明朝初期海外諸國(guó)對(duì)華輸出動(dòng)物考論1

趙凱莉

（安徽大學(xué) 歷史系，安徽 合肥 230039）

洪武元年（1368年）朱元璋在應(yīng)天府稱帝，國(guó)號(hào)大明。新生的明政權(quán)采取了各項(xiàng)措施使國(guó)內(nèi)的情況基本穩(wěn)定之后開始把目光轉(zhuǎn)向海外。洪武二年（1369年）春正月，朱元璋“遣使以即位詔諭日本、占城、爪哇，西洋諸國(guó)”［1］775，令朝貢體系再次正常運(yùn)轉(zhuǎn)起來。在洪武年間就有諸多國(guó)家向中國(guó)進(jìn)貢，而在鄭和下西洋之后進(jìn)貢國(guó)的數(shù)量更是迅速增加。其所朝貢之物包括了許多動(dòng)物，并且鄭和下西洋時(shí)期也采購了多種動(dòng)物，而在研究明朝初期與海外諸多國(guó)家和地區(qū)關(guān)系的時(shí)候以動(dòng)物視角的卻很少，所以該文試圖從海外諸國(guó)對(duì)華輸出動(dòng)物的角度來對(duì)其做進(jìn)一步的探討。

一、明朝初期的社會(huì)狀況

一個(gè)王朝在建立之初，往往表現(xiàn)出較大的活力，明王朝也不例外。在消滅了元朝余黨，建立了全國(guó)性統(tǒng)治后，明太祖朱元璋很快就曉諭安南、朝鮮等國(guó)，確立了以大明帝國(guó)為核心的新的朝貢體系，這一體系的確立為海外諸國(guó)對(duì)華輸出動(dòng)物提供了基礎(chǔ)，在這個(gè)基礎(chǔ)之上，其他國(guó)家向明王朝進(jìn)貢和買賣的動(dòng)物才逐漸增多。明王朝在確立了全國(guó)性的統(tǒng)治后，很快就將眼光放在了發(fā)展生產(chǎn)上。經(jīng)過了洪武時(shí)期的大力發(fā)展，到了明成祖朱棣時(shí)期，國(guó)力漸殷，府藏衍溢，已經(jīng)有能力進(jìn)行中國(guó)古代最著名的海洋活動(dòng)——鄭和下西洋。正是在明王朝的雄厚財(cái)力的支持下，鄭和才能連續(xù)七次下西洋，從而與途經(jīng)各國(guó)進(jìn)行直接或間接的動(dòng)物朝貢和貿(mào)易活動(dòng)。在明朝成立之初朱元璋就遣人頒詔于安南，“昔帝王之治天下，凡日月所照，無有遠(yuǎn)近，一視同仁……與遠(yuǎn)邇相安于無事，以共享太平之?！保?］750，這直接就體現(xiàn)出了明朝的涉外方針，而后的永樂帝也實(shí)行和平的對(duì)外政策，雖然有些許的變化，但與明太祖朱元璋的積極涉外政策在方向上是一致的。在明朝政治清明，經(jīng)濟(jì)恢復(fù)以及實(shí)行和平的涉外政策的前提下，諸多國(guó)家陸續(xù)向明朝進(jìn)貢，而隨著鄭和的出使，朝貢國(guó)不斷增多，所朝貢之物主要是當(dāng)?shù)氐奶厣?，?dāng)然也包括了許多當(dāng)?shù)氐恼滟F動(dòng)物。此時(shí)到達(dá)中國(guó)的特色動(dòng)物隨之增加，主要的途徑是通過朝貢而來，次之是通過朝貢體系之外的貿(mào)易渠道。

