論高等教育學(xué)的功用與使命

王洪才

（廈門大學(xué)高等教育質(zhì)量建設(shè)協(xié)同創(chuàng)新中心，福建廈門361005）

一、高等教育學(xué)的功用始終被詰問

今天，在高等教育學(xué)①不斷走向繁榮的過程中也常常面臨一些詰問，突出地表現(xiàn)在以下三方面。

（1）高等教育研究在國家高等教育改革與發(fā)展決策中究竟發(fā)揮了什么樣的作用？人們可以合理地設(shè)想：高等教育研究的根本意義就在于指導(dǎo)高等教育實(shí)踐，如果高等教育理論在國家制定重大的高等教育改革與發(fā)展戰(zhàn)略決策過程中沒有發(fā)揮出足夠影響的話，那么高等教育學(xué)的地位就沒有受到足夠的重視。對此，很少人會思考學(xué)術(shù)邏輯與政治邏輯之間的不一致狀況，只是下意識地認(rèn)為，高等教育理論成果就應(yīng)該對高等教育發(fā)展決策發(fā)揮重大影響，否則高等教育研究的科學(xué)價值就沒有體現(xiàn)出來。

（2）高等教育研究在各個高校的改革發(fā)展與決策中發(fā)揮了什么樣的作用？人們普遍認(rèn)為，高等教育研究必須面對高等教育發(fā)展中的現(xiàn)實(shí)問題，必須為高等教育發(fā)展中的難題解決提供參考方案，否則就無法彰顯高等教育研究的價值。在此，人們也很少去思考學(xué)術(shù)邏輯與行政邏輯間存在著根本的區(qū)別，只是憑借主觀印象認(rèn)為，高等教育研究的價值就是為了解決現(xiàn)實(shí)問題的，如果不能解決現(xiàn)實(shí)問題的研究就是無用的研究。

（3）高等教育研究成果對高校日常運(yùn)行究竟發(fā)揮了多大的促進(jìn)作用？人們也很少設(shè)想，高等教育研究機(jī)構(gòu)僅僅是高校的一個部門，要對高校內(nèi)部系統(tǒng)發(fā)揮影響必須有一些特殊的授權(quán)，否則就違反了大學(xué)內(nèi)部運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)則。誠然，高校內(nèi)的所有活動都是高等教育研究的對象，比如教師隊(duì)伍建設(shè)、教學(xué)改革設(shè)計、教學(xué)管理、學(xué)科建設(shè)政策制定等，但高等教育研究能否參與這些活動并發(fā)表意見就是一個很現(xiàn)實(shí)的問題。

無論如何，人們并不真正關(guān)心高校內(nèi)部的機(jī)制體制狀況如何，但卻非常關(guān)心高等教育研究是否發(fā)揮了真正作用。面對這些詰問，高等教育研究者往往難以自辯，因?yàn)檫@些問題大部分都超出了高等教育學(xué)作為一個普通學(xué)科的職能。當(dāng)高等教育研究者無法回答這些問題時，自身的價值或地位往往就無法顯示出來，從而就容易被視為是一種可有可無的存在，那么遭遇被撤并的命運(yùn)也就不屬于偶然了。例如，轟動一時的蘭州大學(xué)教育學(xué)院被裁撤，以及之前的南開大學(xué)高教所被撤銷、中山大學(xué)教育學(xué)院被撤并、山東大學(xué)高教發(fā)展中心被撤銷等[1]，均說明高等教育學(xué)的地位被輕視了。這實(shí)際上就提出了一個問題：高等教育學(xué)究竟該發(fā)揮什么樣的作用[2]？

這顯然是高等教育學(xué)者面臨的一個普遍命題。因此，思考這個課題對提升高等教育學(xué)的學(xué)科地位具有直接的意義。

二、高等教育學(xué)不能忽視功用問題

對高等教育學(xué)而言，現(xiàn)在真不是講“無用之為大用”的時機(jī)，因?yàn)榇髮W(xué)管理者普遍是實(shí)用主義者，而非理想主義者。如果從理想主義出發(fā)，大學(xué)的學(xué)科當(dāng)然越全越好，因?yàn)檫@樣才可以使學(xué)生受到比較全面的教育，也可以讓學(xué)生有充分而自由的選擇余地，進(jìn)而使學(xué)生的潛力得到充分的發(fā)揮。但從現(xiàn)實(shí)主義來看，辦一個全科性大學(xué)幾乎是不可能成功的，這不僅是辦學(xué)成本高的問題，而且是管理難度大的問題。即使對學(xué)生而言，他們也大都希望盡快畢業(yè)，盡快獲得一份收入待遇好的工作，很少人真心希望全面發(fā)展。事實(shí)上，一個人要實(shí)現(xiàn)真正全面發(fā)展也是不可能的，因?yàn)槿姘l(fā)展就意味著要全面挑戰(zhàn)自我，即全面挑戰(zhàn)自我的發(fā)展?jié)撃埽@絕非一般人可以承受的。可以設(shè)想，社會無論發(fā)展到什么時候都不可能實(shí)現(xiàn)人的真正全面發(fā)展，因?yàn)樯鐣e累的知識越來越多而且越來越專門化了，而人的學(xué)習(xí)潛能畢竟是有限的；而且人的真正發(fā)展過程基本上都是在應(yīng)答壓力過程中實(shí)現(xiàn)的，換言之，如果沒有親身的實(shí)踐經(jīng)歷，個體的發(fā)展?jié)撃芫蜔o法被激發(fā)。顯然，大學(xué)是無法提供這種發(fā)展環(huán)境的。

