陳云同志關(guān)于黨史國(guó)史研究工作的思想

孫 英

（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院，北京 102488）

陳云同志作為偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，杰出的馬克思主義者，是以毛澤東同志為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體和以鄧小平同志為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心成員之一，他親歷了許多黨和國(guó)家發(fā)生的重大事件，也參與了許多重大決策的制定，他的一生是和黨史國(guó)史緊密聯(lián)系的一生。陳云在新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期所形成的光輝思想是黨史國(guó)史的重要內(nèi)容，不僅如此，他還為黨史國(guó)史的研究提出了許多寶貴的意見(jiàn)和建議，幫助我們厘清許多歷史上模糊不清的問(wèn)題，也為我們研究黨史國(guó)史提供了可貴的研究方法和理論。因此，我們要充分重視陳云同志關(guān)于黨史國(guó)史工作的思想，學(xué)習(xí)他嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的作風(fēng)，體會(huì)他為民唯實(shí)的苦心，堅(jiān)持他不唯上、不唯書(shū)、只唯實(shí)的原則。學(xué)習(xí)陳云同志關(guān)于黨史國(guó)史工作的思想，不光要學(xué)習(xí)他看待問(wèn)題的角度和處理問(wèn)題的方法，同時(shí)也要緊密聯(lián)系時(shí)代需要，用正確的方法處理當(dāng)下出現(xiàn)的問(wèn)題。這樣才能真正發(fā)揮黨史國(guó)史資政育人的作用。

一、認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史國(guó)史，強(qiáng)化黨史國(guó)史的教育功能

“滅人之國(guó)，必先去其史；隳人之枋，敗人之綱紀(jì)，必先去其史；絕人之才，湮塞人之教，必先去其史?！秉h史和國(guó)史是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)廣大人民群眾追求民族解放英勇抗?fàn)?、頑強(qiáng)奮斗的歷史；是建設(shè)新中國(guó)艱難探索、同甘共苦的歷史；是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的歷史。陳云同志曾多次強(qiáng)調(diào)過(guò)學(xué)習(xí)黨史國(guó)史的重要性，延安時(shí)期他就提出：“要研究中國(guó)的歷史和時(shí)事政治的情況，不然也就不能規(guī)定當(dāng)前的革命工作的任務(wù)和方法?！苯▏?guó)以后，和平環(huán)境下，他依然重視對(duì)黨史國(guó)史的學(xué)習(xí)，他說(shuō)：“青年人不知道我們的歷史，特別是中國(guó)革命、中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，這件事情現(xiàn)在要抓，以后也要抓，要一直抓下去?！彼陨碜鲃t，要求自己的子女也要好好學(xué)習(xí)黨和國(guó)家的歷史。他在給子女的信中講道：“要學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史，沒(méi)有歷史知識(shí)，連《毛澤東選集》也看不懂。”[1]1983年，陳云同志對(duì)編寫(xiě)《遼沈戰(zhàn)役》一書(shū)所提出的意見(jiàn)中再一次強(qiáng)調(diào)了要發(fā)揮歷史的教育作用，他講道：“編一本回憶這個(gè)戰(zhàn)役的書(shū)是必要的，這對(duì)于紀(jì)念那些犧牲了的同志，對(duì)于教育下一代，都很有意義。但是，編寫(xiě)這樣一本書(shū)，不僅應(yīng)該使大家知道遼沈戰(zhàn)役勝利的經(jīng)過(guò)，而且應(yīng)該使大家知道這個(gè)勝利是怎么來(lái)的。”[2]陳云同志號(hào)召青年學(xué)習(xí)黨史國(guó)史的思想至今仍然有現(xiàn)實(shí)意義，在2013年6月25日習(xí)近平總書(shū)記主持中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)時(shí)也強(qiáng)調(diào)，黨史國(guó)史是必修課，必須要修好這門(mén)課。

