從功能翻譯理論看網(wǎng)絡(luò)新聞中文化負(fù)載詞的日譯

黑龍江大學(xué)東語學(xué)院

隨著電腦、智能手機(jī)等顯示終端的普及，在中日兩國的文化交流中出現(xiàn)了一種更為迅捷、更為方便的手段——網(wǎng)絡(luò)新聞。網(wǎng)絡(luò)新聞報道作為一種迅速、便利的手段，成為加深兩國交流的重要途徑，其中翻譯的作用不言而喻。然而，要想翻譯出合格的新聞報道，需要克服眾多困難，文化負(fù)載詞的翻譯便是其中之一。

一、文化負(fù)載詞

一種特定的語言符號系統(tǒng)除了反映世界各民族的共同文化之外，還特別突出地反映了使用這種符號系統(tǒng)的民族的特定文化(吳建平：1997)。而這些反映了民族獨(dú)有或特定文化的詞語，即茲古斯特所謂的文化負(fù)載詞(culture-bound words)，最能反映出語言的差異性。廣義上說，任何一種語言的絕大部分詞語都是文化局限或文化特有的。狹義上說，文化負(fù)載詞指的是那些在別的語言中無法對譯的詞語，或者說是在譯語中很難找到現(xiàn)成的完全對應(yīng)的“非等值詞語”。正因為這些概念反映的是其他文化所沒有的事物，所以在另一種文化中找不到對應(yīng)詞，形成了詞匯空缺。

這里說的文化負(fù)載詞是蘊(yùn)含文化意義的詞語，社會賦予了它以引申義、聯(lián)想義、比喻義、象征義等，它與民族心理、風(fēng)俗習(xí)慣和社會變革等密切相關(guān)。對于翻譯者來說，如何將在另一種文化中沒有對應(yīng)的詞匯，很好地傳達(dá)給受眾，是重點(diǎn)難題。

二、功能翻譯理論

功能翻譯理論是功能主義翻譯理論是20世紀(jì)70年代德國學(xué)者凱瑟林娜·賴斯、漢斯·弗米爾、賈斯塔·赫茲·曼塔利等提出的翻譯理論。賴斯首先于1971年在她的著作《翻譯批評的可能性與限制》提出文本類型翻譯理論，賴斯認(rèn)為根據(jù)文本類型的不同，占主導(dǎo)地位的功能也不同。例如，在新聞報道和學(xué)術(shù)書刊，公文書中，最重要的是傳達(dá)內(nèi)容本身，因此信息功能占主導(dǎo)地位；詩歌中，重要的是詩人獨(dú)特的感性和表現(xiàn)形式，因此表情功能占主導(dǎo)地位。另外，目的在喚起人們購買欲的商業(yè)廣告中，鼓動接收方的感染功能占主導(dǎo)地位。根據(jù)占主導(dǎo)地位的功能將文本分為三個類別，信息型文本、表情型文本、感染型文本。賴斯的學(xué)生弗米爾以文本目的為翻譯過程的第一準(zhǔn)則，發(fā)展了功能派的主要理論：目的論。威密爾認(rèn)為翻譯行為中最重要的就是翻譯目的。根據(jù)目的論，所有翻譯遵循的首要法則就是“目的法則”：翻譯行為所要達(dá)到的目的決定整個翻譯的過程，即結(jié)果決定方法。目的論還有兩個法則：連貫性法則和忠實性法則。

三、功能翻譯法與網(wǎng)絡(luò)新聞

根據(jù)賴斯對信息型文本的定義，本文研究的翻譯文本——網(wǎng)絡(luò)新聞屬于信息型文本，從文本目的上來說，網(wǎng)絡(luò)新聞是記錄社會，傳播信息，反映時代，因此網(wǎng)絡(luò)新聞是以傳遞信息為目的，符合信息型文本的特點(diǎn)。從文本內(nèi)容上看，真實反映每時每刻的重要事件，要用客觀且理性的語言向讀者傳遞信息，不帶有作者的個人色彩。因此內(nèi)容上客觀、準(zhǔn)確、真實。因此在內(nèi)容上，網(wǎng)絡(luò)新聞也符合信息型文本的特征。筆者認(rèn)為，信息型文本的翻譯有其目的性，可以由功能翻譯目的論指導(dǎo)。功能翻譯目的論認(rèn)為每一篇文本都有其目的，文本和翻譯需要為這一目的服務(wù)。其次，功能翻譯目的論賦予譯者較多的自由，弗米爾認(rèn)為，譯者最大的責(zé)任是將預(yù)定的信息以最佳的方式傳達(dá)給目的語讀者，譯者需要在特定的情景中決定信息傳達(dá)的最佳方式。

四、文化負(fù)載詞譯例方法分析

《人民網(wǎng)》于1997年1月1日正式上線，是國家重點(diǎn)新聞網(wǎng)站，擁有14種語言15種版本，網(wǎng)民覆蓋全球200多個國家和地區(qū)，成為全球讀者了解中國的重要窗口。本文將以《人民網(wǎng)》中的中文新聞報道為原文(ST)，以同網(wǎng)站的日語新聞報道為譯文(TT)，進(jìn)行大量實例對比分析。

移譯：因為中日兩國的語言文化有著共性，可以原樣導(dǎo)入ST，把源文詞語全部或部分原封不動地譯入譯文中，這樣也保留了源文化的文化色彩。如：中秋節(jié)：中秋節(jié)；月餅：月餅；基本養(yǎng)老金：基本養(yǎng)老金；人類命運(yùn)共同體：人類運(yùn)命共同體；友誼勛章：友誼勲章。在文化負(fù)載詞的翻譯上移譯是一種常用的方法。

音譯：對于有的專有名詞，雖然有特定的指示物，但翻譯意思并沒有“意義”，直接音譯反倒是更好的。如：微信：ウィーチャット；微博：ウェイボーミニブログ。

借用翻譯：因為日語中有很多詞是外來語，在翻譯時，借用外來詞也就是英語來解釋，更加簡潔也更貼近意思。如：電競：eスポーツ；懟：ディスる；她經(jīng)濟(jì)：ウーマノミクス；拉黑：ブロック；拼車：ライドシェア；小資：プチ·ブルジョア；綠卡：グリーンカード

意譯：很多詞沒有對應(yīng)，只能解釋性的說明意思。如：趨穩(wěn)向好：安定して好転し；國泰民安：國の安泰と民の安寧；行穩(wěn)致遠(yuǎn)：安定した長期的発展；擼起袖子加油干：腕まくりして頑張ろう；追逃追贓：逃亡犯逮捕)と不法取得資産沒収；瀕危：絶滅の危機(jī)に瀕する。中國特色大國外交：中國の特色ある大國外交；中華民族偉大復(fù)興：中華民族の偉大な復(fù)興。

加譯：在原文中有很多省略的詞，進(jìn)行翻譯時要還原。如：上合組織：上海協(xié)力機(jī)構(gòu)；亞投行→アジアインフラ投資銀行(AIIB)；中央全面深化改革小組：中國共産黨中央委員會全面深化改革指導(dǎo)グループ；三農(nóng)問題：三農(nóng)「農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民」問題。

五、總結(jié)

文化負(fù)載詞的翻譯上，主要運(yùn)用的策略有移譯，音譯，借用翻譯，意譯和加譯五種。在選擇翻譯方法時，不應(yīng)單純地考慮語言轉(zhuǎn)換，更多的應(yīng)該兼顧文化的傳達(dá)。