“立德樹(shù)人”引領(lǐng)下高校思想政治教育意識(shí)形態(tài)功能發(fā)揮的探究

陳道武

（貴州師范大學(xué)，貴州 貴陽(yáng) 550001）

在2016年全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面?！盵1]這一科學(xué)論斷，集中解答了“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人”有關(guān)高校育人的根本問(wèn)題。由此可見(jiàn)，高校思想政治教育作為一種黨和國(guó)家的意識(shí)形態(tài)教育，對(duì)于維護(hù)黨的意識(shí)形態(tài)安全，國(guó)家長(zhǎng)治久安具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

一、高校思想政治教育意識(shí)形態(tài)功能發(fā)揮面臨的現(xiàn)實(shí)困境

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“能否做好意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。”[2]可見(jiàn)，高校思想政治教育意識(shí)形態(tài)功能作用的發(fā)揮至關(guān)重要。然而，在世界一體化、經(jīng)濟(jì)的全球化背景下，高校思想政治教育意識(shí)形態(tài)功能發(fā)揮面臨著諸多困境，主要體現(xiàn)在大學(xué)生對(duì)主流價(jià)值認(rèn)同的“弱化”、高校思想政治教育功能“模糊化”以及高校思想政治教育實(shí)施手段的“單一化”這三個(gè)方面：

（一）大學(xué)生主流價(jià)值認(rèn)同的“弱化”

當(dāng)前，在國(guó)際、國(guó)內(nèi)雙重沖擊下，高校思想政治教育意識(shí)形態(tài)功能的發(fā)揮面臨著挑戰(zhàn)。從國(guó)際方面來(lái)看，全球范圍內(nèi)的交往與交流日益頻繁，西方敵對(duì)勢(shì)力妄圖利用文化滲透，推銷(xiāo)西方價(jià)值觀念和政治觀點(diǎn)。高校一直以來(lái)都是其推銷(xiāo)的重要目標(biāo)，而青年學(xué)生一直作為侵蝕的重點(diǎn)對(duì)象。

改革開(kāi)放30多年來(lái)，先后出現(xiàn)了民主社會(huì)主義、新自由主義、普世價(jià)值論、西方憲政主義、歷史虛無(wú)主義等一些非主流意識(shí)形態(tài)的思潮，這些非主流意識(shí)形態(tài)在很大程度上干擾了思想政治教育意識(shí)形態(tài)功能的發(fā)揮。從國(guó)內(nèi)方面來(lái)看，我國(guó)改革已經(jīng)進(jìn)入到攻堅(jiān)克難的階段，在這個(gè)階段，利益格局的調(diào)整、社會(huì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)、勢(shì)必導(dǎo)致價(jià)值目標(biāo)的多元，實(shí)現(xiàn)方式的多樣，因此，人們對(duì)公平正義等基本價(jià)值的訴求格外迫切，所以說(shuō)，各種社會(huì)矛盾和問(wèn)題相互交織，多元價(jià)值取向?qū)χ髁饕庾R(shí)形態(tài)的侵蝕不容小覷。此外，貪污腐敗，權(quán)力尋租、道德敗壞等讓人們對(duì)這些社會(huì)現(xiàn)象產(chǎn)生不滿甚至是憤恨。這些社會(huì)現(xiàn)象直接對(duì)大學(xué)生主流價(jià)值的認(rèn)同造成負(fù)面影響，進(jìn)而導(dǎo)致了高校思想政治教育意識(shí)形態(tài)功能受到相應(yīng)的削弱。

（二）高校思想政治教育功能的“模糊化”