從實(shí)用主義角度出發(fā)，大學(xué)管理者都希望很快地使大學(xué)獲得聲望，很快地獲得各方面的認(rèn)可，因?yàn)橛辛诉@些名望就可以帶來許多實(shí)實(shí)在在的利益。那么，如何來獲得這些聲望呢？首先得走對路線，換言之，就是必須遵照基本規(guī)律辦事。當(dāng)大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)感到缺乏明確路線指引時②，高等教育學(xué)的聲音就能夠發(fā)揮較大作用。這也說明，高等教育學(xué)發(fā)展是需要時機(jī)的，錯過了某些關(guān)鍵時機(jī)可能再無機(jī)會可言。一旦高等教育學(xué)發(fā)不出強(qiáng)有力的聲音，那么很快就會被行政聲音所取代，畢竟行政上級本身就代表一種權(quán)威話語，具有強(qiáng)制性權(quán)威，學(xué)術(shù)話語總歸是一種柔性權(quán)威。正因?yàn)槿绱耍瑢W(xué)術(shù)權(quán)威往往需要借助行政權(quán)威才能發(fā)揮更大的作用。當(dāng)學(xué)術(shù)話語無法解答大學(xué)管理者所面臨的困境時，他們就不再傾聽高等教育學(xué)的聲音了，就會集體轉(zhuǎn)向行政上級的聲音。此時高等教育學(xué)的地位就顯得很尷尬：要么追捧行政的聲音，要么是批評行政的聲音。顯然，前者就走向了依附，就是一種自我弱化；后者則走向了對立，同樣是危險的。如果不能出現(xiàn)強(qiáng)有力的第三種聲音，那么就不可避免地被邊緣化。第三種路線其實(shí)就一條，即足夠?qū)I(yè)化，從而具有不可替代性。這也是高等教育學(xué)從宏觀研究轉(zhuǎn)向中觀、微觀研究的基本緣起[3]。

宏觀研究往往是一種形而上追求，是對“道”的探索，也即對普遍原理的追求。顯然，能夠達(dá)到這一境界的人非常少。而且，這種原理抽象性強(qiáng)，可操作低，即使有人發(fā)現(xiàn)了也不易闡發(fā)，從而其價值難以證明。從中觀而言，高等教育學(xué)就是要為大學(xué)發(fā)展提供服務(wù)，提供一些非專業(yè)化無法獲得的東西。中觀研究實(shí)質(zhì)上是對“政”的追求，即對大學(xué)治理的追求，它要求必須提供一系列可行的實(shí)踐方案，并且必須兼顧理想與現(xiàn)實(shí)兩方面訴求。目前這塊研究做得非常多，但大都不是高等教育研究者所為，而是行政人員從事的。因?yàn)楦叩冉逃芯空咄^于理想，反而是非高等教育研究者更容易滿足管理者的需求，從而就成了實(shí)踐方案的主要設(shè)計者。如此，高等教育研究者就不可避免地被邊緣化了。從微觀而言，高等教育學(xué)就是要為高校的教育教學(xué)效果改進(jìn)提供一些技術(shù)指導(dǎo)。所以，微觀研究是對“術(shù)”的追求，這一點(diǎn)專業(yè)化程度最高。西方高教研究偏重于微觀領(lǐng)域大概也是這個原因，即容易見效。要做到這一步，進(jìn)行量化研究是基礎(chǔ)，否則就沒有說服力。但從事量化研究需要掌握統(tǒng)計技術(shù)，這對不少高等教育研究者而言卻是一個難關(guān)。

不難看出，高等教育宏觀研究主要是為國家或地方高等教育發(fā)展戰(zhàn)略決策服務(wù)或立志于發(fā)展高等教育學(xué)科知識體系。顯然，有幸能夠從事這一問題域研究的人群非常少，因?yàn)樗鼘ρ芯空咭曇?、素養(yǎng)和能力都是巨大挑戰(zhàn)，如果沒有跨學(xué)科視野、豐富的實(shí)踐經(jīng)歷和超強(qiáng)的理性思維能力就無法承擔(dān)。對絕大多數(shù)研究者而言只能從事一些中微觀研究。高等教育中觀研究主要是為學(xué)校戰(zhàn)略決策服務(wù)。這實(shí)際上是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)最關(guān)心的。今天興起的綜合改革即與此相關(guān)，人事改革計劃與此關(guān)系最密切，學(xué)科發(fā)展規(guī)劃當(dāng)然更直接。高等教育微觀研究主要是為教學(xué)改革服務(wù)。這部分是社會最關(guān)心的，因?yàn)樗c教育質(zhì)量關(guān)系非常緊密。今天的大學(xué)教師發(fā)展中心的興盛即與此相關(guān)。這大概就是高等教育學(xué)轉(zhuǎn)型的根本原因。

三、高等教育學(xué)轉(zhuǎn)型的主客觀原因透析

高等教育學(xué)難以在宏觀研究方面獲得突破，原因有兩方面，一是內(nèi)在的，另一是外在的。

從內(nèi)因來說，它要求研究者必須具有宏大視野，特別是具有超強(qiáng)的批判反思能力，而且必須具有理想主義的人格特質(zhì)。顯然這對研究者的要求太高，很少人能夠達(dá)到。宏大視野說具體一些就是要具有家國情懷，不蠅營狗茍，不滿足于瑣碎事務(wù)、局部利益和本位主義；超強(qiáng)的批判反思能力是建立在對社會和人性的深刻洞悉的基礎(chǔ)上的，如果沒有反復(fù)的思考和深刻的體驗(yàn)以及廣泛的涉獵是不可想象的；理想主義人格特質(zhì)則表現(xiàn)在對至善至美事物的追求上，具體而言就表現(xiàn)在無論在思想上還是行為上的原則性都非常強(qiáng)?？陀^地說，目前的量化考核機(jī)制不利于理想主義人格成長，頻繁的外部刺激和名利誘惑已經(jīng)很難再使人具有遠(yuǎn)大眼光了。

