影視資源與外國文學(xué)教學(xué)

司俊琴

（蘭州大學(xué) 甘肅 蘭州 730000）

隨著多媒體技術(shù)的發(fā)展和影視資源的日漸豐富，影視資源進(jìn)入課堂已經(jīng)成為必然?！叭藗儾辉僬J(rèn)為教育應(yīng)該建立在緩慢發(fā)展的鉛字上，一種建立在快速變化的電子圖像之上的新型教育已經(jīng)出現(xiàn)在我們面前?！盵1]{P189}馬丁·海德格爾所說的“世界被把握為圖像”[2](P78)的時代已經(jīng)到來。我們應(yīng)該充分利用現(xiàn)代科技創(chuàng)造的一切有利條件，把影視教學(xué)資源運用到外國文學(xué)課程的教學(xué)中。

影視資源包括電影、電視劇、電視新聞、專題片、話劇、小品等視頻資料和歌曲、朗誦等音頻資料。影視資源既是文學(xué)教學(xué)的媒介，又是文學(xué)知識的載體。將影視資源引入外國文學(xué)教學(xué)，不僅能使授課方式多樣化，提高課程內(nèi)涵，而且能與時俱進(jìn)地把外國文學(xué)教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)、信息技術(shù)等聯(lián)系起來，既有時代特點，又能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，形成良性循環(huán)的教學(xué)過程。

本文擬在多媒體教學(xué)的大語境中，探討影視資源在外國文學(xué)教學(xué)中的作用，使用影視資源的具體方法，應(yīng)該注意的問題及應(yīng)該遵循的基本原則等。

一、影視資源在外國文學(xué)教學(xué)中的作用

（一）在外國文學(xué)教學(xué)中運用影視資料，能夠充分激活學(xué)生的視覺和聽覺器官，提高理解與記憶力。實驗心理學(xué)家做了一個記憶持久性的實驗。實驗結(jié)果表明，2小時后，人們一般能記住聽覺信息的70%，視覺信息的72%，視聽結(jié)合信息的85%；72小時后，人們只能記住聽覺信息的10%，視覺信息的20%，視聽結(jié)合信息的65%。顯然，感知記憶的規(guī)律是具體形象感知的東西較抽象感知的東西更容易被識記，且保持長久、綜合性刺激可以產(chǎn)生最佳的效果。[3]{P13-14}在外國文學(xué)教學(xué)中運用影視資源正是通過視覺和聽覺等感官的綜合刺激，提高學(xué)生對信息的理解和記憶，以便達(dá)到最好的學(xué)習(xí)效果。

（二）使用影視資源可以增加課堂教學(xué)容量，提高課堂效率。近年來外語教學(xué)陷入實用主義誤區(qū)，文學(xué)課程被嚴(yán)重邊緣化。國內(nèi)多數(shù)外語院校把“外國文學(xué)史”和“外國文學(xué)作品賞析”兩門課程合并為“外國文學(xué)”一門課程。鑒于這種現(xiàn)狀，在外國文學(xué)教學(xué)過程中如果只依靠教師的口頭講授，很難完成教學(xué)任務(wù)。這就要求充分利用影視教學(xué)資源，增加課堂教學(xué)容量,提高課堂教學(xué)效率。影視資源在講述文學(xué)作品的情節(jié)方面具有文本資料難以達(dá)到的效果，特別是在描述一些復(fù)雜的作品內(nèi)容時，影視資源能夠通過具體的視覺形象，明了、快速地展現(xiàn)出幽隱曲折的故事情節(jié)，立體地凸顯人物性格，鮮明地展現(xiàn)人物心理，不僅可以幫助學(xué)生直觀地理解文學(xué)作品，而且可以節(jié)省教學(xué)時間，使教學(xué)獲得事半功倍的效果。