二、朝貢體系之內(nèi)的朝貢動(dòng)物

隨著明王朝的建立而再次運(yùn)轉(zhuǎn)起來的朝貢體系隨著鄭和七下西洋而變得更加完善，永樂二十一年（1423年），“西洋古里、忽魯謨斯、錫蘭、阿丹、祖法兒、剌撒、不剌哇、木骨都束、柯枝、加異勒、溜山、喃渤利、蘇門答剌、阿魯、滿剌加等十六國(guó)遣使千二百人貢方物至京”［2］2403，這個(gè)場(chǎng)面可謂是十分壯觀。這諸多朝貢國(guó)所進(jìn)貢的特色之物包括了許多本國(guó)的動(dòng)物，而這些朝貢的動(dòng)物也分時(shí)間的先后，比如像占城、爪哇等南亞東南亞一些國(guó)家，與中國(guó)發(fā)生關(guān)系比較早，所以在洪武年間就有諸多國(guó)家多次朝貢，而像忽魯謨斯、麻林等一些西亞東非國(guó)家進(jìn)貢就比較晚，在鄭和到該地區(qū)之后。尤其是在永樂三年（1405年）鄭和下西洋之后，朝貢的動(dòng)物明顯增多，這與鄭和七下西洋聯(lián)絡(luò)諸國(guó)不無關(guān)系。根據(jù)鄭鶴聲、鄭一鈞的觀點(diǎn)，在永樂三年到宣德八年（1433年）鄭和的七次航行中，可以將前三次航行劃分為鄭和下西洋的前期，所到國(guó)家不出南亞和東南亞的范圍，后四次航行可歸結(jié)為鄭和下西洋的后期，活動(dòng)范圍已經(jīng)超出了南亞和東南亞的范圍，遠(yuǎn)達(dá)西亞和非洲東海岸地區(qū)［3］。而諸多海外國(guó)家對(duì)明朝進(jìn)貢動(dòng)物的時(shí)間也印證了這一點(diǎn)，以下就按照南亞東南亞和西亞東非等地區(qū)來對(duì)朝貢動(dòng)物進(jìn)行簡(jiǎn)單的梳理。

南亞和東南亞的一些國(guó)家多次進(jìn)貢動(dòng)物，并且進(jìn)貢的時(shí)間也比較早。其中占城國(guó)就在洪武二年二月，“國(guó)王阿答阿者遣其臣虎都蠻貢虎、象、方物”［1］785。對(duì)于剛剛建立明王朝的朱元璋來說，這次進(jìn)貢值得重視，在賜占城國(guó)王阿答阿者璽書中說：“今年二月四日，虎都蠻奉虎象至。王之誠(chéng)意，朕已具悉。不期王之使者先至，誠(chéng)意甚篤，朕甚嘉焉”［1］785。占城國(guó)在洪武、永樂年間多次進(jìn)貢，在諸多進(jìn)貢國(guó)中可以說是名列前茅，但其所貢動(dòng)物不出犀、象、馬之列，種類略顯稀少。而其犀?！叭缢Ｐ?，一角生鼻梁中，蹄有三趾，身黑無毛，皮麄厚……體重七八百斤……”其馬“僅大如驢”［4］2。占城國(guó)所貢的動(dòng)物中，象占多數(shù)，在洪武、永樂年間就達(dá)十多次，并且一次進(jìn)貢的象數(shù)也非常多。在洪武十九年（1386年）時(shí)為了朝賀天壽圣節(jié)，“獻(xiàn)象五十四只”［1］2709，在洪武二十年（1387年）又“進(jìn)象五十一只”［1］2768。所貢之物必為尊貴，在占城國(guó)只有王才能乘象，因?yàn)榈乩憝h(huán)境的因素其國(guó)甚產(chǎn)象，所以占城國(guó)朝貢的動(dòng)物以象居多。除了占城國(guó)，真臘國(guó)也多貢象。舊港國(guó)，又稱三佛齊國(guó)，在洪武四年（1371年）時(shí)，其國(guó)王遣使“貢黑熊、火雞、孔雀、五色鸚鵡……”［1］1274在洪武十年（1377年）時(shí)，其原國(guó)王卒，新立國(guó)王遣臣奉表請(qǐng)印綬，“貢犀牛、黑熊、火雞、紅綠鸚鵡、白猴……”［1］1879其舊港國(guó)“火雞大如鶴，圓身長(zhǎng)頸，尖嘴高腳”［4］12，與中國(guó)的本土雞有很大不同。除了這些國(guó)家進(jìn)貢動(dòng)物外，爪哇國(guó)也多次進(jìn)貢，其在洪武十年時(shí)國(guó)王就遣臣上金葉表，“貢馬及白鹿、孔雀、犀角之屬”［1］1892。而爪哇國(guó)最令人稱奇的乃是其鸚鵡，在星槎勝覽中費(fèi)信就對(duì)其進(jìn)行了生動(dòng)的描述，“其鸚鵡鸚哥馴能言語歌曲，其倒掛鳥身如雀大，被五色羽，日間焚香于其傍，夜則張羽翼而倒掛，張尾翅而放香”［5］14。在永樂十六年（1418年）時(shí)爪哇就將這一能放香的奇物進(jìn)貢于中國(guó)，確實(shí)開闊了明朝人的眼界。麒麟在中國(guó)一直被視為祥瑞的象征，被描繪為多種動(dòng)物的組合，在瀛涯勝覽里馬歡對(duì)其有一段惟妙惟肖的描述：“麒麟前二足高九尺余，后兩足約高六尺，頭抬頸長(zhǎng)一丈六尺，首昂后低，人莫能騎，頭上有兩肉角，在耳邊，牛尾鹿身”［6］58，據(jù)現(xiàn)今考證麒麟指的就是長(zhǎng)頸鹿，而因?yàn)榈乩砦恢玫脑蛑袊?guó)一直沒有見過這種動(dòng)物，所以當(dāng)永樂十二年（1414年）“榜葛剌國(guó)王賽弗丁遣使奉表，獻(xiàn)麒麟，并貢馬及方物”時(shí)舉國(guó)歡騰［2］1787，被認(rèn)為是祥瑞之兆，其后多國(guó)也進(jìn)貢過麒麟。有些國(guó)家雖然進(jìn)貢頻繁，但所貢動(dòng)物也僅為象、馬、犀之類，種類比較稀少。明朝初期國(guó)力初步恢復(fù)，而為了顯示天朝上國(guó)的實(shí)力，在處理他國(guó)朝貢時(shí)一直堅(jiān)持“厚往薄來”的政策，這也是眾多國(guó)家進(jìn)貢的原因之一，但卻對(duì)明王朝造成了不小的負(fù)擔(dān)。早在洪武七年（1373年）時(shí)朝廷就頒布了詔書“其他遠(yuǎn)國(guó)如占城、安南、爪哇……等處新附國(guó)土，入貢既頻，煩勞太甚，朕不欲也。令遵古典而行，不必頻煩，其移文使諸國(guó)知之”［1］1565。但這并沒有能夠阻止各國(guó)頻繁進(jìn)貢的意圖，比如占城國(guó)就在洪武十一年（1378年）、十二年（1379年）、十三年（1380年）連年進(jìn)貢，而所貢動(dòng)物也僅為象、馬而已。有些國(guó)家一次性進(jìn)貢的動(dòng)物種類和數(shù)量就比較可觀，洪武十一年百花國(guó)王“貢白鹿、紅猴、孔雀、鸚鵡、哇哇倒掛鳥”［1］1964，而滿剌加等國(guó)在永樂十七年（1419年）時(shí)也“貢……獅子、犀牛、神鹿、天馬、駱駝……”［2］2155其他國(guó)家諸如錫蘭、古里、柯枝、彭亨等國(guó)也多次進(jìn)貢動(dòng)物。