從外在條件來說，它要求有充分的可利用的資源。一般說來，宏觀研究所借助的資源主要有三種：一是國外高等教育發(fā)展的基本經(jīng)驗(yàn)，二是國內(nèi)高等教育發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)，三是科學(xué)發(fā)展史或多學(xué)科發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。對于這些經(jīng)驗(yàn)，一般都需要有一個暢通的渠道來獲取。打開國門之后，國外高等教育發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)很快就被介紹了過來，這也是比較教育研究能夠形成高潮的原因。當(dāng)然，那些能夠被接受的經(jīng)驗(yàn)很快就被吸收進(jìn)來了，那些無法被吸收的經(jīng)驗(yàn)就被懸置起來。國內(nèi)高等教育發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)的可借鑒意義也比較有限，因?yàn)槟钱吘故沁^去的東西，雖然具有一定的啟發(fā)性，但無法復(fù)制或重演。事實(shí)上沒有多少人真正希望復(fù)古，而復(fù)古派也幾乎是沒有成功的，懷舊主義總難免有一種逃避現(xiàn)實(shí)的嫌疑。其實(shí)，國外高等教育發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)也基本如此。對于多學(xué)科發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)而言雖然可以大量挖掘，但真實(shí)的儲量卻非常有限，因?yàn)闊o論哪個學(xué)科都很難提供一個完美的范本。每個學(xué)科在發(fā)展過程中都會不自覺地要吸收其他學(xué)科的營養(yǎng)，因?yàn)椴粚W(xué)習(xí)其他學(xué)科經(jīng)驗(yàn)就無以確立自己的獨(dú)立地位或證明自己存在的價值。正如哲學(xué)是時代精神的反映一樣，任何一個學(xué)科發(fā)展也都是對不同領(lǐng)域的意識狀況的反映，其中主要是對當(dāng)下狀況的反映或折射。那么，如何獲得現(xiàn)實(shí)的給養(yǎng)就成為一個關(guān)鍵，如果理論研究與實(shí)踐部門之間缺乏暢通的聯(lián)系機(jī)制，或理論研究者故步自封，不重視實(shí)踐一線經(jīng)驗(yàn)，那么理論發(fā)展的源泉就可能被切斷。在科層制的影響下，部門之間和學(xué)科之間往往壁壘森嚴(yán)，如此高等教育學(xué)話語更新的路徑就被堵塞了，就只能通過轉(zhuǎn)型來擺脫發(fā)展的困境。

當(dāng)高等教育學(xué)發(fā)展走過了創(chuàng)設(shè)期之后，就一直面臨著功用性的拷問[4]。由于我國高等教育發(fā)展環(huán)境始終處于劇烈的變動之中，從而解答高等教育發(fā)展環(huán)境提出的命題始終是高等教育學(xué)的第一選擇③。最典型的命題就是高等教育如何適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的要求[5]。進(jìn)入新世紀(jì)之后，高等教育發(fā)展的外部環(huán)境漸趨穩(wěn)定，其標(biāo)志就是我國開始融入全球化時代，此時，對高等教育自身發(fā)展問題的回答才逐漸成為高等教育學(xué)的主要命題。這個命題的提出是以“高等教育質(zhì)量”問題為標(biāo)志的。因?yàn)樵诰⒔逃龝r代，由于人才供不應(yīng)求，從而人們對質(zhì)量問題并不關(guān)注；而進(jìn)入大眾化之后，就業(yè)問題突出出來，再加上創(chuàng)辦世界一流大學(xué)課題的提出，高等教育質(zhì)量命題便凸顯出來了。高等教育質(zhì)量命題雖然涉及宏觀研究，但主體屬于中微觀研究，因?yàn)榕c高等教育質(zhì)量直接相關(guān)的有三個命題：一是如何加強(qiáng)大學(xué)治理，從而提高大學(xué)教師的工作熱忱和學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；二是如何提高教學(xué)質(zhì)量，從而提升教學(xué)的有效性；三是如何提高科研水平，從而提高學(xué)術(shù)創(chuàng)新能力。換言之，只有當(dāng)高等教育發(fā)展環(huán)境相對穩(wěn)定之后，對高等教育質(zhì)量的關(guān)注才能成為核心命題，也才能使高等教育學(xué)從對外部環(huán)境的關(guān)注轉(zhuǎn)向?qū)?nèi)在需求的關(guān)注。這意味著，高等教育研究主題變化與高等教育發(fā)展環(huán)境之間具有緊密的聯(lián)系。

