新時(shí)代社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化與高校校園紅色文化建設(shè)

張俊國(guó) 羅志佳

（1.六安職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政部 安徽 六安 237158；2.新疆師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院 新疆 烏魯木齊 830000）

改革開放40年來(lái)，我國(guó)經(jīng)歷了天翻地覆的變化，尤其是十八大以來(lái)的五年，黨和國(guó)家經(jīng)歷了歷史性變革，取得了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史性成就。對(duì)此，習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！保?］新時(shí)代社會(huì)主要矛盾為黨和國(guó)家各項(xiàng)工作提供了新依據(jù)，也提出了新目標(biāo)、新要求，同樣對(duì)高等教育改革和教育治理現(xiàn)代化具有根本性的指導(dǎo)。高校作為教育培養(yǎng)青年人才的重要園地，校園文化潛移默化地塑造著青年學(xué)生的價(jià)值觀，把紅色文化融入高校校園文化建設(shè)，為新時(shí)代校園文化建設(shè)注入活力，是社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化背景下解決當(dāng)前校園文化需求與供給矛盾關(guān)系的必然選擇，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、當(dāng)前高校校園文化建設(shè)現(xiàn)狀及其存在的問(wèn)題

校園文化是一所學(xué)校經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展，歷史積淀形成的，由全校師生共同傳承、創(chuàng)造的價(jià)值觀念、精神氣質(zhì)和文化環(huán)境的總和［2］。校園文化作為一種育人載體，我們黨和政府歷來(lái)高度重視，但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和多元化社會(huì)思潮的沖擊下，以及網(wǎng)絡(luò)科技的迅猛發(fā)展和自媒體的興起，其建設(shè)和發(fā)展受到各種各樣的威脅和挑戰(zhàn)，校園文化主導(dǎo)作用有所減弱，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）注重物質(zhì)文化建設(shè)

自高校擴(kuò)招至今已有19年，在這期間很多高校進(jìn)行了新校區(qū)建設(shè)，投入了大量的硬件設(shè)施改善教學(xué)條件和辦公環(huán)境，但與這種硬件設(shè)施投入形成鮮明對(duì)比的是精神層面的校園文化建設(shè)相對(duì)比較滯后，校園文化建設(shè)重視基礎(chǔ)設(shè)施和物質(zhì)條件改善，輕精神文化和內(nèi)涵建設(shè)，在文化引領(lǐng)投入的力度上遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，忽視對(duì)校園文化底蘊(yùn)和人文環(huán)境的構(gòu)建，物質(zhì)硬件和人文精神未能有效結(jié)合。

（二）價(jià)值取向低俗化

在實(shí)用主義和功利主義的支配下，很多高校尤其應(yīng)用型高校和職業(yè)院校重視專業(yè)建設(shè)，忽視了大學(xué)的育人使命，以至于許多大學(xué)生對(duì)拜金主義、誠(chéng)信缺失、人情淡薄、見利忘義、奢侈浪費(fèi)、校園暴力等現(xiàn)象不以為然。此外，有的高校把校園文化建設(shè)等同于校園文化活動(dòng)，不能從形成自身校園文化底蘊(yùn)來(lái)進(jìn)行校園文化建設(shè)，注重轟轟烈烈的場(chǎng)面，為了開展活動(dòng)而開展活動(dòng)，校園文化活動(dòng)泛娛樂(lè)化、庸俗化，活動(dòng)效果大打折扣，不能起到正面的熏陶引導(dǎo)作用。

（三）紅色文化普遍缺位

當(dāng)前高校青年學(xué)生大多為“96、97、98后”，他們距離革命年代時(shí)間相當(dāng)較長(zhǎng)，對(duì)紅色文化接觸較少，很難體會(huì)到其中蘊(yùn)含的紅色精神價(jià)值和意義，要想讓紅色基因得以在青年中傳承，還需要增強(qiáng)紅色文化自身的吸引力。但是利用紅色文化資源對(duì)大學(xué)生開展紅色文化教育的成本相對(duì)比較高，導(dǎo)致高校不愿意開發(fā)紅色文化資源，思政教師即使想開發(fā)也無(wú)力開發(fā)，學(xué)生注重專業(yè)知識(shí)和技能學(xué)習(xí)，無(wú)視或輕視紅色文化傳承與接受，致使紅色文化在高校校園文化建設(shè)和課堂教學(xué)中普遍缺位。

