關(guān)于蘇仙區(qū)加強(qiáng)黨員干部信仰建設(shè)的調(diào)查思考

鄺賢哲

摘 要：黨的十八大以來(lái)，蘇仙區(qū)在黨員干部教育的實(shí)踐中不斷探索，從思想、行為、方法等方面進(jìn)行了信仰建設(shè)。分析黨員干部信仰建設(shè)中存在的困惑、問(wèn)題及成因，思考在建立“中國(guó)夢(mèng)”之廈的歷史進(jìn)程中，以“夢(mèng)”為引領(lǐng)，形神兼?zhèn)?，?guī)劃信仰建設(shè)之藍(lán)圖；以“虛”聯(lián)“實(shí)”，虛實(shí)兼行，夯實(shí)信仰建設(shè)之基石；以“懲”為劍，軟硬兼容，筑牢信仰建設(shè)之防線。

關(guān)鍵詞：信仰建設(shè)；蘇仙；探索；思考

中圖分類(lèi)號(hào)：D26 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2017）11-0141-03

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央肩負(fù)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的歷史重任，非常重視黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)，非常注重發(fā)揮信仰的獨(dú)特作用。落實(shí)中央要求，蘇仙區(qū)在進(jìn)行黨員干部信仰建設(shè)的過(guò)程中，堅(jiān)持以習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話為指導(dǎo)，立足本地實(shí)情，用多種方式強(qiáng)化黨員干部的馬克思主義信仰，取得了較為顯著的成效，但也存在一些需要解決的困惑和問(wèn)題。

一、信仰建設(shè)之行——蘇仙區(qū)實(shí)施黨員干部信仰建設(shè)的探索

近年來(lái)，蘇仙區(qū)認(rèn)真貫徹中央、省、市的相關(guān)精神，大力加強(qiáng)黨員干部信仰建設(shè)，實(shí)施“黨性提升工程”，以習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話等中央精神為重點(diǎn)培訓(xùn)內(nèi)容，不斷探索黨員干部信仰建設(shè)的新路徑、新方法。

（一）思想理念上，強(qiáng)化黨員干部的信仰意識(shí)，防止“三失”

“三失”，即信仰缺失、理想喪失、精神迷失。蘇仙區(qū)委、區(qū)政府認(rèn)為，近些年來(lái)，蘇仙區(qū)黨員干部的思想狀況和全國(guó)、全省、全市一樣，總體上是好的，但也有一些黨員干部對(duì)自己要求不嚴(yán)，作風(fēng)不正，為政不廉。一些問(wèn)題表面上是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，但深層次上卻是理想信念問(wèn)題。正如習(xí)近平總書(shū)記尖銳批評(píng)的那樣，一些黨員干部出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題，說(shuō)到底是信仰迷茫、精神迷失。因此，必須進(jìn)一步加強(qiáng)蘇仙區(qū)黨員干部的信仰建設(shè)，強(qiáng)化黨員干部的信仰意識(shí)，把信仰建設(shè)、理想信念教育等黨性教育擺到更加突出的位置。

（二）日常行為上，以上率下、全員參與，落實(shí)“三堅(jiān)”

一是堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶頭上課。要搞好信仰建設(shè)，就必須充分發(fā)揮各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的示范引領(lǐng)作用，凝聚上行下效、干事創(chuàng)業(yè)的正能量。區(qū)委常委領(lǐng)導(dǎo)牽頭，區(qū)級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道、區(qū)直單位黨委（黨組）書(shū)記下派到基層各個(gè)單位和社區(qū)，與基層干部面對(duì)面，坦誠(chéng)交流，分享自己的學(xué)習(xí)心得。二是堅(jiān)持全面覆蓋。每年冬春農(nóng)閑時(shí)節(jié)，區(qū)委組織部統(tǒng)一安排經(jīng)費(fèi)、統(tǒng)一培訓(xùn)內(nèi)容、統(tǒng)一培訓(xùn)師資，集中培訓(xùn)時(shí)間、地點(diǎn)和對(duì)象，聯(lián)合區(qū)委黨校開(kāi)辟“流動(dòng)課堂”送課下鄉(xiāng)，到各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道對(duì)農(nóng)村、社區(qū)基層黨員進(jìn)行培訓(xùn)。三是堅(jiān)持突出重點(diǎn)對(duì)象。聘請(qǐng)市委黨校專(zhuān)家為區(qū)直機(jī)關(guān)、事業(yè)單位、兩新組織黨支部書(shū)記和黨員骨干進(jìn)行重點(diǎn)培訓(xùn)。2014年以來(lái)，組織部從干教經(jīng)費(fèi)中按農(nóng)村、社區(qū)黨員每人80元標(biāo)準(zhǔn)，下?lián)芘嘤?xùn)經(jīng)費(fèi)120萬(wàn)元，送課下鄉(xiāng)90場(chǎng)次，培訓(xùn)基層黨員1.5萬(wàn)人次，培訓(xùn)機(jī)關(guān)、事業(yè)、“兩新”組織黨支部書(shū)記和黨員骨干1 800人次。

