王一淳
電視節(jié)目的制作多通過(guò)圖像、聲音、文字等形式展現(xiàn),為了增加看點(diǎn),起到教育、激發(fā)或娛樂(lè)的作用,會(huì)在節(jié)目?jī)?nèi)容的畫(huà)面或語(yǔ)言上進(jìn)行深加工,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)引發(fā)受眾情感共鳴、提升電視節(jié)目公信力和收視率的目的。
“泛娛樂(lè)化”現(xiàn)象是指電視媒體制作過(guò)度的娛樂(lè)化。包括娛樂(lè)性過(guò)強(qiáng),出現(xiàn)低俗、惡搞行為等,這些現(xiàn)象不單存在于娛樂(lè)頻道中,在社會(huì)新聞甚至是教育類節(jié)目中也充斥這種現(xiàn)象。究其根源,電視節(jié)目之所以這樣做,就是為了吸引觀眾,提升收視率,最終實(shí)現(xiàn)效益創(chuàng)收。
當(dāng)前,在各路媒體的沖擊下,中國(guó)電視節(jié)目的新聞播報(bào)也不再那么嚴(yán)肅,而是普遍將新聞內(nèi)容和形式進(jìn)行了軟處理,甚至呈現(xiàn)出了娛樂(lè)化趨勢(shì)。具體表現(xiàn)有:第一,內(nèi)容上的娛樂(lè)化。當(dāng)前中國(guó)電視節(jié)目在進(jìn)行新聞播報(bào)時(shí),為了追求創(chuàng)新,更加注重內(nèi)容的娛樂(lè)性,從原來(lái)的播新聞變成了現(xiàn)在的說(shuō)或聊新聞,甚至出現(xiàn)了演新聞的情況。第二,受眾群體的細(xì)分。為了增加受眾的黏性,當(dāng)前的電視節(jié)目往往為了提升收視率,而對(duì)新聞受眾的個(gè)體更為關(guān)注,并從最終的政府宣傳機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)變成了輿論引導(dǎo)方向,由此,電視新聞節(jié)目也更加的大眾化,雖然表面看更容易讓受眾接受,但實(shí)際上,這種硬新聞的“軟處理”對(duì)媒體的權(quán)威性和公信力帶來(lái)了消極影響??v觀當(dāng)前的電視節(jié)目,凡是省市級(jí)以上的電視臺(tái)幾乎都在用說(shuō)新聞的方式來(lái)播報(bào)新聞。如江蘇的《南京零距離》、安徽的《超級(jí)新聞現(xiàn)場(chǎng)》,這些都是將新聞進(jìn)行了娛樂(lè)化處理的,也都收到了不錯(cuò)的收視效果,但是其缺陷和不足也是難以掩蓋的,應(yīng)該引起電視傳媒同仁的高度重視。
當(dāng)前的電視節(jié)目中,綜藝節(jié)目已經(jīng)成為一大熱門(mén),從最初的《超級(jí)女聲》《快樂(lè)男聲》,到后來(lái)的《中國(guó)夢(mèng)想秀》《我要上春晚》《奔跑吧兄弟》,再到現(xiàn)在的《親愛(ài)的客?!贰堆輪T的誕生》《爸爸去哪兒》,這些都曾經(jīng)是紅極一時(shí)的霸屏節(jié)目,包括此前紅極一時(shí)的《非誠(chéng)勿擾》《為愛(ài)向前沖》等相親節(jié)目,都成了觀眾熱捧的綜藝節(jié)目,因?yàn)槠渚哂袇⑴c性、挑戰(zhàn)性,不但打開(kāi)了普通大眾同往媒體的大道,而且也將明星隱私生活曝光在鏡頭之下,滿足了受眾的好奇心和窺視心。特別是隨著新媒體的發(fā)展,電視節(jié)目的展現(xiàn)形式也呈現(xiàn)了多樣化的發(fā)展,節(jié)目的參與主體更加廣泛,因此增強(qiáng)了受眾與電視節(jié)目的互動(dòng)性。不可否認(rèn),這種娛樂(lè)節(jié)目地出現(xiàn)在一定程度上滿足了當(dāng)前中國(guó)社會(huì)民生的發(fā)展需求,具有一定的經(jīng)濟(jì)影響,但是從另一個(gè)層面上來(lái)講,娛樂(lè)節(jié)目唯收視率為第一的發(fā)展模式,雖然在短期內(nèi)電視臺(tái)創(chuàng)收可觀,但是長(zhǎng)久來(lái)看,節(jié)目質(zhì)量并不能保障,從各檔娛樂(lè)節(jié)目的爆火期只有幾年的時(shí)間上就可看出。
