我看戲曲進(jìn)課堂
——如何學(xué)習(xí)和傳承戲曲音樂(lè)的感想

◎鄭文杰

中國(guó)的戲曲藝術(shù)在世界藝壇中獨(dú)樹(shù)一幟，是我國(guó)文化庫(kù)中的瑰寶。今年國(guó)家教育部開(kāi)展中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的活動(dòng)，讓學(xué)生了解和喜愛(ài)、繼承傳統(tǒng)文化。在傳統(tǒng)文化中與音樂(lè)有關(guān)的就是戲曲，中國(guó)的戲曲種類流傳下來(lái)的有上百種，在戲曲里流傳最廣的就是京劇，我校“開(kāi)展戲曲進(jìn)課堂”活動(dòng)，把先國(guó)粹京劇引進(jìn)課堂。怎樣教好戲曲音樂(lè)，讓學(xué)生接受它，喜歡它，傳承它，這是我們音樂(lè)教師們必須重視并解決的一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。怎么樣能夠讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)戲曲感興趣，讓學(xué)生學(xué)會(huì)唱京劇，有沒(méi)有適合教學(xué)戲曲音樂(lè)的切實(shí)可行的教唱方法。為此，我想到了那種已經(jīng)被我們音樂(lè)老師們冷落許久的梨園式教唱法——口傳心授。

“口傳心授”這種師傅唱徒跟的方式，從表面上看起來(lái)似乎很簡(jiǎn)單，其實(shí)這種方式關(guān)系到我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的審美，牽涉到我國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)、美學(xué)、音樂(lè)思維和音樂(lè)形態(tài)等各方面的問(wèn)題。從前的音樂(lè)教學(xué)采用比較多的就是這種方式，只是近來(lái)因認(rèn)為其落后漸漸棄之不用了?，F(xiàn)在許多的孩子對(duì)京劇幾乎沒(méi)什么概念，仔細(xì)起來(lái)，出現(xiàn)類似現(xiàn)象當(dāng)然不能怪我們青少年，不是他們不喜歡京劇，而是沒(méi)有給他們提供了解戲曲的機(jī)緣。沒(méi)有給他們創(chuàng)造欣賞得條件。把戲曲納入中小學(xué)音樂(lè)課堂中，通過(guò)老師的演唱或欣賞曲目背后故事得分析和介紹及相關(guān)視頻材料的欣賞中逐步改變他們對(duì)戲曲的無(wú)知狀態(tài)。因此，我們要清楚的認(rèn)識(shí)到：“戲曲進(jìn)課堂”并不是培養(yǎng)戲曲專業(yè)演員和票友的精英教育，而是一種普及戲曲知識(shí)的教育，這種普及是希望青少年對(duì)戲曲得基本元素。

現(xiàn)在我們學(xué)習(xí)音樂(lè)嚴(yán)格忠于原譜，從音高、節(jié)奏、節(jié)拍、速度、力度、表情、等方面學(xué)習(xí)樂(lè)曲。而戲曲音樂(lè)從譜面上看旋律往往簡(jiǎn)單而重復(fù)，但其追求輕、重、緩、急，唱腔中的語(yǔ)言美、意境美、韻味美、微分音、裝飾音的運(yùn)用大都無(wú)法通過(guò)視譜來(lái)體現(xiàn)，尤其是語(yǔ)言，地方語(yǔ)言的運(yùn)用是戲曲韻味美的一大特點(diǎn)，這也是視唱法無(wú)法體現(xiàn)的。如果戲曲音樂(lè)也像平時(shí)唱歌那樣嚴(yán)格地按歌譜來(lái)學(xué)唱，那么其韻味將蕩然無(wú)存。我在教授戲曲時(shí)，一開(kāi)始學(xué)生就大力反對(duì)。后來(lái)我采用跟唱法，如我在教唱《唱臉譜》時(shí)采用先詞后曲，并用口傳心授的方式，我范唱一句，學(xué)生跟一句，學(xué)生很快就搖頭晃腦唱得津津有味。學(xué)會(huì)以后，再要求他們視譜，他們也愿意了。上完課我又問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題：“京劇到底好聽(tīng)還是難聽(tīng)？”“好聽(tīng)！”“好聽(tīng)在哪里？”“拖腔的地方唱起來(lái)特別有韻味。

所以視唱法強(qiáng)調(diào)尊重原譜，用來(lái)表達(dá)戲曲音樂(lè)顯得機(jī)械。因?yàn)閼蚯浅淌交囊魳?lè)，用視唱法相對(duì)顯得機(jī)械，無(wú)法充分表達(dá)戲曲的韻味美，所以學(xué)生在學(xué)唱過(guò)程中無(wú)法體驗(yàn)到戲曲音樂(lè)的真正美，從而較難激發(fā)學(xué)生的興趣，會(huì)覺(jué)得“枯燥”而缺乏興趣。