（三）利用影視資源有助于轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，加強(qiáng)師生互動?，F(xiàn)代教育理念要求把傳統(tǒng)的以“以教師為中心”、“以書本為中心”、“以課堂為中心”的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)生為認(rèn)知主體,以教師為教學(xué)主導(dǎo)”的教學(xué)模式。在教學(xué)過程中，教師不能唱獨角戲，應(yīng)該讓學(xué)生積極參與教學(xué)活動，參與到課堂討論中，在師生互動中實現(xiàn)教育目標(biāo)。比如在外國文學(xué)賞析中，教師可以讓學(xué)生通過觀看影視片段，分析作品中的藝術(shù)形象，闡釋作品的文化審美意義和文化價值；也可以給學(xué)生指定一部分教學(xué)內(nèi)容，讓他們課后通過觀看影片等，寫成觀后感，在課堂上分享。這些師生之間的互動活動可以調(diào)動學(xué)生的積極性，激發(fā)他們的創(chuàng)造性潛能，為他們提供鍛煉、展示自己的機(jī)會，也有助于提高學(xué)生的語言組織能力和表述能力。

（四）影視資源能夠提升學(xué)生的審美能力。影視資源的內(nèi)容涵蓋文學(xué)、語言、戲劇、美術(shù)、音樂等古今中外的各種藝術(shù)形式，具有高度的審美性。在外國文學(xué)教學(xué)中，影視資源的高度審美性可以提高學(xué)生的審美能力和藝術(shù)鑒賞水平，提高學(xué)生的文化修養(yǎng)，增強(qiáng)其人文情懷。

二、影視資源在外國文學(xué)教學(xué)中的使用方法

（一）穿插使用影視資源片段，構(gòu)建外國文學(xué)課堂的主體框架

自從外國文學(xué)誕生以來，就有無數(shù)作品被譜成樂曲，廣為傳唱。比如格林卡為普希金的抒情詩《我記得那美妙的一瞬》等作品譜寫了浪漫曲，使詩歌與音樂完美地融為一體。多數(shù)外國文學(xué)經(jīng)典之作被拍攝為影片或電視劇，如普希金的《別爾金小說集》《茨岡人》，萊蒙托夫的《假面舞會》，果戈理的《欽差大臣》《死魂靈》，陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》《卡拉馬佐夫兄弟》《白癡》，列夫·托爾斯泰的《安娜·卡列寧娜》《戰(zhàn)爭與和平》《復(fù)活》，布爾加科夫的《大師與瑪格麗特》，帕斯捷爾納克的《日瓦戈醫(yī)生》，肖洛霍夫的《靜靜的頓河》，等等。大量俄羅斯著名作家與詩人的生平與創(chuàng)作被拍攝成紀(jì)錄片，如阿赫瑪托娃、茨維塔耶娃、勃洛克、別雷、赫列勃尼科夫、謝維里亞寧、馬雅可夫斯基、葉賽寧等詩人的生平與創(chuàng)作。此外，還有許多作家故居旅游片，比如位于圖拉的列夫·托爾斯泰故居亞斯那亞·波利亞納旅游片，位于彼得堡普希金城的普希金故居旅游片等。