西亞和東非的一些國(guó)家進(jìn)貢動(dòng)物相較于南亞和東南亞的國(guó)家來說時(shí)間較晚，次數(shù)也較其少，大部分國(guó)家都是在鄭和到達(dá)該地之后才開始進(jìn)貢于明朝的，而在鄭和“自宣德以還，遠(yuǎn)方時(shí)有至者，要不如永樂時(shí)”［7］，這也說明了鄭和下西洋活動(dòng)的開展對(duì)明朝初期朝貢體系的完善起了重要作用。其中忽魯謨斯、失剌思等國(guó)所貢之物大多為西馬、犀、象、獅、豹等當(dāng)?shù)厮a(chǎn)動(dòng)物，被視為祥瑞的麒麟也再次由麻林國(guó)進(jìn)貢于朝廷，在永樂十三年（1415年）“麻林國(guó)及諸番國(guó)進(jìn)麒麟、天馬、神鹿等物”［2］1898，文武群臣稱賀曰：“陛下圣德廣大，被及遠(yuǎn)夷，故致此嘉瑞”［2］1898。而在其后的宣德八年（1433年），阿丹國(guó)、祖法兒國(guó)等也進(jìn)貢了麒麟，因?yàn)榫哂忻篮玫脑⒁?，被視為祥瑞的麒麟在明朝很受歡迎。明朝初期海外諸國(guó)對(duì)華朝貢動(dòng)物的方式也并不相同，有些動(dòng)物是由國(guó)王遣使進(jìn)貢于朝廷，也有的是隨鄭和寶船回航朝貢，忽魯謨斯國(guó)就“將船只載獅子麒麟馬匹珠子寶石等物，并金葉表文，差其頭目人等跟隨欽差西洋回還寶船，赴闕進(jìn)貢”［6］68。