當(dāng)前，造成高校思想政治教育功能的“模糊化”主要原因不外乎兩個(gè)方面：一方面，從高校管理層面來(lái)看，由于對(duì)意識(shí)形態(tài)工作重視不夠，對(duì)高校思想政治教育功能認(rèn)識(shí)不清、定位不準(zhǔn)，存在著不同程度地只重視專(zhuān)業(yè)課程，而忽視思想政治教育理論課，使思想政治理論課處于邊緣化與“孤島化”。另一方面，從教師方面來(lái)看，在實(shí)際教學(xué)中由于受到主觀因素與客觀因素影響，一部分教師對(duì)于高校思想政治教育功能認(rèn)識(shí)不夠，他們往往強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授而忽視價(jià)值的引領(lǐng)，最終導(dǎo)致高校思想政治理論課在發(fā)揮意識(shí)形態(tài)功能上大打折扣。

（三）高校思想政治教育實(shí)施手段的“單一化”

隨著多媒體、自媒體的發(fā)展，大學(xué)生可以通過(guò)多渠道、多手段獲取大量的信息，因此，高校思想政治教育要充分考慮現(xiàn)狀，要充分考慮大學(xué)生的心理訴求和實(shí)踐準(zhǔn)則。然而，在高校思想政治教育實(shí)施過(guò)程中存在著教學(xué)手段單一化的現(xiàn)象，無(wú)視學(xué)生的訴求，主要表現(xiàn)為“灌輸式”教學(xué)與“娛樂(lè)化”教學(xué)模式。灌輸式學(xué)習(xí)模式落后老套、默守陳規(guī)，講課內(nèi)容照本宣科、枯燥無(wú)趣、空洞乏味，不能理論聯(lián)系實(shí)際，不能真正了解學(xué)生內(nèi)心訴求，只是以完成教學(xué)工作量為目的。這樣的教學(xué)模式嚴(yán)重削弱了高校思想政治意識(shí)形態(tài)功能的發(fā)揮；娛樂(lè)化教學(xué)模式把課堂主渠道作為娛樂(lè)的場(chǎng)所，教師用八卦新聞、軼聞野史代替了教材的內(nèi)容，其目的迎合學(xué)生低俗的需求，缺乏正確的價(jià)值引領(lǐng)。習(xí)近平總書(shū)記所言：“理論上不徹底，就難以服人”。[3]可見(jiàn)，無(wú)論是灌輸式的教學(xué)還是娛樂(lè)化的教學(xué)模式，都嚴(yán)重弱化了高校思想政治教育意識(shí)形態(tài)功能的作用。

二、“立德樹(shù)人”對(duì)高校思想政治教育意識(shí)形態(tài)功能發(fā)揮的引領(lǐng)作用

高校不僅是“立德樹(shù)人”的前沿陣地，也是意識(shí)形態(tài)異?；钴S的地方，在這個(gè)主陣地上，馬克思主義的主流意識(shí)形態(tài)不去占領(lǐng)，非主流意識(shí)形態(tài)就會(huì)橫行。這就要求高校要把意識(shí)形態(tài)教育作為思想政治教育的重要內(nèi)容，堅(jiān)持“立德樹(shù)人為中心環(huán)節(jié)”，以立德樹(shù)人引領(lǐng)高校思想政治教育意識(shí)形態(tài)功能的發(fā)揮。

（一）“立德樹(shù)人”對(duì)高校思想政治教育意識(shí)形態(tài)功能發(fā)揮具有指引作用

高校思想政治教育要具有明確的階級(jí)立場(chǎng)與價(jià)值指向。社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)是社會(huì)主義核心價(jià)值體系，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的實(shí)踐向度是“立德樹(shù)人”，這就為高校思想政治教育意識(shí)形態(tài)功能發(fā)揮指明了方向。由于大學(xué)生正處于理想信念的選擇以及“三觀”形成的重要時(shí)期，他們思想還不成熟、意志比較脆弱、容易受到多元化思潮、非主流價(jià)值觀、多樣化利益訴求的沖擊。因此，要旗幟鮮明地把立德樹(shù)人作為高校意識(shí)形態(tài)工作的根本任務(wù)，要以立德樹(shù)人為引領(lǐng)，為當(dāng)代大學(xué)生提供思想定力與價(jià)值引導(dǎo)力。所以說(shuō)，立德樹(shù)人為高校意識(shí)形態(tài)功能的發(fā)揮指明了方向同時(shí)也為高校思想政治教育提供了根本價(jià)值導(dǎo)向。

