通識(shí)教育教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系研究

劉亞蘭 薛超 王洪見

摘 要：通識(shí)教育的真正目的在于形成融會(huì)貫通的知識(shí)，打通專業(yè)教育與非專業(yè)教育之間的橋梁。對(duì)于通識(shí)教育教學(xué)質(zhì)量的評(píng)價(jià)，大部分高校仍無法與傳統(tǒng)課程區(qū)分。通過對(duì)我國高校通識(shí)教育的一般構(gòu)成進(jìn)行分析，從通識(shí)課程設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)、通識(shí)課程實(shí)施評(píng)價(jià)、通識(shí)課程結(jié)果評(píng)價(jià)三方面構(gòu)建通識(shí)教育教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系。

關(guān)鍵詞：通識(shí)教育；教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系；通識(shí)教育評(píng)價(jià)指標(biāo)

自20世紀(jì)90年代以來，通識(shí)教育在我國高校越來越受到重視。作為和專業(yè)教育相互補(bǔ)充、相互融合的教育形式，我國的通識(shí)教育在近些年得到了一定的發(fā)展。新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命蔚然成勢(shì)，專業(yè)對(duì)口概念逐步淡化，通用能力和綜合能力備受關(guān)注。然而，由于一系列現(xiàn)實(shí)原因，對(duì)通識(shí)教育教學(xué)質(zhì)量的評(píng)價(jià)并不完全有效。

構(gòu)建通識(shí)教育教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系的重要意義

從古至今，中外對(duì)于“通識(shí)教育”的追求從未中斷，對(duì)于通識(shí)教育的定義亦可謂“仁者見仁、智者見智”。總結(jié)起來，廣義上的通識(shí)教育既包括專業(yè)教育，也包括非專業(yè)教育；狹義上的通識(shí)教育則只包括非專業(yè)教育。由于一系列現(xiàn)實(shí)原因，我國大部分學(xué)校的通識(shí)教育停留在狹義通識(shí)教育的范疇，甚至出現(xiàn)了將“通識(shí)教育”等同于“通識(shí)選修課”的問題。在通識(shí)教育教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)上，由于缺乏科學(xué)統(tǒng)籌與規(guī)劃，許多學(xué)校往往未建立專門的通識(shí)教育教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系，在評(píng)價(jià)時(shí)照搬非通識(shí)課程的評(píng)價(jià)方法，致使通識(shí)課程的特色得不到彰顯，教學(xué)中即使出現(xiàn)問題也無法得到及時(shí)糾正。通識(shí)教育的真正目的是使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)知識(shí)、提高技能的能力。通識(shí)教育體系在本科教育中扮演著十分重要的角色，建立通識(shí)教育教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系、進(jìn)行有效的教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)是檢驗(yàn)通識(shí)教育實(shí)施效果的重要途徑，其能更精確、直觀地展現(xiàn)教師隊(duì)伍現(xiàn)狀和教學(xué)工作實(shí)效，可以根據(jù)培養(yǎng)高質(zhì)量人才的要求，進(jìn)行有計(jì)劃的師資隊(duì)伍建設(shè)和教學(xué)工作改革。

我國高校通識(shí)教育的一般構(gòu)成

我國各高校對(duì)通識(shí)教育的探索已有時(shí)日，在全國不同高校中存在著不同形式和不同程度的通識(shí)教育。綜合起來，我國通識(shí)教育一般由如下幾部分構(gòu)成：

1.通識(shí)教育培養(yǎng)目標(biāo)

清晰、明確的培養(yǎng)目標(biāo)是理清通識(shí)教育發(fā)展方向的關(guān)鍵所在。我國各大高校因?qū)ψ陨淼亩ㄎ徊煌?，在通識(shí)教育培養(yǎng)目標(biāo)的界定上也存在著不小差異。

北京大學(xué)通識(shí)教育的目標(biāo)是使學(xué)生在最基本的知識(shí)領(lǐng)域掌握認(rèn)識(shí)和改造世界的各種思路和方法，培養(yǎng)學(xué)生的品格以及批判性思維，創(chuàng)造性地解決問題、合作、溝通、自我學(xué)習(xí)等能力；清華大學(xué)通識(shí)教育的最低目標(biāo)是培養(yǎng)寬口徑專業(yè)人才，最高目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的文化自覺；中山大學(xué)“博雅”通識(shí)教育培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)能夠從事高深學(xué)術(shù)研究的人文藝術(shù)和社會(huì)科學(xué)人才，注重學(xué)生養(yǎng)成愛思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣，目標(biāo)是要造就新一代的大學(xué)問家和大思想家；復(fù)旦大學(xué)通識(shí)教育注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)人類文明豐富性和多樣性理解的能力、對(duì)現(xiàn)代性社會(huì)基礎(chǔ)性框架認(rèn)識(shí)的能力、對(duì)中國文化與智慧有深刻體認(rèn)、對(duì)科學(xué)方法論和批判性思維把握的能力。

