網(wǎng)絡(luò)互動社區(qū)德育虛擬實踐機(jī)制的研究與構(gòu)建

陳志丹

（韓山師范學(xué)院政法學(xué)院 廣東·潮州 521041）

中國人從“站起來”到“富起來”到“強(qiáng)起來”的轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶動了各行各業(yè)的發(fā)展，尤其是互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)，更是如雨后春筍般崛起，互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的發(fā)展為中國的發(fā)展提供了技術(shù)的保障，網(wǎng)絡(luò)為人們提供了信息共享的平臺，讓人們能夠跨越時空進(jìn)行暢通無阻的交流。互聯(lián)網(wǎng)的強(qiáng)大交互性對于今天德育教育的發(fā)展同樣提供了契機(jī)，為人們更好的獲取資源提供了便利條件，也為在中國經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展提供了平臺。

一、網(wǎng)絡(luò)媒體中的交互性設(shè)計

（一）交互性的概念

在互聯(lián)網(wǎng)沒有出現(xiàn)之前，是傳統(tǒng)的媒體作為交流的橋梁給人們獲取信息。自從互聯(lián)網(wǎng)作為新型的媒體進(jìn)入人們的生活中的時候，人們傳播信息的方式便發(fā)生了變化，互聯(lián)網(wǎng)具有很強(qiáng)的交互性，讓人與人之間的交流更加方便快捷，交互性已經(jīng)成為互聯(lián)網(wǎng)一個重要的特征，也是指導(dǎo)新時代人們的一種新的思潮。

互聯(lián)網(wǎng)的交互性主要體現(xiàn)在通過互聯(lián)網(wǎng)的使用使得人與人之間交流的更加方便與快捷，讓人們能夠在彼此交流中分享信息，通過互聯(lián)網(wǎng)建立的聯(lián)系，使得人們可以在虛擬的世界中獲得更多的信任，從而能夠在交流中減少猜忌與障礙，交互性也可以讓人們能夠在網(wǎng)絡(luò)中預(yù)想到每個人不同時刻做出了什么樣的反應(yīng)，同樣會得到什么樣的效果。

（二）交互性設(shè)計的特點(diǎn)

第一是操作比較方便?；ヂ?lián)網(wǎng)能夠為人們提供很多信息，不同的信息在網(wǎng)站上呈現(xiàn)出來，為了能夠方便更多人的心理需求，網(wǎng)站在設(shè)計的時候考慮到由于不同瀏覽者對互聯(lián)網(wǎng)熟悉度的不同，那么方便快捷的瀏覽方式便讓更多的人能夠節(jié)省時間，不需要作繁瑣的操作，也不需要每個人在上網(wǎng)之前進(jìn)行培訓(xùn)與學(xué)習(xí)。在希納袋社會中，很多人沒有過多的時間來做預(yù)習(xí)，所以，交互的快捷性便能夠抓住瀏覽者的心里。

第二是人機(jī)互動性?；ヂ?lián)網(wǎng)通過電子計算機(jī)來呈現(xiàn)相關(guān)領(lǐng)域的信息，每個人可以通過電子計算機(jī)這個載體，將自己所要獲得的信息輸入到頁面中，并且點(diǎn)擊搜索引擎，那么很多自己想要得到的信息便可以呈現(xiàn)出來，這種人與機(jī)器的互動性便可以顯示出來，為人們提供了更加方便快捷的服務(wù)。

第三是虛擬現(xiàn)實環(huán)境。虛擬現(xiàn)實的環(huán)境是近幾年來才漸漸發(fā)展的行業(yè)，也是最近幾年來人們關(guān)注的焦點(diǎn)。隨著人們生活水平的提高，越來越多的人，不僅僅是希望得到物質(zhì)上的服務(wù)，更多的時候，人們需要一種精神上的服務(wù)，尤其是體驗式的服務(wù)，為了滿足人們的這種需求，相關(guān)的科研部門，針對目前的技術(shù)存在的障礙，不斷的進(jìn)行開發(fā)與研究，改變了人機(jī)互動的枯燥性，使得人與機(jī)器之間的交流更加的方便，而且又立體感覺。

第四是自主選擇性?；ヂ?lián)網(wǎng)所提供的信息量大，信息更為龐雜，因此，在眾多的信息中找到適合瀏覽者需要的信息是至關(guān)重要的。網(wǎng)絡(luò)媒體的交互性作用就是為了讓瀏覽者能夠在信息中進(jìn)行篩選，得到比較符合用戶需求的信息，同樣也能夠讓瀏覽者在順序與速度以及質(zhì)量上達(dá)到內(nèi)心的需求[1]。這種互聯(lián)網(wǎng)多提供的交互性便體現(xiàn)了瀏覽者的自主性選擇，也是瀏覽者為了提升自己獲取信息的速度而形成的狀態(tài)。

