基于青年參與視角的兩岸節(jié)事交流探討

傅懿瑾

（陽光學(xué)院，福建 福州　350015）

節(jié)事活動指特定組織經(jīng)由精心策劃、具有鮮明主題、面向社會群眾舉辦的活動。其外延包含“事件”“節(jié)慶”等層面，具體而言，文化慶典、體育賽事、社團(tuán)活動等在特定時間、特定地點(diǎn)圍繞某一主題展開的公共事件，都可以納入節(jié)事活動的范疇。節(jié)事活動具有高度集中性的特點(diǎn)，能在特定的時間和空間內(nèi)積聚大量的人流、物流與信息流，涵蓋了群體傳播、人際傳播、大眾傳播等傳播方式。節(jié)事活動的深層意義，在于為參與者提供交流的平臺：從信息共享、資訊交換、增進(jìn)友誼到拓展人脈、資源整合，進(jìn)而消弭隔閡，實現(xiàn)認(rèn)同。

兩岸節(jié)事活動是兩岸文化交流的重要載體之一，歷經(jīng)兩岸各界人士幾十年的探索與實踐，實現(xiàn)了跨越式發(fā)展，舉辦了許多參與者多、影響力廣、極具特色的節(jié)事活動，取得了很好的文化交流成效，打造了特色鮮明的兩岸文化交流品牌，形成了多元化、常態(tài)化的節(jié)事活動運(yùn)作機(jī)制。相對而言，針對臺灣青年的節(jié)事活動較為薄弱，止于表面，缺乏深層了解。青年是未來兩岸關(guān)系的構(gòu)建者，對兩岸關(guān)系的走勢和祖國統(tǒng)一大業(yè)起著至關(guān)重要的作用。長期以來，島內(nèi)政客推行以“去中國化”為標(biāo)志的“文化臺獨(dú)”政策，對臺灣青年一代的人生觀、世界觀、價值觀造成了極大混亂，影響了他們對中華文化的認(rèn)同。當(dāng)前兩岸局勢復(fù)雜嚴(yán)峻，兩岸民間的青年交流顯得尤為重要。兩岸青年間的交往影響著兩岸未來的趨勢和走向，因此需要優(yōu)化兩岸青年交流的路徑和機(jī)制，提升兩岸青年節(jié)事活動的效果，促進(jìn)深層次交流。

一、兩岸節(jié)事活動的現(xiàn)狀

兩岸節(jié)事活動經(jīng)歷了幾十年的探索與實踐，從單向輸出逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向交流，內(nèi)容多元，形式多樣，推動兩岸交流不斷深入，實現(xiàn)了跨越式的發(fā)展，主要體現(xiàn)在：

（一）節(jié)事活動豐富多樣

兩岸節(jié)事活動從最初的宗教、民俗類活動擴(kuò)展到多個維度，主題日漸豐富，內(nèi)容日益廣泛，開展層面逐漸擴(kuò)大，既有家喻戶曉的信眾祭拜和民俗文化活動，如“海峽兩岸端午民俗旅游文化節(jié)”，也有新鮮時髦頗受年輕人喜愛的“海峽影視季”“海峽青年節(jié)”等活動，涵蓋了文化、藝術(shù)、影視、科技等多個領(lǐng)域。兩岸節(jié)事活動的舉辦規(guī)模逐年擴(kuò)大，交流形式日益多元，在沿襲論壇大會、文化藝術(shù)展演等傳統(tǒng)交流形式等基礎(chǔ)上，不斷拓展民眾參與度高的深層次交流方式，如“兩岸龍舟賽”“海峽兩岸合唱節(jié)”等，使兩岸民眾在互動中增進(jìn)對彼此的了解，極大地提升了節(jié)事活動的交流效果。在此基礎(chǔ)上，兩岸節(jié)事活動的參與者由中老年群體延伸到青少年群體，針對青年群體的專項節(jié)事活動蓬勃開展，有力地推動兩岸青少年交流溝通，推進(jìn)兩岸青少年建立友誼。