因此，高等教育研究轉(zhuǎn)型是由高等教育發(fā)展特征決定的，當(dāng)高等教育質(zhì)量問題成為中心議題時高等教育學(xué)轉(zhuǎn)向時刻就到來了。對高等教育質(zhì)量問題的探求，要求高等教育研究必須從宏觀的理論思考轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)具體問題的解答。如前所述，宏觀研究的目標(biāo)是“道”，即探求高等教育發(fā)展的基本規(guī)律，所適用的對象是國家，其結(jié)果是構(gòu)建一套框架性的知識體系，從而是一種高度理論化的探索；中觀、微觀研究的目標(biāo)是追求“政”與“術(shù)”，適用的對象是具體的實(shí)踐部門，具體而言就是服務(wù)于學(xué)校的發(fā)展規(guī)劃部門和教學(xué)與科研管理部門，更微觀一點(diǎn)是服務(wù)于教師發(fā)展需求和學(xué)生發(fā)展要求，因此，它要研究的是高等教育發(fā)展究竟面臨什么樣的問題以及該如何解決這些問題，所提供的成果是實(shí)踐方案和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。在其中，當(dāng)然首先需要研究那些比較突出的問題，因?yàn)檫@些問題正是人們所關(guān)心的問題，也是對其他問題產(chǎn)生重大影響的問題。研究該如何解決這些問題，就是要提出解決矛盾的基本思路和具體對策，而且要對解決效果進(jìn)行預(yù)判，從而變成可期待的。這些問題往往不是通過理論推演就能夠完成的，必須堅持實(shí)踐第一位的思想，從實(shí)際調(diào)查中尋求解答方案。因?yàn)槔碚撘坏┬纬删途哂泄袒?yīng)，就容易僵化，唯有接受檢驗(yàn)才能使其蘇醒，不然就只能成為裝潢。所以理論拒絕簡單套用，只能根據(jù)具體環(huán)境做出具體情境的分析，并在現(xiàn)實(shí)的關(guān)照中恢復(fù)其活力。為此，高等教育理論要指導(dǎo)實(shí)踐，必須深入一線，采取具體問題具體分析的策略進(jìn)行。高等教育研究向院校研究轉(zhuǎn)型也是從這一點(diǎn)出發(fā)的[6]。院校研究首先是研究正在發(fā)生的事情或已經(jīng)發(fā)生的事情，為此就需要對事件脈絡(luò)進(jìn)行梳理，需要對事件本身進(jìn)行定性評估，而且必須提出評判的依據(jù)。但究竟如何能夠接觸真實(shí)的情境也是一大難題，因?yàn)樵S多事件的真相很容易被屏蔽[7]。這就需要打破行政部門壁壘和學(xué)科體系壁壘，否則就無法獲得真相。如此，就需要高等教育研究者獲得一些特別的授權(quán)。院校研究機(jī)構(gòu)設(shè)立就使高等教育研究能夠擔(dān)當(dāng)這一特殊職能，因?yàn)樵盒Ｑ芯繖C(jī)構(gòu)是一個橫跨各個學(xué)科院系和行政部門的特殊機(jī)構(gòu)，從一定意義上講，它就是一個匯集各方面信息并進(jìn)行加工處理進(jìn)而為學(xué)校發(fā)展提出建議的機(jī)構(gòu)。顯然，挖掘資料是第一步，如果不能抓住事物的真相，那么進(jìn)一步的研究也就失去了價值。

四、高等教育學(xué)需凸顯的三大功用

可以說，院校研究的出現(xiàn)就是直接基于高等教育研究的功用目的。今天我們絕不能說一談功用問題就顯得很庸俗，因?yàn)楦叩冉逃龑W(xué)本身不是一門理論性學(xué)科，而是一門實(shí)踐性學(xué)科，而且是一門應(yīng)用性非常強(qiáng)的學(xué)科。之所以說高等教育學(xué)是一門實(shí)踐性學(xué)科，就在于高等教育學(xué)知識的獲得必須通過實(shí)踐體驗(yàn)環(huán)節(jié)，即單純讀書是無法窺得其奧的，這大概是人文社會科學(xué)的共同特性。古人講“讀萬卷書，行萬里路”，其實(shí)質(zhì)就是強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)，因?yàn)橛辛藢?shí)踐體驗(yàn)，才能產(chǎn)生感悟。高等教育學(xué)的應(yīng)用性就直接表現(xiàn)為高等教育決策提出建議。為此，高等教育研究必須研究各學(xué)科發(fā)展?fàn)顩r，必須研究高校行政運(yùn)轉(zhuǎn)狀況，否則就無法提出適合的建議。高等教育建議一般應(yīng)包括以下三大主題。

（一）高等教育該怎么發(fā)展？

“高等教育如何發(fā)展”顯然是一個非常宏大的命題，但卻是高等教育學(xué)者面臨的最直接問題，從而是高等教育學(xué)者無法繞開的問題，可以說，所有高等教育研究問題都圍繞這個問題展開。因?yàn)楦叩冉逃f到底仍然是培養(yǎng)人的問題，所以回答該如何培養(yǎng)人即是對這個問題的回答。具體而言，首先是應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人，也即所培養(yǎng)的人應(yīng)該具有什么樣的知識和能力，以及應(yīng)該具有什么樣的素質(zhì)，如此就涉及誰來學(xué)、誰來教、教什么、怎么教、怎么評價以及怎么投入資金和如何管理資金等一系列問題?？梢哉f，這些問題一旦展開就可能覆蓋高等教育學(xué)的所有研究科目，如高等教育教學(xué)、高等教育哲學(xué)、高等教育管理學(xué)、高等教育評價學(xué)、高等教育經(jīng)濟(jì)學(xué)、高等教育法學(xué)、高等教育社會學(xué)和高等教育歷史、文化與比較等一系列學(xué)科。目前高等教育研究也主要集中在這些領(lǐng)域。

