論核心素養(yǎng)在校園足球中的培育

劉 默

(河南大學(xué)體育學(xué)院，河南 開(kāi)封 475000)

人的發(fā)展一直以來(lái)都是教育改革的核心議題，隨著社會(huì)的不斷演變，人們的需求、觀念也都隨之發(fā)生改變。改革開(kāi)放以來(lái)，學(xué)生總體發(fā)展水平不高，學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力下降，已經(jīng)無(wú)法滿足自身可持續(xù)發(fā)展和社會(huì)對(duì)人才的需求。因此，核心素養(yǎng)的提出，為新階段教育改革需要的全面型人才提供了保障。校園足球活動(dòng)作為學(xué)校教育中重要的育人方式，為教育改革了創(chuàng)造條件。正因如此，校園足球活動(dòng)對(duì)核心素養(yǎng)的培育才更具有現(xiàn)實(shí)意義。

1 核心素養(yǎng)相關(guān)概念的界定

1.1 核心素養(yǎng)的界定

歐盟最早提出將核心素養(yǎng)看成終身學(xué)習(xí)的指導(dǎo)理念，他們希望通過(guò)新的理念能改變傳統(tǒng)教學(xué)模式的基本方式，用培養(yǎng)能力取代“仿、寫、算”。2005年歐盟正式發(fā)表的《終身學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)：歐洲參考架構(gòu)》正式出臺(tái)。內(nèi)容涵蓋母語(yǔ)交流、外語(yǔ)學(xué)習(xí)、數(shù)學(xué)與科學(xué)技術(shù)素養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力、數(shù)字素養(yǎng)、公民與社會(huì)素養(yǎng)、勇于探索創(chuàng)業(yè)精神以及審美表達(dá)等八大核心素養(yǎng)體系。[1]每個(gè)核心素養(yǎng)均從文化、能力與思維三個(gè)角度進(jìn)行闡述。不難看出，歐盟所說(shuō)的核心素養(yǎng)是在過(guò)去的傳統(tǒng)教學(xué)基礎(chǔ)上，更加突出知識(shí)的綜合性、技能的功能性以及態(tài)度的遷移性，為個(gè)體終身發(fā)展和適應(yīng)社會(huì)發(fā)展提供保障。

受歐盟的影響，國(guó)內(nèi)關(guān)于核心素養(yǎng)有如下界定。辛濤、姜宇、劉霞在《我國(guó)義務(wù)教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)模型的構(gòu)建》中提到“核心素養(yǎng)”的含義比“知識(shí)”和“技能”更加寬廣。“知識(shí)”與“技能”主要指具體學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)或者具有“聽(tīng)”、“說(shuō)”、“讀”、“寫”、“算”等基本技能，強(qiáng)調(diào)的是滿足個(gè)人基本生活需要，能夠通過(guò)這些能力解決日常生活、學(xué)習(xí)和工作上的基本問(wèn)題?！盵2]從中可以理解其觀點(diǎn)同歐盟大致相同。不同的是相對(duì)于歐盟更看中人的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)只要能夠促進(jìn)個(gè)體發(fā)展，具備適應(yīng)社會(huì)以及應(yīng)對(duì)未來(lái)發(fā)展的關(guān)鍵能力，都是核心素養(yǎng)所涵蓋的內(nèi)容。不在設(shè)置學(xué)科之間的閉塞性，不在規(guī)定具體學(xué)習(xí)范疇，強(qiáng)調(diào)學(xué)生可以通過(guò)后天努力獲得綜合性知識(shí)與技能，為終身學(xué)習(xí)打造基礎(chǔ)。其延伸還表現(xiàn)在學(xué)生在適應(yīng)生活和工作的同時(shí)還能獲得新技能的掌握，鍛煉內(nèi)在創(chuàng)造性和情感思維。它更加明確了知識(shí)、能力與態(tài)度的統(tǒng)一結(jié)合，為人的終身發(fā)展和社會(huì)需求提供必備的品質(zhì)和關(guān)鍵能力。

