燈謎在高?；鶎狱h組織統(tǒng)戰(zhàn)工作中的作用

張 瑤， 楊夢(mèng)媛， 吳文良

（昭通學(xué)院 a.物理與信息工程學(xué)院；b.學(xué)報(bào)編輯部， 云南 昭通 657000）

高校統(tǒng)戰(zhàn)工作并不僅只是高校統(tǒng)戰(zhàn)部門(mén)的任務(wù)，高校基層黨組織要在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)，院系師生學(xué)習(xí)黨的理論、貫徹落實(shí)黨的路線、方針、政策和任務(wù)的同時(shí)，認(rèn)真切實(shí)開(kāi)展統(tǒng)戰(zhàn)工作，了解民主黨派和無(wú)黨派教職員工的所思所想，虛心聽(tīng)取他們的意見(jiàn)建議，努力設(shè)法解除他們的后顧之憂，將矛盾化解在基層；還要利用自身的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)和臺(tái)灣各界和海外各界的聯(lián)系，促進(jìn)祖國(guó)的和平統(tǒng)一大業(yè)，鞏固和發(fā)展最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。高?；鶎狱h組織的一切工作都與高校廣大教師的知識(shí)分子特點(diǎn)息息相關(guān)，要多形式多渠道為高校的人才培養(yǎng)、專業(yè)發(fā)展、學(xué)科建設(shè)、教學(xué)科研和轉(zhuǎn)型改革服務(wù)。作為優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化之一的燈謎，具有寓教于樂(lè)、陶冶情操、啟迪心智的諸多功能，為人民大眾和知識(shí)分子所喜聞樂(lè)見(jiàn)。優(yōu)秀的燈謎作品也是民間文學(xué)藝術(shù)作品的重要組成部分之一。高校基層黨組織可以而且應(yīng)該充分發(fā)揮燈謎在統(tǒng)戰(zhàn)工作中的作用，把統(tǒng)戰(zhàn)燈謎視為文化統(tǒng)戰(zhàn)的重要舉措之一，通過(guò)舉辦統(tǒng)戰(zhàn)專題謎會(huì)等活動(dòng)，使廣大教職員工以及學(xué)生在娛樂(lè)的同時(shí)，更加有效地加深對(duì)黨的統(tǒng)戰(zhàn)工作的理解，接受學(xué)?；鶎狱h組織的引導(dǎo)和教育，增進(jìn)黨員、各民主黨派黨員、無(wú)黨派人士之間的友誼，共同為學(xué)校的人才培養(yǎng)、專業(yè)發(fā)展、學(xué)科建設(shè)、教學(xué)科研和轉(zhuǎn)型改革而努力工作，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)和祖國(guó)統(tǒng)一發(fā)展發(fā)揮各自的聰明才智，為云南的“三個(gè)定位”出謀獻(xiàn)策；通過(guò)燈謎活動(dòng)，加強(qiáng)和臺(tái)灣、海外燈謎界的聯(lián)系，宣傳黨的政策方針，促進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)，鞏固和發(fā)展最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。

一、燈謎與統(tǒng)戰(zhàn)工作的關(guān)系

燈謎作為民間文學(xué)藝術(shù)作品體裁之一，作為祖先留給我們的一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅具有藝術(shù)性，同時(shí)也具有政治性。毛澤東主席《在延安文藝座談會(huì)上的講話》指出：“一切文化或文學(xué)藝術(shù)都是屬于一定的階級(jí)，屬于一定的政治路線的。為藝術(shù)的藝術(shù)，超階級(jí)的藝術(shù)，和政治并行或互相獨(dú)立的藝術(shù)，實(shí)際上是不存在的?！盵1]在歷史上的不同時(shí)期，謎人通過(guò)謎作宣傳著自己特有的政治主張。

1945年抗戰(zhàn)勝利后的一次慶祝晚會(huì)上，有一則引起人們很大興趣的燈謎：日本投降（打一中國(guó)歷史人物）。結(jié)果出現(xiàn)了五個(gè)謎底：屈原（日本屈服于原子彈）；蘇武（蘇聯(lián)的武裝力量起了關(guān)鍵作用）；蔣干（蔣介石及其領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民黨抗戰(zhàn)成果）；毛遂（毛澤東及其領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)了抗戰(zhàn)勝利）；共工（中國(guó)人民與世界人民共同抗戰(zhàn)才使日本投降）。一題燈謎引發(fā)了人們對(duì)抗戰(zhàn)勝利原因的認(rèn)真思考。另外一則燈謎也被傳為佳話：“是文人又是武人，是今人又是古人，是一人又是二人，是二人仍是一人（游目格）李白?！敝i底表面上是古代唐朝的大詩(shī)人李白，暗中卻是把李別解為李宗仁，把白別解作白崇禧。他倆都是廣西桂林人，都是戰(zhàn)功赫赫的抗日名將，也是桂系軍事勢(shì)力的中心，多年來(lái)兩人一直合作無(wú)間，素來(lái)被人們合稱為李白。通過(guò)這題燈謎宣傳了兩位抗日名將。