視唱法中較難表現(xiàn)的是戲曲的韻味美。戲曲音樂(lè)從譜面上看旋律往往簡(jiǎn)單而重復(fù)，但其追求輕、重、緩、急，唱腔中的語(yǔ)言美、韻味美、意境美、微分音，裝飾音的運(yùn)用大多數(shù)都無(wú)法通過(guò)視譜來(lái)體現(xiàn).尤其是語(yǔ)言，地方語(yǔ)言的運(yùn)用是戲曲韻味美的一大特點(diǎn)，這也是視唱法無(wú)法體現(xiàn)的。如果戲曲音樂(lè)也像平時(shí)唱歌那樣嚴(yán)格地按歌譜來(lái)學(xué)唱（奏），那么其韻味也將蕩然無(wú)存。中國(guó)戲曲則與普通歌曲不同，戲曲有程式化的特點(diǎn)，從其角色的唱、念、做、打、等方面都體現(xiàn)出這一特點(diǎn)，在戲曲中，學(xué)會(huì)了一個(gè)唱腔等于學(xué)會(huì)了多個(gè)唱段，但每一個(gè)唱段間雖有相似的旋律卻又在語(yǔ)言、韻味、意境、裝飾音等諸多方面有著眾多的區(qū)別。如果戲曲音樂(lè)也像平時(shí)唱歌那樣嚴(yán)格地按歌譜來(lái)學(xué)唱，那么其韻味將蕩然無(wú)存。這也是為什么視唱法適合普通歌曲而不適合戲曲音樂(lè)的另一方面原因。

中國(guó)傳統(tǒng)戲曲、曲藝千百年來(lái)代代相傳靠的就是“口傳心授”這種方法，口傳是形式、內(nèi)容，心授的卻是靈魂。

“口傳心授”是省時(shí)高效的學(xué)唱戲曲的方法，它最明顯的優(yōu)越性就是學(xué)得快。我國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)（音樂(lè)），長(zhǎng)期以來(lái)受儒、道、佛等幾家思想的影響，形成了主要以“意會(huì)”為主的審美情趣、創(chuàng)美形式，是一種體驗(yàn)式、感悟式的高雅藝術(shù)，一種風(fēng)格的把握完全是憑著對(duì)審美的經(jīng)驗(yàn)和對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造中的直接領(lǐng)悟和體會(huì)。當(dāng)老師以“口傳”這種方法教唱時(shí)，其實(shí)已經(jīng)把戲曲的音樂(lè)旋律連同他所領(lǐng)悟到的唱腔中意境美、線條美、語(yǔ)言美、裝飾美、韻味美等通過(guò)這種簡(jiǎn)單的口授形式直接傳授讓學(xué)生心領(lǐng)神會(huì)，也就是已做到了“心授”，為學(xué)生以后怎樣處理音樂(lè)提供了一種快捷的途徑，縮短了學(xué)生摸索的時(shí)間。

我們音樂(lè)課本中加入的傳統(tǒng)戲曲和曲藝傳統(tǒng)音樂(lè)的目的就是讓學(xué)生通過(guò)學(xué)唱一些片斷了解我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)戲曲、曲藝；從而可以達(dá)到繼承、弘揚(yáng)傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)的目的。如果我們老師在教唱過(guò)程中采用“口傳心授”的方法，像民間藝人那樣，在劇中人物的思想情感基礎(chǔ)上，根據(jù)老師自身的音樂(lè)修養(yǎng)、藝術(shù)素質(zhì)、審美情趣以及嗓音條件，在基本唱腔的框架上對(duì)課本中的曲譜進(jìn)行加花、潤(rùn)腔再做創(chuàng)造，通過(guò)外部表演，動(dòng)作、眼神和情感就能充分讓學(xué)生體會(huì)戲曲韻味美的所在。另外，戲曲唱腔中地方語(yǔ)言的運(yùn)用也是戲曲韻味美的一大特點(diǎn)。也只有通過(guò)心傳口授這個(gè)方式來(lái)教學(xué)?？傊翱趥餍氖凇笔亲钅荏w現(xiàn)戲曲韻味美的教學(xué)方式。

用“口傳心授”的方式進(jìn)行教唱時(shí)，教師與學(xué)生間的距離感就會(huì)明顯縮小，師生間的交流也就頻繁了。老師教唱時(shí)其生動(dòng)的表情、優(yōu)美的唱腔、細(xì)致的講解，很能吸引學(xué)生的注意力，老師才能及時(shí)地發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中的問(wèn)題。學(xué)生在一句句跟唱中體味到了戲曲的韻味美之后，就會(huì)產(chǎn)生濃厚學(xué)習(xí)戲曲的興趣。

