大德立人 大行立身 大智育人

文/化州市新安中學(xué) 彭小波

新時(shí)期德育工作難題頻出，德育工作者既缺乏前沿理論的支撐，也缺乏具體方法的指導(dǎo)，疲于應(yīng)付各類問(wèn)題，心力交瘁。筆者認(rèn)為，要做好德育工作，培養(yǎng)品格健全的學(xué)生，需要大德、大行、大智。

一、大德立人

法國(guó)文學(xué)家羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)：“要播散陽(yáng)光到別人心中，總得自己心中有陽(yáng)光。”一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔熱情對(duì)待事業(yè)、對(duì)待學(xué)生之外，還必須具有良好的師德。一個(gè)知識(shí)有缺陷的人，可以用道德來(lái)彌補(bǔ)；但一個(gè)道德有缺陷的人，卻無(wú)法用知識(shí)來(lái)彌補(bǔ)。師德的缺失對(duì)學(xué)生的影響，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于知識(shí)缺陷的影響。汶川大地震中，范美忠面對(duì)災(zāi)難，公然拋棄學(xué)生獨(dú)自逃生，博得 “范跑跑”的 “美名”，這不能不說(shuō)是師德缺失的表現(xiàn)。他用自己的行為，向?qū)W生傳達(dá)了一個(gè)錯(cuò)誤的信息：災(zāi)難面前，可以缺失擔(dān)當(dāng)。相比范美忠，四川綿陽(yáng)的葉志平，平武的任維鼎，貴州盤縣的左相平，新疆察布查爾錫伯自治縣的賀紅巖……哪一個(gè)不是恪盡職守、無(wú)私奉獻(xiàn)、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、以身立教的師德典范？他們?cè)鶎?，甘為人梯，默默奉獻(xiàn)，無(wú)怨無(wú)悔。

蘇霍姆林斯基說(shuō)： “人才只有靠人才去培養(yǎng)，能力只有靠能力去培養(yǎng)。”培養(yǎng)有理想的學(xué)生需要有理想的教師?，F(xiàn)代理性的師德，是“師之技巧”和 “德之素養(yǎng)” 的雙重標(biāo)準(zhǔn)，兩者需要和諧共建，兩翼齊飛。作為一名人民教師，只有自覺(jué)遵守 《教育法》 《教師法》和教師職業(yè)道德規(guī)范，做到愛(ài)崗敬業(yè)、刻苦鉆研、博學(xué)修身、教書(shū)育人，才能在教育過(guò)程中樹(shù)好表率，潛移默化地感染學(xué)生，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。

二、大行立身

古語(yǔ)云： “為治者不在多言，顧力行何如耳?！币庵^管理者不在于話說(shuō)得多，而是要看實(shí)際行動(dòng)。作為教育工作者，一定要身教重于言傳：只要是自己說(shuō)到的，就一定要做到；要求學(xué)生做到的，自己首先要做到；要求學(xué)生不做的，自己首先不做。絕對(duì)不能口是心非，言行不一。否則，教師的形象便大打折扣，教育的效果便微乎其微?！捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從?！?“不能正其身，如正人何？”陶行知先生在創(chuàng)辦曉莊師范的時(shí)候，為了讓學(xué)生畢業(yè)后能盡心為農(nóng)民服務(wù)，身為 “洋博士”的他，脫掉長(zhǎng)袍，穿上草鞋，和師生一起開(kāi)荒種地，挑水擔(dān)糞。他說(shuō)：“要學(xué)生守規(guī)矩，教師躬親共守?！碧招兄壬簧鸀閹?，注重表率，良好的師表風(fēng)范給世人留下了深刻的印象。他的教育生涯說(shuō)明，身體力行，才能立足于天下。英國(guó)教育家洛克在 《教育漫話》中指出：教師是 “塑造兒童的模子”，教師“自己如果舉止無(wú)理，行為邪惡，兒童的同類惡行就無(wú)法改正。壞榜樣的規(guī)則最容易被采納，所以應(yīng)該事事留心，不可使兒童接近不良榜樣”。學(xué)為人師，行為世范。教師只有把懂得的道理，內(nèi)化為良好的行為習(xí)慣，通過(guò)一言一行去塑造高尚的人格，展現(xiàn)無(wú)窮的魅力，才會(huì)成為學(xué)生效仿的榜樣。

三、大智育人

作為一名教育工作者，具備良好的教育智慧或者機(jī)智尤其重要。或許，你精心安排的一場(chǎng)班會(huì)課，你課堂上突如神來(lái)的一筆，都讓學(xué)生終生難忘。我曾到珠海七中考察學(xué)習(xí)，交流過(guò)程中，了解到一個(gè)七中前任校長(zhǎng)王樹(shù)洪大智育人的故事，值得每個(gè)教育工作者思考、借鑒。每年九月份，王校長(zhǎng)都帶領(lǐng)初一新生到校園的五棵樹(shù)下講故事。第一棵是高20米的梧桐樹(shù)，叫自信之樹(shù)。校長(zhǎng)希望新生在初中三年要像自信之樹(shù)一樣自信、快樂(lè)地成長(zhǎng)。第二棵是根系發(fā)達(dá)的榕樹(shù)，叫智慧之樹(shù)。校長(zhǎng)希望新生在初中三年要像智慧之樹(shù)一樣扎實(shí)、用心學(xué)習(xí)。第三棵是開(kāi)花結(jié)果的芒果樹(shù)，叫金果之樹(shù)。校長(zhǎng)希望新生經(jīng)過(guò)初中三年的學(xué)習(xí)，要像金果之樹(shù)一樣碩果累累，收獲豐碩。第四棵是花朵鮮艷的木棉樹(shù)，叫英雄之樹(shù)，校長(zhǎng)希望新生經(jīng)過(guò)初中三年學(xué)習(xí)，中考后都考上理想的學(xué)校，像英雄一樣帶著紅花凱旋。第五棵是根繁葉茂的榕樹(shù)，叫事業(yè)之樹(shù)。校長(zhǎng)寄語(yǔ)新生今后的人生之路像事業(yè)之樹(shù)一樣根深葉茂、興旺發(fā)達(dá)。學(xué)生在初中三年學(xué)習(xí)期間，每當(dāng)看到這五棵樹(shù)就想起校長(zhǎng)的話，就會(huì)有奮斗的動(dòng)力。甚至畢業(yè)多少年后，其他的事情可能忘記了，但校長(zhǎng)的五個(gè)故事卻永遠(yuǎn)銘刻在心上。同樣普通的五棵樹(shù)，很多學(xué)校都能找得到，但要成為有效的教育素材，需要的是教育工作者的教育大智。

德育教育之路途漫漫兮其修遠(yuǎn)，我們只有不斷思考、不斷實(shí)踐、不斷總結(jié)，才能快速成長(zhǎng)，培育更多品格健全的學(xué)生。