1993年4月，經(jīng)過(guò)海峽兩岸的共同努力，備受注目的第一次“汪辜會(huì)談”在新加坡正式舉行。臺(tái)灣謎家沈志謙先生做了一條燈謎，以“雞犬之聲相聞”猜時(shí)事詞，交由妹妹沈春華在中視新聞中播出，以一百只金表做獎(jiǎng)品，反應(yīng)熱烈。反映出臺(tái)灣謎界對(duì)兩岸關(guān)系的普遍關(guān)注。

由于燈謎作品不僅具有藝術(shù)性，而且也具有政治性，高?；鶎狱h組織理應(yīng)拿起燈謎這一武器，利用它宣傳黨的方針政策，團(tuán)結(jié)同事，與不良現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，將矛盾化解在基層，加強(qiáng)與海外謎界的聯(lián)系，促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)早日完成。

二、統(tǒng)戰(zhàn)燈謎作品賞析

統(tǒng)戰(zhàn)燈謎作品大致可分為兩類：以統(tǒng)戰(zhàn)詞匯為謎底（謎目）的謎作和以統(tǒng)戰(zhàn)詞匯為謎面的謎作。下面就一些具體謎例對(duì)這兩類謎進(jìn)行賞析。

1.以統(tǒng)戰(zhàn)詞匯為謎底（謎目）的謎作

陳銳忠先生謎作：“驅(qū)出岷山便揚(yáng)鞭（統(tǒng)戰(zhàn)詞）民革”，謎底民革為八個(gè)民主黨派之一的中國(guó)國(guó)民黨革命委員會(huì)的簡(jiǎn)稱，謎作用拆字的手法，通過(guò)別解將“山”從“岷”中驅(qū)除，將“便”從“鞭”中揚(yáng)棄，剩下“民”、“革”兩字得到謎底，而謎面則構(gòu)成了一幅策馬離開(kāi)岷山的畫(huà)面；“此人一生孝，吾早盡崇敬（統(tǒng)戰(zhàn)詞） 五大宗教 ”，謎底五大宗教指統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象宗教界人士的不同教別，包括佛教、道教、天主教、基督教(新教)、伊斯蘭教，謎作也是用拆字手段，把“吾早”別解為“吾”的開(kāi)頭（上半）部分“五”，把“盡崇敬”別解為“崇敬”二字的后半部分“宗”和“攵”，再加上前半句中的人、一、孝四個(gè)部件，得到謎底“五大宗教”，而謎面原意則表達(dá)了對(duì)孝順這一優(yōu)良傳統(tǒng)的充分肯定。需要注意的是，把“早”、“晚”別解為漢字書(shū)寫(xiě)的先后秩序，在謎界是有爭(zhēng)議的，一些謎人不贊成這樣做。 再如“‘這里是全國(guó)皆兵’（統(tǒng)戰(zhàn)詞）統(tǒng)戰(zhàn)人士”，謎面用的是盧國(guó)沾作詞黎小田作曲的歌曲《大俠霍元甲(萬(wàn)里長(zhǎng)城永不倒)》中的成句，將謎底“統(tǒng)戰(zhàn)人士”頓讀為“統(tǒng) 戰(zhàn)人士”和謎面相扣合。

