紫砂與藝術裝飾的特征

應春蘭

（江蘇 宜興 214221）

最初的紫砂壺只是以一種日常生活用具身份存在。但經(jīng)過五百年悠久的歷史，今天它已漸漸地演變成一種藝術——一種融自然與紫砂為一體的民族的文化造型藝術，一種融實用性與藝術性為一體的紫砂藝術。在明清兩代，地處江南人文薈萃之地的宜興，所生產(chǎn)的紫砂器，更充滿著豐富的文化氣質(zhì)。其所以成為名陶，實由于具有良好的實用性與獨特的藝術性兩大原因。

紫砂制品是中國漢族的特色手工藝制品，其起源可以追溯到春秋時期，已經(jīng)有了2000多年的歷史，而傳統(tǒng)的紫砂壺制作工藝則是在明代末期創(chuàng)立的。在制作紫砂壺的過程中不僅需要將現(xiàn)代化工藝設計方法及思想引入到其中，不斷加深其文化內(nèi)涵，才能真正使紫砂壺制作工藝得到傳承與發(fā)展。

紫砂壺藝術是反映時代風尚的產(chǎn)物，歷代紫砂藝人在細心觀察和研究的基礎上，吸取了中國傳統(tǒng)繪畫和古代陶器、漆器、玉器、漢瓦、唐鏡、瓷器傳統(tǒng)工藝美術品的藝術特點，從而表現(xiàn)由粗趨精，由大趨小，由簡趨繁，復又返璞的過程。即經(jīng)歷了古林，華麗、淡雅三個階段。

論紫砂的藝術性，其造型藝術之美，形制之多，文化氣息之豐富，是其它陶瓷品類無法相比的。然而在現(xiàn)代的紫砂器的造型，主要分為幾何形體、自然形體、筋紋形體三大類。

砂壺作為一種獨特的藝術品，素體素身，其裝飾也應體現(xiàn)素面本色。紫砂壺裝飾雖說是與紫砂壺發(fā)展相生相伴，但“飾”始終是只能從屬于“壺的”主體，是一種壺文化的附加形式。裝飾必須為造型服務，既不能畫蛇添足，更不能喧賓奪主，力求達到裝飾與造型的和諧統(tǒng)一，渾然一體。

幾何形體分為圓器和方器兩種。這兩種造型都是以幾何形的線條裝飾壺體的，甚至有的器形本身就是一種幾何圖形。圓器造型主要由各種不同方向和曲度的曲線組成。紫砂圓器講究珠圓玉潤、骨肉亭勻、比例協(xié)調(diào)、敦龐周正、轉(zhuǎn)折圓潤、雋永耐看。掇球壺、仿鼓壺、漢扁壺是紫砂圓器造型的曲型作品。圓器的造型規(guī)則要求是“圓、穩(wěn)、勻、正”。

方器造型主要由長短不同的直線組成。如四方、六方、八方及各種比例的長方形等。方器造型方中藏圓，線面挺括平正，輪廓線條分明，給予人們干凈利落，明快挺秀之感。紫砂壺造型設計上常采用局部的導曲來增強外觀造型計。通過對壺體大小、造型的方圓、線條的曲直、泥料的粗細、色彩的冷暖等視覺效果元素的有機搭配，在變化中求得統(tǒng)一協(xié)調(diào)。

美是藝術的靈魂，藝術家通常是通過一個個載體來表現(xiàn)藝術美的，審美在藝術創(chuàng)作中又尤為重要，在紫砂陶藝制作過程中亦是如此，一件上好的紫砂壺作品，優(yōu)美的造型結構是前提，它就要求創(chuàng)作人應具備相當豐富的文學素養(yǎng)、審美能力以及精湛的制作技巧。

注重對比的統(tǒng)一性。紫砂壺造型設計上常采用局部的導曲來增強外觀造型計。通過對壺體大小、造型的方圓、線條的曲直、泥料的粗細、色彩的冷暖等視覺效果元素的有機搭配，在變化中求得統(tǒng)一協(xié)調(diào)。注重重心的穩(wěn)定性。從歷代宜興紫砂制作高手造型設計上看，基本上都符合穩(wěn)的要求。也就是掌握重心的問題。除了在日常使用中重心的穩(wěn)外，也要求視覺層面上具有安定感。注重整體的協(xié)調(diào)性。一般一把紫砂壺是由壺口、頸、肩、腹、足、底、蓋、鈕、嘴、把等組成。這些細部都要把它們納入造型設計中，同時要把好比例關系，使局部服從整體，并要做到與整體有機結合。注重局部的均衡性。一般一把好的紫砂壺壺嘴，壺把與整個壺體非常協(xié)調(diào)，對整個造型結構起著均衡作用。如果壺嘴或壺把一方過重或過大，都會使造型重心偏離中軸。若把壺嘴和壺把在壺體兩側(cè)的位置、空間安排不當，也會影響造型結構的均衡。注重虛實的抽象性。宜興紫砂的造型設計也要認真研究整個實體和虛空內(nèi)的相對抽象概念。通過恰當?shù)奶搶崒Ρ扔欣诩訌娫煨偷奶攸c和裝飾性，也是取得整體造型美感的一個重要因素。

最早的紫砂光貨壺是不加任何裝飾的，以圓嘴、圓蓋或半圓、橢圓形為基本形體造型，制壺藝人僅在壺底、壺把和壺蓋圈內(nèi)刻上自己的姓名及制作年款，隨著人們審美觀的提高，逐漸改變，增加了光貨壺單一的造型，發(fā)展到目前已形成雕塑裝飾、鑲嵌裝飾和陶刻裝飾三大門類。

近代的金石家和書畫家如吳昌碩、蔡元培、唐云和韓美林等都在紫砂壺上留下過珍貴的筆跡，為宜興紫砂壺的陶刻裝飾藝術的發(fā)展作出過重要貢獻。宜興紫砂壺也因此成為了集中國陶藝、鐫刻、金石、書畫和詩文于一體的藝術珍品。

紫砂壺作為一種獨特的藝術品，素體素身，其裝飾也應體現(xiàn)素面本色。紫砂壺裝飾雖說是與紫砂壺發(fā)展相生相伴，但“飾”始終是只能從屬于“壺的”主體，是一種壺文化的附加形式。