李藝則是從學(xué)科角度出發(fā)，將人的發(fā)展看成是教育的最終目的。他把核心素養(yǎng)看成是由三個(gè)層面組成的金字塔，即學(xué)科思維層、問(wèn)題解決層和“雙基層”?！半p基層”是最底層，以基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力作為主要內(nèi)容；中間層是“問(wèn)題解決層”，以解決問(wèn)題獲得的方法為主要內(nèi)容；頂層則是“學(xué)科思維層”，指在學(xué)科學(xué)習(xí)中，遇到的問(wèn)題通過(guò)中間層解決后所形成的正確思維模式和解決方法。[3]不同于歐盟的理念，作者向我們敘述了核心素養(yǎng)不是單單培育人的知識(shí)，能力及態(tài)度的能力。而是如何通過(guò)核心素養(yǎng)的培育去實(shí)現(xiàn)人的知識(shí)，能力與態(tài)度的一種思考模式，是邁向精英人群的一種方法論。

1.2 校園足球活動(dòng)概念界定

2014年教育部正式接手“校園足球”，預(yù)示著校園足球成為了教育的重要組成部分。2015年《中國(guó)足球改革發(fā)展總體方案》的出臺(tái)，明確指出“發(fā)揮足球育人功能”。一些學(xué)者認(rèn)為校園足球是中國(guó)足球復(fù)興的希望，是培養(yǎng)后備人才的重要紐帶。另有一些學(xué)者認(rèn)為校園足球是依托學(xué)校教育，通過(guò)足球鍛煉來(lái)提高學(xué)生的身體素質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。教育部體衛(wèi)藝司司長(zhǎng)王登峰說(shuō)過(guò)：“我們現(xiàn)在做校園足球，就是學(xué)校體育的延伸，就是要立德樹(shù)人，培養(yǎng)孩子的全面素質(zhì)。”張廷安在《北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)》中發(fā)表的文章中把校園足球歸結(jié)為八大特殊性，即:自然條件下的實(shí)踐體驗(yàn)；身心智慧的全面對(duì)抗、廣泛的包容性、最全面的人文培養(yǎng)、最多元的競(jìng)賽要素、最簡(jiǎn)單的身體鍛煉、最受歡迎的項(xiàng)目以及最簡(jiǎn)單的實(shí)施條件。他認(rèn)為“校園足球是學(xué)校教育的‘特種兵’，只有足球是給予青少年‘人生教育’是與現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活最貼近和最真實(shí)的。[4]”基于上述觀點(diǎn)，校園足球本應(yīng)該歸于教育的范疇，它是獨(dú)立于別的學(xué)科之外的特殊教育方式，其意義在于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，通過(guò)校園足球鍛煉學(xué)生的身體，提高學(xué)生的足球技能，鍛煉意志品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，塑造健全人格，在充分發(fā)揮校園足球育人功能的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)足球的興趣愛(ài)好，普及足球運(yùn)動(dòng)，為中國(guó)足球后備人才積蓄力量。