（三）培訓(xùn)內(nèi)容方法上，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容、方法，實(shí)行“三選”

一是精選教學(xué)內(nèi)容。區(qū)委黨校將黨性教育融入理論武裝和黨性修養(yǎng)兩大板塊，為干部們量身打造黨性教學(xué)單元。圍繞“三嚴(yán)三實(shí)”“四個(gè)全面”和社會(huì)主義核心價(jià)值觀等開(kāi)展專(zhuān)題教育活動(dòng)。二是精選教學(xué)方法。根據(jù)黨性教育的一般規(guī)律，一改過(guò)去傳統(tǒng)的灌輸式教育模式，不斷創(chuàng)新和完善案例式、訪談式、體驗(yàn)式、情景式、行動(dòng)式、自助式等“六式”教學(xué)法，并科學(xué)組合運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中去。三是精選培訓(xùn)師資。從區(qū)內(nèi)外精心選聘20余名領(lǐng)導(dǎo)干部、專(zhuān)家學(xué)者和模范黨員作為兼職教師充實(shí)全區(qū)干部教育師資庫(kù)，根據(jù)培訓(xùn)主題有計(jì)劃地從師資庫(kù)里抽選教師上臺(tái)講課，為黨員干部做黨性教育輔導(dǎo)。

（四）實(shí)踐鍛煉上，注重服務(wù)、體驗(yàn)，把握“三在”

一是在紅色體驗(yàn)中提升。先后組織黨員干部赴湘南起義紀(jì)念館等多個(gè)紅色革命教育基地，實(shí)地感受革命先烈進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的艱辛歷程和所取得的豐功偉績(jī)，促使干部在傳承革命優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)中提升工作水平。二是在服務(wù)群眾中錘煉。持續(xù)開(kāi)展“三進(jìn)三同”活動(dòng)，通過(guò)進(jìn)基層、進(jìn)村子、進(jìn)農(nóng)戶，與群眾同吃、同住、同勞動(dòng)，讓干部在與基層群眾“零距離”接觸、“親情化”交流中接地氣、增感情、解難題。三在警示教育中反思。通過(guò)組織黨員干部到郴州監(jiān)獄進(jìn)行警示教育，并邀請(qǐng)區(qū)紀(jì)委、區(qū)委宣傳部、區(qū)法院、區(qū)檢察院領(lǐng)導(dǎo)為主體班干部專(zhuān)題授課和指導(dǎo)，用“身邊事”給“身邊人”敲警鐘。

二、信仰建設(shè)之惑——蘇仙區(qū)實(shí)施黨員信仰建設(shè)中存在的困惑、問(wèn)題及成因

（一）困惑和問(wèn)題

在黨員干部信仰建設(shè)的過(guò)程中，為了更好地進(jìn)行定量分析，我們制作了一份《蘇仙區(qū)共產(chǎn)黨員信仰純潔性調(diào)查問(wèn)卷》，復(fù)印了200份，分發(fā)給蘇仙區(qū)各個(gè)層級(jí)的黨員干部，進(jìn)行不記名答卷，得出的問(wèn)題引人深思。

1.一些黨員干部信仰喪失。經(jīng)問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有近55%的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)為，多數(shù)黨員堅(jiān)定信仰馬克思主義。但也有不少領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)為黨員干部隊(duì)伍中堅(jiān)定信仰馬克思主義的是少數(shù)。他們認(rèn)為表面上、口頭上或者書(shū)面上的信仰不代表內(nèi)心的真信，甚至有的領(lǐng)導(dǎo)干部“不信馬列信鬼神，不問(wèn)蒼生問(wèn)大師”，“當(dāng)面科學(xué)發(fā)展，轉(zhuǎn)頭逢佛必拜”，是典型的“雙面人”。也有一些困難黨員因得到關(guān)照有限，轉(zhuǎn)而把希望寄托在求神拜佛之上。