二、把紅色文化融入校園文化建設(shè)是解決新時(shí)代高校校園文化供給矛盾的重要途徑

馬克思指出：“問(wèn)題就是時(shí)代的口號(hào)?！眴?wèn)題即矛盾，是事物自身內(nèi)部?jī)煞矫嬷g既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，廣泛而普遍地存在于每一事物發(fā)展過(guò)程中，是推動(dòng)事物發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的根本動(dòng)力。把紅色文化融入高校校園文化建設(shè)，既是校園文化建設(shè)的內(nèi)容來(lái)源和傳承紅色基因本身的需要，同時(shí)也引領(lǐng)著校園文化發(fā)展的方向，是解決新時(shí)代校園文化建設(shè)矛盾的重要途徑。

（一）紅色文化內(nèi)在品格能夠引領(lǐng)新時(shí)代高校校園文化建設(shè)

紅色文化是在馬克思列寧主義指導(dǎo)下，由中國(guó)共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和廣大人民群眾在革命、建設(shè)和改革開放中共同創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富，是我們黨和國(guó)家精神上一面鮮艷的旗幟，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化傳統(tǒng)，承載著馬克思主義價(jià)值觀、人生觀、世界觀和方法論。紅色文化展現(xiàn)了老一輩共產(chǎn)黨人在革命年代追求“中國(guó)夢(mèng)”的風(fēng)采，譜寫了“今日復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，不忘當(dāng)年夢(mèng)中國(guó)”的美麗篇章，他們堅(jiān)定的理想信念、不懈的精神追求和高尚的人格魅力，集中體現(xiàn)了我黨的革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好，讓革命事業(yè)薪火相傳、血脈永續(xù)［3］。新時(shí)代建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，青年是生力軍，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。［4］加強(qiáng)對(duì)青年學(xué)生的培養(yǎng)至關(guān)重要，高校青年人才的集聚地，校園文化在塑造著青年學(xué)生的價(jià)值觀有著不可替代的作用，紅色文化的內(nèi)在品格能夠引領(lǐng)新時(shí)代高校校園文化建設(shè)沿著正確的方向發(fā)展。

總之，紅色文化產(chǎn)生于中國(guó)這片熱土，汲取了中華5000多年文化的精華；紅色文化立足于當(dāng)下，引領(lǐng)著中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文化的發(fā)展方向，使我們具備了文化自覺(jué)，增強(qiáng)了文化自信；紅色文化著眼于未來(lái)，注重發(fā)展先進(jìn)理論，定將被賦予新的時(shí)代意義。將紅色文化融入高校校園文化建設(shè)，使青年學(xué)生在紅色文化教育和紅色基因傳承中堅(jiān)定信念、勇于擔(dān)當(dāng)、銳意進(jìn)取，從而引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)采、書寫榮光。

（二）加強(qiáng)校園紅色文化建設(shè)是解決新時(shí)代高校校園文化供給矛盾的重要舉措

十九大報(bào)告提出新時(shí)代社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化，在根本或本質(zhì)上講就是需要和供給之間的矛盾關(guān)系，把紅色文化融入高校校園文化建設(shè)，歸根結(jié)底是要解決青年學(xué)生的需要與高校校園文化供給之間的關(guān)系。從教育整體來(lái)看，當(dāng)前高等教育已從精英化走向大眾化，學(xué)生現(xiàn)在不是沒(méi)學(xué)校上，而是選擇上何類學(xué)校的問(wèn)題。毋庸置疑，大部分學(xué)生在選擇學(xué)校時(shí)專業(yè)是第一位的，但一所學(xué)校學(xué)術(shù)氛圍和校園文化、校園精神對(duì)學(xué)生的選擇影響同樣不容忽視，甚至有時(shí)候?qū)W(xué)生的選擇起著決定作用。從供給方來(lái)看，高校不能滿足新時(shí)代學(xué)生的需要，過(guò)度注重物質(zhì)基礎(chǔ)建設(shè)，忽略了校園建設(shè)發(fā)展的平衡性。從需要方來(lái)看，大學(xué)生未來(lái)美好生活不是靠敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，而是通過(guò)堅(jiān)定的理念信念，以及銳意進(jìn)取、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)和腳踏實(shí)地的行動(dòng)來(lái)創(chuàng)造，這種精神品格在大學(xué)期間就要對(duì)他們進(jìn)行塑造，而紅色文化就是最好的教育資源。