雖然諸多國(guó)家對(duì)明朝朝貢的動(dòng)物很多，但是明朝回賜的動(dòng)物卻相對(duì)較少。在朝貢體系之內(nèi)，明王朝一直在堅(jiān)守著“厚往薄來”的原則，對(duì)明王朝來說這是事關(guān)天朝體面的大事，而在明朝初年國(guó)力剛剛恢復(fù)之際，這確實(shí)是一個(gè)沉重的負(fù)擔(dān)。每次番國(guó)來貢，朝廷都要設(shè)宴款待并且回賜價(jià)值高于幾倍貢物的物品，主要包括緞、紗、鈔和金銀。不僅來貢之人會(huì)得到大量賞賜，就連國(guó)王的王后和妃子也會(huì)賜給數(shù)量不等的物品，這也促使了諸多國(guó)家因賞賜而頻繁進(jìn)行朝貢。明王朝有時(shí)是在進(jìn)貢之人回國(guó)時(shí)進(jìn)行賞賜并且把賜給其國(guó)王的物品帶回，有時(shí)是趁鄭和下西洋時(shí)附于寶船賜給各番國(guó)頭目。洪武十二年（1379年）九月，“占城國(guó)王阿答阿者遣其臣陽須文旦進(jìn)表及貢象、馬、方物”［1］2016，在十月份明王朝進(jìn)行的賞賜中僅包括了“金龍衣服及良馬”［1］2017，可以看出明王朝所回賜的動(dòng)物數(shù)量及種類都遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于進(jìn)貢各國(guó)。由此可見，明王朝的真正目的不可能是與其他諸國(guó)開展動(dòng)物交流，只是享受作為朝貢之主所帶來的政治地位而已，其手段只是以金錢換地位，保持其朝貢體系的核心和大明帝國(guó)的影響。

三、朝貢體系之外的貿(mào)易動(dòng)物

除了這些進(jìn)貢的動(dòng)物之外，在鄭和下西洋時(shí)期寶船也頻繁的進(jìn)行動(dòng)物貿(mào)易，“當(dāng)時(shí)東南亞各國(guó)運(yùn)銷中國(guó)的物品計(jì)有四十多種：……鸚鵡、黑猿、黑熊、白麂、鎖鹿……”［8］，動(dòng)物的種類和數(shù)量也是相當(dāng)可觀。鄭和船隊(duì)每次出航都帶有大量的明朝特產(chǎn)出售并且在所到之地廣購?fù)廉a(chǎn)之物，除了在當(dāng)?shù)刭徺I香料、木材等物外，也購買了很多動(dòng)物，這不僅促進(jìn)了海外貿(mào)易的興盛也加速了物種的流通。鄭和下西洋時(shí)的寶船并不是到一地點(diǎn)之后全部都在那里作停留，而是分成幾股不同的船隊(duì)到臨近國(guó)家或地區(qū)進(jìn)行貿(mào)易，這樣做就大大的擴(kuò)大了貿(mào)易活動(dòng)的范圍并且鄭和下西洋的影響也將一并擴(kuò)大。其所到一地，都是“蠻魁酋長(zhǎng)爭(zhēng)相迎”［6］2，并且許多國(guó)家已經(jīng)與中國(guó)交往多時(shí)，“中國(guó)歷代銅錢通行使用”［6］8，也有很多中國(guó)人在當(dāng)?shù)厣钤S久。在永樂十九年（1421年），鄭和船隊(duì)到達(dá)阿丹國(guó)時(shí)“又買得……麒麟，獅子，花福鹿，金錢豹，駝雞，白鳩之類而還”［6］55，并且“其福鹿如騾子樣，白身白面，眉心隱隱起細(xì)細(xì)青條花，起滿身，至四蹄，細(xì)條如間道，如書青花”，而其國(guó)的獅子“身形似虎，黑黃無斑”［6］58，與中國(guó)本土所產(chǎn)具有差異。宣德五年，朝廷令鄭和等到各番國(guó)開讀賞賜，寶船到達(dá)天方國(guó)時(shí)派出小股船隊(duì)攜帶麝香磁器等物又抵達(dá)古里國(guó)“買到各色奇貨異寶麒麟獅子駝雞等物”［6］72。這些所購的動(dòng)物跟隨寶船回航獻(xiàn)于朝廷，很多的異寶奇珍也是首次出現(xiàn)于龍墀之上，令人大開眼界。

