論基耶斯洛夫斯基影片中的決定論思想與象征手法的運(yùn)用

□張梅

一、基耶斯洛夫斯基影片中的決定論思想

對命運(yùn)的思考，幾乎貫穿于基耶斯洛夫斯基影片的始終，他的每一部作品似乎都有意無意地散發(fā)著濃郁的命運(yùn)決定論色彩。在他的影片中，人的命運(yùn)是既定的，人們的每一個(gè)選擇，都是朝著終極方向行進(jìn)。

（一）循環(huán)式的命運(yùn)發(fā)展

1988年，基耶斯洛夫斯基執(zhí)導(dǎo)了令業(yè)界震撼的《十誡》系列，作為當(dāng)代社會(huì)的一部警世之作，其深刻的隱喻內(nèi)涵被廣為思考。其中《殺人的短片》，在講述一個(gè)近似荒蕪的故事的同時(shí)，對循環(huán)式命運(yùn)的發(fā)展進(jìn)行了深刻表達(dá)。在導(dǎo)演看來，人物的命運(yùn)是既定且循環(huán)反復(fù)的，當(dāng)命運(yùn)的轉(zhuǎn)盤開始轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，所有的輔助動(dòng)因都將同步啟動(dòng)。影片中的主人公雅采克忽然興起，決定殺死一個(gè)人，于是，所有動(dòng)因開始啟動(dòng)，出租車司機(jī)順理成章地被選擇，殺人方式也在冥冥之中被選定。在影片最后，雅采克勒死了出租車司機(jī)，而自己也被判處絞刑，一切似乎都是命中注定，殺人者必將被殺。

這種令人窒息的宿命論在基耶斯洛夫斯基的另一部影片《藍(lán)》中也被展露無疑，即主人公朱莉必須經(jīng)受喪夫失子、自殺未遂、變賣家產(chǎn)等一系列無用的掙扎之后才能意外發(fā)現(xiàn)丈夫生前的那位隱秘情人，進(jìn)而豁然開朗，通過自我救贖最終走向冥冥之中的命運(yùn)的彼岸，其中少一道程序朱莉都無法實(shí)現(xiàn)自我救贖。

（二）對“機(jī)遇”的關(guān)注

基耶斯洛夫斯基對宿命的追問一直不曾停歇，在他的每一部片子中都或多或少地有所體現(xiàn)，其中以《盲打誤撞》（或《盲目的機(jī)遇》）最為典型，該片開啟了板塊式敘事的先河，共講述了三個(gè)故事：每一個(gè)故事的歷程與結(jié)果都由主人公能否趕上火車而決定，一個(gè)年輕的學(xué)生每天都需趕乘一班火車。一次，當(dāng)他到達(dá)車站時(shí)，火車已經(jīng)啟動(dòng)，由此，故事的發(fā)展走向了三個(gè)不同的方向。這三種“機(jī)遇”式的設(shè)定，冥冥之中為人物命運(yùn)的發(fā)展埋下了因果。對“機(jī)遇”的關(guān)注正是對于生活中“瑣事”的關(guān)注，影片講述的三個(gè)“假設(shè)”與生活中最為平凡的小事相連，導(dǎo)演借此強(qiáng)調(diào)的正是人們生活中無處不在的命運(yùn)的力量。

二、基耶斯洛夫斯基影片中象征手法的運(yùn)用

在基耶斯洛夫斯基的影片中還存在著另一個(gè)極其顯著的敘事元素，即宗教隱喻。但這種隱喻并非直接通過宗教信仰予以呈現(xiàn)，而是在一些極具特色的道具上隱含敘事意義。

（一）《殺人的短片》中“人頭掛飾”的神秘隱喻

在影片《殺人的短片》中，出租車司機(jī)的車件掛飾，仔細(xì)看竟是一個(gè)被砍掉的人頭掛件，這似乎象征了出租車司機(jī)的最終死亡方式。主人公雅采克最初只是想找個(gè)目標(biāo)將其殺死，實(shí)現(xiàn)他殺人的構(gòu)思，他并未預(yù)期取對方首級，但殺人過程中一切的徒勞似乎都是為了印證人頭掛飾的象征意義，因?yàn)樽罱K雅采克以極其殘忍的方式用石塊砸向司機(jī)的頭部。雅采克在處理完司機(jī)的尸體后坐在出租車上神秘地笑著逗弄人頭掛飾，由此也可窺探出基耶斯洛夫斯基的某種用心。最后，雅采克被抓，法院判其絞刑，又一次與頭部有關(guān)，這似乎也隱性暗示了“殺人者以何種方式殺人，也必將為何種方式受其苦”的因果輪回的宗教思想，人不可殺人的宗教主題被凸顯出來。

（二）視覺色彩的豐厚含義

除卻在具體物件上賦予象征意義外，基耶斯洛夫斯基也偏愛在顏色的使用上下功夫，如《藍(lán)》《白》《紅》三色系列。其片名本身就具有象征意義，藍(lán)色象征自由，白色象征平等，紅色象征博愛。《藍(lán)色》是一部從特殊角度去探討愛情的影片，在影片里到處都彌漫著藍(lán)色，游泳池的顏色、房間的顏色、掛式臺燈的顏色以及朱莉幻覺中的顏色都是藍(lán)色，主人公一直被壓制在無邊的顏色中無法自拔。影片深藏不露地運(yùn)用色彩這一視覺元素，探討了一個(gè)深刻議題，即愛情與道德之間的悖論。