（二）運(yùn)營機(jī)制成熟穩(wěn)定

經(jīng)歷二十多年的發(fā)展，兩岸節(jié)事活動由最初的零散活動逐漸演變?yōu)槎ㄆ谂e辦，積累了成熟的運(yùn)作模式和運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制，形成項目化、常態(tài)化的運(yùn)營體系。首先體現(xiàn)在擁有穩(wěn)定的運(yùn)營主體，在活動的組織策劃階段和運(yùn)營執(zhí)行階段對活動的整體框架和具體細(xì)節(jié)予以理性的規(guī)范。其次是依托社會團(tuán)體，高效開展交流活動，各類社團(tuán)如海協(xié)會、海貿(mào)會、臺盟、臺聯(lián)、共青團(tuán)等，對活動的籌辦和實施提供了強(qiáng)有力的支撐，成為兩岸節(jié)事活動順利開展的重要載體。如由兩岸六所高校共同發(fā)起并由兩岸高校輪流承辦的“海峽兩岸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)高校研究聯(lián)盟論壇”，至今已有200多所高校參與，圍繞文化創(chuàng)意領(lǐng)域展開的一系列主題活動，加速推動了兩岸創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的學(xué)屆交流、業(yè)屆聯(lián)動和青年交往。三是初步探索了市場化的辦節(jié)模式，由于兩岸節(jié)事活動具政治敏感性，許多活動由政府機(jī)構(gòu)全程操辦，需消耗大量的人力、物力、財力，造成資源浪費(fèi)，而一些商貿(mào)類活動如“海峽兩岸文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會”逐步引入專業(yè)的會展、演藝公司參與運(yùn)作，取得良好的運(yùn)營成效。

（三）節(jié)事品牌特色鮮明

兩岸節(jié)事活動在探索中以“五緣”為核心，整合資源，逐步明確了宗教祭拜、民俗聯(lián)歡、商貿(mào)往來、基層聯(lián)誼、青年發(fā)展等舉辦主題，并圍繞這些主題展開內(nèi)容豐富形式多樣的系列活動，樹立了特色鮮明的品牌形象，成為兩岸民眾定期溝通的橋梁。例如在“海西論壇”基礎(chǔ)上發(fā)展擴(kuò)大的“海峽論壇”，自2009年起已經(jīng)成功舉辦了9屆，在交流領(lǐng)域和交流主題上逐年深入、細(xì)化，2017年舉辦的第九屆海峽論壇開展了21個子項目，40場活動，有8000多名臺灣民眾參與，[1]有力地推動兩岸民間交流向縱深發(fā)展。

二、兩岸節(jié)事活動存在的問題及其成因

（一）存在的問題

盡管兩岸節(jié)事活動有力地推動了兩岸民間往來，但對臺灣的青年群體吸引力不夠，具體體現(xiàn)在如下幾個方面：

1.資源配置錯位。兩岸節(jié)事活動的主辦方以各級政府為主，有些主辦單位急功近利，對節(jié)事活動的運(yùn)營缺乏總體規(guī)劃和發(fā)展思路，過于倚重公權(quán)力的運(yùn)用，為舉辦而舉辦，對目標(biāo)受眾——青年群體也缺乏針對性，背離了節(jié)事活動的運(yùn)作規(guī)律，造成資源浪費(fèi)。例如“海峽創(chuàng)意設(shè)計周”，其主題與舉辦城市其他活動類似，內(nèi)容與同類活動重疊，差異化不明顯，對其目標(biāo)受眾——年輕人缺乏吸引力，舉辦了兩屆便不了了之。再者，節(jié)事活動具季節(jié)性的特點(diǎn)，不同的主辦方在熱點(diǎn)時間爭相舉辦活動，造成時間上的沖突，使一些交流不夠充分。如每年5、6月份的節(jié)事旺季，不同機(jī)構(gòu)主辦的多個活動在同一日期開幕，一些參與者不得不“趕場”出席，交流效果大打折扣。

2.內(nèi)涵挖掘有限。有些主辦方過分追求眼球效應(yīng)，但凡能邀請到臺灣同胞參加的節(jié)事活動都貼上“兩岸”“海峽”標(biāo)簽，片面追求規(guī)模大、內(nèi)容全、形式新，沒有充分挖掘主題內(nèi)容的深刻內(nèi)涵，卻又賦予節(jié)事活動政治、經(jīng)濟(jì)使命，模糊了兩岸民間交流的要素，削弱了交流的效果。如有些宗教類的交流活動把信眾分為三六九等，按階層安排祭拜順序，引發(fā)民眾反感；有些活動安排能帶來曝光率的媒體優(yōu)先進(jìn)入活動場地，將民眾封鎖在外，扭曲了活動的初衷。此類活動形式感大于實質(zhì)內(nèi)容，忽視了兩岸民間交流的深層次動力，無法調(diào)動青年群體的積極性，使得交往的后續(xù)動力缺失。