2.一些黨員干部信仰迷茫。在“您認(rèn)為共產(chǎn)黨員應(yīng)該信仰什么”這一問(wèn)題上，有74%的領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)可馬克思主義是共產(chǎn)黨員的唯一信仰，但也有8%的干部認(rèn)為在信仰馬克思主義的同時(shí)還是可以信奉其他宗教，還有13%的干部覺(jué)得少數(shù)民族黨員在不影響共產(chǎn)主義信仰的前提下可以信仰宗教。3%的干部說(shuō)不清自己應(yīng)該信仰的是什么。

3.一些問(wèn)題導(dǎo)致信仰搖擺。在“您認(rèn)為使身邊共產(chǎn)黨信仰純潔度打折扣的原因是什么”這一問(wèn)題中，有46%的干部認(rèn)為是當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境對(duì)身邊的共產(chǎn)黨員的信仰產(chǎn)生了影響，而有21%的人認(rèn)為當(dāng)前問(wèn)題的存在是因?yàn)閭€(gè)人要求有所放松所致，另有20%的干部覺(jué)得理想信念教育的程度不夠才是導(dǎo)致信仰純潔度打折扣的原因，同時(shí)，還有10%的人覺(jué)得是組織上的要求比原來(lái)放松了才是問(wèn)題的關(guān)鍵。

（二）產(chǎn)生困惑和問(wèn)題的主要原因

通過(guò)答卷分析原因，主要有以下幾方面。

1.價(jià)值取向不正。信仰是人們對(duì)某種理論、主張、主義的信服和尊崇，是人生的價(jià)值取向、道德準(zhǔn)則，是人自身價(jià)值觀、人生觀的重要體現(xiàn)。黨員干部、公職人員的基礎(chǔ)價(jià)值取向應(yīng)該是謀取公共利益最大化，目標(biāo)價(jià)值取向是培養(yǎng)高尚人格。黨員干部應(yīng)堅(jiān)信馬克思主義和共產(chǎn)主義，以人民為中心，謀取人民群眾、社會(huì)公共利益的最大化，培養(yǎng)自己高尚的人格情操，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，而不是謀取個(gè)人私利最大化，熱衷于入圈子、跑場(chǎng)子、爭(zhēng)位子、撈票子。

2.精神追求不足。精神是人特有的屬性，是高度組織起來(lái)的物質(zhì)即人腦的產(chǎn)物，是人的意志、意識(shí)的升華。信仰、理想、信念是超越現(xiàn)實(shí)、超越自我，對(duì)未來(lái)美好遠(yuǎn)景和最高價(jià)值目標(biāo)的自覺(jué)的價(jià)值追求，是人們戰(zhàn)勝自我、戰(zhàn)勝物欲的精神武器。沒(méi)有正確的信仰、理想、信念，就會(huì)只追求物質(zhì)享受，不注重精神升華，就會(huì)物欲橫流、精神迷失、理想信念喪失、信仰丟失。

3.貪腐效應(yīng)不利。一些黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)不起執(zhí)政、改革開(kāi)放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)，淡化了執(zhí)政為民的意識(shí)，缺少信仰、理想、信念之“鈣”，患上了“軟骨病”，甚至以權(quán)謀私、為政不廉，敗壞了黨風(fēng)、政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣，損害了黨和政府的形象，形成了貪腐的“破窗效應(yīng)”，給人以“老實(shí)人吃虧”的感覺(jué)。

三、信仰建設(shè)之思——進(jìn)一步加強(qiáng)蘇仙區(qū)黨員干部信仰建設(shè)的思考

（一）以“夢(mèng)”為引領(lǐng)，形神兼?zhèn)?，?guī)劃信仰建設(shè)之藍(lán)圖

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記明確提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的戰(zhàn)略構(gòu)想?！爸袊?guó)夢(mèng)”是國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)，也是人民的夢(mèng)、個(gè)人的夢(mèng)、廣大黨員干部的夢(mèng)。我們要以“中國(guó)夢(mèng)”這個(gè)戰(zhàn)略構(gòu)想為引領(lǐng)，不斷努力，形神兼?zhèn)洌M(jìn)一步規(guī)劃信仰建設(shè)之藍(lán)圖。