2.通識(shí)課程體系

通觀全國高校通識(shí)課程的開設(shè)情況，通識(shí)課程開設(shè)的領(lǐng)域大致可以分為四部分：人文、社科、理科和工科。由于學(xué)校性質(zhì)的不同，高校間的通識(shí)課程體系存在著一定的差別。

復(fù)旦大學(xué)的通識(shí)課程體系包含七個(gè)部分：文史經(jīng)典與文化傳承、哲學(xué)智慧與批判性思維、文明對(duì)話與世界視野、社會(huì)研究與當(dāng)代中國、科學(xué)探索與技術(shù)創(chuàng)新、生態(tài)環(huán)境與生命關(guān)懷、藝術(shù)創(chuàng)作與審美體驗(yàn)。上海交通大學(xué)的通識(shí)課程體系包含：人文學(xué)科課程（涵蓋文學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域）、社會(huì)學(xué)科課程（涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、法學(xué)、管理學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域）、自然科學(xué)與工程技術(shù)課程（涵蓋物理、化學(xué)、生物等自然科學(xué)學(xué)科和眾多的工程技術(shù)領(lǐng)域）、數(shù)學(xué)或邏輯學(xué)課程。中山大學(xué)自2009學(xué)年度開始推行新設(shè)計(jì)的“通識(shí)教育共同核心課程”方案，將共同核心課程分為四大類：中國文明，全球視野，科技、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)，人文基礎(chǔ)與經(jīng)典閱讀。浙江大學(xué)自2008年起創(chuàng)建本科生院，新生均按照大類招生，入學(xué)時(shí)不分專業(yè)，按照專業(yè)相關(guān)性學(xué)習(xí)大類平臺(tái)課程。理科大類平臺(tái)課程包括：生化模塊課程、數(shù)理模塊課程；工科大類平臺(tái)課程包括：數(shù)學(xué)模塊課程、電類模塊課程、力學(xué)模塊課程、生化模塊課程；文科大類平臺(tái)包括：經(jīng)管模塊課程、人文模塊課程、法學(xué)模塊課程和數(shù)學(xué)模塊課程。清華大學(xué)于2014年成立新雅學(xué)院，旨在探索通識(shí)課程與養(yǎng)成教育協(xié)同的綜合改革，更加注重人文社科領(lǐng)域相關(guān)素養(yǎng)的培養(yǎng)。以“文明與價(jià)值”為主線，以文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)為基礎(chǔ)，推及政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和傳播。

構(gòu)建有效的通識(shí)教育教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系

通識(shí)教育課程作為通識(shí)教育體系的構(gòu)成要素，在很大程度上承載著人文與科學(xué)相融合的精神。對(duì)通識(shí)教育教學(xué)質(zhì)量的評(píng)價(jià)，實(shí)質(zhì)是對(duì)人文與科學(xué)相融合的精神的價(jià)值判斷，而評(píng)價(jià)的最終目的是更好地促進(jìn)人的全面發(fā)展。通識(shí)教育課程與傳統(tǒng)課程的評(píng)價(jià)框架是基本一致的，包括課程設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)、課程實(shí)施評(píng)價(jià)、課程結(jié)果評(píng)價(jià)，但由于課程性質(zhì)的不同，在評(píng)價(jià)時(shí)具體的細(xì)則有較大的不同。

1.通識(shí)課程設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)