3.交往缺乏慣性。兩岸節(jié)事活動的初衷，是為了促使兩岸民眾無論在何種的政治環(huán)境下都能持續(xù)交流，但有些主辦方對交流的內(nèi)容、互動的形式?jīng)]有經(jīng)過充分設(shè)計和論證，民間力量自發(fā)的節(jié)事活動較少，兩岸民間交流缺乏后續(xù)動力。臺灣民眾受邀來到大陸，被奉為座上賓，與大陸民眾一起參加活動，卻沒有實質(zhì)性交往空間，相當(dāng)于參加了一次“吃好、玩好、睡好”的“三好交流團(tuán)”，[2]卻對大陸的發(fā)展?fàn)顩r、社會生活、民眾意識狀態(tài)缺乏了解，沒有起到預(yù)期的交流作用。

（二）從兩岸青年參與視角探討問題的成因

兩岸青年間的交流交往影響著兩岸未來的趨勢和走向，近幾年發(fā)生的各類臺灣青年群體事件中，折射出當(dāng)前島內(nèi)“去中國化”惡性膨脹的嚴(yán)峻現(xiàn)實，[3]臺灣的“青年世代”對祖國民眾不友善，對祖國的飛速發(fā)展一無所知，拒絕認(rèn)同中華文化，其根源在于缺乏認(rèn)知、了解、溝通。各類兩岸節(jié)事活動提供了多樣的交流渠道，但卻未能達(dá)到預(yù)期效果。制約兩岸節(jié)事交流效果的因素，存在于主客觀兩方面。

1.主辦方的缺陷。兩岸節(jié)事活動多為官辦，主辦方有舉辦大型活動的豐富經(jīng)驗，能夠最大程度地調(diào)配資源、發(fā)動群眾、招募志愿者，提供物質(zhì)保障。但另一方面，這種辦節(jié)方式依仗的是政府的公權(quán)，常常為了追求新聞效應(yīng)而盲目攀比、追求在規(guī)模等方面的突破，造成公共資源浪費(fèi)，背離了節(jié)事活動自身的發(fā)展規(guī)律。

這種不合理具體體現(xiàn)為在節(jié)事活動的策劃階段缺乏全局觀念，對于臺灣民眾的真實訴求缺乏論證，只注重物質(zhì)層面的內(nèi)容，卻忽視了心理層面上的理解與溝通。如每年暑假期間各地舉辦兩岸青年夏令營，其初衷是為了讓臺灣青年增進(jìn)對祖國的認(rèn)識，但有些主辦方將營地安排在風(fēng)景宜人、設(shè)施齊全卻又相對封閉的營地。相關(guān)的活動、體驗、文化交流在營地中展開，由于時間和空間的相對封閉性，只有少部分當(dāng)?shù)孛癖娮园l(fā)前往營地參與活動，各類參觀也猶如豪華旅行團(tuán)，場面熱鬧，內(nèi)涵缺失。這種“真空式”的活動使得臺灣青年對大陸只有一個表面印象，與大陸民眾對彼此初步認(rèn)知之后沒有后續(xù)的交往空間，在活動中臺灣青年與大陸青年各自獨(dú)立抱團(tuán)，不能實現(xiàn)真正意義上的溝通。又如許多活動的開幕式優(yōu)先安排媒體入場，將民眾隔離，出席活動的官員、學(xué)者對活動的進(jìn)展沒有實質(zhì)性的幫助，發(fā)言拖沓，引發(fā)民眾反感。青年群體民主意識較強(qiáng)，臺灣青年在不成熟的民主環(huán)境下成長，反體制、反權(quán)威的意識較重，這樣的活動組織方式有可能加重他們對大陸負(fù)面的觀感。再如，有些兩岸節(jié)事活動為了實現(xiàn)媒體報道的規(guī)模效應(yīng)，簡單地將同一地區(qū)舉辦的各類活動雜糅在一起，不管活動之間是否關(guān)聯(lián)，弱化了“交流”主題，造成民眾的困擾。