（二）大學(xué)該怎么辦？

“大學(xué)該怎么辦”這個問題表面上很大，但又很具體，實(shí)際上很難回答。現(xiàn)在許多人的回答很籠統(tǒng)，如多投錢，多請名師，像這樣的回答是沒有意義的。因?yàn)樗恢v效益，似乎有了錢就行或有了名師就行，顯然這是一種迷信。當(dāng)今大學(xué)最缺的是一種科學(xué)管理，缺的是由具有遠(yuǎn)見卓識的大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行的有效治理。只有卓越的大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)人才能帶領(lǐng)人們解答大學(xué)發(fā)展中的具體問題，如：（1）什么樣的培養(yǎng)方案是合理的？——這不僅是對大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)人的拷問，同樣也是對教育理論工作者的拷問，因?yàn)榇髮W(xué)辦學(xué)首先需要對培養(yǎng)目標(biāo)作出充分的說明，這就必須由教育研究者提出具體意見，顯然，如果沒有充分的哲學(xué)底蘊(yùn)是無法闡釋清楚的，而且不照顧現(xiàn)實(shí)需要也是不行的；（2）什么樣的教學(xué)方法是適當(dāng)?shù)?？——這是對教育研究深度的拷問，因?yàn)檫@涉及對教師、課程和學(xué)生三邊關(guān)系的系統(tǒng)思考；（3）什么樣的教學(xué)目標(biāo)是合適的？——這是對教育管理水平的直接拷問，因?yàn)閷W(xué)校必須確定一個適合自己的目標(biāo)，而且必須有措施能夠保障目標(biāo)達(dá)成。對此，許多大學(xué)管理者是非常茫然的。

（三）大學(xué)怎么辦是成功的？

“大學(xué)怎么辦是成功的”顯然是對大學(xué)辦學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的拷問。此問題與大學(xué)辦學(xué)理念直接相關(guān)，也是對大學(xué)內(nèi)外部各方面關(guān)系的規(guī)定。這是教育管理者急迫需要明白的，也是教育理論工作者需要回答的。具體而言：（1）應(yīng)該給大學(xué)教師提出什么樣的要求？顯然，這對于大學(xué)教師招聘、大學(xué)教師管理都具有直接意義。（2）為大學(xué)生成才提出一個什么樣的標(biāo)準(zhǔn)？顯然，這個標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是可以準(zhǔn)確把握的，大學(xué)生也必須能夠接受的，從而成為他們自覺努力的方向，也是進(jìn)行外部監(jiān)督的依據(jù)。遺憾的是，這些標(biāo)準(zhǔn)都是不清晰的。而解答這些問題往往是教育管理專業(yè)化水平的體現(xiàn)。

第一個問題包含了高等教育學(xué)的所有理論基礎(chǔ)，第二個問題涉及高等教育管理全過程，第三個問題涉及高等教育如何具體控制。可以說，這三個問題涉及高等教育研究宏觀、中觀、微觀三個不同層次，解答這三大問題實(shí)際上就是落實(shí)高等教育學(xué)的三大功用。傳統(tǒng)研究主要集中在宏觀層次，這也是一門學(xué)科發(fā)展初期無法逾越的。但隨著高等教育學(xué)發(fā)展，應(yīng)該逐步深入中觀、微觀層次，并通過這些中微觀研究來檢驗(yàn)和反哺宏觀研究，使宏觀研究不斷深化。無奈這一工作已經(jīng)落后于高等教育發(fā)展現(xiàn)實(shí)了。當(dāng)高等教育學(xué)無法回答高等教育發(fā)展現(xiàn)實(shí)問題時，社會就創(chuàng)造了一種替代性方案，即通過大學(xué)排行榜告訴人們高等教育該如何發(fā)展、大學(xué)該如何辦，因?yàn)榇髮W(xué)排行榜提出了一套明確的標(biāo)準(zhǔn)，告訴人們誰是成功的，從而變相地告訴人們大學(xué)該怎么辦和高等教育該如何發(fā)展。

五、大學(xué)排行榜對高等教育學(xué)的替代效應(yīng)

目前社會上出現(xiàn)了大學(xué)排行榜熱，各種排行榜層出不窮，而且這種熱度已經(jīng)跨越了國界，不少國家都建立了自己的大學(xué)排行榜，似乎大學(xué)排行榜真的能告訴人們大學(xué)該怎么辦。顯然這是一種空想。為什么？首先，大學(xué)辦學(xué)質(zhì)量是一個非常復(fù)雜的問題，很難通過技術(shù)化手段來評價；其次，大學(xué)排行榜是在承認(rèn)現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上進(jìn)行的，它內(nèi)在地假設(shè)：存在的就是合理的！因?yàn)榕判邪竦淖鴺?biāo)點(diǎn)就定位在公認(rèn)的幾所大學(xué)身上，所以按照他們的標(biāo)準(zhǔn)來看其他大學(xué)，當(dāng)然其他大學(xué)都是差的了。眾所周知，一旦評價標(biāo)準(zhǔn)變了，評價結(jié)果就會截然不同。我們對大學(xué)排行榜最大的質(zhì)疑是它在引導(dǎo)大學(xué)走向同質(zhì)化，即按照一個模子來辦大學(xué)。