1.3 校園足球與核心素養(yǎng)的關(guān)系

基于上述文獻(xiàn)與論點(diǎn)，本研究認(rèn)為核心素養(yǎng)與校園足球是存在互通點(diǎn)的。從教育理念出發(fā)， 核心素養(yǎng)要求學(xué)生應(yīng)具備知識(shí)、能力與態(tài)度和適應(yīng)社會(huì)需求的綜合能力；校園足球則發(fā)揮著“強(qiáng)身健體，學(xué)會(huì)技能，塑造品質(zhì)”的重要作用。可以說(shuō)核心素養(yǎng)是未來(lái)教育學(xué)科的核心理論，校園足球作為教育學(xué)科的具體化操作，相對(duì)于其他學(xué)科更富有實(shí)踐性和實(shí)用性。所謂“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，少了實(shí)踐能力，理論基礎(chǔ)就像無(wú)源之水，無(wú)本之木。所以說(shuō)校園足球?qū)诵乃仞B(yǎng)的培育具有不可替代的作用。那么校園足球中具備了哪些核心素養(yǎng)呢？依據(jù)核心素養(yǎng)五大支柱，將核心素養(yǎng)分為“學(xué)會(huì)求知”，包括學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，思維品質(zhì)；“學(xué)會(huì)做事”，包括：創(chuàng)新進(jìn)取，團(tuán)隊(duì)合作；“學(xué)會(huì)共處”，包括：認(rèn)識(shí)他人與自我能力，實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)能力；“學(xué)會(huì)生存”，包括：責(zé)任承擔(dān)，促進(jìn)自我精神；“學(xué)會(huì)改變”，包括：適應(yīng)改變，接受改變，主動(dòng)改變和接受改變。其中每項(xiàng)要素從知識(shí)，技能與態(tài)度三個(gè)維度出發(fā)，更清晰地展示校園足球活動(dòng)對(duì)人發(fā)展的改變，為核心素養(yǎng)在校園足球中的培育提供了強(qiáng)有力的理論依據(jù)。

表1 校園足球核心素養(yǎng)的要素

2 校園足球中核心素養(yǎng)形成的途徑

2.1 學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)求知

校園足球主張“陽(yáng)光體育，快樂(lè)足球”，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中多以游戲?yàn)橹鳎寣W(xué)生通過(guò)不同形式的足球內(nèi)容在游戲中體會(huì)足球的快樂(lè)，同時(shí)面對(duì)學(xué)生的問(wèn)題，耐心答疑，充分體現(xiàn)教師的職責(zé)功能。同時(shí)，還可以開(kāi)設(shè)有足球文化節(jié)、足球嘉年華等活動(dòng)，在這些活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)足球文化的興趣。校園足球也摒棄過(guò)去照貓畫虎的教學(xué)模式，主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生自主練習(xí)，大膽創(chuàng)新，與學(xué)生平等交流。在這過(guò)程中讓學(xué)生充分發(fā)現(xiàn)和理解，找尋適應(yīng)自己的學(xué)習(xí)方法。

2.2 自我精神，責(zé)任承擔(dān)

責(zé)任擔(dān)當(dāng)是對(duì)事情敢于負(fù)責(zé)、主動(dòng)負(fù)責(zé)的態(tài)度。通過(guò)校園足球這一載體可以重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心。足球比賽歸根到底是一項(xiàng)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，那么有競(jìng)爭(zhēng)就會(huì)有勝負(fù)，學(xué)生在失敗中學(xué)會(huì)承擔(dān)義務(wù)，在挫折中展現(xiàn)寬闊胸懷。如果說(shuō)社會(huì)就是球場(chǎng)，那么足球便是人生，學(xué)會(huì)面對(duì)足球的成功與失敗，就能坦然肩負(fù)起社會(huì)中所遇到的種種阻礙。實(shí)踐創(chuàng)造能力是核心素養(yǎng)必不可少的要素，它主要包括實(shí)踐能力、生存意識(shí)和行為表現(xiàn)。校園足球本身即是實(shí)踐的具體操作又是創(chuàng)造力的無(wú)限展示，如“蝎子擺尾”、“馬賽回旋”、“牛尾巴過(guò)人”這些耳熟能詳?shù)拿植豢刹徽f(shuō)是足球歷史中不容錯(cuò)漏的精華?？梢哉f(shuō)校園足球是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的必要手段。曾經(jīng)的歐洲足球先生克魯伊夫一度被預(yù)測(cè)無(wú)法有太大的發(fā)展，而他卻堅(jiān)信，人的創(chuàng)造力和主觀意愿，是走向勝利的主途。青少年在發(fā)育階段，思維波動(dòng)巨大，校園足球通過(guò)引導(dǎo)，讓學(xué)生自主領(lǐng)悟足球技巧，運(yùn)用自己的方式，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我學(xué)習(xí)、自我創(chuàng)新的精神。