二、構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)德育管理模式的基本原則

網(wǎng)絡(luò)德育模式的管理原則是在網(wǎng)絡(luò)較為發(fā)展的今天，為了能夠通過網(wǎng)絡(luò)平臺構(gòu)建德育的體系而形成的一種網(wǎng)絡(luò)原則，作為共同推動網(wǎng)絡(luò)德育發(fā)展的一種基本準(zhǔn)則而出現(xiàn)，目的是為了使得德育的推廣能夠得到進(jìn)一步的擴(kuò)展。在德育發(fā)展比較迅猛的今天，網(wǎng)絡(luò)德育平臺在理論與實踐中不斷的壯大，其中的規(guī)章制度也漸漸的完善起來。

（一）團(tuán)隊管理原則

團(tuán)隊是由多個具有相同目標(biāo)的人組成的一個集體，這些人按照一定的規(guī)章制度，根據(jù)自身的生活需要而組建的在共同目標(biāo)的前提下進(jìn)行相關(guān)活動的集合，在工作中照顧每個人的情感，并且互相鼓勵，集體進(jìn)步。團(tuán)隊管理是指在管理過程中發(fā)揮團(tuán)隊精神、精誠合作以實現(xiàn)組織目標(biāo)。網(wǎng)絡(luò)德育管理同樣是一個復(fù)雜的工作，僅僅依靠個人的力量是無法取得成就的，必須要多個人通過彼此的合作才能夠取得基本的勝利，因此，在德育管理的體制中，需要成員之間遵照一些原則。

（二）智能管理原則

網(wǎng)絡(luò)德育的管理通過人工管理的方式操作上比較繁瑣，導(dǎo)致德育的管理會使得很多人已經(jīng)無法獨(dú)自完成工作，因此，必須需要彼此之間的協(xié)作才能夠通過順利的網(wǎng)絡(luò)管理。德育的智能管理便能解決這種難題，為了實現(xiàn)這種智能管理，應(yīng)該是物盡其用，需要通過計算機(jī)的手段與計算機(jī)通過智能的控制，對人力與物力以及財力進(jìn)行相對的控制。通過這種網(wǎng)絡(luò)上的創(chuàng)新意識，使得德育的管理能夠通過智能的方式增加人機(jī)互動性。

（三）信息共享原則

網(wǎng)絡(luò)信息具有很強(qiáng)的交互性，同時也具有很強(qiáng)大的共享性[2]，我們在網(wǎng)站上每更新一條消息，世界各地的人只要是他們所關(guān)注的話題，或者在無意當(dāng)中都會瀏覽到這種信息，同時，也可以通過目前比較流行的網(wǎng)絡(luò)交互平臺，也會出現(xiàn)一些有助于信息傳遞的消息，這種信息共享性的原則使得德育的思想可以通過互聯(lián)網(wǎng)的媒體得到迅速的發(fā)展，同樣能夠在一定范圍內(nèi)得到擴(kuò)散與傳播。一方面，德育需要互聯(lián)網(wǎng)這個交互平臺使得信息能夠得到傳播，為目前的信息豐富做貢獻(xiàn)；另一方面，德育可以通過互聯(lián)網(wǎng)這個平臺使得更多的人能夠了解德育的重要性。因此，互聯(lián)網(wǎng)的共享性時候的德育的觀念漸漸的深入人心，對于單位，個人和集體等都會達(dá)到信息共享的目的，是一舉兩得的美是一樁。

（四）效益原則

效益原則是指人們在特定的時間之內(nèi)，能夠根據(jù)現(xiàn)有的資源，將人力與物力等信息以最簡單的方式獲取最大的效益以及最豐富的成果[3]。網(wǎng)絡(luò)的與管理系統(tǒng)中，應(yīng)該減少不必要的人員，使得每個人在自己行管的崗位上做好本質(zhì)工作，知人善任，選擇適合該崗位上的人才，充分發(fā)揮人的積極工作性；其次要充分利用現(xiàn)有德育體系中的物力與財力，根據(jù)現(xiàn)有的德育的現(xiàn)狀，做出具體的分析，使得物盡其力；最后，就是要抓住德育發(fā)展的機(jī)會，針對現(xiàn)有的狀態(tài)，對待德育的工作應(yīng)該積極的做好各方面的努力，彼此監(jiān)督，達(dá)到雙贏的效果。那么在德育網(wǎng)站發(fā)展過程中，肯定會出現(xiàn)很多問題，那么就應(yīng)該以德育的發(fā)展為最終目標(biāo)，爭取各方在經(jīng)濟(jì)贊助，爭取各行各業(yè)的人員的幫助，使得德育網(wǎng)站能夠得到良性健康的運(yùn)行。