1.以核心價(jià)值體系建設(shè)為靈魂。加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)是進(jìn)一步加強(qiáng)蘇仙區(qū)黨員干部信仰建設(shè)的必然要求。要落實(shí)好、宣講好二十四字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀在基層中更加通俗化、具體化，幫助蘇仙區(qū)廣大黨員干部進(jìn)一步深入理解、牢固掌握，并內(nèi)化于心，外化于行。今后，蘇仙區(qū)還要更積極更充分地利用黨校等干部教育的良好陣地，幫助廣大黨員干部理解掌握社會(huì)主義核心價(jià)值觀，確立先進(jìn)正確的政治信仰。

2.以理論宣傳教育載體創(chuàng)新為平臺(tái)。加大馬克思理論宣傳教育創(chuàng)新力度是進(jìn)一步加強(qiáng)蘇仙區(qū)黨員干部信仰建設(shè)的重要條件。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，加強(qiáng)黨員干部的信仰建設(shè)，必須進(jìn)一步加大馬克思主義理論宣傳教育的創(chuàng)新力度，要借助網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新媒體加強(qiáng)這方面的工作。利用微信、微博等新平臺(tái)，游戲、動(dòng)漫等新方式將馬克思主義的信仰教育融入其中。針對(duì)信仰建設(shè)的思想困惑主動(dòng)發(fā)聲、及時(shí)發(fā)聲、有效發(fā)聲。

3.以中國(guó)精神培育為支柱。弘揚(yáng)中國(guó)精神、革命精神是進(jìn)一步加強(qiáng)蘇仙區(qū)黨員干部信仰建設(shè)的重要內(nèi)容。中國(guó)精神是“中國(guó)夢(mèng)”的重要支柱。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，即以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。我們要將精神培育作為加強(qiáng)蘇仙區(qū)黨員干部信仰建設(shè)的重要內(nèi)容，在精神洗禮中提升干部的信仰，在心靈激蕩中升華黨員的精氣神。蘇仙區(qū)也有豐富的本土精神資源，抗戰(zhàn)勝利70周年閱兵，國(guó)家邀請(qǐng)湖南四位抗戰(zhàn)英雄子女參加，蘇仙區(qū)籍就有1位，我們應(yīng)充分發(fā)揮這些資源的作用。

4.以青年干部的信仰教育為重點(diǎn)。加強(qiáng)青年黨員干部的理想信念教育是進(jìn)一步加強(qiáng)蘇仙區(qū)黨員干部信仰建設(shè)的重要任務(wù)。青年是國(guó)家的希望和未來(lái)，是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的生力軍，青年黨員干部的馬克思主義信仰是否牢固、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念是否堅(jiān)定，在很大程度上關(guān)系到我們黨和國(guó)家的前途命運(yùn)，關(guān)系到“中國(guó)夢(mèng)”能否實(shí)現(xiàn)?，F(xiàn)在蘇仙區(qū)的青年黨員干部日漸增多，他們思想活躍、知識(shí)新穎，對(duì)先進(jìn)的科技、網(wǎng)絡(luò)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)大多能熟練掌握，但他們由于閱歷較少、磨煉較少、吃苦較少，加上身處思想多元，利益多樣的時(shí)代和環(huán)境，理想信念還沒(méi)有完全形成、政治信仰還沒(méi)有牢固確立，需要黨委、政府將他們納入黨員干部信仰建設(shè)的重點(diǎn)對(duì)象范圍開(kāi)展工作。

（二）以“虛”聯(lián)“實(shí)”，虛實(shí)兼行，夯實(shí)信仰建設(shè)之基石

習(xí)近平總書(shū)記在2015年1月23日主持中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)指出：“準(zhǔn)確把握我國(guó)不同發(fā)展階段的新變化新特點(diǎn)，使主觀世界更好地符合客觀實(shí)際，按照實(shí)際決定工作方針，這是我們必須牢牢記住的工作方法?！薄案锩硐敫哂谔臁?，崇高信仰對(duì)共產(chǎn)黨人有巨大激勵(lì)和鞭策作用，要將理想信念、信仰這些“虛”的理論和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，虛實(shí)結(jié)合、虛實(shí)兼行，讓廣大黨員干部將信仰和理想信念融入實(shí)際工作和生活中，變成他們的自覺(jué)行動(dòng)。因此在蘇仙區(qū)黨員干部的信仰建設(shè)中要努力做到“三個(gè)結(jié)合”。