考慮到當(dāng)前各種社會(huì)思潮層出不窮，新自由主義、普世價(jià)值、民粹主義、憲政民主、歷史虛無(wú)主義等等多元化的思潮對(duì)民眾產(chǎn)生的極大的影響，微信、微博、論壇等新型媒體加速了各種良莠不齊的信息的傳播。這對(duì)當(dāng)前的黨史國(guó)史教育產(chǎn)生了很大的沖擊。人們不再去花時(shí)間閱讀黨史國(guó)史的讀物，而是喜歡沉溺于微信、微博等碎片化的閱讀中。這就使得新自由主義、普世價(jià)值、歷史虛無(wú)主義從只在小范圍宣傳，擴(kuò)大到每一個(gè)手機(jī)用戶。青年們看到的“黨史國(guó)史”是一些網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手肆無(wú)忌憚的打著歷史研究的幌子去歪曲歷史事實(shí)，謾罵共和國(guó)的先烈，詆毀我國(guó)的社會(huì)制度的錯(cuò)誤歷史。在錯(cuò)誤思潮的影響下，一些青年人黑白不分、以錯(cuò)為對(duì)、以偏概全，質(zhì)疑主流的黨史國(guó)史的觀點(diǎn)，更有甚者從根本上否定中國(guó)共產(chǎn)黨和新中國(guó)，忘記了他們應(yīng)該肩負(fù)的歷史使命和任務(wù)。

黨史國(guó)史的教育功能的本質(zhì)就是要培養(yǎng)青年樹(shù)立馬克思主義的信仰，樹(shù)立正確的世界觀和價(jià)值觀。在這個(gè)問(wèn)題上，不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)。主流的黨史國(guó)史如果不能占領(lǐng)青年們的頭腦，那么錯(cuò)誤的思潮就會(huì)影響他們。習(xí)近平總書(shū)記指出：“要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，知史愛(ài)黨，知史愛(ài)國(guó)。要了解我們黨和國(guó)家事業(yè)的來(lái)龍去脈，汲取我們黨和國(guó)家的歷史經(jīng)驗(yàn)，正確了解黨和國(guó)家歷史上的重大事件和重要人物。這對(duì)正確認(rèn)識(shí)黨情、國(guó)情十分必要，對(duì)開(kāi)創(chuàng)未來(lái)也十分必要，因?yàn)闅v史是最好的教科書(shū)?！盵3]只有認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史國(guó)史，才能懂得黨和國(guó)家的事業(yè)來(lái)之不易，才能與錯(cuò)誤的思想作斗爭(zhēng)，才能具備堅(jiān)強(qiáng)政治定力。正如陳云所說(shuō)的那樣，不僅要讓大家知道事情的經(jīng)過(guò)，更要讓大家知道勝利是如何取得的。這就要求青年人在學(xué)習(xí)黨史國(guó)史的過(guò)程中，既要了解史實(shí)，又要正確的分析問(wèn)題，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，只有這樣才能真正發(fā)揮黨史國(guó)史育人的功能。

習(xí)近平總書(shū)記指出，青年要是非明，方向清，路子正，要學(xué)會(huì)思考、善于分析、正確抉擇，做到穩(wěn)重自持、從容自信、堅(jiān)定自勵(lì)。[4]而要做到這一點(diǎn)就要善于學(xué)習(xí)、堅(jiān)持學(xué)習(xí)，在黨史國(guó)史的學(xué)習(xí)中錘煉信念。

二、堅(jiān)持馬克思主義，重視黨史國(guó)史的研究方法

要真正發(fā)揮黨史國(guó)史的教育功能，就要重視黨史國(guó)史的研究方法。研究黨史國(guó)史要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)原則，馬克思說(shuō)：“理論只要能說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人。所謂徹底，就是抓住事物的本質(zhì)?！秉h史國(guó)史要想戰(zhàn)勝其他錯(cuò)誤思潮，占領(lǐng)青年人的頭腦就得堅(jiān)持用徹底的理論來(lái)進(jìn)行研究，唯有如此才能說(shuō)服人、教育人。