三、網(wǎng)絡(luò)德育管理模式的基本類型

（一）即時更新模式

網(wǎng)絡(luò)互動平臺能夠為人們提供較為方便的系統(tǒng)，能夠讓人們迅速的了解到信息，并且能夠?qū)⒆约核@得的信息進(jìn)行匪類，方便人們之間的交流。即時更新模式主要有兩方面的涵義，首先便是即時性原則，網(wǎng)絡(luò)與其他媒體相比最大的優(yōu)勢便是他能夠以最快的速度獲取信息，同時也能以最快的速度將信息傳播出去，這有點(diǎn)類似于股票，或者新聞行業(yè)，必須將所獲得的重要信息公布于眾，這樣便可以在管理上得到很大的收效。而另一層含義就是網(wǎng)絡(luò)的共享性使得信息能夠快速的吸引人們的目光，不同的人可以根據(jù)自己的觀點(diǎn)，不斷的強(qiáng)化內(nèi)心，將所得的信息進(jìn)行篩選，將其中合理的積極成分吸收，可以將與人有關(guān)的德育信息進(jìn)行消化，這樣便可以講德育的觀念深入人心，是德育的精神能夠得到推廣。尤其是在情況較為危急的情況下，網(wǎng)絡(luò)的及時性可以將危險情況通過網(wǎng)絡(luò)平臺能夠傳播，方便其他人能夠及時的躲避風(fēng)險。

（二）參與互動模式

參與互動模式主要是針對學(xué)生網(wǎng)民們能夠通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行相關(guān)的溝通。現(xiàn)在有很多學(xué)生網(wǎng)民們自行組建的線上交往平臺，如BBS等網(wǎng)絡(luò)平臺，通過這種交流，學(xué)生之間可以通過這種該信息的交流促進(jìn)德育管你那的深入，同時在網(wǎng)站上公布相關(guān)德育的信息，同樣能夠加深學(xué)生們之間的溝通，并且方便德育的信息在互聯(lián)網(wǎng)上的傳播。這種方式相對于傳統(tǒng)的交流方式更加方便與快捷，使得雙方信息能夠更加方便的溝通與交流。學(xué)生網(wǎng)民們在這種虛擬的德育信息平臺中除了發(fā)言、講話、交流等等之外，還可以通過彼此之間的溝通與交流分享相互之間對于德育的看法，學(xué)生們也可以自行的建立德育的網(wǎng)站，在這種網(wǎng)絡(luò)平臺上發(fā)表自己的見解，與一些志同道合的人進(jìn)行學(xué)術(shù)上的交流與探討，解決個人在德育問題上的迷惑，發(fā)現(xiàn)自身在德育方面所存在的難題，讓人與人的交流更加的方便與暢通。

對于校園虛擬社區(qū)的管理同樣很重要，應(yīng)該采取引導(dǎo)的方式。目前網(wǎng)絡(luò)信息量很大，學(xué)生由于自身在人生觀、價值觀、世界觀上的不成熟，在很多情況下會使得面臨如此多的信息而無從下手的情況，針對信息的復(fù)雜性，學(xué)生經(jīng)驗不足，無法將信息得到控制，不能對一些損害人類身心健康的信息迅速的識別出來，為此，學(xué)校的相關(guān)部門應(yīng)該對學(xué)生的思想進(jìn)行指導(dǎo)，定期舉辦相關(guān)的論壇活動，對學(xué)生的思想上進(jìn)行積極正面的疏導(dǎo)，這樣可以加強(qiáng)學(xué)生的思想道德觀念，對于健康上網(wǎng)能夠有一個全面的認(rèn)識。另一方面，對校園的虛擬網(wǎng)絡(luò)形成機(jī)制，制定相應(yīng)的規(guī)章制度，并且制定出一些校園網(wǎng)絡(luò)治理的原則，使得學(xué)生能夠在健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中通過互聯(lián)網(wǎng)這個互聯(lián)網(wǎng)這個平臺進(jìn)行交流，“沒有規(guī)矩，不成方圓”，在這種規(guī)章制度的管理下，人員人之間在交流的時候能夠減少障礙。以上述的兩種方式對校園的虛擬網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行相關(guān)的管理會得到較好的收益，同時能夠促進(jìn)學(xué)校相關(guān)部門與學(xué)生之間的互動，可以將學(xué)校近期的情況在網(wǎng)站上公布，使得學(xué)生能夠快速的了解學(xué)校的情況，促進(jìn)學(xué)校內(nèi)部校園環(huán)境的建設(shè)，加大校園的和諧性。