那么，同質(zhì)化為什么是不好的？難道都達(dá)到同樣高的質(zhì)量不好嗎？因?yàn)槟鞘遣豢赡艿?，而且也是違反教育倫理的。因?yàn)橐粋€標(biāo)準(zhǔn)是不可能適合于所有大學(xué)的，如果這樣做的話就是機(jī)械化；而且單一標(biāo)準(zhǔn)也不可能適合所有學(xué)校。正如每個人需要具有自己的個性一樣，每所大學(xué)也需要具有自己的個性，因?yàn)閭€性才是生命力的真正體現(xiàn)。所以，大學(xué)發(fā)展方向應(yīng)該是多樣化和特色化而非同質(zhì)化。這就是人們反對大學(xué)排行榜的直接理由。然而，人們同時又相信，辦學(xué)質(zhì)量是有高下之別的，從而辦學(xué)質(zhì)量是可以比較的，要比較就必須使用同一標(biāo)準(zhǔn)，不然就沒有意義。這就是人們對大學(xué)排行榜的兩難選擇。

大學(xué)排行榜不可能解決辦學(xué)方向問題，而且會使高等教育問題越來越復(fù)雜，因?yàn)榇髮W(xué)排行榜也在產(chǎn)生誤導(dǎo)作用。排行榜之所以能夠取信于人就在于它的數(shù)據(jù)是客觀的，數(shù)據(jù)之間是可比較的，從而是可以量化的。但大學(xué)所面臨的情境是復(fù)雜的，許多情境是無法比較的，當(dāng)然也是不可量化的，從而無法提供可靠的數(shù)據(jù)。比如教學(xué)質(zhì)量衡量就面臨這樣的問題，從因材施教的角度出發(fā)，學(xué)生不同，教學(xué)內(nèi)容就應(yīng)該不同，教學(xué)方法也應(yīng)該不同，教學(xué)要求也應(yīng)該不同，如此要尋找到一個合適的狀態(tài)是很難的，所以這就需要教師的創(chuàng)造性的發(fā)揮，需要教師不斷地與學(xué)生協(xié)調(diào)，不斷地適應(yīng)學(xué)生的要求。正是在這個意義上，大學(xué)教師是專業(yè)人員，有自己的自主權(quán)，不能給他們亂下命令，不能實(shí)行工廠化管理。如果說教學(xué)就是教師把自己準(zhǔn)備的內(nèi)容講清楚，考試時學(xué)生能夠把老師講的內(nèi)容復(fù)述出來就算成功了，這樣來衡量教學(xué)質(zhì)量就簡單多了。這樣的話就可以組織少量優(yōu)秀教師把課件放在網(wǎng)上讓學(xué)生學(xué)習(xí)，然后采用統(tǒng)一考試方法，以此來衡量教學(xué)成功率。目前的慕課（massive open online courses，MOOC）和翻轉(zhuǎn)課堂都基本上遵循這一邏輯，但這是一種傳統(tǒng)教學(xué)的邏輯，它是一種以知識傳播為中心的邏輯，其本質(zhì)仍然是以教師為中心[8]。這種教學(xué)真的有效嗎？顯然答案是否定的。真正有效的教學(xué)是知識在學(xué)生身上產(chǎn)生了“化學(xué)”反應(yīng)，即課堂講授知識與學(xué)生之前的知識、經(jīng)驗(yàn)融合在一起了，而且學(xué)生知道如何將所學(xué)的知識運(yùn)用于實(shí)際，特別是讓學(xué)生產(chǎn)生了對知識本身的追問。試想，達(dá)到這樣的教學(xué)效果的課堂究竟有多少？或者說，有多少教師準(zhǔn)備這樣做？這樣做對教師的挑戰(zhàn)有多大？誰來監(jiān)督教學(xué)效果？估計這些都進(jìn)入了黑箱，無法統(tǒng)計，無法數(shù)量化，當(dāng)然也不進(jìn)入排名計算了，而這些真正關(guān)系著教學(xué)質(zhì)量的好壞。

大學(xué)排行榜的效應(yīng)實(shí)際上是建立在一種簡單的推理上，它的基本邏輯是：學(xué)校的科研水平越高就代表了該校的學(xué)術(shù)水平越高，那么就代表該校教師學(xué)術(shù)水平越高，從而教學(xué)質(zhì)量就越高。所謂科研水平高是指發(fā)表的論文影響力大，獲得的科研資助多。但發(fā)表論文多的教授是否從事了教學(xué)或在教學(xué)上投入了多少就無法確定了。所以，人們早就發(fā)現(xiàn)了科研與教學(xué)的不等式，發(fā)現(xiàn)了科研漂移現(xiàn)象[9]，但大學(xué)排行榜運(yùn)用的恰恰是科研與教學(xué)互等式。我們不能說，科研與教學(xué)之間完全沒有關(guān)系，但兩者之間確實(shí)差別非常大，換言之，科研的邏輯不等于教學(xué)的邏輯。這正是探究的學(xué)術(shù)與教學(xué)的學(xué)術(shù)不同的根據(jù)所在。甚至可以說，科研遵循的是一種單邊的邏輯，即以研究者為中心的邏輯；而教學(xué)遵循的是一種互動的邏輯，并且需要以學(xué)生為中心。前者可以由研究者自己決定，個體具有充分的主動性；后者則要求教師必須具有充分的適應(yīng)性和創(chuàng)造性，不然的話就無法推進(jìn)。也即，科研采用的是主位邏輯，教學(xué)采用的是客位邏輯。大學(xué)排行榜無法處理這兩種邏輯關(guān)系，它實(shí)質(zhì)上采用的是一種模糊邏輯。所以，大學(xué)排行榜基本上就限于科研排名，是一種適用于研究型大學(xué)的排名。