改革開(kāi)放后，陳云同志對(duì)黨史國(guó)史的研究工作給予過(guò)許多具體的指導(dǎo)。例如，他提出的“十五字”訣：“不唯上、不唯書(shū)、只唯實(shí)，交換、比較、反復(fù)”。這就是要研究者在進(jìn)行黨史國(guó)史研究時(shí)首先要搞清楚史實(shí)，弄清事件的來(lái)龍去脈，要讓事實(shí)說(shuō)話，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的研究處理問(wèn)題。當(dāng)年在編寫(xiě)《遼沈戰(zhàn)役》一書(shū)時(shí)，如何評(píng)價(jià)林彪成了一個(gè)敏感問(wèn)題。對(duì)此，陳云同志明確表示：“戰(zhàn)役參加者的作用，戰(zhàn)役的組織、指揮，這些對(duì)于戰(zhàn)役的勝利無(wú)疑都是十分重要的。林彪作為四野的司令員，在當(dāng)時(shí)正確的地方，我們也不必否定。但是不能只看到這一方面的作用，還必須看到其他方面的作用。只有這樣看待遼沈戰(zhàn)役，才是全面的，符合歷史唯物論的?！盵5]又如，陳云同志與鄧力群同志談到關(guān)于起草《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》的幾點(diǎn)意見(jiàn)中所講到的，《決議》應(yīng)該如實(shí)地按照事情本來(lái)面貌寫(xiě)上去。要通過(guò)對(duì)這些歷史問(wèn)題的論斷，再一次說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨人是公正的?！稕Q議》一定要寫(xiě)得很準(zhǔn)確，論斷要合乎實(shí)際，要反復(fù)推敲，反復(fù)斟酌，使它能夠站得住，經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)。實(shí)踐證明了，陳云同志既堅(jiān)持原則又“唯實(shí)”的做法是研究黨史國(guó)史的寶貴經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)?，?shí)事求是是馬克思主義唯物史觀的內(nèi)在要求，同時(shí)也是歷史研究應(yīng)該堅(jiān)持的原則，更是共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)和改造世界的根本方法。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，研究黨史要“堅(jiān)持實(shí)事求是研究和宣傳黨的歷史”，只有能經(jīng)得起時(shí)間、事實(shí)錘煉的黨史國(guó)史才能是科學(xué)的，才能很好的幫助人們從歷史中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)研究黨史國(guó)史，還需要全面辯證的研究黨史國(guó)史。陳云同志所講的“交換、比較、反復(fù)”，就是要求全面的、辯證的看待問(wèn)題。他說(shuō)：“交換，就是互相交換意見(jiàn)，……兩人各看到一面，都是片面的，如果互相交換一下意見(jiàn)，那末，對(duì)這個(gè)事物我們就會(huì)得到一個(gè)全面的符合實(shí)際的了解。……比較，就是上下、左右進(jìn)行比較。所有正確的結(jié)論，都是經(jīng)過(guò)比較的。反復(fù)，就是決定問(wèn)題不要太匆忙，要留一個(gè)反復(fù)考慮的時(shí)間。這也是毛主席的辦法。……如果沒(méi)有不同意見(jiàn)，也要假設(shè)一個(gè)對(duì)立面。吸收正確的，駁倒錯(cuò)誤的，使自己的意見(jiàn)更加完整。并且在實(shí)踐過(guò)程中，還要繼續(xù)修正。因?yàn)槿藗儗?duì)事物的認(rèn)識(shí)，往往不是一次就能完成的。”[6]黨史國(guó)史蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)容，需要全面的、辯證的看待。既要看到成績(jī)，也要看到錯(cuò)誤；既要注意細(xì)節(jié)，也要照顧全局。例如，以黨的十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志，如何對(duì)待新中國(guó)成立六十多年的歷史就是一個(gè)關(guān)乎中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)大局的問(wèn)題。如果片面的看待這個(gè)問(wèn)題，將前后三十年完全割裂開(kāi)來(lái)，忽視總的歷史進(jìn)程，以此非彼，那么就不能如實(shí)地反映歷史過(guò)程。對(duì)于這類(lèi)重要的問(wèn)題，作為黨史國(guó)史的研究者要多進(jìn)行幾次“交換、比較、反復(fù)”的工作，要將自己帶入當(dāng)時(shí)的歷史情境，溫情的看待歷史。既能走進(jìn)去，同時(shí)也要走出來(lái)，在看到差異的同時(shí)，找到共同點(diǎn)。當(dāng)前，有一些歷史研究者打著后現(xiàn)代史學(xué)的幌子，過(guò)度追求歷史的碎片化，以致于只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林。用個(gè)別例子否定大局，或者是以個(gè)別情況，簡(jiǎn)單粗暴的推而廣之得出結(jié)論。這些都是不符合馬克思主義、不科學(xué)的研究黨史國(guó)史的方法。