（三）信息素養(yǎng)教育模式

信息素養(yǎng)的教育模式主要是針對目前高校內(nèi)部互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在圖書館的應(yīng)用[4]。圖書館自從引進(jìn)了互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，圖書管理員不需要像以往那種工作方式，可以將學(xué)校的圖書信息輸入到電腦之中，對于圖書的有效管理提供了方便。當(dāng)教師與學(xué)生來到圖書館之后，圖書管理員可以方便快捷的找出學(xué)生與老師所需要的相關(guān)書籍，那么教師會很好的利用現(xiàn)有的圖書館資源，在做研究的過程中，能夠?qū)械睦碚撆c自己研究的實踐相結(jié)合，促進(jìn)學(xué)科的發(fā)展。學(xué)生同樣需要圖書館所提供的書籍信息，在這種信息較為發(fā)達(dá)的地區(qū)，學(xué)生可以再圖書館內(nèi)部找到自己所需要的書籍，可以節(jié)約等等?？梢哉f，自從互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用于圖書館管理，方便了師生的借閱，也方便了圖書管理員對管內(nèi)圖書的管理。學(xué)校的信息素養(yǎng)教育要在黨委領(lǐng)導(dǎo)下,以學(xué)工處（政治教育處）、團(tuán)委為協(xié)調(diào)單位,以院系（或年級）為組織單位,以圖書館為技術(shù)依托單位,努力提高學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng),強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)道德意識和法制觀念。

（四）網(wǎng)絡(luò)德育綜合管理模式

網(wǎng)絡(luò)德育對于社會發(fā)展起到了重要的推動作用，一個良好的上網(wǎng)環(huán)境可以幫助人們在換取信息的時候更加方便快捷，同時也能夠?qū)⑿畔⒌挠行泽w現(xiàn)出來，因為信息的傳播是具有不固定性的，而且隨著社會信息量的增加，每個人都在信息時代的環(huán)境中生活。大數(shù)據(jù)時代使得每個人每一天都會面對多重信息的沖擊，面對復(fù)雜的信息，能否在眾多信息中選取對自己有效的信息才是最重要的，也是最值得我們今天思考的[5]。在校園德育管理上，管理模式與管理的方法是很重要的，學(xué)校的相關(guān)部門要針對學(xué)生的需要對下元的虛擬網(wǎng)絡(luò)空間進(jìn)行管理。學(xué)校的各級領(lǐng)導(dǎo)要重視德育的教育，并且要親自到學(xué)生的群體中，了解學(xué)生的真實情況和學(xué)生想要從學(xué)校所獲得的信息。學(xué)校還要成立相關(guān)工作的負(fù)責(zé)小組，其成員可以包括宣傳部和校辦、工會、學(xué)工處、保衛(wèi)處、網(wǎng)絡(luò)中心等部門的負(fù)責(zé)人參加的網(wǎng)絡(luò)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，在黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下開展工作。而且還要培養(yǎng)一支針對校園德育虛擬網(wǎng)絡(luò)的團(tuán)隊，為校園德育體系的建立提供一些機(jī)制，使得學(xué)校能夠在互聯(lián)網(wǎng)的環(huán)境下正常的發(fā)展。因此，學(xué)校的重視是很重要的，它可以使得學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)空間更加健康，為學(xué)生提供良好的校園網(wǎng)絡(luò)空間。

結(jié)語

在網(wǎng)絡(luò)信息化時代，人們將自己的碎片化的時間充分利用起來，通過網(wǎng)絡(luò)的空間獲取一些信息，在網(wǎng)絡(luò)的影響下，越來越多的人將網(wǎng)絡(luò) 成為生活中的必需品，尤其是目前的移動上網(wǎng)設(shè)備，已經(jīng)是生活中不可或缺的一部分。網(wǎng)絡(luò)的交互性使得人與人之間的交流更為頻繁，本文主要講述了構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)德育管理的基本原則，并且介紹了德育管理模式的基本類型，為我國的網(wǎng)絡(luò)德育建設(shè)提出了個人的思考。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄧國峰.網(wǎng)絡(luò)德育在校園網(wǎng)虛擬社區(qū)上的操作化應(yīng)用范例研究[J].學(xué)術(shù)論壇,2009,32（08）:174-181.

[2]上官莉娜,王飛.社區(qū)文化場域視角下的青少年道德教育——以武漢市H社區(qū)為例[J].思想政治教育研究,2013,29（06）:100-103.

[3]楊艷紅.社區(qū)管理模式下大學(xué)生德育生活化路徑研究[J].思想政治課研究,2015,（04）:58-62.

[4]韋吉鋒,韋繼光,陸家海.網(wǎng)絡(luò)德育管理模式探討[J].廣西民族學(xué)院學(xué)報 （哲學(xué)社會科學(xué)版）,2005,（04）:141-145.

[5]陳延斌,史經(jīng)偉.德育良性互動:未成年人道德建設(shè)的新路徑[J].道德與文明,2005,（06）:44-47.