除了電視新聞和真人秀的娛樂(lè)節(jié)目外,當(dāng)前中國(guó)電視臺(tái)所播放電視劇也開(kāi)始出現(xiàn)了同質(zhì)化的發(fā)展。特別是穿越劇的熱映空前。如2011年的《宮》《步步驚心》等,縱觀所有熱播穿越劇的特點(diǎn),幾乎都是將現(xiàn)代人物進(jìn)行了古代化的喜劇處理,通過(guò)時(shí)空差來(lái)將現(xiàn)代人的思想賦予到古裝片中,這種處理方式除了歷史的一種穿越外,而且其中充斥著超多的白日夢(mèng),不但歷史的莊嚴(yán)感頓失,更主要的是傳遞了一種負(fù)面能量。在各電視劇腳本中不難發(fā)現(xiàn),劇中古代人的思維和行為方式都是現(xiàn)代人的一種身心體驗(yàn),這種電視劇的呈現(xiàn)方式頗受當(dāng)代的青少年群體歡迎。這不得不引起我們的憂思:一旦這種思想得不到正確的引導(dǎo)的話,年輕人很可能會(huì)去盲目模仿,其后果不容樂(lè)觀。
自改革開(kāi)放開(kāi)始,文化行業(yè)就刮起了商業(yè)風(fēng),隨著市場(chǎng)化改革的不斷深入發(fā)展,電視傳媒業(yè)也步入到了商業(yè)化運(yùn)作之中,中國(guó)電視節(jié)目普遍以“收視率至上”作為節(jié)目經(jīng)營(yíng)宗旨,這也已經(jīng)成為圈子內(nèi)的一種默認(rèn)理念,而一旦收視率下滑,則意味著節(jié)目將無(wú)法運(yùn)營(yíng),而泛娛樂(lè)化發(fā)展已經(jīng)成為電視獲取暴利的一種有效途徑。
狂歡理論最早是巴赫金提出來(lái)的,主要是作為廣義的狂歡節(jié)、狂歡意識(shí)而存在,其價(jià)值在于顛覆等級(jí)制,還人們以平等,它主張堅(jiān)持開(kāi)放。而電視節(jié)目的泛娛樂(lè)化發(fā)展正是在這種理論上衍生出來(lái)的,打著“百姓平等對(duì)話”的招牌大旗,高喊著“你的話全世界都聽(tīng)見(jiàn)”的口號(hào),而這不過(guò)就是為了電視臺(tái)的收視率和紅利而做的一個(gè)幌子而已。而這種“泛娛樂(lè)化”現(xiàn)象的狂歡背后,是對(duì)電視臺(tái)臺(tái)格的一種褻瀆,其真相只有一個(gè),就是為了獲取更多的經(jīng)濟(jì)利益。
受眾本位理論,主張的是文化產(chǎn)品要以受眾的需要為出發(fā)點(diǎn),節(jié)目以受眾為中心,這一理論不同于傳播者本位理論,它將受眾的反應(yīng)和接受程度作為了評(píng)價(jià)傳播效果的根本。通俗來(lái)講,這種理論主張的是,受眾需要什么,就去傳播什么。而費(fèi)羅伊德所提出的“力比多”理論,也是在忽視了社會(huì)道德和外在行為規(guī)范的基礎(chǔ)上,將追求快樂(lè)作為了最終目的。而一些電視臺(tái)當(dāng)前采用的煽情、搞笑和無(wú)厘頭傳播方式,實(shí)際上就是這種理論的應(yīng)用,他們過(guò)于看重對(duì)受眾的吸引和減壓,而忽略了電視節(jié)目的傳播使命,這種泛娛樂(lè)發(fā)展已經(jīng)成為當(dāng)前中國(guó)電視節(jié)目的發(fā)展詬病之一。
當(dāng)前,電視節(jié)目的“泛娛樂(lè)化”現(xiàn)象已經(jīng)發(fā)展到了非管不可的地步,為了避免電視節(jié)目產(chǎn)品出現(xiàn)引導(dǎo)誤區(qū),監(jiān)管部門(mén)應(yīng)加大對(duì)電視節(jié)目類精神產(chǎn)品的監(jiān)管和關(guān)注力度。以江蘇衛(wèi)視為例,當(dāng)前該臺(tái)已經(jīng)出臺(tái)了“綜合指標(biāo)”評(píng)估方案,評(píng)估內(nèi)容主要包括五個(gè)方面,有新聞的公信力、人文的美譽(yù)度、品牌的影響力、平臺(tái)的覆蓋率和收視率。這種全方位的評(píng)估減低了唯利益而生的電視節(jié)目制作觀念。為了提升監(jiān)管效果,除了制定切實(shí)可行的評(píng)估指標(biāo)外,應(yīng)加大對(duì)監(jiān)管制度的制定和落實(shí),明確節(jié)目“底線”,并根據(jù)具體情節(jié)的嚴(yán)重性進(jìn)行分檔次的處罰,處罰內(nèi)容可包括警告、整改和停辦等,可視具體情況而定,對(duì)于觸犯這些底線的相關(guān)負(fù)責(zé)人員還應(yīng)按照責(zé)任大小進(jìn)行相應(yīng)的處理。
對(duì)于新聞工作者來(lái)說(shuō),必須清醒地認(rèn)識(shí)到,雖然泛娛樂(lè)化已經(jīng)成為一種趨勢(shì),在受眾中的被認(rèn)可程度也非常之高,但是在具體的工作實(shí)踐中,身為一名新聞工作者,必須時(shí)刻牢記自己的時(shí)代使命和社會(huì)責(zé)任,始終堅(jiān)持向社會(huì)傳遞正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,用科學(xué)的頭腦武裝自己,切實(shí)發(fā)揮自己正確輿論引導(dǎo)人的作用,在追求新聞?wù)鎸?shí),優(yōu)秀的同時(shí),還要時(shí)刻牢記為人民服務(wù)的本質(zhì),全心全意為黨的工作大局服務(wù)。真正做到“不忘初心,砥礪言行”,為實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。
