龍春燕
(延邊大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院,吉林 延吉 133000)
在人類聲樂藝術(shù)發(fā)展史上,美聲唱法(belcanto)是最重要的發(fā)展主線。美聲的產(chǎn)生經(jīng)歷了歷史的考驗(yàn),逐漸形成了完整、系統(tǒng)、科學(xué)的發(fā)聲方法和演唱風(fēng)格。
十七世紀(jì)六十年代隨著閹人歌手的出現(xiàn),使美聲唱法得到空前的發(fā)展,直至19世紀(jì)初的這段時(shí)期,被認(rèn)為是美聲唱法的第一個(gè)“黃金時(shí)代”。
盡管對美聲的第二次黃金時(shí)期有不同的說法,但是人們普遍公認(rèn)十九世紀(jì)后半葉至二十世紀(jì)初大歌劇興盛的時(shí)期為“第二個(gè)黃金時(shí)代”。
第一次黃金時(shí)代的聲樂體裁有歌劇、清唱劇、康塔塔和教會圣詠等,但美聲歌唱主要集中在歌劇領(lǐng)域,演出多在歌劇院內(nèi)。此時(shí)的歌劇形式主要是正歌劇,由幕間劇派生的喜歌劇形式在18世紀(jì)下半葉才漸有影響。
第二次黃金時(shí)代主要的聲樂體裁仍是歌劇,但古典的意大利式正歌劇已不再繁盛,取而代之的是戲劇性史強(qiáng)的大歌劇和現(xiàn)實(shí)主義歌劇。另外,19世紀(jì)興起的浪漫主義藝術(shù)歌曲成為美聲唱法的又一重要聲樂體裁,音樂廳成為演出藝術(shù)歌曲的主要場所·美聲唱法的主要舞臺除了歌劇院,還出現(xiàn)在眾多的音樂廳中,音樂家們在這里演出以往僅在教堂或?qū)m廷中上演的聲樂作品。
第一次黃金時(shí)代出現(xiàn)在正歌劇的興盛時(shí)期。此時(shí)歌劇院規(guī)模相對較小,歌劇演出使用的樂隊(duì)建制也較為原始,人聲與樂隊(duì)之間經(jīng)歷相互競奏、互助結(jié)合的模式后,最終形成人聲占據(jù)主導(dǎo)地位,樂隊(duì)占據(jù)次要地位,人聲支配樂隊(duì)的態(tài)勢,詠嘆調(diào)的人聲旋律成為表達(dá)角色情感的主要手段。
第二次黃金時(shí)代的歌劇形式主要是大歌劇和現(xiàn)實(shí)主義歌劇,劇院規(guī)模和管弦樂隊(duì)的規(guī)模較大,受瓦格納“樂劇”的影響,在瓦格納、甚至威爾第后期的歌劇中,人聲逐漸成為交響樂的一個(gè)聲部,舊有的人聲占據(jù)支配地位的模式被打破,樂隊(duì)所起的作用己不僅僅是伴奏烘托的作用,它越來越多地承擔(dān)著戲劇動作和情感表達(dá)。
第二次黃金時(shí)代出現(xiàn)的藝術(shù)歌曲,則多由鋼琴伴奏,無需龐大的樂隊(duì),人聲與鋼琴伴奏之間緊密合作,相互補(bǔ)充,不可分割。演唱者的音量不用太大,而將注意力放在音量及音色的變化上,這種藝術(shù)形式具有室內(nèi)樂的特點(diǎn),更易于觀眾交流。
1.第一次黃金時(shí)代的歌唱演員在演唱歌劇作品時(shí)經(jīng)常即興發(fā)揮,對歌曲的旋律、音值的長短等做出較大改變,且歌手即興改編的能力成為衡量其演唱水平的重要標(biāo)準(zhǔn),也是此時(shí)的一種風(fēng)尚。第二次黃金時(shí)代的歌唱演員則被要求忠實(shí)于原作,歌手往往要嚴(yán)格按照歌曲的文本和作曲家的要求演唱,不能隨意更改歌曲旋律,對音樂的強(qiáng)弱處理也有嚴(yán)格要求,歌手即興發(fā)揮的空間狹小。
2.歌唱家的即興裝飾和作曲家的創(chuàng)作裝飾是第一次黃金時(shí)代正歌劇的重要特征,裝飾達(dá)到了與旋律同等重要的位置;歌手在演唱時(shí)使用繁多的裝飾和花腔技巧,注重聲音靈活性,講究聲音輕巧而不苛求音量:花腔技巧不僅被應(yīng)用到女聲聲部,在男聲聲部也被廣泛使用。
第二次黃金時(shí)代的歌唱家失去了即興裝飾的自由,作曲家也不再青睞裝飾音技術(shù),旋律占據(jù)主要地位,裝飾音只是依附于旋律的次生品。此時(shí),男聲己基本放棄花腔唱法,雖然女歌手們?nèi)栽谑褂没ㄇ患记?,但己不是沉溺于單純的技巧中,而是追求一種能體現(xiàn)深刻抒情和戲劇性的演唱手法。由于劇院規(guī)模和樂隊(duì)建制的擴(kuò)大,歌手被迫追求大音量,使用中低聲區(qū)響亮、高聲區(qū)輝煌的嗓音,聲音唱得重而缺少靈活性。
3.第一次黃金時(shí)代的歌劇演員在演唱歌劇時(shí),常拘泥于那種矯揉造作、身段造型程式化的表演模式,歌手常把注意力放在歌唱技巧的炫耀上,忽視戲劇角色的塑造,停留在形式主義層面:第二次黃金時(shí)代則追求歌唱的內(nèi)在情感與歌唱技術(shù)的結(jié)合,追求富于戲劇性的、激情的演唱風(fēng)格。
通過分析我們也發(fā)現(xiàn)兩次黃金時(shí)代的歌唱原則有著明顯的延續(xù)性,所遵循的規(guī)則和訓(xùn)練手段并未發(fā)生根本變化,第二次黃金時(shí)代所堅(jiān)持的仍然是17、18世紀(jì)意大利美聲學(xué)派建立的主要歌唱訓(xùn)條,仍堅(jiān)守著美聲歌唱體系的內(nèi)核,歌唱方法仍然是美聲唱法。