由于通識(shí)課程的特殊性，其包含基礎(chǔ)技能類、文學(xué)藝術(shù)類、哲學(xué)與社會(huì)科學(xué)類、歷史文化類、自然科學(xué)類以及道德倫理與價(jià)值導(dǎo)向類六個(gè)領(lǐng)域，各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的組成情況和比例關(guān)系的考量就顯得尤為重要。同時(shí)，通識(shí)教育課程需要體現(xiàn)人文與科學(xué)精神及其表現(xiàn)方式，在考察課程設(shè)計(jì)時(shí)也是一個(gè)重要的衡量指標(biāo)。綜合起來，對(duì)于通識(shí)課程設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)，可以從課程領(lǐng)域的三個(gè)指標(biāo)和課程目標(biāo)的十個(gè)指標(biāo)中得到體現(xiàn)。其中，課程領(lǐng)域的指標(biāo)分為：通識(shí)課程領(lǐng)域的劃分是否注意人才的和諧發(fā)展；通識(shí)領(lǐng)域的課程是否分布合理、恰當(dāng)；通識(shí)領(lǐng)域的學(xué)分要求是否恰當(dāng)，是否符合學(xué)校通識(shí)教育的目標(biāo)和特色。課程目標(biāo)的指標(biāo)分為：通識(shí)課程目標(biāo)與學(xué)校的總的培養(yǎng)目標(biāo)是否一致；通識(shí)課程目標(biāo)是否完全體現(xiàn)通識(shí)教育哲學(xué)、價(jià)值追求；目標(biāo)是否符合學(xué)校的類型和定位；目標(biāo)是否具有系統(tǒng)性、層次性、科學(xué)性、具體性、發(fā)展性和動(dòng)態(tài)性等特點(diǎn)；目標(biāo)之間是否不矛盾、不沖突，彼此相容；目標(biāo)的表述是否清晰準(zhǔn)確；目標(biāo)是否充分考慮了教育活動(dòng)對(duì)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)可行性；目標(biāo)是否將學(xué)校的通識(shí)課程體系、社會(huì)需要和學(xué)生發(fā)展三者結(jié)合起來；目標(biāo)是否體現(xiàn)了人文科學(xué)精神；目標(biāo)是否體現(xiàn)了對(duì)每一位學(xué)生“通識(shí)”增長的關(guān)注。

2.通識(shí)課程實(shí)施評(píng)價(jià)

廣義上的通識(shí)課程包含三個(gè)方面：一是通過課堂教學(xué)來達(dá)成通識(shí)教育目標(biāo)的正式通識(shí)課堂；二是通過廣泛開展各類校園文化活動(dòng)及社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來達(dá)成通識(shí)教育目標(biāo)的非正式通識(shí)課程；三是通過建設(shè)優(yōu)美校園環(huán)境、營造多元校園文化及傳承校園傳統(tǒng)、保持良好校風(fēng)校訓(xùn)等來完成一定通識(shí)教育目的的潛在通識(shí)課程。

與傳統(tǒng)課程一樣，通識(shí)課程的每一個(gè)方面都應(yīng)該最大限度地“為了參與其中的學(xué)生利益，為了學(xué)生將進(jìn)入的那個(gè)更大社會(huì)的最終利益，帶來它們?cè)谡鎸?shí)世界的應(yīng)用”。因此，課程實(shí)施過程是否能保證這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)就顯得至關(guān)重要。對(duì)于通識(shí)課程實(shí)施的評(píng)價(jià)，可以從課程的組織的六個(gè)指標(biāo)和通識(shí)能力的過程培養(yǎng)的三個(gè)指標(biāo)中得到體現(xiàn)。其中，課程的組織指標(biāo)包括：是否開發(fā)了適合課程特點(diǎn)的通識(shí)教材，推薦的閱讀書目質(zhì)量是否高；教師是否重視通識(shí)課程的教學(xué)，備課是否充分，上課是否積極熱情，精神是否飽滿；教學(xué)內(nèi)容是否緊扣教學(xué)目標(biāo)，內(nèi)容的廣度和深度是否適合學(xué)生的實(shí)際水平；是否圍繞教學(xué)目標(biāo)，靈活地采用講授、討論、案例分析等多樣的教學(xué)方法，是否積極有效地采用教學(xué)輔助手段；通識(shí)課程班級(jí)上課人數(shù)是否合理，師生互動(dòng)是否充分；學(xué)校是否有正式通識(shí)課程、非正式通識(shí)課程、潛在通識(shí)課程三種完備的通識(shí)課程形式。通識(shí)能力的過程培養(yǎng)指標(biāo)包括：學(xué)生是否全程參與教學(xué)過程，在課上和課后能及時(shí)消化所學(xué)內(nèi)容，能夠自覺將通識(shí)教育與專業(yè)教育的所學(xué)內(nèi)容銜接；在教學(xué)過程中，是否注重循序漸進(jìn)訓(xùn)練學(xué)生的模仿力、適應(yīng)力、創(chuàng)造力、反思力；在教學(xué)過程中，是否注重培養(yǎng)學(xué)生的通識(shí)學(xué)習(xí)習(xí)慣，訓(xùn)練學(xué)生以開放、包容、融合的視閾多角度、多方位看待世界。

