技工院校傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的探索與實踐

馬玲

摘 要：本文通過對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當前技工院校教育教學中傳承的分析，探討了技工院校如何貫徹落實《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》和《關(guān)于深化教育體制機制改革的意見》，提出技工院校要深化和提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育成果，促進學生的世界觀、人生觀、價值觀的形成和完善，促進學生在道德、技能、人文素養(yǎng)方面全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：技工院校 傳統(tǒng)文化 傳承 實踐

習近平總書記在十九大報告中指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強?！薄爸袊厣鐣髁x文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”

一、在技工院校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是立德樹人的固本工程

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，蘊含著中華民族生存、發(fā)展、壯大的獨特基因。中華文明歷數(shù)千年而不衰，中華民族臨無數(shù)危急存亡而不滅。進入21世紀的中國，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，從近代以來山河破碎、民生涂炭、積貧積弱，到不甘落后、奮力拼搏、砥礪前行，中華民族實現(xiàn)了從站起來、富起來到強起來的歷史性跨越。中華民族偉大復興的密碼蘊藏在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著諸如以民為本、勇于創(chuàng)新、海納百川、立己達人、仁愛恕人、守誠信、崇正義、尚和合、求大同，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值理念，無不體現(xiàn)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的無窮魅力和深層智慧。

2017年1月，中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳下發(fā)了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，第一次以兩辦文件的形式專題部署中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展上升到國家頂層設(shè)計，成為國家戰(zhàn)略，并指出，要圍繞立德樹人根本任務(wù)，遵循學生認知規(guī)律和教育教學規(guī)律，按照一體化、分學段、有序推進的原則，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術(shù)體育教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)。2017年9月，中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于深化教育體制機制改革的意見》，明確提出了加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化、社會主義先進文化教育的新要求。

技工教育是國家全民教育體系中的重要組成部分，擔負著為經(jīng)濟社會發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)技能人才的重任，擔負著為中國制造業(yè)走向世界培育主力軍的重任。大力加強和改進當前技工院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，培養(yǎng)一大批具有中國精神、中國氣質(zhì)和中華文化修養(yǎng)的“大國工匠”是深入貫徹落實兩辦兩個《意見》，實現(xiàn)技工院校新發(fā)展的時代要求和迫切任務(wù)。

二、技工院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀分析

近代以來，特別是五四運動以來，中國先進的知識分子痛感于國家的貧弱，經(jīng)過無數(shù)次失敗之后，許多人把國家落伍的根源歸咎于中國文化。改革開放40年，中國國際政治地位迅速提升、經(jīng)濟實力和綜合國力不斷增強，但文化軟實力、文化價值影響力還較弱，與中國日益壯大的國力不相匹配。較長一段時間，教材內(nèi)容“去中國化”有進一步發(fā)展趨勢，大中小學教材里反映中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的詩詞、文章逐步減少，中華民族數(shù)千年文明史中的優(yōu)秀思想、古圣先賢、華章美文不同程度地被貼上“保守愚昧”“僵化落后”的標簽，被西方所謂體現(xiàn)民主、平等、博愛的普世價值式的思想、人物、文章所取代。中國知識界、教育界、文化界、媒體界形成了一批盲目推崇西方文化、貶損本民族文化的“逆向民族主義者”，造成的后果在過去數(shù)十年的教育實踐中表現(xiàn)得更為明顯。根據(jù)對筆者學院2016級學前教育專業(yè)約180名學生進行的問卷調(diào)查，技工院校學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化了解總體偏少，對傳統(tǒng)文化內(nèi)容了解零散，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典思想、人物、文章理解較淺、較偏，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有關(guān)的演出、展覽、體驗等興趣不大，許多學生不知道《論語》《道德經(jīng)》《孫子兵法》，不知道蘇軾、杜甫、蘇武、岳飛、文天祥、史可法，不知道書法繪畫名家，不知道四大發(fā)明。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸染、熏陶程度之淺、之偏令人擔憂。而與之相反的是，由于一些西方國家?guī)资陙碓谖幕徒逃I(lǐng)域價值觀的不斷“開拓”“普及”，神話、美化了的西方世界，發(fā)達國家的普世價值幾乎占據(jù)了教育制高點，控制了話語權(quán)。以市場化名義推進，以歷史虛無主義為突破，以消解崇高正義為切入點，一批低俗、庸俗、媚俗文化教育產(chǎn)品或隱蔽或明顯地進入了課堂、進入了校園。享樂主義、不勞而獲、萎靡與妄想、暴力和色情、小我小資小天地成為一些學生的“潛”人生觀、價值觀；勤勞勇敢、堅忍不拔、懸梁刺股、見義勇為、舍生取義、精忠報國、民族氣節(jié)這些中華民族和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的價值精髓在包括技工院校學生在內(nèi)的相當多的人群中漸行漸遠。

同時，技工院校在教育方面，過度偏重技能訓練，輕德育美育熏陶；重視就業(yè)而忽視學生就業(yè)后的全面可持續(xù)成長；重課堂教學，輕課外和日常的春雨細無聲式浸潤教育。在課程設(shè)置安排、日常教學和管理、校園文化建設(shè)、學校與學生、學校教育與家庭教育、學校與社會教育的聯(lián)系、互動方面，有的缺失，有的流于形式，有的效果不佳。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要做到進腦、進心、進生活、進未來工作實踐，還有大量工作要做。