東有禮先生謎作“故書(shū)堆前樓頭月（統(tǒng)戰(zhàn)人士）杜聿明 ”，謎面表現(xiàn)上描繪的是月亮照在樓頭故書(shū)堆上的意境，暗中則是將“故書(shū)”別解為“書(shū)”的繁體字“書(shū)”，將“堆前”別解為“堆”的前半部分“土”，“樓頭”別解為“樓”的前半部分“木”，再加上“月”（謎人稱為“明企”），重新組合，就得到謎底杜聿明。杜聿明將軍字光亭，漢族，1904年出生于陜西省米脂縣。曾參加北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、長(zhǎng)城抗戰(zhàn)、淞滬抗戰(zhàn)。1939年11月任第5軍軍長(zhǎng)，率部參加桂南會(huì)戰(zhàn)，指揮桂南昆侖關(guān)對(duì)日作戰(zhàn)，重創(chuàng)號(hào)稱“鋼軍”的日軍第五師團(tuán)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利后，在淮海戰(zhàn)役中任“剿總副司令”，1949年1月被中國(guó)人民解放軍俘獲，定為戰(zhàn)犯。1959年12月獲特赦釋放。1964年被特邀為全國(guó)政協(xié)第四屆委員會(huì)委員。1978年當(dāng)選為第五屆全國(guó)人大代表和全國(guó)政協(xié)第五屆常委和文史資料研究委員會(huì)軍事組副組長(zhǎng)。1981年5月病逝于北京。

張來(lái)蘇先生謎作“‘在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝’（統(tǒng)戰(zhàn)用語(yǔ)）長(zhǎng)期共存”，用白居易《長(zhǎng)恨歌》成句作面，將謎底“長(zhǎng)期共存”中的期別解為“期望”扣面。同樣的謎底，程紹春先生用“永遠(yuǎn)把黨掛心上 ”為面，把謎底中的“共”別解為“共產(chǎn)黨”的簡(jiǎn)稱和謎面相扣。而陳雪芳先生則用“希望下輩同儲(chǔ)蓄 ”為面，把謎底中的“長(zhǎng)”別解為長(zhǎng)輩，“存”別解為“存款”。三條謎作從不同角度，宣傳了共產(chǎn)黨與民主黨派的十六字方針，殊途同歸。

陸煒先生的謎作“‘君德圣明、忠臣以榮；君德不足，忠臣以辱’（四字統(tǒng)戰(zhàn)名詞）愛(ài)國(guó)主義”，謎面為東漢馬融《忠經(jīng)》揚(yáng)圣章第十三成句。將謎底頓讀為“愛(ài) 國(guó)主 義”和謎面相扣合。愛(ài)國(guó)主義在不同時(shí)期有著不同的內(nèi)涵。在今天，愛(ài)國(guó)主義主要包含了這樣的態(tài)度：對(duì)祖國(guó)的成就和文化的自豪感；保留祖國(guó)的特色和文化基礎(chǔ)的強(qiáng)烈愿望；對(duì)祖國(guó)同胞的認(rèn)同感。愛(ài)國(guó)主義是中華民族繼往開(kāi)來(lái)的精神支柱，是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力，是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉。統(tǒng)一戰(zhàn)線是愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，是為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的統(tǒng)一戰(zhàn)線。

網(wǎng)友天外舟的謎作“關(guān)口聳立插云端（統(tǒng)戰(zhàn)用語(yǔ)）大聯(lián)合”，梁信德先生的謎作“與海外華人接洽，擬定計(jì)劃，派能人兼活動(dòng)顧問(wèn)（七字統(tǒng)戰(zhàn)工作用語(yǔ)） 僑聯(lián)籌備委員會(huì) ”也用不同的成謎方法和不同的角度宣傳了統(tǒng)戰(zhàn)知識(shí)。

直接以“統(tǒng)一戰(zhàn)線”為謎底的謎作，有陳書(shū)法先生的“共同奮斗在紗廠（四字黨史名詞）統(tǒng)一戰(zhàn)線”，陳霄先生的“個(gè)個(gè)都怕被蛇咬（四字民建詞語(yǔ)）統(tǒng)一戰(zhàn)線”，佚名謎作“喚起工農(nóng)千百萬(wàn)，同心干（政治詞語(yǔ)）統(tǒng)一戰(zhàn)線 ”等。以“統(tǒng)戰(zhàn)部”為謎底的謎作，有譚鎮(zhèn)球（謎海釣翁）先生的“軍事論文全集（三字機(jī)構(gòu)名稱 ）統(tǒng)戰(zhàn)部”，蕭虎先生的“占線音充耳不二調(diào)（機(jī)構(gòu)簡(jiǎn)稱一 ）統(tǒng)戰(zhàn)部”，胡明路先生的“曹軍聞之，盡皆股栗（機(jī)關(guān)名稱） 統(tǒng)戰(zhàn)部”。這些謎作都各有一番情趣。