（二）“立德樹(shù)人”對(duì)高校思想政治教育意識(shí)形態(tài)功能發(fā)揮具有促進(jìn)作用

道德屬于社會(huì)意識(shí)范疇，是觀念的上層建筑，它從屬于意識(shí)形態(tài)，是意識(shí)形態(tài)的有機(jī)組成部分。道德與意識(shí)形態(tài)之間既有聯(lián)系也有區(qū)別，意識(shí)形態(tài)決定道德，道德對(duì)意識(shí)形態(tài)具有反作用。立德樹(shù)人的核心是“立德”，大學(xué)生要立的“德”就是中華民族傳統(tǒng)美德，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的社會(huì)公德、家庭美德、職業(yè)道德、個(gè)人品德，立德樹(shù)人的目的就在于使大學(xué)生要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。就當(dāng)前階段而言，立德樹(shù)人與高校思想政治教育意識(shí)形態(tài)功能發(fā)揮是相輔相成、不可分割的。因?yàn)?，一方面，立德?shù)人與意識(shí)形態(tài)在本質(zhì)與目的上具有內(nèi)在一致性，都是調(diào)整大學(xué)生思想觀念與行為活動(dòng)。另一方面，立德樹(shù)人與意識(shí)形態(tài)相互作用、相互影響，正確的道德觀和行為對(duì)意識(shí)形態(tài)具有積極作用，能促進(jìn)意識(shí)形態(tài)的功能發(fā)揮；相反。錯(cuò)誤的道德觀和行為對(duì)意識(shí)形態(tài)具有消極作用，能阻礙意識(shí)形態(tài)的功能發(fā)揮?？梢?jiàn)，“立德樹(shù)人”無(wú)疑能對(duì)高校思想政治教育意識(shí)形態(tài)功能起到促進(jìn)作用。

（三）“立德樹(shù)人”對(duì)高校思想政治教育意識(shí)形態(tài)功能發(fā)揮具有主導(dǎo)作用

黨和國(guó)家高度重視意識(shí)形態(tài)工作，尤其高校作為意識(shí)形態(tài)前沿陣地，是主流意識(shí)形態(tài)與非主流意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)激烈的場(chǎng)所，更是至關(guān)重要。高校思想政治教意識(shí)形態(tài)功能發(fā)揮是決定著高?！芭囵B(yǎng)什么人，為誰(shuí)培養(yǎng)人”的根本問(wèn)題。因此，高校思想政治教育要發(fā)揮意識(shí)形態(tài)功能，必須要堅(jiān)持立德樹(shù)人，強(qiáng)化“立德樹(shù)人”理念，引領(lǐng)高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)工作。因此，高校要利用好課堂這個(gè)主渠道，把立德樹(shù)人融入育人的全過(guò)程，使學(xué)生把馬克思主義理論和社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于形。

三、“立德樹(shù)人”引領(lǐng)下高校思想政治教育意識(shí)形態(tài)功能發(fā)揮的路徑依賴(lài)

“立德樹(shù)人”直接關(guān)系到高校思想政治教育意識(shí)形態(tài)功能的發(fā)揮，關(guān)系到“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人”問(wèn)題的解決。因此，要實(shí)現(xiàn)思想政治教育意識(shí)形態(tài)功能的發(fā)揮，必須以“立德樹(shù)人”為引領(lǐng)，遵循如下路徑。