三、技工院校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的途徑與思考

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是新時代技工院校學生形成世界觀、人生觀、價值觀的重要精神源泉。傳統(tǒng)文化中的報效國家，博愛厚生，誠實守信，孝敬父母，溫、良、恭、儉、讓等立身原則，“溫故而知新”“敏而好學，不恥下問”等學習方法，“厚德載物、自強不息”的進取精神，“賴其力者生”的崇尚勞動、刻苦自勵、人的命運由自己掌握的“天志、非命”思想觀，在建設(shè)新時代中國特色社會主義的今天，煥發(fā)出強大的生命力和思想光芒，對于未來從事中國制造業(yè)的技工院校學生，堅定工業(yè)報國、制造業(yè)強國的志向，具有切實的教育引導作用。

技工教育、職業(yè)教育擔負著培養(yǎng)德技兼?zhèn)?、工學結(jié)合的“大國工匠”的育人重任。我國技工院校數(shù)量多，在校學生數(shù)量龐大，作為未來中國制造業(yè)、服務(wù)業(yè)的主力軍，技工院校學生是中國制造、中國創(chuàng)造大舞臺上的主角之一，具備良好的職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)道德，兼具人文素養(yǎng)、文化修養(yǎng)、家國情懷、民族精神和民族情感的“大國工匠”才是未來中國的中堅力量。因此，技工院校教師要具備面向世界、面向未來的職業(yè)教育觀，著力打造具有中國文化符號、中國文化基因的職業(yè)教育。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承教育是一個大課題，也是長期課題，應(yīng)該從以下四個方面展開。

一是課上與課下相結(jié)合。以德育教學、語文教學為主，大力充實、拓展、提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和內(nèi)涵，積極倡導和大力弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所承載的社會主義核心價值觀。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典著作、篇目、人物、故事都應(yīng)該成為技工院校課堂上的教學素材。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典籍卷帙浩繁、博大精深，可選內(nèi)容極多。中華文化寶庫中思想流派、人物故事、名言警句俯拾皆是。要課上課下雙向運行，激發(fā)學生在學習中領(lǐng)悟、生活中運用、工作中實踐，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化反復浸潤，點滴入心。

二是學校教育與家庭教育相結(jié)合。家庭是學生的第一課堂，父母是學生的第一任老師。學校教育和家庭教育是教育的一體兩翼。良好家風家教對學生的人生觀、價值觀培育和形成至關(guān)重要。技工院校在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承教育中要充分發(fā)揮家庭的作用，因勢利導，弘揚正能量，鞭笞不良風氣；倡導好家風、好家庭、好學生，教育改造不良家風、不良家庭教育和有不良風氣的學生，以不同形式開展“尋家規(guī)、亮家風、守家訓”主題活動，以“孝德家庭”“詩禮之家”“讀書家庭”評選，倡導讀書、修身、做人。

三是校園文化建設(shè)與全社會文化建設(shè)相結(jié)合。讓詩詞歌賦、琴棋書畫、武術(shù)太極以生動的形式走進校園，走進學生生活。以學生為主體，通過經(jīng)典誦讀、教師推薦書目、實物展覽、有聲讀物、圖文展示、網(wǎng)絡(luò)播放等營造傳統(tǒng)文化氛圍，影響學生。同時，適時鼓勵引導組織學生走進當?shù)貓D書館、博物館、美術(shù)館、非遺傳承基地，與文化名作面對面，與文化名人面對面，與文化名品面對面，現(xiàn)場體驗中華文化的優(yōu)美，感受中華文化的博大精深，感懷先賢的創(chuàng)造和智慧。

四是育人與達己相結(jié)合。師者，傳道授業(yè)解惑者也。要想教育和影響學生，教師必須先強化自身的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。教師隊伍要努力形成崇尚文明養(yǎng)成、崇尚良好道德情操、崇尚完美人格修養(yǎng)、崇尚好學知禮的自覺意識，以文化人，首先做到以文化己、知行合一、表里如一。學校要把弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為分內(nèi)之事、應(yīng)盡之責，在制訂校規(guī)校紀、評先樹優(yōu)等方面加入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心要素標準，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，強化正面導向作用。

四、技工院校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重點難點

第一，技工院校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育基礎(chǔ)薄弱，可能存在學生接受度、認可度較低的問題，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值與現(xiàn)代化、市場化、全球化影響下的所謂西方價值的沖突和協(xié)調(diào)問題。技工院校要正本清源，在學生思想道德教育方面筑牢優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之基。

第二，技工院校教育者，尤其是一線教師的思想境界、行為實踐、人格修養(yǎng)、學識素養(yǎng)與所承擔的工作之間的矛盾。這個矛盾是動態(tài)、不平衡的。技工院校應(yīng)加強面向全體教師的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育培訓，全面提升師資隊伍思想道德和綜合素養(yǎng)。

第三，學校、社會、家庭在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育過程中的相互配合、互動問題。學校、社會和家庭在未來的教育實踐中要形成系統(tǒng)合力，達到良好效果，這也是技工院校實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育要重點解決的問題。

（作者單位：濰坊市技師學院）