因此，在教學(xué)中我們要充分利用這資源，適時、適當(dāng)?shù)卮┎逡恍┮曨l、音頻片段，有時在一節(jié)課上可以穿插各種藝術(shù)形式的視頻與音頻資料。這既可加深學(xué)生對文本的理解，開闊學(xué)生的視野，又可以營造生動活潑的課堂氛圍。比如在講解普希金的生平時，教師先播放一段普希金故居旅游片的視頻，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生身臨其境地了解詩人曾經(jīng)在皇村的生活；接著，回到文本，講述詩人在各個階段的生活。講述普希金的創(chuàng)作時，可以先讓學(xué)生讀一讀普希金詩歌的精彩篇章，接著播放相應(yīng)的視頻和音頻資料，讓學(xué)生感受詩歌的韻律與節(jié)奏之美，進(jìn)一步加深對詩歌的理解，同時受到藝術(shù)的熏陶。在講述作家的生平時，也可以把作家不同時期的照片、畫像或者與作家密切相關(guān)的人物的圖片展示給學(xué)生，以便加深其理解與認(rèn)識。在講解作品時也可以展示作品的插圖，啟發(fā)學(xué)生思考。比如在學(xué)習(xí)屠格涅夫的《木木》時，讓學(xué)生觀看作品的插圖，啟發(fā)學(xué)生思考關(guān)于《木木》的三幅畫中是如何體現(xiàn)屠格涅夫?qū)ιw拉西姆的喜愛與同情的。音樂和配音朗誦能為文學(xué)閱讀提供廣闊的空間，能打開學(xué)生的思路，激發(fā)靈感，加深記憶和理解。在講述萊蒙托夫的《詩人之死》時，可以讓學(xué)生聽不同朗誦者的誦讀，會有不同的感受；在講阿赫瑪托娃的詩歌《訣別的歌》時，先播放朗誦，再播放歌曲，讓學(xué)生在優(yōu)美的旋律中，深入理解詩歌的內(nèi)容，體會詩人的情感世界。

但是，文學(xué)課上使用相鄰藝術(shù)形式本身不是目的,而是深入理解文學(xué)作品的手段。因此，在播放影視資源之后，要及時設(shè)計能夠啟發(fā)學(xué)生思考的問題，引導(dǎo)學(xué)生積極思考和討論，從而提高教學(xué)效率，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

（二）精選影視資源，作為課外的補(bǔ)充教材

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，人們通過影視資源認(rèn)識文學(xué)作品的可能性更大。特別是一些經(jīng)典文學(xué)作品被翻拍、搬上熒幕的機(jī)會越來越多，因為“文學(xué)和電影，還有音樂，都可以在我們?nèi)粘Ｉ钪袠?gòu)筑自己的空間，來抵抗現(xiàn)代時間的壓力?！盵4]因此，我們應(yīng)該在課外充分利用文學(xué)作品改編的影視資源作為外國文學(xué)教學(xué)的補(bǔ)充教材，讓學(xué)生課外觀賞，然后寫觀后感、評論等。

首先，外國經(jīng)典文學(xué)作品改編的電影和電視劇為我們提供了足夠豐富的選擇。特別是近年來，每年都有外國文學(xué)經(jīng)典被重新改編拍攝成影視作品。如果我們把外國文學(xué)課與影視欣賞結(jié)合起來，就能取得更好的效果。通過觀賞影視資源能從本質(zhì)上改變學(xué)生對文學(xué)作品的認(rèn)知，因為影視能激活書本知識，能使學(xué)生了解世界的多樣性，深入理解文學(xué)作品的深層內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力，發(fā)展學(xué)生的情感和想象力。此外，“文學(xué)將自己的價值內(nèi)核以改編的方式嵌入到電影價值系統(tǒng)中，電影價值的提升必將激發(fā)文學(xué)價值的增生，這是文學(xué)時代性的接軌：從紙張油墨的清香轉(zhuǎn)變?yōu)闊善廉嬅娴钠婷铖斔?，由看的神秘想象世界進(jìn)入到看和聽的共享世界。文學(xué)的藝術(shù)價值和電影的強(qiáng)大傳播效力由此產(chǎn)生了空前的合力，迸射出耀眼的光輝……”[5]由文學(xué)作品改編的影視作品，可以通過視覺形象，幫助學(xué)生進(jìn)一步理解作品，因為影視作品是一種集閱讀、觀賞和獲得審美快感為一體的綜合藝術(shù)形式。它不僅能使學(xué)生花費盡可能少的時間了解一部長篇巨著的內(nèi)容，而且能獲得感官和視覺上的巨大享受。影視作品的成功往往能帶來文學(xué)原著的暢銷，并使作者迅速為觀眾所熟知?！耙彩沟眠@些文學(xué)經(jīng)典走出了文學(xué)的象牙塔,來到普通讀者中，從而在某種程度達(dá)到了原作者所始料不及的‘后啟蒙’效果?！盵6](P3-7)