鄭和寶船每至一處，都會(huì)引起當(dāng)?shù)剞Z動(dòng)，商賈游人絡(luò)繹不絕，紛紛與其開展貿(mào)易，鄭和船隊(duì)也會(huì)以大量財(cái)寶換取當(dāng)?shù)貏?dòng)物。動(dòng)物貿(mào)易不僅促進(jìn)了明王朝與海外諸國(guó)的貿(mào)易興盛也擴(kuò)大了兩者間貿(mào)易的種類。雖然如此，但明王朝與海外諸國(guó)的動(dòng)物貿(mào)易卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于海外諸國(guó)對(duì)華朝貢的動(dòng)物，這也直接體現(xiàn)出了雙方在對(duì)待這一問題的不同態(tài)度。對(duì)海外諸多國(guó)家來說，這時(shí)的對(duì)華輸出動(dòng)物活動(dòng)只是其取得經(jīng)濟(jì)利益的一種手段而已，并不是以政治為目的。而對(duì)明王朝來說，只是把這對(duì)華輸出的多種動(dòng)物當(dāng)作一種政治臣服的符號(hào)，并沒有任何的經(jīng)濟(jì)利益可言。

四、明初海外諸國(guó)對(duì)華輸出動(dòng)物的影響及實(shí)質(zhì)

明朝初期隨著國(guó)內(nèi)情況的逐步穩(wěn)定以及鄭和下西洋活動(dòng)的展開，更多的番國(guó)進(jìn)貢于朝廷，所貢之物逐漸增多，其中動(dòng)物所占的比例也相應(yīng)的增加，而鄭和下西洋的寶船也多次購買奇珍異獸一起返航，海外諸國(guó)對(duì)華輸出的動(dòng)物逐漸增多，這對(duì)明王朝產(chǎn)生了諸多影響，但其實(shí)質(zhì)卻不僅僅是停留在顯而易見的表面，它具有更加深層次的含義。

首先是進(jìn)一步完善了朝貢體系，加強(qiáng)了明王朝的影響力，而這正是明王朝所希望的。朝貢體系是指導(dǎo)中原王朝與其他各國(guó)關(guān)系的準(zhǔn)則，在明王朝建立之初，洪武帝就把朝鮮國(guó)、占城國(guó)、真臘國(guó)、爪哇國(guó)等十五個(gè)國(guó)家列為“不征之國(guó)”，以往有朝貢史的各國(guó)也皆要前來朝貢。但在明朝建立之初，帝國(guó)影響力輻射范圍較小，遠(yuǎn)不如元朝，朝貢國(guó)家數(shù)量也較少。明王朝堅(jiān)持“厚往薄來”的原則，各國(guó)僅需進(jìn)貢動(dòng)物就可換得大量珍稀珠寶、財(cái)物，對(duì)周邊小國(guó)起到了一定的刺激作用，使得各國(guó)逐漸來朝貢。如爪哇“國(guó)王常差頭目以船只裝載方物進(jìn)貢中國(guó)”［6］15，暹羅“其王每差頭目將蘇木降香等寶進(jìn)貢中國(guó)”［6］22，滿剌加國(guó)、彭亨國(guó)、天方國(guó)、忽魯謨斯國(guó)等也時(shí)常進(jìn)貢。這樣就使得新建王朝的朝貢體系順利形成并得到完善，而這對(duì)于明王朝的影響力也起到了巨大的增幅作用。

二是擴(kuò)大了動(dòng)物的分布范圍，增加了動(dòng)物的種類和數(shù)量。因?yàn)榈乩憝h(huán)境的影響，動(dòng)物的分布范圍是有一定限度的，并且在不同國(guó)家和地區(qū)生活的同種動(dòng)物也會(huì)有所差異。隨著明朝初年內(nèi)部情況的逐步穩(wěn)定以及實(shí)行和平的對(duì)外政策，尤其是在鄭和下西洋之后，更多的國(guó)家貢方物于朝廷，各種番國(guó)土產(chǎn)動(dòng)物被頻繁的進(jìn)貢到達(dá)中國(guó)。距離較近的占城國(guó)一般貢象而距離相對(duì)遙遠(yuǎn)的麻林國(guó)則是進(jìn)麒麟，這些都大大的擴(kuò)大了土產(chǎn)動(dòng)物的分布范圍，增加了明朝動(dòng)物的種類和數(shù)量，并且與當(dāng)?shù)赝N動(dòng)物交配，對(duì)于改良動(dòng)物品種和增加生物多樣性也有重要意義。