“興趣是最好的老師”，成功的音樂(lè)教學(xué)首先要能吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如何引導(dǎo)、提高學(xué)生欣賞、演唱戲曲音樂(lè)的興趣呢？在欣賞之前，應(yīng)該尋找學(xué)生熟悉或喜歡的內(nèi)容作為切入口。于是我投學(xué)生所好在空閑之余收集了大量融入戲曲元素的流行歌曲。例如受到學(xué)生喜愛(ài)的歌手李玉剛的歌曲《新貴妃醉酒》，王力宏的歌曲《蓋世英雄》和李宇春的歌曲《梨花香》等都引入了京劇唱腔。不少學(xué)生都很喜歡，而且都能唱幾句。我從流行歌曲入手，把戲曲知識(shí)和學(xué)生興趣相結(jié)合，也達(dá)到了意想不到的教學(xué)效果。另外，在提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣方面，我還讓學(xué)生加強(qiáng)了解戲曲的故事情節(jié)、典故以及歷史背景。如此可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)戲曲內(nèi)容、人物性格特點(diǎn)有了初步的了解后，在學(xué)習(xí)過(guò)程中也產(chǎn)生了濃厚的積極性。還比如學(xué)生耳熟能詳?shù)摹墩f(shuō)唱臉譜》、《北京的橋》；《北京一夜》（陳升）；《以父之名》、《龍拳》、《霍元甲》（周杰倫）；《花田錯(cuò)》、《在梅邊》；《蘇三說(shuō)》（陶喆）；《中國(guó)功夫》（屠洪綱）；《天上掉下個(gè)林妹妹》、《誰(shuí)說(shuō)女子不如男》（零點(diǎn)樂(lè)隊(duì)）；《對(duì)話》（吳瓊）；……在學(xué)生到了音樂(lè)教室之后播放這些音樂(lè)讓他們聆聽(tīng)，并且讓他們討論歌曲是以何種表現(xiàn)形式融入戲曲元素，通過(guò)學(xué)生的討論分析，他們總結(jié)出有的直接在歌曲中穿插戲曲旋律；有的是把戲曲音樂(lè)融入到歌曲旋律中；有的是運(yùn)用了戲曲中的鑼鼓伴奏；有的是旋律沒(méi)變，而改變了唱法；有的是把戲曲作為引子和背景來(lái)表現(xiàn)，這樣的音樂(lè)鑒賞收獲是難能可貴的。學(xué)生在聽(tīng)這些音樂(lè)的過(guò)程中專注而投入的聽(tīng)著、唱著，讓教師感到欣慰，久而久之學(xué)生會(huì)慢慢的去學(xué)，漸漸的他們就會(huì)去關(guān)注戲曲，并且會(huì)主動(dòng)的去學(xué)唱中間的一句或者一段戲曲的旋律，通過(guò)學(xué)生學(xué)生明白戲曲并不是他們腦海中渣渣呼呼的感覺(jué)，更讓他們了解戲曲加入到歌曲中別有一番風(fēng)味，對(duì)于一些戲曲知識(shí)的滲透也是順理成章！通過(guò)將傳統(tǒng)與流行歌曲中的戲歌不僅喚醒了學(xué)生對(duì)戲曲的興趣，而且從觀念上改變了學(xué)生的一些看法--原來(lái)戲曲并不是那么咋咋呼呼的，慢慢欣賞也有優(yōu)美的一面的，這也打開(kāi)學(xué)生心靈上接受戲曲的第一步！

所以我就得在京劇的教學(xué)過(guò)程中，如何讓學(xué)生快速學(xué)會(huì)唱，學(xué)會(huì)了以后再來(lái)體現(xiàn)戲曲音樂(lè)中的韻味美。通過(guò)實(shí)踐我認(rèn)為傳統(tǒng)的“口傳心授”和加一些現(xiàn)代的音樂(lè)教學(xué)方法，不失為課堂戲曲音樂(lè)教學(xué)的一個(gè)好方法。只有學(xué)生學(xué)會(huì)演唱京劇才能感受到戲曲的韻味美，被其吸引，為其陶醉，才能激起濃厚學(xué)習(xí)興趣，才能達(dá)到我們繼承、弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)音樂(lè)的目的?？傊鳛橐幻胸?zé)任感的音樂(lè)教師要努力開(kāi)拓創(chuàng)新，通過(guò)自己的教學(xué)實(shí)踐不斷總結(jié)提高，為培養(yǎng)提高學(xué)生對(duì)民族民間音樂(lè)，包括戲曲音樂(lè)的感情和素養(yǎng)進(jìn)行長(zhǎng)期的卓有成效的工作。