擬劇理論視角下的網(wǎng)絡直播研究

周睿

摘 要 近兩年來，我國直播行業(yè)蓬勃發(fā)展，經(jīng)濟收入、用戶人數(shù)、影響力等指標都呈現(xiàn)出極高的增長趨勢。CNNIC報告顯示，截至2017年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模達7.72億，手機網(wǎng)民規(guī)模達7.53億，互聯(lián)網(wǎng)規(guī)模的不斷擴大和移動終端的普及也為網(wǎng)絡直播的發(fā)展提供了肥沃的土壤。文章從“擬劇理論”的角度出發(fā)，通過研究網(wǎng)絡直播中的場景和角色，深化個體對網(wǎng)絡直播的認識。

關鍵詞 擬劇理論；網(wǎng)絡直播；個人建構

中圖分類號 G2 文獻標識碼 A 文章編號 2096-0360（2018）03-0023-02

“擬劇理論”由加拿大社會學家歐文·戈夫曼在其代表作《日常生活中的自我呈現(xiàn)》中提出，戈夫曼認為人生是個大舞臺，每個人都是舞臺上的一名演員，同時也是觀眾。在社會生活中，社會機構就相當于舞臺，人們的日常社會互動則類似于“表演”。在“表演”的過程中，個體為得到觀眾的認可，會通過控制各種媒介符號物，包括語言、神態(tài)、動作等，塑造出一個能被接受的形象。這樣的塑造過程被戈夫曼稱為印象管理。印象管理是“擬劇理論”的核心思想。

戈夫曼的理論主要思考了現(xiàn)實生活中人與人之間面對面的交往，而在21世紀，眾多的社會交往都依托于電子媒介進行。梅羅維茨在《消失的地域》中提出：新的媒介造成新的場景，新的場景則造成新的行為。網(wǎng)絡直播作為新媒體技術的產物，正是一個嶄新的虛擬場景。中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心發(fā)布的《第41次中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示，截至2017年12月，我國的網(wǎng)絡直播用戶共4.22億。網(wǎng)絡直播已經(jīng)成為大家表演和交流的新舞臺，同時也帶來了一些新行為。

1 表演區(qū)域的變化

戈夫曼將人的行為區(qū)域劃分為前臺和后臺。前臺是個體表演中以一般和固定的方式有規(guī)則的發(fā)生作用的部分，是人們進行表演的舞臺。后臺則是讓“演員”為表演做準備、展現(xiàn)真實自己的“隱藏場所”。網(wǎng)絡直播中的后臺場景通過技術手段以虛擬場景的形式展現(xiàn)在了觀眾面前，此時的后臺轉換成了前臺。以游戲直播為例，在一般游戲的賽事直播中，觀眾只能看到選手操作的游戲角色，看不到幕后的選手本人，而網(wǎng)絡直播中的游戲直播則是在展現(xiàn)游戲角色的同時也展現(xiàn)玩家的實際操作。需要注意的是，這種情況下“后臺”的暴露并不是無意識的，身處“后臺”的主播清楚地知道自己正在被注視，而由于攝像頭的局限難以展示全面的景觀，網(wǎng)絡直播間也可以被任意打造，并不完全真實。

2 “后臺”前置中主播的印象管理

2.1 舞臺設置——外部的印象管理

戈夫曼認為在前臺表演中，家具、擺設等布景和道具上的精心設置可以使表演更容易達到預先設定的效果。在網(wǎng)絡直播中，這些設置體現(xiàn)在兩個方面：直播畫面的設置與直播間背景的布置。

直播畫面的設置通過網(wǎng)絡后臺實現(xiàn)，設置的內容主要包括直播頁面的布局及背景圖的設計。背景圖的設計指直播間背景邊框、模板及圖片的選擇，這些選擇代表了主播的個人品位，直接影響著主播的形象塑造。直播頁面布局一般包括游戲區(qū)、主播區(qū)、廣告區(qū)等，有的直播間只有一個區(qū)域，有的直播間則包括多個區(qū)域，這種情況下各區(qū)域的占比大小也會影響觀眾的視覺重點。除基本的主播區(qū)和游戲區(qū)外，最常見的是廣告區(qū)，隨機進入網(wǎng)絡直播平臺“斗魚”的巨星主播榜，可以發(fā)現(xiàn)周榜前10名中，有8位主播都在其直播畫面中設置了廣告區(qū)，這種設置一般存在于馮提莫、騷白、嗨氏等具有一定知名度的直播間，他們的粉絲群龐大，多數(shù)為專職主播，廣告內容包括微博賬號、粉絲群號、淘寶店鋪等。廣告區(qū)的添加在為主播進行宣傳的同時也對主播的身份建構起到一定輔助作用，如馮提莫、陳一發(fā)兒等秀場主播在廣告區(qū)宣傳自己的單曲，突出了自己職業(yè)歌手的形象。而著名游戲主播White55開的直播頁面布局相比普通游戲主播設置的單純游戲角色區(qū)、游戲角色區(qū)+真人區(qū)、游戲角色區(qū)+手部操作區(qū)，采用游戲角色區(qū)+真人區(qū)+手部操作區(qū)，這種布局更加全方位的展示了游戲的整個過程，專業(yè)性較強，有利于他職業(yè)選手的身份建構。

