陶刻藝術(shù)裝飾手法

董亞勤

（江蘇 宜興 214221）

紫砂陶,是一種典型的手工藝陶器,是中國陶瓷藝苑中一顆璀璨的明珠。紫砂陶刻的起源紫砂陶刻藝術(shù)和造型藝術(shù)是宜興紫砂的兩支主要命脈紫砂陶刻在明代萬歷年間日漸風(fēng)行,時(shí)大彬之秀麗,沈子澈之渾樸,陳子畦之飄逸,皆負(fù)盛名。追溯悠久的宜興紫砂發(fā)展史。

早在清嘉慶年間，紫砂陶刻裝飾藝術(shù)便開創(chuàng)了藝術(shù)的鼎盛時(shí)期，文人壺與陳曼生在紫砂藝術(shù)發(fā)展史上寫下了濃重的一筆。紫砂陶刻裝飾藝術(shù)曾經(jīng)如此輝煌，當(dāng)“字隨壺傳、壺隨字貴”成為佳話。紫砂泥制成坯，易於刻劃。藝人用竹刀嘗試過，坯之干濕程度要恰到好處，砂之粗細(xì)也大有講究，難以把握，因此紫砂陶刻一般用薄刃快口之尖刀刻劃。紫砂陶以其陶泥的本色和恰到好處的表面肌理。

紫砂陶刻裝飾,最早始于元代有壺銘“且吃茶”、“清隱”、石字草者。它與古代有關(guān)陶器刻文同為一種模式，即是制作人在所制陶坯上記上姓名或記上所敘銘文，起初都在紫砂壺的底部刻劃，這是紫砂陶刻的雛形，談不上裝飾工藝。坯具有良好的可塑料，紫砂陶坯上進(jìn)行無論草、隸、篆、魏碑等多種書體，柳或花卉、蟲鳥、山水、人物等國畫白描，均易于雕刻。顯示出濃郁的質(zhì)地美，特別是紫砂壺壺身多施以淺刻，以刀代筆，自然流暢，文化味濃烈，紫砂自問世以來。鐫刻是一重要的裝飾手法，陶刻是集書法、繪畫、金石、篆刻等藝術(shù)及文化素養(yǎng)融于一體的工藝美術(shù)。

紫砂陶的雕刻不同于一般的雕刻，也有別于漆雕、木雕、碑文銘刻利其它陶瓷刻繪。它是在紫砂陶坯凹凸不平、多角線條等復(fù)雜的造型上進(jìn)行刻畫。誠然，書畫雕刻是紫砂工藝過程中最后的一道工序，書畫題材的取舍與筆法，基本上與國畫相似。即有書有畫，書畫之外，還有款識(shí)印章。只是布局略有不同，要按照紫砂陶器各種造型分別施藝，畫面要求清晰而層次分明，一般都是先在陶坯上書畫，然后依著字畫雕刻。

陶刻的藝術(shù)紫砂陶刻裝飾手法獨(dú)特，以刀代筆，將中國的書法、繪畫、金石、篆刻諸藝術(shù)融于一體，神韻怡然，彰顯了筆墨藝術(shù)與工藝技巧高度結(jié)合的高雅風(fēng)貌，形成了具有民族工藝特色的藝術(shù)。紫砂陶刻以陶藝作品為載體,用各種刀法表現(xiàn)書法繪畫藝術(shù)形象,以深與淺的刀法,平面和縱深的處理,虛實(shí)互輔,剛?cè)嵯嚅g,以達(dá)到淋漓盡致的藝術(shù)表現(xiàn)效果。

紫砂壺作為一種獨(dú)特的藝術(shù)品，素體素身，其裝飾也應(yīng)體現(xiàn)素面本色。如書畫裝飾以重在形式，線條表現(xiàn)，既不失砂器的本來面目，也能很好地表現(xiàn)書畫金石藝術(shù)，達(dá)到藝術(shù)相通之和諧。紫砂壺裝飾雖說是與紫砂壺發(fā)展相生相伴，但“飾”始終是只能從屬于“壺的”主體，是一種壺文化的附加形式。裝飾必須為造型服務(wù)，既不能畫蛇添足，更不能喧賓奪主，力求達(dá)到裝飾與造型的和諧統(tǒng)一，渾然一體。因此，我們欣賞紫砂裝飾之美，也要認(rèn)識(shí)紫砂裝飾不宜之拙，從而提高我們的欣賞水平。紫砂材質(zhì)的特殊性，決定了紫砂裝飾的隨意性。給了作者盡情發(fā)揮，盡力發(fā)揮，盡材發(fā)揮其效果的廣闊空間。紫砂材質(zhì)不施釉，但可以配置出赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫，也可以配置各種各樣的色泥。如作者能夠?qū)δ嗌擅钸\(yùn)用，裝飾得當(dāng)，并融入作者的情感，便能使作品成為一首詩、一幅畫、一件藝術(shù)小品，與地方特色、水鄉(xiāng)特色、鄉(xiāng)土人情，文化氣息緊密結(jié)合，息息相關(guān)。

一些古樸的傳統(tǒng)老壺的款式可以配上古篆，金文，甲骨文、漢隸的書法作品，反正是根據(jù)作品的需要，配上相應(yīng)的書畫作品，使整個(gè)紫砂作品起到畫龍點(diǎn)睛的作用，作品更加生動(dòng)，作品更加富有靈性，加深了紫砂作品的內(nèi)涵使作品更加富有濃郁的文學(xué)氣息，更能表現(xiàn)作品所反映的時(shí)代人文氣息，使作品具備了收藏和欣賞價(jià)值。陶刻藝術(shù)不應(yīng)只是把書法、繪畫、金石、圖騰等在紫砂器上的搬移再現(xiàn)，即使最成功的轉(zhuǎn)移摹寫也只能算是上乘的工藝裝飾；不管是那一位書畫名家在飾壺時(shí)，倘若不加刻意經(jīng)營，只以自己習(xí)慣的內(nèi)容與形式去裝飾，忘卻了舞臺(tái)不同應(yīng)各有各的深度與空間要求，就算是筆墨技法高超，也只能說是壺上留下了某某名家的墨跡，不能算是一件成功的陶刻藝術(shù)品。

紫砂工藝歷經(jīng)幾代藝人的提高和錘煉，紫砂壺已具有極其豐富的造型，它充實(shí)了紫砂藝術(shù)的富庫，可以說是集器皿造型之大成，歷史也隨著茶事溶入人類生活所必需，紫砂陶藝就成為人們陶冶心靈，提高文化藝術(shù)素養(yǎng)的良師益友，啟迪著人們的高雅藝術(shù)情操。

徐秀棠大師在述及他的陶刻觀時(shí)說道：「我在飾壺時(shí)要隨壺撰寫切茗、切壺、切情的銘文和尋求逸趣橫生的款識(shí)以外，還得考慮入壺、入銘、入格的畫面安排。如我為吳群祥所制方正壺上題銘曰：『自成甘苦注方孤』，這里面帶點(diǎn)哲理。