網(wǎng)絡自制訪談節(jié)目的創(chuàng)新路徑研究
——以《十三邀》為例

□陳成

近幾年來，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術與新媒體的迅猛發(fā)展，傳統(tǒng)媒體的生態(tài)環(huán)境正在遭受革新與重塑，互聯(lián)網(wǎng)思維、“互聯(lián)網(wǎng)+”模式開始在各個行業(yè)蔓延。依托傳統(tǒng)媒體平臺發(fā)展的訪談節(jié)目，正在遭遇創(chuàng)作困境和收視（收聽）難題。新媒體時代，網(wǎng)絡自制訪談節(jié)目結合被互聯(lián)網(wǎng)深刻改變的傳播渠道和受眾習慣，改革傳統(tǒng)媒體時代積累下的弊病，不局限于單純?nèi)诤暇W(wǎng)絡平臺優(yōu)勢，而是進一步創(chuàng)新制作理念與節(jié)目形態(tài)，形成新的節(jié)目特質(zhì)，彰顯出該節(jié)目類型強大的市場適應能力。由騰訊新聞和單向空間聯(lián)合出品的訪談節(jié)目——《十三邀》，以訪談者許知遠“帶著偏見出發(fā)”的視角訪談每季的13位嘉賓，一改傳統(tǒng)新聞訪談節(jié)目客觀中立的態(tài)度，使得這檔嚴肅的訪談節(jié)目獨樹一幟?！妒返谝患镜谝黄谥恋谑谝曨l累計播放量達1.5億，截至2017年4月18日知乎話題被關注10萬余次，其音頻累計播放量在企鵝FM和蜻蜓FM平臺上分別為991萬和603萬。①這些漂亮的成績，讓《十三邀》成為網(wǎng)絡平臺上的“爆款”訪談節(jié)目。

一、創(chuàng)新節(jié)目定位，突出逆“潮流化”

身為網(wǎng)絡自制訪談節(jié)目，《十三邀》在定位時無疑需要面對互聯(lián)網(wǎng)文化中久已形成的平民化、娛樂化、速朽化的傳播特色，同時還要避免傳統(tǒng)媒體中訪談節(jié)目的同質(zhì)化定位。所以既要順應互聯(lián)網(wǎng)的傳播特色，又需要免于流俗，節(jié)目主題的定位便是成功的關鍵。

關于《十三邀》的定位，在每一期的節(jié)目中許知遠都有這樣的描述：“我想了解這個迅速變遷的時代的新的動力，新的情緒，與人們的內(nèi)心世界。”為了獲得答案，許知遠“帶著偏見出發(fā)”，打破固有階層和領域性的劃分，直接選擇這個時代具有切片性質(zhì)的人物樣本，探索他們的精神世界，并等待著“這些偏見被打破或被再次印證”。由此可見，《十三邀》不再將客觀中立的視角作為節(jié)目定位的出發(fā)點，而是從許知遠個人角度出發(fā)，試圖通過不同人物的軌道來記錄、還原不同時期的時代精神。

《十三邀》的每一期節(jié)目中，許知遠都與受邀者探討時代的焦慮問題。透過受邀者獨特的人生體驗，許知遠希望獲得自身對于時代發(fā)問的解答，并把受邀者對時代的感悟真實還原出來。在互聯(lián)網(wǎng)媒體節(jié)目被眾多以娛樂、吐槽、惡搞等形式占據(jù)主流時，將節(jié)目定位于以探尋人文精神、時代文化為主題的訪談節(jié)目無疑是一股逆流，產(chǎn)生出很多深刻的命題，在紛繁雜亂的互聯(lián)網(wǎng)媒體節(jié)目中走出了脫離低級趣味的高冷姿態(tài)。

根據(jù)“選擇性接觸假說”理論，受眾在接觸大眾傳媒信息時并不是不加選擇的，而是更愿意接觸那些與自己既有立場和態(tài)度一致或接近的內(nèi)容。充滿理性與哲思對話的《十三邀》成為高知群體、精英分子青睞的節(jié)目。根據(jù)收視人群調(diào)查顯示，受眾群體中本科學歷以上占比70%，研究生學歷以上占比40%。②可以說逆“潮流化”的定位，讓《十三邀》成為了網(wǎng)絡平臺上的“高端訪問”。

二、創(chuàng)新節(jié)目表達方式，融合紀錄片元素

訪談節(jié)目作為以主持人、嘉賓之間的語言交流為主要表現(xiàn)對象的節(jié)目，對于話語的紀錄尤其重要。《十三邀》在騰訊視頻平臺上被分類為紀錄片，從節(jié)目呈現(xiàn)和敘事風格方面來看，這是一檔融合了紀錄片紀實元素的訪談節(jié)目，擁有一些紀錄片特質(zhì)。嚴格意義上來說，它既不是完全的訪談節(jié)目，也不完全是紀錄片，而是融合兩者特點的產(chǎn)物。