2.3 創(chuàng)新進(jìn)取，團(tuán)隊(duì)合作

校園足球作為團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目，經(jīng)常會(huì)以多人形式展開(kāi)活動(dòng)，在訓(xùn)練中能培養(yǎng)嚴(yán)密的集體觀念和組織性、紀(jì)律性。加上越來(lái)越多的獨(dú)生子女受到家長(zhǎng)的溺愛(ài)，一些孩子不愿與人交流，無(wú)法很好地融入群體中，缺少應(yīng)有的歸屬感和榮譽(yù)感。所以團(tuán)隊(duì)合作與溝通能力就變的尤為重要。足球運(yùn)動(dòng)之所以有這么大的魅力，是因?yàn)樽闱蜻\(yùn)動(dòng)具有內(nèi)涵豐富、整體性強(qiáng)的特點(diǎn)。所謂 “用眾人之力,則無(wú)不勝也”。同時(shí)校園足球在設(shè)計(jì)課程時(shí)著重引導(dǎo)、培養(yǎng)、教育和管理學(xué)生逐步形成正確的溝通能力，例如校園足球比賽中多以口語(yǔ)和肢體動(dòng)作交流信息。通過(guò)傳切配合和位置分工，彼此之間相互呼應(yīng)，相互信任，當(dāng)出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，溝通往往是學(xué)生與他人建立良好的關(guān)系的橋梁，也是成員間保持團(tuán)隊(duì)凝聚力和旺盛生命力的必要條件。

2.4 學(xué)會(huì)改變，樹(shù)立行為

校園足球通過(guò)改變自身的行為方式引導(dǎo)學(xué)生正向發(fā)展，而健康的行為具有隱形和顯性特點(diǎn)，隱形的行為特點(diǎn)是人內(nèi)在的、心理的關(guān)于通過(guò)足球形成的健康的行為動(dòng)機(jī)和行為意識(shí)。例如在足球比賽中，學(xué)生學(xué)會(huì)尊重對(duì)手，尊重裁判，服從比賽規(guī)則等，合理的隱形行為對(duì)人的價(jià)值觀、態(tài)度及認(rèn)知都能夠起到促進(jìn)作用。顯性行為是指具體肢體變現(xiàn)出來(lái)的動(dòng)作。足球中的雙方隊(duì)員握手，比賽后的感謝觀眾都是顯性行為所具備的特點(diǎn)。同時(shí)校園足球通過(guò)健康的行為培養(yǎng)也避免了體育鍛煉帶給學(xué)生身體某些不利的影響因素。例如賽前熱身與賽后放松、運(yùn)動(dòng)后禁止隨意進(jìn)食等。健康的行為為人的身心發(fā)展提供導(dǎo)向和支持作用。自我改變也是隱形行為的內(nèi)在意識(shí)，校園足球是磨練自我意志最好的運(yùn)動(dòng)。殘酷的訓(xùn)練會(huì)耗損學(xué)生的體力，肌肉的酸痛會(huì)讓學(xué)生出現(xiàn)畏縮情緒，這時(shí)，通過(guò)教師的引導(dǎo)和學(xué)生的相互鼓勵(lì)激發(fā)自身勇氣，最終戰(zhàn)勝自我，改變自我。校園足球不僅讓學(xué)生深刻體驗(yàn)到競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在的現(xiàn)實(shí)性,更讓頑強(qiáng)拼搏、銳意進(jìn)取的品質(zhì)植根于學(xué)生的心靈深處，讓學(xué)生明白只有堅(jiān)持不懈、積極進(jìn)取,才能塑造適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的能力。