三、把握大局、認(rèn)清主流，堅(jiān)持黨史國(guó)史的主題主線

把握黨史國(guó)史的主流主線，是進(jìn)行黨史國(guó)史研究的第一步。只有科學(xué)的把握住黨和國(guó)家發(fā)展的主流主線，才能在紛繁復(fù)雜的史實(shí)中揭示出黨和國(guó)家發(fā)展的本質(zhì)。習(xí)近平總書(shū)記指出，要牢牢把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線，主流和本質(zhì)，從黨的光輝歷程和偉大業(yè)績(jī)中獲得繼往開(kāi)來(lái)的強(qiáng)大動(dòng)力，始終堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。陳云同志多次強(qiáng)調(diào)看待事情、分析問(wèn)題要抓住主流、抓主要矛盾。例如，在如何評(píng)價(jià)毛澤東同志的歷史地位、毛澤東思想時(shí)，他認(rèn)為，“要把毛澤東同志在六十年中間重要關(guān)頭的作用寫(xiě)清楚，毛澤東同志的功績(jī)、貢獻(xiàn)就會(huì)概括得更全面，確立毛澤東同志的歷史地位，堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想，也就有了全面的根據(jù)；說(shuō)毛澤東同志功績(jī)是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的，說(shuō)毛澤東思想指引我們?nèi)〉昧藙倮?，就更能說(shuō)服人了?！盵7]

黨和國(guó)家歷史發(fā)展的主題和主線，是我們分析革命人物、具體事件的綱。綱舉目張，只有抓住主題和主線、主流和本質(zhì)，才能充分理解革命人物思想的出發(fā)點(diǎn)，才能從具體事件的背后找到其必然性，才能使學(xué)者在的研究過(guò)程中避免陷入細(xì)枝末節(jié)、無(wú)關(guān)緊要的“小學(xué)”泥潭，同時(shí)也能讓我們避開(kāi)不顧具體環(huán)境，對(duì)歷史人物和事件進(jìn)行單純道德評(píng)價(jià)的唯心主義陷阱。陳云同志就指出，對(duì)于黨的若干歷史問(wèn)題“宜粗不宜細(xì)。在這個(gè)原則之下，是成績(jī)就寫(xiě)成績(jī)，是錯(cuò)誤就寫(xiě)錯(cuò)誤；是大錯(cuò)誤就寫(xiě)大錯(cuò)誤，是小錯(cuò)誤就寫(xiě)小錯(cuò)誤。”[8]因此，學(xué)習(xí)陳云同志全面的、辯證的、主次分明的看待問(wèn)題的方法，就要在照顧大局的同時(shí)，有一說(shuō)一、有二說(shuō)二，不夸張、不隱晦。但是，強(qiáng)調(diào)黨史國(guó)史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)，并不是說(shuō)不能談、不能寫(xiě)歷史上發(fā)生過(guò)的錯(cuò)誤和曲折。相反，正確認(rèn)識(shí)歷史上出現(xiàn)的曲折和錯(cuò)誤才能幫助我們總結(jié)失敗的教訓(xùn)，不斷的把社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。此外，我們更要看到在黨和國(guó)家發(fā)展的歷史上，成績(jī)和進(jìn)步是主流主線，錯(cuò)誤和挫折只是暫時(shí)的、局部的。離開(kāi)了這一時(shí)期歷史發(fā)展的主題和主線，“攻其一點(diǎn)，不及其余”，抹黑黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、無(wú)限夸大探索道路上曲折和錯(cuò)誤，都是對(duì)歷史的歪曲和曲解。習(xí)近平總書(shū)記就曾明確表示，堅(jiān)持實(shí)事求是研究和宣傳黨的歷史，要牢牢把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線，主流和本質(zhì)，旗幟鮮明地揭示和宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)地位和核心作用形成的歷史必然性，揭示和宣傳中國(guó)人民走上社會(huì)主義道路的歷史必然性，揭示和宣傳通過(guò)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史必然性，揭示和宣傳黨在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)人民所取得的偉大勝利和輝煌成就，揭示和宣傳黨在長(zhǎng)期奮斗中積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)、形成的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。[9]