由于游戲直播背景一般為游戲界面、泛生活化直播背景具有隨意性，直播間背景的設置主要存在于秀場直播中。前文提到，由于攝像頭的局限，直播間背景具有很強的修飾性，觀眾看到的只是主播希望他們看到的場景。為了避免主播的身份建構受到影響，大多數(shù)主播都會對其直播間進行修飾，選擇與其想要塑造的形象相符合的裝飾。例如女性主播常在其直播間內擺放玩偶，塑造可愛的形象；才藝主播擺放樂器，塑造愛音樂的形象。

2.2 個人前臺?——內部的印象管理

戈夫曼用個人前臺代指那些與表演者自身系為同一的項目，既包括年齡、地位等內在特征，又包括衣著、裝飾等外在特征，這些表征媒介里，既有如種族之類不可變的特征，也有如表情之類可變的特征。這些可變的部分被稱為“促進因素”，劃分為“外表”（appearance）和“舉止”（manner）。在網(wǎng)絡直播中，主播會通過改變“促進因素”來塑造被觀眾認同的形象，這種為了給他人某種印象而做出的活動被戈夫曼稱為“表演”?！氨硌荨笨梢酝ㄟ^直接的語言符號或替代物進行傳達，也可以通過言行舉止流露的隱含意義進行傳達，例如有的主播為了建構自己“真實”的形象而故意在交流中使用粗俗的語言，目的是通過這些用語暗示自己直播時的形象是“真實”的。由此可見，這種“流露”也是可以加以控制的。印象管理的策略有四種：理想化、誤解、神秘化和補救。網(wǎng)絡直播中，最常見的便是理想化表演?：主播通過“表演”修飾自身形象，以期展示理想化的自我。這種模式嚴格遵循社會準則、符合社會客觀期望。主播打開美顏進行直播，目的就是為了展現(xiàn)最美的自己。有的主播為了達到理想化表演的目的，還會選擇誤解表演，即令別人產生錯覺的表演。此前年薪千萬的知名女主播劉佳怡就被曝代打，她通過塑造虛假的直播景象讓觀眾對她產生游戲水平高超的錯覺，目的正是建構自身高端女游戲玩家的形象。

3 觀眾的身份演變

觀眾，是網(wǎng)絡直播環(huán)節(jié)里中的一個重要角色，戈夫曼將觀眾看作舞臺互動的第三方，是必不可少的一方。在網(wǎng)絡直播中，觀眾的活躍度至關重要，觀看人數(shù)、熱度、貢獻值等指標已經(jīng)成為衡量主播商業(yè)價值的標準。觀眾不僅是觀看主播的表演，更重要的是通過以彈幕為主的互動機制自我表達：在看的同時發(fā)表意見，和主播、其他觀眾進行交流。主播也會根據(jù)觀眾的評論而不斷調整自己的“表演”——當主播塑造的某個形象受到觀眾追捧時，為了保持目光的聚焦，主播就必須保持自己這種形象，并根據(jù)直播間觀眾發(fā)出的評論性彈幕來更改直播的細節(jié)。由于觀眾所贈與的虛擬禮物是網(wǎng)絡主播的獲利來源，觀眾實際上成為了主播的取悅對象，成為直播內容的主宰者。此外，網(wǎng)絡直播中的觀眾在很多時候也是“舞臺”上的演員。當觀眾發(fā)送彈幕時，觀眾個人的想法會在瞬間傳達到公開的平臺上，此時的觀眾成為了舞臺上的“演員”，參與到整體的內容生產中。不像舞臺中央的主播可以通過各種語言、非語言符號來塑造自己的形象，觀眾作為“演員”的表演方式是單一的，集中體現(xiàn)在彈幕上?！鞍l(fā)送彈幕——彈幕內容被觀看——彈幕文本意義被解讀——主播與其他人就彈幕進行反饋”就是觀眾“表演”和互動的整個過程。

成為“演員”的觀眾的自我建構與主播有著很大差異。首先，由于網(wǎng)絡的匿名性，網(wǎng)絡直播中只有主播本人擁有相對真實的身份，其他人的身份只是賬號與代碼，對他們來說，個人建構的需求并不十分強烈。其次，彈幕的塑造能力有限，雖然用戶可以通過設置彈幕樣式和發(fā)送的文本進行一定的自我建構，但彈幕轉瞬即逝，很難讓他人產生印象。最后，觀眾“表演”的目的并不是為了塑造出一個能被接受的形象，而是尋求主播與其他用戶的關注。網(wǎng)絡直播彈幕中常出現(xiàn)的挑釁或追捧的言論，追根究底都是以引發(fā)爭議為手段，獲得注視。

4 結束語

網(wǎng)絡直播短時期內爆發(fā)式增長的背后是匿名網(wǎng)絡空間下的種種不和諧因素。“擬劇理論”詮釋了網(wǎng)絡直播的復雜性，作為一個新型的互動場景，如何擺脫主播個人構建中的“出位”現(xiàn)象，提高直播互動交流含量，關鍵在于網(wǎng)絡空間里大眾審美取向的轉變。

參考文獻

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