2.5 學(xué)會(huì)共處，學(xué)會(huì)理解

校園足球活動(dòng)實(shí)質(zhì)上就是老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的認(rèn)知、情感、意志間的相互交流，在校園足球活動(dòng)中，有很多地方都需要多人參與，相互配合才能完成。學(xué)會(huì)與他人共處，可以讓我們?cè)诿鎸?duì)分歧時(shí)養(yǎng)成良好的處理習(xí)慣。比如在比賽中，由于球權(quán)利益與對(duì)方發(fā)生摩擦，通過(guò)老師的引導(dǎo)可以逐漸擺脫憤怒的情緒，學(xué)會(huì)換位思考，冷靜地處理事情。一旦形成了良性習(xí)慣，那么不管是步入社會(huì)還是與人相處，都不會(huì)發(fā)生應(yīng)激反應(yīng)，校園足球正是通過(guò)平時(shí)的不斷打磨、培育，讓學(xué)生不知不覺(jué)中感受到同理心，對(duì)于學(xué)生的人格觀具有顯著效果。[7]

3 校園足球活動(dòng)對(duì)核心素養(yǎng)培育存在的問(wèn)題

校園足球活動(dòng)發(fā)展迅猛，但歸根到底還是一種被動(dòng)發(fā)展，仍然沒(méi)有真正擺脫體制教育的束縛，想要做到普及，必須認(rèn)識(shí)到校園足球不止是體育更是一種培養(yǎng)人身心全面發(fā)展的活動(dòng)。校園足球秉承著以人為本的原則，將校園足球同核心素養(yǎng)兩者相互重組與融合，相互彌補(bǔ)，相互影響。

3.1 校園足球價(jià)值認(rèn)同存在差異

校園足球在校園里明顯存在著誤區(qū)，由于社會(huì)言論與傳統(tǒng)觀念認(rèn)為校園里搞足球，仍然講究的是“體”，即強(qiáng)調(diào)身體的訓(xùn)練和比賽對(duì)抗。認(rèn)為校園中的足球是“頭腦簡(jiǎn)單四肢發(fā)達(dá)”的運(yùn)動(dòng)，很多孩子學(xué)足球只是為了上學(xué)走的捷徑。加上很多媒體的抨擊，部分學(xué)校的抵觸，導(dǎo)致家長(zhǎng)對(duì)校園足球產(chǎn)生誤區(qū)，這成為校園足球發(fā)展緩慢的原因之一。[8]

3.1.1 重技能，輕育人

從競(jìng)技角度看，足球是一項(xiàng)技戰(zhàn)術(shù)與速度相結(jié)合的體育運(yùn)動(dòng)。從人的角度看，校園足球更多地承擔(dān)的是對(duì)人的人格教育。校園足球開(kāi)展過(guò)程中，傳統(tǒng)思維造就了慣性訓(xùn)練模式，沒(méi)有充分利用好校園足球育人價(jià)值。校園足球絕不是球場(chǎng)暴力，不是不講規(guī)則，而是團(tuán)結(jié)合作，責(zé)任擔(dān)當(dāng)。教師應(yīng)承擔(dān)起校園足球之“魂”而不是傳授校園足球“體”。技能的提高要向培養(yǎng)人良好行為方式和鍛煉內(nèi)在品質(zhì)的層面轉(zhuǎn)變，否則，校園足球永遠(yuǎn)無(wú)法承載精神素養(yǎng)的培育。

3.1.2 重名利，輕興趣

在名利的驅(qū)使下，為了獲得上級(jí)安排的任務(wù)或者完成課程要求，一些學(xué)校往往“拔苗助長(zhǎng)”，只顧眼前利益，拋棄學(xué)生對(duì)足球的興趣。這不僅違背了青少年的生長(zhǎng)規(guī)律，也破壞了核心素養(yǎng)的培育，這與校園足球的理念背道而馳?！懊涡?yīng)”導(dǎo)致校園足球活動(dòng)只增加了足球訓(xùn)練而忽視興趣的培養(yǎng)，這往往犯了形而上學(xué)的思想，如果不能改正急功近利的現(xiàn)象，正確引導(dǎo)青少年，只會(huì)把校園足球引入另一個(gè)應(yīng)試教育的怪圈中。