此外，還有一些以統(tǒng)戰(zhàn)工作人員姓名或職務(wù)為謎目的謎作，這里不再舉例分析。

2.謎面中用了統(tǒng)戰(zhàn)詞匯的謎作

佚名謎作“統(tǒng)戰(zhàn)的全稱是什么（音樂(lè)名詞）上加一線 ”，以問(wèn)答形式，回答了統(tǒng)戰(zhàn)的全稱為統(tǒng)一戰(zhàn)線（需要在“統(tǒng)戰(zhàn)”上加“一”和“線”）；“統(tǒng)一戰(zhàn)線（生產(chǎn)用語(yǔ)）合格”，將謎底“合格”中的規(guī)格的“格”別解為“格斗”的“格”，以謎面相扣合。

趙子鑫先生謎作“我國(guó)的宗教政策（五字口語(yǔ)）信不信由你”把謎底中“信”的相信別解為信仰，簡(jiǎn)明地闡述了我國(guó)的宗教政策。崔永凱先生謎作“南北和諧發(fā)展，重點(diǎn)凝聚人心（唐詩(shī)目 ）秋思”將“南北”別解為“南”字的北部“十”，將“重點(diǎn)”別解為兩點(diǎn)，與和、人、心拆分重組，得到謎底“秋思”。李明富先生謎作：“中國(guó)執(zhí)政黨，英明有遠(yuǎn)見(jiàn)（羽毛球冠軍）龔智超”，將謎底中的姓氏“龔”拆分為“龍共”，龍借代中國(guó)；共借代共產(chǎn)黨。智超與英明有遠(yuǎn)見(jiàn)相合。通過(guò)謎作表達(dá)了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政的信心。龔智超，湖南安化人，原中國(guó)女子羽毛球隊(duì)主力隊(duì)員， 2000年悉尼奧運(yùn)會(huì)女單冠軍；2001年全運(yùn)會(huì)團(tuán)體女單冠軍。馮孝聰先生謎作：“民主黨派參政議政（年號(hào)）同治”把清代年號(hào)“同治”別解為共同治理，宣傳了黨的多黨派合作的政治協(xié)商制度。顧斌先生謎作“共同維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一（飲料品牌 ）致中和 ”宣傳了黨的民族政策。佚名謎作“中華民族團(tuán)結(jié)起來(lái)，堅(jiān)決與臺(tái)獨(dú)作斗爭(zhēng)（貨幣帶量） 五十六圓一角兩分”表明了與臺(tái)獨(dú)分裂勢(shì)力作斗爭(zhēng)的堅(jiān)決態(tài)度。

三、燈謎在高?；鶎狱h組織統(tǒng)戰(zhàn)工作中的運(yùn)用

高校基層黨組織可以通過(guò)多渠道多形式利用燈謎開(kāi)展統(tǒng)戰(zhàn)工作，進(jìn)行黨的知識(shí)和歷史知識(shí)的宣傳教育，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)中的指導(dǎo)地位，鞏固高校教職員工團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，堅(jiān)持廣泛團(tuán)結(jié)、熱情服務(wù)、積極引導(dǎo)、發(fā)揮作用的方針，帶領(lǐng)高校教職員工共同為高校的全面深化改革服務(wù)，將矛盾化解在基層。例如開(kāi)設(shè)統(tǒng)戰(zhàn)燈謎專題謎會(huì)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)QQ群、微信群開(kāi)展統(tǒng)戰(zhàn)燈謎競(jìng)猜和制作活動(dòng)；在宣傳欄設(shè)置燈謎角；利用節(jié)假日舉行統(tǒng)戰(zhàn)燈謎活動(dòng)；帶領(lǐng)共青團(tuán)組織建設(shè)燈謎興趣小組等?？梢酝ㄟ^(guò)燈謎開(kāi)展聯(lián)誼活動(dòng)，增進(jìn)各黨派教師和無(wú)黨派教師的友誼，了解他們的所思所想，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和化解矛盾。還可以通過(guò)燈謎活動(dòng)與臺(tái)灣同胞和海外燈謎界加強(qiáng)聯(lián)系，宣傳黨的主張，促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一的早日實(shí)現(xiàn)。例如湯政良先生謎作“拋開(kāi)兩岸恩怨，共敘一家情愛(ài)（元代文學(xué)家連字）仇遠(yuǎn)·仁近”，郭海龍先生謎作“二十載是和非，一一得化解（奧運(yùn)冠軍）程菲”，袁松麒先生謎作“和平統(tǒng)一終有日（十筆字）秤”，汪壽林先生謎作“兩岸人民意相連（生物名詞二）休眠、心音”，這些謎作都表達(dá)了對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的殷切盼望。