3.通識(shí)課程結(jié)果評(píng)價(jià)

與傳統(tǒng)課程一樣，通識(shí)課程在實(shí)施了一定階段后，衡量其是否達(dá)到了預(yù)期效果，或者是否出現(xiàn)了一些在傳統(tǒng)課程中尚未出現(xiàn)的新問題，以及在今后的通識(shí)教育過程中如何解決這些新問題，并將之轉(zhuǎn)化為下一次相關(guān)評(píng)價(jià)的依據(jù)等，都需要通過對(duì)通識(shí)教育課程的結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)來實(shí)現(xiàn)。對(duì)于通識(shí)課程的結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)，需要協(xié)調(diào)全校的不同部門和機(jī)構(gòu)（包括但不限于教務(wù)處、院系、學(xué)術(shù)委員會(huì)）和相關(guān)人員（包括但不限于教師、學(xué)生、教學(xué)督導(dǎo)、教學(xué)管理人員、同行、家長等）來收集、整理通識(shí)課程的相關(guān)信息，綜合各方數(shù)據(jù)來對(duì)通識(shí)課程結(jié)果進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)。以通識(shí)教育的培養(yǎng)目標(biāo)來說，思辨能力、批判能力、創(chuàng)新能力，公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，素質(zhì)全面發(fā)展和個(gè)性自由成長等，在很大程度上，恰恰是國內(nèi)高水平大學(xué)通識(shí)課程所期望培養(yǎng)的能力與品質(zhì)。

對(duì)于通識(shí)課程結(jié)果的評(píng)價(jià)，可以從課程考核方式的兩個(gè)指標(biāo)和學(xué)生興趣、素養(yǎng)形成的四個(gè)指標(biāo)中得到體現(xiàn)。課程考核方式指標(biāo)包括：是否從學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣、情感態(tài)度、價(jià)值觀、獨(dú)立思考與批判能力、創(chuàng)新意識(shí)等評(píng)價(jià)學(xué)生；是否注重表現(xiàn)性評(píng)價(jià)，使用學(xué)習(xí)報(bào)告、作文、演說、操作、實(shí)驗(yàn)、資料收集、作品展示等對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核。學(xué)生興趣、素養(yǎng)形成指標(biāo)包括：課程教學(xué)預(yù)期效果的達(dá)成度是否高，課堂氣氛是否活躍，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是否高漲；知識(shí)目標(biāo)達(dá)成度是否高，是否掌握了人文學(xué)科、社會(huì)學(xué)科、科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的基本知識(shí)和思維方法；能力目標(biāo)達(dá)成度是否高，是否培養(yǎng)了融會(huì)貫通能力、有效溝通能力、價(jià)值辨別能力、批判思維能力；素質(zhì)目標(biāo)達(dá)成度是否高，是否培養(yǎng)了社會(huì)責(zé)任感、健全了人格。

通識(shí)教育教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)涵蓋了從設(shè)計(jì)到實(shí)施到結(jié)果考核的一系列動(dòng)態(tài)過程，不是一蹴而就的，通識(shí)教育教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建也會(huì)隨著實(shí)踐的不斷深入而日趨豐富和完善，真正實(shí)現(xiàn)以評(píng)促教，實(shí)現(xiàn)通識(shí)教育更好、更全面的繁榮與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]張世賢.學(xué)生評(píng)價(jià)價(jià)值判斷基本范式選擇研究[D].石家莊：河北師范大學(xué)，2008.

[2] [美]喬治·J.波斯納.課程分析（第3版）.[M].仇光鵬，韓苗苗，張現(xiàn)榮，譯.上海：華東師范大學(xué)出版社，2007：275.

[3] 童杰，張曉鵬. 國內(nèi)高水平大學(xué)通識(shí)教育實(shí)踐現(xiàn)狀掃描—基于39所大學(xué)本科教學(xué)質(zhì)量報(bào)告的分析[J].新課程研究（中旬刊），2012（6）：5-8.

[4]吳文君.高校學(xué)生評(píng)價(jià)的問題與對(duì)策研究—以臺(tái)州學(xué)院為例[D].金華：浙江師范大學(xué)，2010.

（作者單位：劉亞蘭、薛超，北京第二外國語學(xué)院通識(shí)教育學(xué)院； 王洪見，北京財(cái)貿(mào)職業(yè)學(xué)院教務(wù)處）

[責(zé)任編輯：翟 迪]