3.2 教師水平參差不齊

校園足球的目的一方面是“塑造品質(zhì)，強(qiáng)身健體”，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，一方面是“提高技能”，為中國(guó)足球培養(yǎng)一批內(nèi)外兼修的足球后備人才。這與核心素養(yǎng)講究的塑造能力有異曲同工之妙，但是校園足球目前缺乏具有足球?qū)I(yè)知識(shí)的教師，很多教師足球業(yè)務(wù)水平不高，有些甚至都未有足球訓(xùn)練的經(jīng)驗(yàn)，更無(wú)從談起足球育人。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引路人，教師的能力與處事方式?jīng)Q定了學(xué)生的發(fā)展。教師水平直接影響校園足球育人導(dǎo)向。[9]

4 校園足球活動(dòng)對(duì)核心素養(yǎng)培育的建議

4.1 豐富校園足球理念構(gòu)建

想要校園足球真正做到核心素養(yǎng)的培育。必須進(jìn)行觀念轉(zhuǎn)變，將育人作為校園足球建設(shè)的首要任務(wù)，對(duì)過(guò)去的校園足球理念進(jìn)行反思和改進(jìn)，使大家對(duì)校園足球有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。教育部電視電話會(huì)議以及《中國(guó)足球改革發(fā)展總體方案》的公布都在強(qiáng)調(diào)校園足球活動(dòng)是培養(yǎng)核心素養(yǎng)的手段，因?yàn)楹诵乃仞B(yǎng)本身承擔(dān)著對(duì)人格塑造的重任，只有校園足球理念上升到教育的范疇，校園足球才能真正達(dá)到以人為本。改變家長(zhǎng)對(duì)足球觀念的認(rèn)識(shí)，使其認(rèn)識(shí)到足球也是鍛煉人內(nèi)在品質(zhì)和關(guān)鍵能力的重要載體。豐富優(yōu)化校園足球環(huán)境，積極遏制足球暴力。充分發(fā)揮校園足球育人功能。

4.2 提高教師整體水平

校園足球推進(jìn)過(guò)程中，足球教師是重要的樞紐環(huán)節(jié)，校園足球水平的提高要靠老師合理的引導(dǎo)。目前校園足球教師培訓(xùn)也在如火如荼的進(jìn)行中，教師可以參加培訓(xùn)班提高自身的業(yè)務(wù)水平，增加對(duì)足球?qū)I(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。自我學(xué)習(xí)是核心素養(yǎng)培育中的不可缺少的要素，對(duì)教師同樣適應(yīng)。通過(guò)閱覽有關(guān)書(shū)籍，報(bào)考足球相關(guān)領(lǐng)域的證書(shū)，都是一種自我的學(xué)習(xí)與提高的過(guò)程，陶行知說(shuō)過(guò)“先生不應(yīng)該專教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道”[9]?？梢?jiàn)教師的職業(yè)水平提高對(duì)核心素養(yǎng)的培育具有至關(guān)重要的促進(jìn)作用。

5 結(jié)語(yǔ)

核心素養(yǎng)作為教育的新理念，在校園足球活動(dòng)中卻沒(méi)有明確的理論依據(jù)，本文通過(guò)對(duì)校園足球和核心素養(yǎng)的概念界定，明確了校園足球?qū)诵乃仞B(yǎng)培育的意義，同時(shí)探討了校園足球中核心素養(yǎng)的具體內(nèi)容。校園足球在培育核心素養(yǎng)的過(guò)程中仍然面臨著許多挑戰(zhàn)，還有很多問(wèn)題值得細(xì)致探討，核心素養(yǎng)的培育不是一朝一夕的工程，想要將校園足球推向一個(gè)更高的階段，需要所有體育人的努力。

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