喻柏雅
說來慚愧,我在很長一段時(shí)間里,都不知道網(wǎng)絡(luò)上的流行語“原生家庭”是什么意思,畢竟這是一個(gè)在主要的心理學(xué)教材及文獻(xiàn)中并不常見到的術(shù)語。等我花了一番工夫把這個(gè)詞的來龍去脈弄明白之后,我的第一反應(yīng)是:平時(shí)說話用“我成長的家庭”挺好的,為什么要搬出一個(gè)小眾的術(shù)語來表達(dá)呢?
我認(rèn)為這源自公眾對(duì)知識(shí)的誤解,和建立在誤解之上的對(duì)知識(shí)的崇拜。“原生家庭”(Family of origin)這個(gè)概念,最早是由美國精神科醫(yī)生Murray Bowen在1960年代提出的,大體上指的是一個(gè)人成年之前所處的家庭。有媒體把被收養(yǎng)的孩子的親生父母家稱為“原生家庭”,這可真是天大的誤會(huì)。
我們平時(shí)無論說話還是寫作,把自己的觀點(diǎn)準(zhǔn)確地傳達(dá)給對(duì)方是最要緊的,這個(gè)觀點(diǎn)不會(huì)因?yàn)槟慵舆M(jìn)去了一個(gè)術(shù)語就顯得更科學(xué)甚至更正確。不僅一般人沒必要拿術(shù)語來裝點(diǎn)門面,專業(yè)人士在面對(duì)公眾時(shí),更應(yīng)該避免此類“掉書袋”的傾向,否則不就成現(xiàn)代孔乙己了么?
其實(shí)“原生家庭”一詞在國內(nèi)外心理學(xué)界,本來只是臨床和發(fā)展心理學(xué)領(lǐng)域的少數(shù)專家在使用,在其原產(chǎn)地美國也并非大眾詞匯。而它在我國大眾中的爆紅,折射出的是國內(nèi)心理咨詢領(lǐng)域泥沙俱下的亂象。2017年心理咨詢師武志紅推出的一本“透視國民性”的巨著,更是為這個(gè)概念在大眾中的泛濫推波助瀾,他用“原生家庭”解釋各種心理問題,不禁讓我想起那些拿星座、血型或?qū)傧鄟斫忉屢磺械乃忝壬?/p>
話說回來,這個(gè)術(shù)語在大眾中的流行,并不全然是盲目跟風(fēng),它在一定程度上反映了大家對(duì)于“家庭如何影響一個(gè)人的成長”這一議題的關(guān)注。而當(dāng)這種關(guān)注走向了“原生家庭決定論”式的極端時(shí),身為心理學(xué)人士,我有義務(wù)來向大家澄清其中的謬誤。
一句絕對(duì)不會(huì)錯(cuò)的真理是,先天遺傳與后天環(huán)境必然都對(duì)我們的成長產(chǎn)生了影響。而我們之所以會(huì)在關(guān)于過往的回憶中,不斷發(fā)掘出兒時(shí)的家庭環(huán)境對(duì)自己成長所施加的各種影響,恰恰是因?yàn)椋覀儧]有辦法“回憶”和“看到”基因是如何具體地影響了自己。拿我自己來說,性格方面正義感很強(qiáng),但我卻幾乎回想不起從小父母向我展示和灌輸正義感的具體事例,直到今年春節(jié),父親與我進(jìn)行了一次促膝長談,我才第一次聽聞,原來在年少時(shí)的我毫不知情的情況下,父親做過好些正義感“爆棚”的事情。這暗示了遺傳所具有的強(qiáng)大影響。
當(dāng)然了,心理學(xué)作為一門實(shí)證科學(xué),拿個(gè)案來講道理是不足為訓(xùn)的。心理學(xué)家是如何研究和鑒別先天遺傳和后天環(huán)境對(duì)我們的影響的呢?這方面的成果主要來自行為遺傳學(xué)研究。比如,我們知道,雙生子分為同卵雙生子和異卵雙生子,前者兩人的基因完全一樣,后者則只有一半相同。通常雙胞胎都是共同生活在一個(gè)家庭,那么,通過對(duì)異卵雙生子的兩人在某個(gè)特質(zhì)上表現(xiàn)出的差異,與同卵雙生子兩人間的差異進(jìn)行比較,就可以計(jì)算出先天遺傳在多大程度上影響了我們表現(xiàn)出該特質(zhì)。
循著這樣的研究思路,心理學(xué)家分別計(jì)算出先天遺傳、共享環(huán)境(比如兄弟姐妹有相同的家庭和鄰居)和非共享環(huán)境(比如兄弟姐妹有各自的朋友圈和職業(yè))對(duì)我們所具有的各種特質(zhì)的貢獻(xiàn)。舉例來說,綜合不同研究結(jié)論,我們的性格,大約40%源于先天遺傳因素、60%源于非共享環(huán)境的影響,而幾乎不受到共享環(huán)境的影響。這后一點(diǎn),也得到了著名的美國明尼蘇達(dá)雙生子研究項(xiàng)目的結(jié)果支持,研究者發(fā)現(xiàn),那些被分開撫養(yǎng)的雙生子雙方在性格上的相關(guān)性,跟那些一起成長的雙生子雙方在性格上的相關(guān)性沒有差異,也就是說,后者的共享環(huán)境對(duì)他們的性格沒有額外貢獻(xiàn)。
近年來,隨著基因技術(shù)的發(fā)展,進(jìn)一步深化了我們的認(rèn)識(shí)。2018年年初發(fā)表于國際頂級(jí)期刊《科學(xué)》上的一項(xiàng)研究,利用多基因分?jǐn)?shù)的統(tǒng)計(jì)學(xué)方法,計(jì)算出父母未能遺傳給子女的那些等位基因通過后天環(huán)境對(duì)子女所產(chǎn)生的影響,也即父母所攜帶的某些基因,雖然沒有直接遺傳給子女,卻能通過父母對(duì)子女的教養(yǎng),或多或少地間接影響子女的相應(yīng)特質(zhì)。它屬于共享環(huán)境,卻又實(shí)實(shí)在在源自基因,是基因與環(huán)境發(fā)生交互作用的產(chǎn)物。
總的說來,根據(jù)Robert Plomin主編的經(jīng)典教科書《行為遺傳學(xué)》,我們所具有的主要特質(zhì)(比如智力、情緒、性格和健康),要么受先天影響最大,要么受非共享環(huán)境影響最大,而受共享環(huán)境影響常常很小。只有少數(shù)具體的特質(zhì)(比如依戀)主要受共享環(huán)境的影響。更何況本文討論的“原生家庭”,不過是共享環(huán)境的一部分而已。
最后,大家別在破除掉“原生家庭決定論”的迷思后,走向另一個(gè)極端,把自己面臨的許多狀況歸結(jié)為先天遺傳因素所致,“甩鍋”無助于任何問題的解決。我們無法選擇自己的出生也難以選擇自己成長的家庭,但是不要忘了,還有非共享環(huán)境這樣一個(gè)或?qū)捇蛘目臻g,是我們可以去選擇和加以改變的。正是憑著這樣一種自覺,使得我們成長為更好的自己。
(作者系中山大學(xué)-加州理工學(xué)院聯(lián)合培養(yǎng)心理學(xué)博士生)
正本清源
智力、情緒、性格和健康,要么受先天影響最大,要么受非共享環(huán)境影響最大,而受共享環(huán)境影響常常很小