其次，在影視作品的觀賞過程中，教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生了解影視作品與文學(xué)原著的根本區(qū)別：文學(xué)作品側(cè)重于敘事，影視作品側(cè)重于表現(xiàn)；文學(xué)作品的閱讀不受時空的限制，而影視作品的觀賞不僅受時空限制，而且也會受到導(dǎo)演和演員水平的影響。此外，影視作品在講述故事時，還要考慮畫面、色彩、聲音、光線等視覺效果，既要保留文學(xué)作品的文學(xué)性，又要考慮影視作品的視覺形象和文化效應(yīng)。因此，“在圖像時代，文學(xué)教師肩負(fù)著文學(xué)研究和傳播的責(zé)任，應(yīng)當(dāng)正視傳統(tǒng)的‘文本文化’與電影、電視、網(wǎng)絡(luò)等‘形象文化’的互動協(xié)作關(guān)

系?！盵7](21-24)

最后，通過課后觀賞影視資源，學(xué)生要把自己的認(rèn)知、體驗和收獲以觀后感或者影評的形式呈現(xiàn)出來。這既可以作為外國文學(xué)教學(xué)的一個課后延伸與評估環(huán)節(jié)，又可以把文學(xué)課程與寫作能力結(jié)合起來，全面提升學(xué)生的語言技能與文化素養(yǎng)。

三、影視資源在外國文學(xué)教學(xué)中應(yīng)該注意的問題及使用原則

面對新媒體的快速發(fā)展及教學(xué)改革的推進(jìn)，外國文學(xué)教學(xué)也應(yīng)與時俱進(jìn)，不斷引進(jìn)新的教學(xué)方法和手段，以適應(yīng)時代發(fā)展的需要。應(yīng)當(dāng)指出，在最近二十年中，隨著技術(shù)手段和影視資源的快速發(fā)展，插圖、音樂和電影在課堂上使用頻率越來越高。這是可喜的現(xiàn)象，但是它遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能保證外國文學(xué)課的有效性。因此，在外國文學(xué)課上使用影視資源要求教師要掌握一定的技巧和方法。

首先，影視資源的使用要適度。影視資料在課堂上放映的量不能太大，放映時間不能過長，否則會影響教學(xué)進(jìn)度，沖淡教學(xué)內(nèi)容，使課程內(nèi)容缺乏整體性，不能形成完整的知識框架。

其次，影視資源的直觀性會束縛學(xué)生的想象力。生動形象的文學(xué)語言能喚起學(xué)生的審美想象力。在閱讀過程中，學(xué)生憑借已有的知識和經(jīng)驗，形成對文學(xué)形象的想象和認(rèn)知。而直觀的影視畫面體現(xiàn)的是導(dǎo)演對作品的感悟，具有固定性和唯一性。這種直觀、表象化的形式對學(xué)生想象力的發(fā)揮極為不利。

最后，影視語言的直白性使學(xué)生的思考受到限制。影視語言以直觀的畫面形象展示出文字的內(nèi)涵，這雖然能夠在一定程度幫助學(xué)生理解作品，但是也存在不足之處，會影響學(xué)生思維的深度。文學(xué)文本總會存在不確定性，這要靠讀者在閱讀過程中反復(fù)體會、思考和揣摩，而影視語言的直白性難以傳達(dá)出隱含在文本中的深層次意義。

怎樣避免以上問題的發(fā)生，這需要教師在教學(xué)過程中遵循一定的教學(xué)原則。我們認(rèn)為最重要的原則是有限性原則和有效性原則。

（一）有限性原則

影視資源在外國文學(xué)教學(xué)中只能起到一定的輔助性作用，是一項輔助性的工具，在教學(xué)過程中的應(yīng)用應(yīng)該受到使用時間和使用數(shù)量的限制，更不能以之代替學(xué)生的課堂討論和教師的講解。