顯然，高等教育學(xué)面對這一現(xiàn)實(shí)問題往往是無語的，即無法對排行榜給予有力的批判，結(jié)果使排行榜變成了高等教育發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)。所以，誰掌握了大學(xué)排行榜發(fā)布權(quán)誰就掌握了高等教育話語權(quán)，因?yàn)榇髮W(xué)校長非常關(guān)心自己學(xué)校的排名，也根據(jù)排名指標(biāo)來矯正辦學(xué)方向。高等教育決策者也關(guān)心大學(xué)排行榜，因?yàn)楦叩冉逃龑W(xué)沒有提供更有力的指導(dǎo)。當(dāng)高等教育學(xué)所講的高等教育發(fā)展規(guī)律不能解決現(xiàn)實(shí)問題時，人們自然而然地就會把規(guī)律僅僅掛在口頭上而不落實(shí)在行動上。如此，高等教育學(xué)就不能發(fā)揮對實(shí)際的指導(dǎo)作用，就如同一紙空文。當(dāng)大學(xué)管理者發(fā)現(xiàn)高等教育學(xué)的聲音影響了自己的權(quán)威地位后，就決定取消它。事實(shí)也說明，高等教育學(xué)的地位取決于大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)人的立場，如果大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)同高等教育學(xué)的觀點(diǎn)，則它可能受到尊重；不然就會受到冷落，甚至被取締。就此而言，高等教育學(xué)不想為大學(xué)管理服務(wù)就很難獲得生存機(jī)會。換言之，大學(xué)管理氛圍越民主，高等教育學(xué)的日子就越好過，因?yàn)槿绱怂拍芴岢鲎约旱呐行栽捳Z，不然的話就會被“打入冷宮”。這也說明，高等教育學(xué)也必須擔(dān)負(fù)促進(jìn)大學(xué)走向共同治理的使命。

六、高等教育學(xué)必須以促進(jìn)大學(xué)管理專業(yè)化為己任

在200年前，柏林大學(xué)確立了哲學(xué)作為大學(xué)拱頂石的地位，從而開辟了關(guān)于純粹科學(xué)的追求，由此帶來了大學(xué)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型[10]。200年后，大學(xué)發(fā)展越來越迷惘，因?yàn)榇髮W(xué)被賦予了很重的經(jīng)濟(jì)使命，即希望大學(xué)的知識創(chuàng)新直接服務(wù)于國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。對此，各國大學(xué)基本上都接受了這一任務(wù)，因?yàn)榇髮W(xué)在提升國家競爭力中發(fā)揮的作用越來越明顯。試圖擺脫這一責(zé)任幾乎不可能，因?yàn)閲业耐度胝即髮W(xué)辦學(xué)資金比重越來越大。這實(shí)質(zhì)上是給大學(xué)越來越重的科研責(zé)任。對于大學(xué)的教學(xué)職能則越來越放任，因?yàn)槿藗兿氘?dāng)然地認(rèn)為，大學(xué)生能夠?yàn)樽约旱男袨樨?fù)責(zé)，知道自己應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，從而能夠很好地管束自己，當(dāng)老師講授知識的時候就應(yīng)該洗耳恭聽，如果有疑問就能夠主動向老師提出，所以只要老師把自己認(rèn)為最好的知識講完，學(xué)生又沒有疑問，那么教學(xué)任務(wù)就算完成了。很顯然，這種假定越來越脫離實(shí)際，越來越不符合大眾化狀態(tài)下正在被網(wǎng)絡(luò)和智能手機(jī)俘獲的大學(xué)生的心理現(xiàn)實(shí)了。因?yàn)楝F(xiàn)在的大學(xué)生越來越嬌氣了，越來越想享受了，對于知識為何物越來越缺乏感受了，所以求知逐漸變成了一種勞役，正時刻準(zhǔn)備逃離。假如沒有就業(yè)壓力，很可能校園馬上就會變成了一個空洞。因此，教學(xué)中如何吸引學(xué)生注意力正成為大學(xué)面臨的最大課題，如何激發(fā)學(xué)生求知熱情也是大學(xué)教師面臨的最大考驗(yàn)。大學(xué)如果不抓好教學(xué)工作就是在為社會輸送大量的“殘次品”，因?yàn)榇髮W(xué)生人格品質(zhì)和能力素質(zhì)亟待提升。這實(shí)際上給高等教育學(xué)提出了一個終極性課題：大學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人以及大學(xué)該怎么培養(yǎng)人？

面對這一基本課題，高等教育學(xué)必須應(yīng)答，因?yàn)檫@是高等教育學(xué)知識體系建立的基礎(chǔ)。顯然，高等教育學(xué)不可能完全憑借自己的力量回答，必須動員大學(xué)的全體成員一起回答，因?yàn)檫@需要形成一種共識，需要大家共同反思，共同出謀劃策。大學(xué)師生之間必須交朋友，加強(qiáng)彼此了解，這樣才能構(gòu)建出合理的行為范式，塑造共同的價值觀，培植出一種新型的大學(xué)文化。故而，簡單地講繼承大學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)已經(jīng)失去了意義，因?yàn)樯鐣l(fā)展提出了新問題，這些新問題在傳統(tǒng)中沒有答案，必須主動去求解。如此，大學(xué)管理專業(yè)化就勢在必行，大學(xué)校長必須能夠帶領(lǐng)大學(xué)全體成員共同反思，共同尋求答案，并且要發(fā)揮高等教育學(xué)專業(yè)人才的核心作用，因?yàn)楦叩冉逃龑W(xué)是以高等教育研究為業(yè)的！要做好大學(xué)教育工作，就必須知道努力的方向，不知道理想人格目標(biāo)顯然是不行的。過去認(rèn)為只要完成既定知識傳授任務(wù)就算完成了任務(wù)，現(xiàn)在看來是明顯不適當(dāng)?shù)?。因?yàn)閷W(xué)生對知識學(xué)習(xí)并非是主動的、自覺的，而是需要激發(fā)的，需要建立適宜的環(huán)境，這些都需要大學(xué)成員共同努力，沒有一個有效的合作機(jī)制就無法成功。在其中就需要專業(yè)人員負(fù)責(zé)組織和協(xié)調(diào)并提供理論指導(dǎo)，高等教育學(xué)應(yīng)該義不容辭地?fù)?dān)任這一重任。因此，依靠傳統(tǒng)的行政管理和系科封閉辦學(xué)模式已經(jīng)不適應(yīng)環(huán)境要求了，只有培養(yǎng)專業(yè)化的管理隊(duì)伍才能適應(yīng)現(xiàn)代高等教育發(fā)展要求。所以，高等教育學(xué)的生命力就在于能夠?qū)Υ髮W(xué)管理專業(yè)化作出貢獻(xiàn)，如果不能對高等教育管理專業(yè)發(fā)展提供理論指導(dǎo)，它就失去了生存的根基。