（一）培養(yǎng)什么樣的人：樹(shù)立以德為先育人理念，就是要回答的是培養(yǎng)什么樣人的問(wèn)題，要培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人。因?yàn)?，高校不僅承擔(dān)知識(shí)的傳授，而且還要承擔(dān)思想道德的塑造。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我國(guó)高等教育肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)，必須堅(jiān)持正確的政治方向?！盵4]高校增強(qiáng)立德樹(shù)人的人理念，在育德為先的基礎(chǔ)上加強(qiáng)高校思想政治意識(shí)形態(tài)功能的發(fā)揮。一方面要加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，堅(jiān)持不懈地傳播馬克思主義理論，使大學(xué)生堅(jiān)定無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)與馬克思主義信仰，這是共產(chǎn)主義崇高美德美；另一方面要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育。社會(huì)主義核心價(jià)值觀既是個(gè)人的行為準(zhǔn)則，也是國(guó)家和社會(huì)道德規(guī)范，要引導(dǎo)大學(xué)生成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀模范踐行者，這是社會(huì)主義“大德”。由此可見(jiàn)，只有鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定和國(guó)家長(zhǎng)治久安。質(zhì)言之，只有在立德樹(shù)人的引領(lǐng)下，才能真正發(fā)揮高校思想政治教育意識(shí)形態(tài)功能。

（二）如何培養(yǎng)人：增強(qiáng)“三全”育人理念。高校思想政治教育意識(shí)形態(tài)功能的發(fā)揮，要回答的就是如何培養(yǎng)人的問(wèn)題，就是要“把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人”的總體要求。高校思想政治教育要堅(jiān)持以德為先，通過(guò)全員育人、全程育人、全方位育人等途徑，建構(gòu)起有效的意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)體系。“全員育人”是指思想政治教育不僅僅是思想政治理論課教師的“單打獨(dú)斗”，而是所有教職員工都要主動(dòng)承擔(dān)育人的任務(wù)；“全程育人”是指大學(xué)生“德”的養(yǎng)成不是一蹴而就，而是一個(gè)日常生活習(xí)慣的養(yǎng)成?！叭轿挥恕笔侵敢e極開(kāi)展各種校園活動(dòng)，充實(shí)思想政治教育內(nèi)容，如，開(kāi)展第二課堂活動(dòng)、形式多樣的校園文化活動(dòng)，把思想政治教育與道德情感的熏陶有機(jī)結(jié)合起來(lái)，激勵(lì)學(xué)生、確立目標(biāo)、堅(jiān)定理想。由此可見(jiàn)，使意識(shí)形態(tài)建設(shè)貫穿高校立德樹(shù)人的全過(guò)程，才能真正發(fā)揮高校思想政治教育意識(shí)形態(tài)功能。

（三）為誰(shuí)培養(yǎng)人：強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)育人理念。高校思想政治教育意識(shí)形態(tài)功能的發(fā)揮，要回答的是為誰(shuí)培養(yǎng)人的問(wèn)題，就是要培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)與中華民族的偉大復(fù)興培育合格建設(shè)者與可靠的接班人。大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成時(shí)期，對(duì)于馬克思主義理論、社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)容知之不多，更談不上運(yùn)用馬克思主義理論和社會(huì)主義核心價(jià)值觀去判斷問(wèn)題與處理問(wèn)題。因此，思想政治教育意識(shí)形態(tài)功能發(fā)揮的著力點(diǎn)，就是要使大學(xué)生真學(xué)、真懂、真信、真用，要讓馬克思主義理論和社會(huì)主義價(jià)值觀入腦、入心。正如習(xí)近平總書(shū)記所言：“思想政治工作從根本上說(shuō)是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，……，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人才?！盵5]在這里，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的思想政治工作的功能與作用，實(shí)質(zhì)上就是“立德樹(shù)人”，要在立德樹(shù)人的引領(lǐng)下，發(fā)揮高校思想政治教育的意識(shí)形態(tài)功能，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”和中華民族偉大復(fù)興培養(yǎng)合格的建設(shè)者與接班人。

[1][4][6]習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-12-09.

[2]中共中央宣傳部：習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話讀本[M].北京:人民出版社，2014：105.

[3]習(xí)近平在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上講話[EB/OL].新華網(wǎng)，2016-05-18.

[5]習(xí)近平.青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀—在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-05-05（2）.