不可否認(rèn)的是，當(dāng)下有人喜歡看“新”、“奇”、“書(shū)本上看不到”的歷史。為了迎合這類(lèi)讀者，一些歷史研究者專(zhuān)挑一些關(guān)于革命先烈的“奇聞趣事”、生活枝節(jié)，或是他們所犯的錯(cuò)誤，又或是民間的流言蜚語(yǔ)進(jìn)行研究寫(xiě)作，以博取不明真相的讀者的眼球。這些人只關(guān)注于黨史國(guó)史上的細(xì)節(jié)和碎片，寫(xiě)出來(lái)的作品缺乏整體性，不能如實(shí)的反應(yīng)歷史的本質(zhì)。更重要的是，這些內(nèi)容容易被一些別有用心的人拿來(lái)利用來(lái)否定黨領(lǐng)導(dǎo)的革命史和建設(shè)史、詆毀黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，從而達(dá)到否定中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的目的。對(duì)此，黨史國(guó)史的研究者應(yīng)該旗幟鮮明的同這種思想和作品做斗爭(zhēng)，以求實(shí)生動(dòng)的寫(xiě)作吸引青年讀者，牢牢把握住黨史國(guó)史的主題主線，使中國(guó)革命歷史成為全中國(guó)人最好的營(yíng)養(yǎng)劑。唯有這樣，才能提高人們明辨是非的能力，才能認(rèn)清歷史虛無(wú)主義的危害，才能提升文化自信，堅(jiān)定道路自信。

四、實(shí)事求是，總結(jié)黨史國(guó)史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

早在新民主主義革命時(shí)期，毛澤東同志就指出：“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦的更好”，“要研究哪些是過(guò)去的成功和勝利，哪些是失敗，前車(chē)之覆，后車(chē)之鑒”[10]。

改革開(kāi)放后，鄧小平對(duì)黨史做出這樣的總結(jié)：“我們?yōu)槭裁粗v這個(gè)歷史？因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在的路線、方針、政策是在總結(jié)了成功時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)、失敗時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)和遭受挫折時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)后制定的。歷史上成功的經(jīng)驗(yàn)是寶貴財(cái)富，錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)、失敗的經(jīng)驗(yàn)也是寶貴財(cái)富。這樣來(lái)制定方針政策就能統(tǒng)一全黨思想，達(dá)到新的團(tuán)結(jié)，這樣的基礎(chǔ)是最可靠的。”[11]1988年，鄧小平再次強(qiáng)調(diào)：“總結(jié)歷史，不要著眼于個(gè)人功過(guò)，而是為了開(kāi)辟未來(lái)，過(guò)去的成功是我們的財(cái)富，過(guò)去的錯(cuò)誤也是我們的財(cái)富?！盵12]

黨的十八大以后，習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨史國(guó)史研究與學(xué)習(xí)也有很多指導(dǎo)意見(jiàn)，他指出：“重視對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與運(yùn)用，善于從不斷認(rèn)識(shí)和把握歷史規(guī)律中找到前進(jìn)的正確方向和正確道路，這是我們黨九十年來(lái)之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革不斷取得勝利的一個(gè)重要原因。”[13]

黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)蘊(yùn)涵著正反兩方面豐富的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。例如，在應(yīng)該如何看待社會(huì)主義改造的問(wèn)題上，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義改造存在歷史的必然性。只有對(duì)資本主義工商業(yè)、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，才能為我黨有計(jì)劃的開(kāi)展大規(guī)模工業(yè)化建設(shè)準(zhǔn)備基本的經(jīng)濟(jì)條件。同時(shí)也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到只有通過(guò)社會(huì)主義改造，通過(guò)制度和生產(chǎn)關(guān)系的變革才能進(jìn)一步解放、發(fā)展生產(chǎn)力，促進(jìn)國(guó)家工業(yè)化計(jì)劃的開(kāi)展。這是一個(gè)“大仁政”，“是我國(guó)和世界社會(huì)歷史上最光輝的勝利之一”。[14]但是，在社會(huì)主義改造過(guò)程中也存在一些問(wèn)題。例如：對(duì)小商販也搞公私合營(yíng)，急于進(jìn)行全行業(yè)改組，把一些不該合的合了，有些不該分的分了，打亂了正常的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。如果僅僅將眼光放在改造中出現(xiàn)的失誤，忽視社會(huì)主義改造和國(guó)家工業(yè)化這個(gè)“大仁政”，那么就得不到值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

正如陳云同志所強(qiáng)調(diào)的，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)首先要端正指導(dǎo)思想，指導(dǎo)思想錯(cuò)了，不可能總結(jié)出真正的經(jīng)驗(yàn)。端正指導(dǎo)思想就是要明白，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的革命、建設(shè)、改革乃是人類(lèi)歷史上偉大和空前艱巨的事業(yè)。在社會(huì)主義探索過(guò)程中，出現(xiàn)曲折和失誤在所難免。應(yīng)該正視這些曲折和失誤，深入分析其產(chǎn)生的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、歷史背景等等因素，從中總結(jié)出防止“同一塊石頭絆倒兩次”的方法和對(duì)策。對(duì)于黨和國(guó)家發(fā)展過(guò)程中取得的成績(jī)，也要實(shí)事求是地認(rèn)真總結(jié)，提煉出成功的核心要素，并在新的歷史條件下繼續(xù)發(fā)揮其作用。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨史國(guó)史研究與學(xué)習(xí)的講話既秉承了老一輩革命家對(duì)黨史國(guó)史一貫的思想，又順應(yīng)了新時(shí)代發(fā)展的要求。在學(xué)習(xí)陳云同志處理黨史國(guó)史問(wèn)題的方法時(shí)，更要聯(lián)系習(xí)近平總書(shū)記的講話和實(shí)際研究工作的需要。堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)研究黨史國(guó)史，科學(xué)的把握黨史國(guó)史的主題主線、主流和本質(zhì)，實(shí)事求是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。讓老一輩革命家的光輝思想在新時(shí)代綻放光芒，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興匯聚更強(qiáng)大的精神力量。

[1]陳偉力.父親與黨史、國(guó)史研究[J].當(dāng)代中國(guó)史研究，2014，4.

[2][5][6][7][8]陳云文選:第3卷[M].北京：人民出版社，1986：289，291，371，255.

[3]習(xí)近平.在對(duì)歷史的深入思考中更好走向未來(lái)，交出發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義合格答案[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-06-27.

[4]習(xí)近平談治國(guó)理政[M].北京：外文出版社，2014：166.

[9]全國(guó)黨史工作會(huì)議在京舉行[N].人民日?qǐng)?bào)，2010-07-22.

[10]毛澤東.如何研究中共黨史[J].黨史研究，1980（1）.

[11][12]鄧小平文選：第3卷 [M].北京：人民出版社，1994：234-235，272.

[13]習(xí)近平.領(lǐng)導(dǎo)干部要讀點(diǎn)歷史——在中央黨校2011年秋季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上的講話[J].學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)，2011（9）：5.

[14]鄧小平文選：第2卷[M].北京：人民出版社，1994：186.