電視臺(tái)作為電視節(jié)目發(fā)展的主力軍,應(yīng)著力做好如下兩個(gè)方面的工作:
第一,堅(jiān)持娛樂(lè)有度原則,提升節(jié)目的文化品位。在電視節(jié)目中,娛樂(lè)也是其中一個(gè)很重要的功能體現(xiàn),因此,我們并不能說(shuō)電視節(jié)目中有娛樂(lè)精神就是不可取的,而實(shí)際上,電視節(jié)目要獲得長(zhǎng)足發(fā)展,必須對(duì)受眾所需要的娛樂(lè)“度”有準(zhǔn)確的把握,對(duì)娛樂(lè)化的真實(shí)內(nèi)涵理解更透徹。其宗旨在于一方面讓受眾在觀看節(jié)目的過(guò)程中起到放松身心的目的,同時(shí)也要將正確的人生價(jià)值觀和世界觀傳遞給受眾,這才是電視節(jié)目娛樂(lè)化的初衷和最終目的,一旦電視節(jié)目在發(fā)展中失去了這一立足點(diǎn),即便一時(shí)獲利頗豐,但最終也必將走向“死亡”。基于此考慮,節(jié)目要想長(zhǎng)久性的獲得受眾的喜愛(ài),就必須深挖國(guó)家文化和民族底蘊(yùn),在融合了全球化思維和現(xiàn)代科技的基礎(chǔ)上,形成具有影響力的中國(guó)特色文化的節(jié)目。只有這樣,節(jié)目才是有內(nèi)涵的,有高格調(diào)的,有擔(dān)當(dāng)?shù)?,神圣的,為大眾所喜?ài)的。此外,電視節(jié)目實(shí)際上也是向世界展現(xiàn)中國(guó)文化的一種重要途徑,基于此,電視節(jié)目的過(guò)度“泛娛樂(lè)化”現(xiàn)象的發(fā)展也應(yīng)得到應(yīng)有控制。
第二,充分利用本土優(yōu)勢(shì),創(chuàng)優(yōu)特色節(jié)目。社會(huì)的飛速發(fā)展和科技發(fā)展的日新月異,國(guó)內(nèi)外的互動(dòng)日漸增強(qiáng),不但國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了很多外國(guó)人的面孔,而且在新媒體的快速發(fā)展下,國(guó)外人群也開(kāi)始出現(xiàn)在國(guó)內(nèi)普通大眾的新媒體平臺(tái)中。而放眼全球媒體,中國(guó)電視傳媒的發(fā)展優(yōu)勢(shì)并不明顯。為了增強(qiáng)中國(guó)電視節(jié)目的核心競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),國(guó)內(nèi)電視傳媒業(yè)應(yīng)加大對(duì)本土節(jié)目的創(chuàng)新,盡可能地減少節(jié)目外包比例,對(duì)國(guó)家廣電總局頒發(fā)的文件做到熟知、落實(shí),積極進(jìn)行資源整合,結(jié)合中國(guó)電視傳媒的實(shí)際情況,提前做好相應(yīng)的保護(hù)預(yù)案,嚴(yán)格控制娛樂(lè)區(qū)的范圍,在加強(qiáng)監(jiān)管和本土化創(chuàng)新中彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀,以促進(jìn)中國(guó)主流電視傳媒業(yè)的健康、持續(xù)發(fā)展。
綜上,當(dāng)前我國(guó)政府也出臺(tái)了相關(guān)文件,并適時(shí)加大了監(jiān)管力度,由此可見(jiàn),大眾傳媒的低俗發(fā)展已經(jīng)與中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)形成了沖突,與時(shí)代發(fā)展表現(xiàn)出了明顯的不適應(yīng)。而電視傳媒要想獲得長(zhǎng)足發(fā)展,必須積極調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略,多措并舉創(chuàng)新發(fā)展,才能使中國(guó)電視傳媒的泛娛樂(lè)化現(xiàn)象發(fā)展得到有效控制,進(jìn)而發(fā)揮電視節(jié)目傳播正能量的積極作用。
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