我們在教學(xué)中一貫強(qiáng)調(diào)不能用“滿堂灌”或者“填鴨式”教學(xué)方法，而要學(xué)會“留白”藝術(shù)，給學(xué)生的積極思考和討論留出足夠的時間。也就是說，教師的“教”是有限的，學(xué)生的“學(xué)”則要占主導(dǎo)地位。同樣，在影視資源的使用過程中，也要堅持有限性原則。也就是說，影視資源的在教學(xué)中的作用是有限的，對于影視資源的運用并非是多多益善，而要有所節(jié)制。比如影視資源的放映在一節(jié)課堂上要控制在十分鐘左右，若超過了這個限度，可能達(dá)不到教學(xué)效果，或者會適得其反。因為過多的信息量會加重學(xué)生接受的負(fù)擔(dān)，使其難以集中精力思考。要做到限時、限量地使用影視資源，就要求教師必需學(xué)會對教學(xué)資源進(jìn)行精挑細(xì)選，精心取舍，從大量的影視資源中選取最適合、最需要的。當(dāng)然，不排除教師自己對影視資源進(jìn)行縮減或者改編，必要時可以自己動手制作微電影、微紀(jì)錄片或者微專題片。在課堂上則只需利用極短的時間將影視資料展示給學(xué)生。

（二）有效性原則

在外國文學(xué)教學(xué)中，教師在使用影視資源的時候，要有目標(biāo)，有的放矢，圍繞教學(xué)重點與教學(xué)目標(biāo)，遵循有效性使用影視資源的原則。

第一，影視資源的使用必須為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，緊扣教學(xué)目標(biāo)，緊緊圍繞教學(xué)的重點和難點，凸顯教學(xué)的核心理念。判斷影視資源在教學(xué)中運用是否有效，必須有明確的評判標(biāo)準(zhǔn)。在“過程與方法”、“知識與能力”、“情感、態(tài)度與價值觀”等教學(xué)目標(biāo)的三個維度中，我們在實現(xiàn)終極教學(xué)目標(biāo)的過程中也應(yīng)該關(guān)注教學(xué)的過程。為了實現(xiàn)“過程與方法”這個教學(xué)維度，我們在運用影視資源時就要把握好影視資源的甄別、挑選、改編、導(dǎo)入、欣賞、解析、討論等多個環(huán)節(jié)。每個環(huán)節(jié)的實施都要緊扣教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)這個中心，必須體現(xiàn)出有效性這個原則。

第二，影視資源的甄選要兼顧語言文字教學(xué)與文學(xué)鑒賞的特點。我們知道，影視資源的直觀性和影視語言的直白性會束縛學(xué)生的想象力和思考力。為了彌補(bǔ)影視資源在這個方面的不足，教師在挑選影視資源時應(yīng)該特別關(guān)注其語言特點，并把精心挑選的作品分類整理，建立一個優(yōu)質(zhì)的影視資源教學(xué)課件庫。這個影視教學(xué)庫中存放的影視資料要兼顧語言文字教學(xué)與文學(xué)鑒賞的特點，又要具備信息量大、播放時間短、與課堂教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)的特點，還應(yīng)該考慮到學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知水平和知識積累程度，能夠調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，能啟迪學(xué)生的心智，能夠培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和人文素養(yǎng)。這就要求教師平時多留心適合于教學(xué)的影視資源，加以剪輯與整理，保存到資料庫中，需要時提取使用。

總之，在視覺化時代，教師應(yīng)該積極有效地使用影視資源，使之成為課堂教學(xué)的必要補(bǔ)充，因為影視資源在教學(xué)中的積極作用是不容忽視的。但是，基于每位教師的經(jīng)驗、知識儲備和課堂設(shè)計的不同，在具體的操作過程中很難有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)與模式。這就需要每位教師在課前做好充分的準(zhǔn)備，在課堂審時度勢，靈活應(yīng)用影視資源，以便取得最佳的教學(xué)效果。

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