因此，面對大學(xué)管理專業(yè)化，高等教育學(xué)的責(zé)任非常重大，它只有以開放的心態(tài)面對，才能成就自己。為此，它必須積極與環(huán)境互動，開展多學(xué)科互動，為構(gòu)建知識共同體貢獻(xiàn)力量。如果它安于作為一門普通學(xué)科的話它就失去了存在價值，因?yàn)樗骄康膶ο缶褪墙逃w，而非僅僅學(xué)科自身。顯然，傲視其他學(xué)科是不可能的，過于謙卑也無法完成自己的使命，唯有構(gòu)建一種多學(xué)科對話平臺才是自己實(shí)現(xiàn)自我使命的基礎(chǔ)。構(gòu)建多學(xué)科對話平臺的方式有三：一是以教學(xué)促進(jìn)和學(xué)習(xí)促進(jìn)為基礎(chǔ)，構(gòu)建教師交流中心。目前的大學(xué)教學(xué)發(fā)展中心組織在向這個方向努力，雖然目前還未成為一種自覺的行為。二是以通識教育課程體系構(gòu)建為載體，實(shí)現(xiàn)多學(xué)科對話，雖然目前這一意識比較缺乏。三是以院校研究機(jī)構(gòu)為支點(diǎn)，對各學(xué)科發(fā)展中存在的問題進(jìn)行研究、診斷和反思，對學(xué)校發(fā)展規(guī)劃提出建議，雖然目前這一工作已經(jīng)開展但效益并不突出。無疑，所有這些活動都離不開行政支持，都需要大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)人推動。為此，行政機(jī)構(gòu)工作方式也必須轉(zhuǎn)型，必須走專業(yè)化道路。顯然，高等教育學(xué)擔(dān)負(fù)輸送專業(yè)化管理人才的責(zé)任，即把管理者培養(yǎng)成多學(xué)科整合的實(shí)踐者。因此，高等教育學(xué)與大學(xué)管理者之間是一種理論與實(shí)踐的關(guān)系，當(dāng)然也是一種互動互生關(guān)系。

注釋

①特指我國高等教育學(xué)，因?yàn)閲馑坪醪o學(xué)科地位之憂。

②這一般都出現(xiàn)在社會轉(zhuǎn)型期，此時人們普遍缺乏思考或前瞻，從而成為學(xué)科創(chuàng)生與發(fā)展的最佳時機(jī)。

③改革開始之初，高等教育學(xué)面臨的第一大課題就是回答教育本質(zhì)是什么，之后就面臨高等教育如何適應(yīng)經(jīng)濟(jì)體制改革要求，再之后又面臨如何適應(yīng)全球化局勢要求，最后是高等教育如何走大眾化路線以及如何適應(yīng)建設(shè)高等教育強(qiáng)國的要求等。只有在進(jìn)入大眾化階段后，大學(xué)教學(xué)或人才培養(yǎng)質(zhì)量問題才真正成為高等教育學(xué)的核心議題。

[1]韓琨.教育學(xué)科遭遇裁撤：功利or理性[N].中國科學(xué)報，2016-07-21（5）.

[2]張應(yīng)強(qiáng)，唐萌.高等教育學(xué)到底有什么用[J].中國高教研究，2016（12）：56-62.

[3]王洪才.中國高等教育學(xué)的創(chuàng)立、再造與轉(zhuǎn)向[J].廈門大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2009（4）：51-58.

[4]王洪才.論高教研究的四種范式[J].北京師范大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2002（3）：74-82.

[5]姚啟和.對高等教育主動適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的一些認(rèn)識[J].高等教育研究，1993（1）：13-21.

[6]王洪才.院校研究：轉(zhuǎn)向還是逃避[J].集美大學(xué)學(xué)報（教育科學(xué)版），2006（4）：3-8.

[7]王洪才.院校研究：困境、出路與突圍[J].清華大學(xué)教育研究，2007（2）：1-6.

[8]王洪才.大學(xué)創(chuàng)新教學(xué)：緣起·現(xiàn)狀·趨向[J].四川師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2017（6）：71-79.

[9][美]伯頓·克拉克.探究的場所——現(xiàn)代大學(xué)的科研與研究生教育[M].王承緒，譯.杭州：浙江人民出版社，2001：21-223.

[10]王洪才.想念洪堡——柏林大學(xué)創(chuàng)立200周年紀(jì)念[J].復(fù)旦教育論壇，2010（6）：20-22，30.