三是增加明王朝對(duì)海外世界的了解，開闊了當(dāng)時(shí)人的視野。每個(gè)國(guó)家或地區(qū)都有各自土產(chǎn)之物，并不可能完全相同，各國(guó)所進(jìn)貢之物不是本國(guó)珍貴之物就是所產(chǎn)甚多之物，有很多物品都是明王朝所沒有的。比如爪哇國(guó)所進(jìn)貢的能言語歌唱并張尾翅而放香的鸚鵡；占城國(guó)所進(jìn)貢的白象；榜葛剌國(guó)、麻林國(guó)、天方國(guó)以及忽魯謨斯國(guó)所進(jìn)貢的麒麟等，尤其是麒麟在中國(guó)只是一種活在傳說里的動(dòng)物，現(xiàn)在卻被多國(guó)進(jìn)貢，這在當(dāng)時(shí)被視為是祥瑞之兆。并且隨著鄭和船隊(duì)到達(dá)的國(guó)家和地區(qū)不斷增多，購買動(dòng)物的種類和數(shù)量也在增加，所有這些都使得明王朝對(duì)于海外有了進(jìn)一步的了解，也大大的開闊了當(dāng)時(shí)人的視野，對(duì)于所生活之地有了更加具體的認(rèn)識(shí)。

但是過于頻繁的動(dòng)物交流也存在浪費(fèi)明王朝人力、物力的弊端。各番國(guó)所進(jìn)貢的動(dòng)物明王朝一般都會(huì)接受，而有些番國(guó)在進(jìn)貢動(dòng)物的同時(shí)也會(huì)隨同進(jìn)貢馴養(yǎng)之人。在洪武二十一年（1388年），安南“貢象四只，象奴三人”［1］2917，真臘國(guó)“貢象二十八只象奴三十四人”［1］2893。除了會(huì)隨同進(jìn)貢馴養(yǎng)之人外，諸多國(guó)家所進(jìn)貢的動(dòng)物種類比較單一并且會(huì)持續(xù)進(jìn)貢多年，所以在洪武二十一年時(shí)朝廷就表示“象犀之屬毋或再進(jìn)，以重勞吾民”［1］2918，由于諸國(guó)受到經(jīng)濟(jì)利益的誘惑，詔書所起的作用并不大。明王朝喂養(yǎng)的諸多番國(guó)所進(jìn)貢的動(dòng)物越來越多，所需要的人力、物力不斷加大，存在徒靡國(guó)用的弊端。

除了上述對(duì)明王朝的影響之外，處于朝貢體系內(nèi)外的對(duì)華輸出動(dòng)物活動(dòng)究竟扮演了一個(gè)什么樣的角色，這是令人深思的。在明朝建立初期，隨著國(guó)力的逐漸恢復(fù)，以明帝國(guó)為核心的新的朝貢體系也逐步的建立起來，并舉全國(guó)之力進(jìn)行了鄭和下西洋活動(dòng)。而在朝貢體系和鄭和下西洋的活動(dòng)中，動(dòng)物是參與其中的一員。無論是朝貢還是貿(mào)易，各國(guó)的動(dòng)物都源源不斷地進(jìn)入明王朝，這些動(dòng)物是明王朝以大量金銀珠寶所換，這既是朝貢體系“厚往薄來”的原則，也是明人與番國(guó)交往的一貫作風(fēng)。對(duì)于明王朝來說，從各國(guó)來的動(dòng)物，其象征意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于經(jīng)濟(jì)利益，這是他們國(guó)力強(qiáng)盛的最好表現(xiàn)。而對(duì)于其他國(guó)家和地區(qū)來說，在朝貢體系的名義之下取得最大的經(jīng)濟(jì)利益應(yīng)該是其首選，這一切都是各取所需。在明帝國(guó)強(qiáng)盛之際這種平衡尚能維持，隨著后來明朝的逐漸衰弱，海外諸國(guó)對(duì)華輸出動(dòng)物的活動(dòng)也日趨沒落，無人問津。對(duì)明王朝來說接受這些動(dòng)物是維持以明帝國(guó)為核心的朝貢體系的一種不得已的手段，而對(duì)諸多海外國(guó)家和地區(qū)來說則是其獲取經(jīng)濟(jì)利益的慣用手段。政治象征和經(jīng)濟(jì)利益的完美協(xié)調(diào)才使得明朝初期海外諸國(guó)對(duì)華輸出動(dòng)物的活動(dòng)得以不斷深化。