2.制度上的漏洞。兩岸節(jié)事活動的協(xié)辦方一般為臺灣親中派社會團(tuán)體，這些社團(tuán)壟斷了臺灣民眾來大陸交流訪問的渠道：加入社團(tuán)才能參與兩岸交流活動，變相提高了交流的門檻，有些社團(tuán)成員每年有多次訪問大陸的交流機(jī)會，而非社團(tuán)成員則不能參與。這種資源和路徑的壟斷又滋生了進(jìn)一步的不公平：權(quán)貴階層將參加“三好交流團(tuán)”作為一種福利來享受，一些真正想來大陸看一看的基層民眾，尤其是自主意識較強(qiáng)、不愿意進(jìn)入社團(tuán)生態(tài)圈的青年群體卻難以獲得機(jī)會，制約了受眾的廣度。

3.參與者的困惑?；顒訁⑴c者的困惑來自于兩個方面，一是長期以來所形成的價值觀，二是在交流過程中形成的觀感。臺灣的社會環(huán)境與大陸截然不同，經(jīng)濟(jì)發(fā)展長期停滯，政治生態(tài)惡劣，族群割裂、民粹盛行，臺灣民眾對大陸缺乏認(rèn)知路徑，信息嚴(yán)重不對稱，疏離感強(qiáng)烈。臺灣的青年一代經(jīng)李登輝、陳水扁近20年的“去中國化”教育，形成所謂“臺灣意識”，更為嚴(yán)峻的是目前執(zhí)政的民進(jìn)黨擅于發(fā)動學(xué)生運(yùn)動，片面強(qiáng)調(diào)文化“本土化”，無視臺灣文化與中華文化的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，煽動青年仇中、反中情緒，這樣背景下成長起來的青年人缺乏對中華文化的認(rèn)同。價值觀的形成是一個長期的過程，不可能在短期內(nèi)改變，兩岸節(jié)事活動為臺灣民眾了解大陸搭建了一座橋梁，但目前的各類兩岸節(jié)事活動對于參與活動的臺灣民眾尤其是青年群體而言，一直處在真空交流的狀態(tài)，得不到具體而真實的體驗，反而會印證他們的錯誤認(rèn)知，固化他們的偏見，無法實現(xiàn)有效而持續(xù)地交流。

三、基于兩岸青年參與視角優(yōu)化兩岸節(jié)事活動效果的建議

兩岸關(guān)系和平發(fā)展需要依靠兩岸人民共同努力，長期對峙、隔離給兩岸民眾帶來的鴻溝不僅是地理上的更是心理上的。兩岸青年是祖國統(tǒng)一大業(yè)的生力軍，兩岸青年交流活動是近年來統(tǒng)戰(zhàn)工作的重點(diǎn)，它不同于經(jīng)貿(mào)、民俗、宗教活動，無法衍生出支持其獨(dú)立運(yùn)作的社會資本，[4]并且需要更多地支出社會資源?；趦砂肚嗄陞⑴c視角，提升兩岸節(jié)事活動的效果建議如下：

（一）優(yōu)化組織策略，完善運(yùn)作體系

1.加強(qiáng)兩岸節(jié)事活動的規(guī)劃編制，明確各項活動的主題和架構(gòu)，使活動的運(yùn)營具系統(tǒng)性和延續(xù)性；進(jìn)一步整合資源，合并減少主題類似、內(nèi)容交叉的活動，精簡規(guī)范活動開展方式；讓兩岸青年參與節(jié)事交流的形式與內(nèi)容的設(shè)計，使得活動的編排更加貼近青年。

2.遵循節(jié)事活動自身的運(yùn)作規(guī)律，按其周期性、體驗性、地域性等特點(diǎn)，優(yōu)化組織策略、擴(kuò)大影響范圍。如“海峽論壇”以“擴(kuò)大民間交流”為主要目標(biāo)，在九年的發(fā)展歷程中不斷擴(kuò)展交流面，針對青年群體開辦海峽青年論壇、青創(chuàng)先鋒會等分論壇活動，并且通過活動為臺灣青年提供實習(xí)、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)機(jī)會，讓臺灣青年成為兩岸和平發(fā)展的受益者。