新時(shí)代新氣象，更要有新作為，高校在培養(yǎng)教育青年學(xué)生時(shí)要與時(shí)俱進(jìn)，為廣大青年學(xué)生堅(jiān)定理想信念、文化自覺(jué)和文化自信提供精神動(dòng)力和方向指引，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。而紅色文化作為中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分，蘊(yùn)藏著深遠(yuǎn)的歷史、文化以及革命精神內(nèi)涵，有著重要的育人價(jià)值。把紅色文化融入校園文化建設(shè)，不僅是豐富校園文化內(nèi)容的應(yīng)有之義和自身的需要，更是弘揚(yáng)紅色文化、傳承紅色基因的重要途徑，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)事業(yè)建設(shè)者和中華民族偉大復(fù)興的弄潮兒提供精神支柱。

三、新時(shí)代社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化背景下紅色文化融入高校校園文化建設(shè)的路徑

新時(shí)代社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化語(yǔ)境下建設(shè)高校校園文化，關(guān)鍵在于處理好青年學(xué)生對(duì)校園生活、校園文化的美好需要和學(xué)校建設(shè)發(fā)展的平衡性、充分性之間的關(guān)系。換句話說(shuō)，就是高校在建設(shè)校園物質(zhì)文化的同時(shí)，還要重視校園精神文化、制度文化和行為文化的建設(shè)，注重校園文化建設(shè)的整體性、協(xié)調(diào)性、平衡性。同樣，把紅色文化融入高校校園文化建設(shè)，并不是把每所高校都要建設(shè)像中央黨校和井岡山干部學(xué)院那樣紅色濃郁，而是對(duì)紅色文化在高校校園文化中沒(méi)有得到充分體現(xiàn)和普遍缺失的一種填補(bǔ)。當(dāng)然，高校也可以結(jié)合地方紅色資源打造特色校園文化。把紅色文化融入高校校園文化建設(shè)也應(yīng)注重平衡性和充分性，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行。

（一）打造紅色校園景觀

強(qiáng)調(diào)校園文化建設(shè)和發(fā)展的平衡性，不是不要校園物質(zhì)文化，相反，在紅色文化缺失的高校校園文化建設(shè)中，需要加大紅色校園物質(zhì)文化的投入，因?yàn)槲幕捏w現(xiàn)總是需要物質(zhì)載體，良好的校園景觀對(duì)青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀會(huì)產(chǎn)生無(wú)形而積極的引導(dǎo)作用，潛移默化地增長(zhǎng)學(xué)生的知識(shí)、提高學(xué)生的素質(zhì)，為塑造校園優(yōu)秀的品格創(chuàng)造良好的條件。紅色校園景觀是紅色校園文化體現(xiàn)最自然和最恰當(dāng)?shù)姆绞剑蛟旒t色校園景觀通常是將紅色文化及其所蘊(yùn)含的紅色基因遺傳代碼融入到建筑、路名、溪流、雕塑等各種有形的校園文化景觀設(shè)計(jì)之中，將抽象的人文文化、紅色精神意識(shí)形態(tài)具體化，使廣大青年學(xué)生在校園景觀視覺(jué)和紅色文化氛圍中感受到追求真理、勇于開拓、積極進(jìn)取、無(wú)私忘我、團(tuán)結(jié)和諧的校園精神，無(wú)形中塑造著他們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)他們良好的道德準(zhǔn)則、意志品格和進(jìn)取精神。