在內(nèi)容呈現(xiàn)方面，《十三邀》觀眾可以看到在節(jié)目錄制開始前、結束后許知遠的準備過程，甚至可以聽到節(jié)目錄制人員和訪談者的聊天內(nèi)容。這就像一個開放式的節(jié)目內(nèi)容制作現(xiàn)場，觀眾見證了這個視頻產(chǎn)品的生產(chǎn)過程。在紀實影像風格創(chuàng)作思路指引下的《十三邀》，訪談交流階段畫面通過迅速切換和搖鏡頭來產(chǎn)生豐富的變化和趣味。這與多數(shù)訪談節(jié)目善用人物特寫鏡頭，通過展示特寫鏡頭中人物身體部位接近真實的比例，來剔除節(jié)目與觀眾之間距離感和隔膜感的手法不同?！妒吠ㄟ^鏡頭切換與搖晃，表現(xiàn)了視角的切換與視線的移動，從而也彌補了訪談節(jié)目畫面表現(xiàn)力的貧乏。同時，紀實性質(zhì)的訪談，不避諱訪談中的沖突與不和諧，對于人物靜默以及副語言動作刻畫鏡頭被大量運用，而在傳統(tǒng)電視新聞節(jié)目追求平衡、精致的原則之下，許多鏡頭和細節(jié)往往都要剪掉。在《十三邀》中，能清晰看到許知遠和多位受訪者在談話過程中的沖突和沉思的片段。這種紀實性質(zhì)的訪談，延長和擴展了訪談活動的時空，同時為觀眾捕捉談話時候人物情感變化提供了一個分析窗口。

訪問如何提高訪談節(jié)目的觀賞性，時刻抓住觀眾的注意力，不至于陷于冗長的對話中產(chǎn)生視覺疲勞？《十三邀》運用敘事蒙太奇，將訪談內(nèi)容進行“有意”剪輯組合，把單一敘事的訪談內(nèi)容，創(chuàng)造出富有紀錄片質(zhì)感的情節(jié)化表達。例如，許知遠對話西川這期，除去許知遠和西川在山中別墅坐而論道，直至天色已晚這條敘事主線外，還有兩人一直尋覓七王墳入口，費盡周折而不得，自比卡夫卡所著《城堡》中主人公K的情節(jié)副線。兩條敘事線索分屬不同時空，采用敘事蒙太奇的表現(xiàn)手法來介紹每一個時間空間里的每一個情節(jié)，使得觀眾能夠?qū)υL談的全貌了解清楚，更增加了節(jié)目的哲學化表達。

三、創(chuàng)新節(jié)目形態(tài)，進行“反電視化”操作

大眾傳播媒介已經(jīng)成為我們了解世界、聯(lián)系世界的重要途徑，然而大眾閱讀、視聽到的“事實”，往往不是現(xiàn)實的完全真實寫照，它不可避免地經(jīng)歷過各級、各類傳播者的選擇、解釋和重構?！懊商媸请娪八囆g的基礎?！彪娨暪?jié)目作為影視藝術的一種，編導的價值和意圖通過鏡頭、場面、段落的剪輯與組接，對素材進行選擇和取舍，以使所要表現(xiàn)的內(nèi)容主次分明，達到高度的概括和集中。而《十三邀》除去提供經(jīng)過精心剪輯的成型版本外，還將完整記錄整個訪談過程的視頻上傳至網(wǎng)上，號稱“無剪良品”即無剪輯版本。完整的訪談內(nèi)容，被全時紀錄，就像一場滯后的準直播。這本質(zhì)上是一種反蒙太奇的操作邏輯。無剪輯版本的提供，不僅將訪談的全貌展現(xiàn)給觀眾，更多地還給了觀眾解讀訪談內(nèi)容的角度。“編輯意識”的缺失，給觀眾提供的不再是塑造“擬態(tài)環(huán)境”的作品，這是《十三邀》“反電視化”的一個極大創(chuàng)新。

隨著移動互聯(lián)網(wǎng)用戶碎片化使用趨勢的延續(xù)，《十三邀》還將完整版內(nèi)容切成了若干個片段，每一個片段都有一個展示段落主旨的小標題，觀眾可以選擇最能擊中自己、最為感興趣的訪談片段觀看。這種碎片化的節(jié)目形態(tài)，是對電視媒體線性傳播，順序接受特性的反向操作運用。同時，《十三邀》第二季完整版在微信公眾號推送時，采用了“看點”梳理法，選取完整版十大精彩對話瞬間，用文字表述，以滿足觀眾“如果時間有限，可以先睹為快”的需要。

四、結語

曾在傳統(tǒng)媒體平臺扮演過重要角色的訪談類節(jié)目，目前正在經(jīng)歷巨大的變化。無論是節(jié)目形態(tài)正在經(jīng)歷著豐富與混亂或是陳舊與翻新，還是節(jié)目類型正在經(jīng)歷融合發(fā)展，都經(jīng)受著互聯(lián)網(wǎng)思維的影響。新媒體時代，互聯(lián)網(wǎng)改變了內(nèi)容生產(chǎn)的平臺，重塑了受眾，因此為訪談類節(jié)目的制作提出了全新的要求?！妒肥窃L談類節(jié)目的一次創(chuàng)新實驗和自我突破，讓訪談類節(jié)目在娛樂化節(jié)目扎堆的時代里還能夠脫穎而出，成為品牌文化節(jié)目，這給處在低谷期的訪談節(jié)目以良好的示范。

注釋：

①數(shù)據(jù)來源于《十三邀》宣傳片：https://v.qq.com/x/page/t0023e31ojx.html

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4.陳鵬.互聯(lián)網(wǎng)思維背景下影視內(nèi)容生產(chǎn)模式創(chuàng)新研究[J].浙江傳媒學院學報,2015（04）.

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