3.開放兩岸節(jié)事活動的申請和審核機(jī)制，讓更多的臺灣青年有機(jī)會參與到各式交流活動中來，推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展。

（二）重視民間力量，推動社團(tuán)交流

社團(tuán)具有聯(lián)合性、組織性、制度化的特點(diǎn)，并在社會、經(jīng)濟(jì)、政治生活中具有影響力，是維系兩岸民間交流的重要紐帶。兩岸民間社團(tuán)在各類兩岸節(jié)事活動中的地位不可或缺，兩岸社團(tuán)間的互動，能優(yōu)化兩岸節(jié)事活動的組織策劃、開展和運(yùn)營，并為持續(xù)交流提供動力。如兩岸青年社團(tuán)負(fù)責(zé)人圓桌會議自2009年至今已經(jīng)舉辦了八屆，通過這個途徑，兩岸青年社團(tuán)負(fù)責(zé)人不僅可以共敘友誼，而且能針對兩岸青年關(guān)心的議題深入地交換意見，成為兩岸青少年社團(tuán)定期議事、協(xié)商項目、推動合作的重要機(jī)制化安排，為兩岸青少年交流事業(yè)的蓬勃發(fā)展發(fā)揮了積極作用。[5]一方面，社團(tuán)交流能夠客觀把握民眾交流交往的訴求，并通過社團(tuán)互動展開論證，使活動的安排更加合理、有效。另一方面，各類社團(tuán)網(wǎng)絡(luò)聚合了兩岸民間互動的渠道，通過社團(tuán)互動，從而增進(jìn)情感，建立互信，消除隔閡，實現(xiàn)兩岸社團(tuán)間的雙向溝通和交流，建立長效而持續(xù)的合作機(jī)制，使兩岸節(jié)事活動層次更深、維度更廣，將兩岸合作發(fā)展的利好帶給臺灣的廣大民眾。

（三）強(qiáng)化交往體驗，重視情感交流

提升兩岸節(jié)事活動的最終效果，一方面要對節(jié)事活動各要素合理組織、優(yōu)化配置，另一方面需要民眾廣泛參與、真實體驗。首先，應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新互動交流模式，踐行“體驗式交流”，重視兩岸青年之間的情感溝通，讓臺灣青年接觸真實的交流環(huán)境，通過體驗真實、全面、客觀地了解大陸的城市建設(shè)、公共交通、市民素養(yǎng)、人文環(huán)境，對大陸的發(fā)展有更加深刻的認(rèn)識和體會。其次要創(chuàng)新軟環(huán)境建設(shè)，擴(kuò)大社會參與面，讓廣大市民加入到活動中來，讓民眾說服民眾，讓大陸青年和臺灣青年互動，使交流深入基層，深入青年群體。第三，樹立全媒體意識，打造多維互動的平臺，熟悉、掌握各類新媒體終端的運(yùn)行特點(diǎn)，使用幽默的網(wǎng)絡(luò)語言發(fā)布資訊、積極互動，吸引青年參與，拓寬傳統(tǒng)的交流渠道，搭建新型交流方式，促進(jìn)兩岸青年建立情感紐帶，取得更好的傳播效應(yīng)，進(jìn)而促進(jìn)兩岸民眾尤其是兩岸青年持續(xù)交流。

參考文獻(xiàn)：

[1]鐘自煒.兩岸相融 共謀福祉：第九屆海峽論壇綜述[EB/OL].http://www.taiwan.cn/hxlt/d9j/yw_51762/201706/t20170623_11807233.htm,2017-06-23.

[2]周順子.鄭博宇：如何轉(zhuǎn)變“天然獨(dú)”？北漂臺灣青年這么說[EB/OL].http://www.guancha.cn/zhengboyu/2016_10_28_378631_s.shtml,2016-10-28.

[3]唐樺.兩岸青年交流的制度化研究[J].臺灣研究集刊,2015,141(5):25-31.

[4]唐樺.兩岸青年持續(xù)合作的動力與機(jī)制[J].臺灣研究集刊,2012,124(6):14-20.

[5]林智仁.第九屆兩岸青年社團(tuán)負(fù)責(zé)人圓桌會議在廈門召開[EB/OL].http://news.cyol.com/content/-2017-06/18/content_16203297.htm,2017-06-18.