（二）開發(fā)紅色課程資源

高校思想政治理論課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道，課堂是主陣地，要做好大學(xué)生思想政治教育工作，課程建設(shè)和課堂教學(xué)至關(guān)重要。當(dāng)前本?？聘咝Ｊ褂玫乃枷胝卫碚撜n教材是由高等教育出版社出版的統(tǒng)編教材，編者均是馬克思主義理論研究和建設(shè)工程專家學(xué)者，教材內(nèi)容均經(jīng)過(guò)中央政治局審議通過(guò)，作為大學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)黨的基本理論最重要的途徑，要講精、講透，要使理論要為學(xué)生掌握。在諳熟統(tǒng)編教材的基礎(chǔ)上，為了使課程更加貼近學(xué)生生活，增強(qiáng)課堂教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性，思政教師還要依托地方紅色文化資源，開發(fā)以地方革命傳統(tǒng)為內(nèi)容的紅色課程，作為新時(shí)代思想政治教育的重要內(nèi)容。紅色文化資源只有進(jìn)入教材、進(jìn)入課堂，為教學(xué)服務(wù)，才能充分體現(xiàn)其價(jià)值所在。地方紅色文化資源為紅色課程開發(fā)提供了豐富的素材，而紅色課程則是對(duì)地方紅色文化資源開發(fā)與提煉、轉(zhuǎn)化與發(fā)展。通過(guò)開發(fā)紅色課程資源，強(qiáng)化對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗歷程，對(duì)家鄉(xiāng)和本地區(qū)革命先驅(qū)的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生感受他們的高尚品格，從而堅(jiān)定理想信念。

（三）舉辦紅色旋律活動(dòng)

為了深化大學(xué)生對(duì)紅色文化的理解，必須把第一課堂和第二課堂相結(jié)合起來(lái)。除了發(fā)揮思想政治理論課主渠道作用之外，還需要?jiǎng)?chuàng)新開展形式多樣的校園紅色旋律活動(dòng)。例如，邀請(qǐng)專家、學(xué)者、老兵進(jìn)校宣講愛國(guó)英雄和革命歷史，組建大學(xué)生紅色報(bào)告團(tuán)宣傳革命先烈的英雄事跡，利用學(xué)校板報(bào)櫥窗張貼宣傳標(biāo)語(yǔ)，組織學(xué)生到革命紀(jì)念館、紀(jì)念碑、紀(jì)念地，瞻仰先烈們遺像遺物遺址，緬懷先烈們的革命歷程。還可以在校園內(nèi)舉辦紅色人物、紅色事跡圖片展，開展紅色文化征文、知識(shí)競(jìng)賽、紅色文化演講比賽、紅歌比賽等，在全校范圍內(nèi)形成濃厚的紅色文化教育氛圍，讓學(xué)生在學(xué)、聽、看、寫、思、講、唱中感悟紅色文化、接受紅色洗禮、傳承紅色基因。此外，還要探索思政課實(shí)踐教學(xué)與第二課堂的結(jié)合點(diǎn)，強(qiáng)化思政課實(shí)踐教學(xué)育人功能，構(gòu)建覆蓋全體學(xué)生的思政課實(shí)踐教學(xué)體系，改變過(guò)去通常由部分學(xué)生干部代表參加的“精英實(shí)踐”，滿足新時(shí)代下青年學(xué)生的美好大學(xué)生活需要。

（四）壯大紅色網(wǎng)絡(luò)聲音

在信息技術(shù)和自媒體迅速發(fā)展的今天，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的部分。根據(jù)第40次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，截至2017年6月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到7.51億［5］，其中大學(xué)生是網(wǎng)民中的穩(wěn)定群體。互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)和自媒體因其具有傳播迅速、及時(shí)共享、貼近學(xué)生生活的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，深受學(xué)生青睞。高校要與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)會(huì)善于運(yùn)用新媒體做好網(wǎng)絡(luò)宣傳工作，利用校園網(wǎng)建立紅色板塊、紅色園地，設(shè)置專欄宣傳革命先進(jìn)人物和典型事跡，并定期更換內(nèi)容，同時(shí)搭建好論壇、微博、微信、QQ群，以及公眾號(hào)、APP客戶端等紅色文化交流平臺(tái)，配齊健強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)紅色文化宣傳隊(duì)伍，不斷壯大紅色網(wǎng)絡(luò)聲音，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育陣地，將紅色文化內(nèi)涵和精神內(nèi)核滲透到大學(xué)生的學(xué)習(xí)和日常生活中。

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