影片還使用了一些象征手法來表現(xiàn)朱莉?qū)τ谏畹氖е馗信c隔離感。片中，導(dǎo)演頗具特色地安排朱莉兩次去看望母親，而每一次，她的母親都默然地觀看著與她身份完全不符的挑戰(zhàn)極限運(yùn)動(dòng)的無聲紀(jì)錄片。此時(shí)，導(dǎo)演頗有深意地在朱莉和母親間建置起一道透明玻璃門，透過此門，彼此都可以看到對方在干什么，但雙方卻處于隔離的狀態(tài)互不能觸及?；孤宸蛩够挠眯娘@而易見，以玻璃門象征著主人公遭受打擊后失重游離的狀態(tài)。即使是面對自己的母親亦無法打破這種隔離感。

三、聲音作為象征符號參與敘事

電影藝術(shù)是一門視聽結(jié)合的藝術(shù)，聲音的藝術(shù)性使用常常在影片中具有特別的用意。在基耶斯洛夫斯基的影片中，聲音作為敘事手法被廣泛地運(yùn)用到象征的表意中。

（一）異于常態(tài)的“哭聲”

在短片《真假母親》中，小女孩刺耳、驚悚的哭聲就頗具敘事角度上的象征意義，觀眾在糾纏于哪位是真母親的時(shí)候，大都忽略了故事中真正的受害者。小女孩自出生起便注定在失去的過程中體驗(yàn)各方的私欲，一出生就決定了她不能擁有正常的家庭，父親不愿意對她負(fù)責(zé)，母親為了躲避責(zé)難，將她交由外婆撫養(yǎng)。而外婆卻以母女的關(guān)系將小女孩占為私有，使得小女孩在父愛缺失之后又進(jìn)一步失去了母愛。當(dāng)小女孩的母親突然想爭奪女兒權(quán)益的時(shí)候，小女孩無辜地承受了一份略顯病態(tài)的母愛。小女孩在六年的人世生涯中不斷重復(fù)著得與失的人生命題。得到的是自私的占有，失去的卻是天然的父母之愛，因而影片的受害者并非是丟了女兒的梅卡，也并非是尋女心切的外婆，而是這個(gè)無名無分的小女孩。她對自己處境的困惑與憤怒通過她的慘叫而表現(xiàn)出來，這種慘叫也在某種意義上象征了反抗與無奈。

（二）音樂承載表意內(nèi)涵

音樂因其抽象的表意符號，通常能夠傳遞出畫面之外更為豐富的精神寓意。在《十誡》系列中，音樂不僅用于渲染氣氛，而且參與到了敘事與表意功能之上。系列中許多短片的開篇音樂是相同的，如《真假母親》與《父女迷情》。音樂的相似性保證了整個(gè)系列的完整性，但更大意義上在于其表意功能上的象征意義。《十誡》中的音樂多為鋼琴獨(dú)奏，呈現(xiàn)出壓抑、驚悚、神秘的未知?dú)庀?，偶爾出現(xiàn)的焦躁音樂，更加劇了影片上帝般的凝視之勢。

在《關(guān)于殺人的短片》的開篇處，影片采用了交叉蒙太奇的方式，同步表現(xiàn)了雅采克尋找殺人目標(biāo)、出租車司機(jī)將被選擇以及青年律師皮奧特的面試三個(gè)事件，音樂的出現(xiàn)將看似無關(guān)的三者聯(lián)系在了一起。此時(shí)，音樂更似上帝之眼，凝視一切，三者的命運(yùn)也在凝視中被注定。最終，司機(jī)被殺，雅采克伏法，律師第一場官司就敗訴。

（三）音效的獨(dú)特表意作用

除人聲與音樂外，基耶斯洛夫斯基也熱衷于通過獨(dú)特的音效來表達(dá)更為形而上的功用。在影片《藍(lán)》的伊始，主人公朱莉一家駕車出行，歡快的外出氛圍卻在急躁的風(fēng)聲音效中生出一股詭秘的氣息，這也預(yù)示著悲劇命運(yùn)的降臨。

同樣，導(dǎo)演安排朱莉游泳的兩個(gè)段落中，聲效的處理也頗具意味。朱莉第一次游泳時(shí)，充斥觀眾耳麥的是撞擊感十足的音樂與水流聲，朱莉的呼吸聲極其微小，她在水中卷縮成胚胎中的嬰兒形象，這一寫意畫面表達(dá)了朱莉被現(xiàn)實(shí)吞噬后的無望。而當(dāng)朱莉發(fā)現(xiàn)了丈夫生前的情人后，她再次游泳時(shí)因嗆水而發(fā)出了劇烈的咳嗽聲與喘息聲，這似乎預(yù)示著她終于走出藍(lán)色禁錮獲得自由。

四、結(jié)語

基耶斯洛夫斯基所有影片中的故事都是精心編織的，正因?yàn)榫?，所以意義深刻，他總在不經(jīng)意間向人們傳達(dá)一種普世價(jià)值觀，即神秘的宿命論，帶有濃烈的哲理性與宗教色彩。他的作品始終關(guān)注命運(yùn)、道德和愛情，總習(xí)慣于用一些隱晦的元素去表達(dá)當(dāng)代人的生存狀態(tài)。這一切都是基耶斯洛夫斯基的有意為之，導(dǎo)演如此刻意地強(qiáng)調(diào)著一個(gè)觀點(diǎn)：人們的生活看似千變?nèi)f化、各有所碌，然而殊途同歸，看似毫無牽連的因素卻可能最終決定命運(yùn)的走向。

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