《中華字?！?、新版《漢語大字典》未收字辨識(shí)
——以朝鮮本《龍龕》為例

袁如詩，劉洪宇

（阜陽師范學(xué)院 文學(xué)院，安徽 阜陽 236041）

朝鮮本《龍龕手鑒》（簡稱朝鮮本《龍龕》）是一部以行均《龍龕》為基礎(chǔ)編纂、以《篇?！窞橹饕鲎謥碓吹挠蛲鉂h籍，自成書之后未對(duì)國內(nèi)字書產(chǎn)生影響。直到上世紀(jì)七十年代日本學(xué)者杉本つとむ編著的《異體字研究資料集成》出版發(fā)行、九十年代《中華字?！穯柺?，朝鮮本《龍龕》才逐漸進(jìn)入國內(nèi)學(xué)者的視野。《中華字?！肥鞘状我猿r本《龍龕》為收字來源的國內(nèi)大型字書，原版《漢語大字典》未從朝鮮本《龍龕》收字，未免遺憾。新版《漢語大字典》從朝鮮本《龍龕》中收錄了極其少量的字，成為繼《中華字?！分髲某r本《龍龕》收字的第二部國內(nèi)大型字書。新版《漢語大字典》收楷書單字60 370個(gè)，《中華字海》收字85 568個(gè)，這是以往漢語字書無法比擬的。朝鮮本《龍龕》是疑難俗字研究材料的一大淵藪，仍有不少有價(jià)值的字形材料未被二書吸收和利用。本文試對(duì)朝鮮本《龍龕》未被《中華字海》、新版《漢語大字典》收錄的二十個(gè)疑難俗字進(jìn)行辨識(shí)，藉此拋磚引玉，以期對(duì)朝鮮本《龍龕》在俗寫文字材料方面的價(jià)值有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。

按：《篇?！肪硎缎牟俊芬队衿罚骸皭?，許遠(yuǎn)切。寬心也。又息緣切。語快也。”（416下）“”即《篇?！贰皭恕弊洲D(zhuǎn)錄之訛?！队衿肪戆恕缎牟俊罚骸皭?，許遠(yuǎn)切。寬心也。又息緣切。語快也?！保?53）

葪 jì《玉篇》古麗切。?割?！镀ｎ惥帯せ绢悺てH部》：“葪，割也?！保ㄐ掳妗洞笞值洹?468B；參《中華字?！?76C）（3）

按：《龍龕》卷一《刀部》入聲：“?，音洛。木無節(jié)也?！保?00）朝鮮本《龍龕》“”即“?”字之訛。“各”、“名”二部件形近相濫，《龍龕·頁部》“頟”作“”（298上），是其比。《廣雅·釋詁》：“?，剔也。”玄應(yīng)《一切經(jīng)音義》卷十一《中阿含經(jīng)》卷三十五音義：“?治，古文?、鉻二形，同，力各反?！锻ㄋ孜摹罚喝ス?jié)曰?。經(jīng)文或作芟，所巖反。刈草也。或作落，非體也?！保?6冊(cè)/981下）《廣韻》入聲《鐸韻》盧各切：“?，去皮節(jié)。又剔也?！保?85）故宮本《裴韻·鐸韻》訓(xùn)“去木節(jié)”（608），蔣斧本《唐韻》（724）訓(xùn)同，故宮本《王韻》訓(xùn)“去節(jié)”（524）。行均《龍龕》訓(xùn)“木無節(jié)”，疑有誤。

按：《篇?！肪砦濉杜俊芬队衿罚骸皨\，如戀（臠）切。好皃。又奴困切。與嫩同?！保?42上）此朝鮮本《龍龕》“今增”字所本?！队衿肪砣杜俊罚骸皨\，如臠切?！墩f文》：好皃。又奴困切。與嫩同?！保?7）“媆”字涉左側(cè)形旁類化作“”字，俗字中有不少此類字，如“?（蘇）”（《龍龕·魚部》165）、“（?）”（《龍龕·首部》341）、“（湎）”（《龍龕·面部》347）、“（體）”（《龍龕·骨部》480）、“?（顛）”（《龍龕·雜部》544）等字。

朝鮮本《龍龕》卷六《欠部》入聲：“欲，余燭切。貪也。愿也。今增。（），俗。今增。”（240下）

按：此字為“今增”字，《篇海》不見，未詳所出。朝鮮本《龍龕》以其為“欲”之俗，是也?！丁从衿禋埦怼で凡俊贰坝弊鳌啊保?31），與此字形近?！镀！はx部》“螸”作“”（471下），是其比?！端卧詠硭鬃肿V·欠部》引《取經(jīng)詩話》、《古今雜劇》、《太平樂府》、《嶺南逸事》“欲”作“”。（44）據(jù)《異體字字典》（5），《佛教難字字典·欠部》收“（欲）”字，與“”字形基本一致，故疑朝鮮本《龍龕》編者據(jù)佛經(jīng)增收此字形。

按：“?（惱）”字之訛?！镀！肪砣洞醪俊芬队衿罚骸?，奴到切。恨也?！保?11上）朝鮮本《龍龕》“”即“”字轉(zhuǎn)錄之異，《龍龕·疒部》“”俗作“”（474）、《玉篇·豸部》“”作“”（442），是其比。《玉篇》卷十一《歹部》：“，奴到切。恨也?！保?24）胡吉宣《玉篇校釋》云：“‘’為‘’之訛變。……（?）亦作‘’，‘’又訛為‘’?！保?296）其說是也。《集韻》上聲《晧韻》乃老切：“?，《說文》：有所恨也。今汝南人有所恨曰??；蜃鲪?、?！保?16下）玄應(yīng)《一切經(jīng)音義》卷十三《雜阿含經(jīng)》音義：“憂，奴道反?！墩f文》：有所恨痛也。今汝南人有所恨言大，今皆作也?！保?6冊(cè)/1017上）今《大正新修大藏經(jīng)》對(duì)應(yīng)原文作：“若行者從四意離便從法行離，已從法行離便從行道離，已從行道離便離甘露，已離甘露便不得離生老死憂惱，亦不得離苦，亦不得苦，要是為知是行方便”（2冊(cè)/494中），其中對(duì)應(yīng)文字作“憂惱（憂惱）”。

注釋：

說明：文中引書依據(jù)文淵閣《四庫全書》本（臺(tái)灣商務(wù)印書館，1986）者，不再逐一列出。

（1）凡行均《龍龕手鏡》（簡稱《龍龕》）未收的字，朝鮮本《龍龕》標(biāo)注“今增”二字，這部分“今增”字主要源于《篇海》?！镀！贰缎滦抻衿饭餐从凇额愑衿！?，故二書可對(duì)比參看。

（2）此本為國家圖書館藏金刻元修本，存前十卷（共十五卷），簡稱泰和本《篇?！贰?/p>

（3）括號(hào)內(nèi)數(shù)字為新版《大字典》、《中華字海》頁碼，數(shù)字后A、B、C分別代表左、中、右三欄。

（5）臺(tái)灣“教育部”異體字字典http://140.111.1.40/main.htm

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