1.將共產(chǎn)主義信仰的理論性與現(xiàn)實(shí)的可行性結(jié)合。馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰是博大精深的理論，是縝密?chē)?yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)，但理論必須與實(shí)際結(jié)合，科學(xué)與個(gè)體心理統(tǒng)一。不能“理論很美感，現(xiàn)實(shí)很骨感”。馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰的理論如果脫離現(xiàn)實(shí)生活，游離個(gè)體情感，就會(huì)因個(gè)體缺乏對(duì)它的認(rèn)知而變得枯燥難解、抽象難行，難以轉(zhuǎn)化成廣大黨員干部的自覺(jué)行動(dòng)，特別是對(duì)邊遠(yuǎn)基層的廣大黨員干部來(lái)說(shuō)更是如此。如果現(xiàn)實(shí)生活充斥著一些不公平現(xiàn)象，人們就容易對(duì)信仰起疑心。所以我們要將信仰建設(shè)的理論與現(xiàn)實(shí)的可行性結(jié)合起來(lái)。

2.將共產(chǎn)主義信仰的高度與現(xiàn)階段可操作的程度相結(jié)合。中國(guó)共產(chǎn)黨人信仰的理論形態(tài)是馬克思主義及其中國(guó)化的成果，即中國(guó)特色社會(huì)主義理論。廣大黨員干部信仰的社會(huì)形態(tài)，是社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，現(xiàn)階段是中國(guó)特色社會(huì)主義，未來(lái)就是共產(chǎn)主義。高度決定難度，共產(chǎn)主義是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的最高社會(huì)形態(tài)，它的高度決定了它在現(xiàn)階段即社會(huì)主義的初級(jí)階段必須與可操作的程度結(jié)合起來(lái)。區(qū)縣一級(jí)及以下層級(jí)的黨員干部與更高層級(jí)的黨員干部來(lái)比較，有時(shí)是工作量大得多，獲得感少得多。作為他們本人來(lái)講，要多講奉獻(xiàn)，多做工作，但作為他們的領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)講，要多體諒他們，多關(guān)心他們。既要嚴(yán)格要求，也要人性化管理。既要嚴(yán)厲批評(píng)，也要人文關(guān)懷。既要嚴(yán)肅管理，也要設(shè)身處地。按照李克強(qiáng)總理明確要求的那樣，將心比心、以百姓之心為心。

3.將信仰建設(shè)中出現(xiàn)的一些問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合。黨員干部的信仰建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，具有艱巨性、復(fù)雜性和長(zhǎng)期性。難免會(huì)出現(xiàn)一些困難和問(wèn)題，我們要有針對(duì)性地解決問(wèn)題。是思想問(wèn)題就要從思想教育、引導(dǎo)著手，是實(shí)際問(wèn)題就要克服困難去解決?！吧厦媲l線，下面一根針”，基層黨員干部工作時(shí)間長(zhǎng)，休息時(shí)間少，常常是“白加黑”“5+2”。作為他們的領(lǐng)導(dǎo)者一要遵循規(guī)律、科學(xué)管理、提高效率，減少他們的無(wú)效勞動(dòng)。二要給他們創(chuàng)造更好的工作、生活條件。黨的十八大以來(lái)，黨中央、國(guó)務(wù)院推行公車(chē)改革，就充分考慮到了縣及以下層級(jí)基層黨員干部的公務(wù)用車(chē)需要?；鶎狱h員干部的直接領(lǐng)導(dǎo)者也要不斷建立更多、更完善的投入、激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)和支持基層黨員干部多出教學(xué)、科研、工作成果。激發(fā)基層黨員干部的積極性，讓基層黨員干部有更多的獲得感，讓改革開(kāi)放的成果更多地惠及廣大基層黨員干部，讓堅(jiān)守信仰者收獲信仰。

（三）以“懲”為劍，軟硬兼容，筑牢信仰建設(shè)之防線

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高揚(yáng)反腐利劍，標(biāo)本兼治、嚴(yán)懲腐敗、力護(hù)正義，營(yíng)造風(fēng)清氣正的思想政治生態(tài)，深受廣大人民群眾的愛(ài)戴、擁護(hù)和支持。雖然反腐成績(jī)卓著，但是總書(shū)記習(xí)近平、中央紀(jì)委書(shū)記王岐山等中央領(lǐng)導(dǎo)同志都清醒地認(rèn)識(shí)到，反腐倡廉任重道遠(yuǎn)，病樹(shù)歪樹(shù)仍需整治。反腐倡廉要常抓不懈，要建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系，要保持懲治腐敗的高壓態(tài)勢(shì)，要繼續(xù)加強(qiáng)反腐倡廉教育，要進(jìn)一步加強(qiáng)反腐敗機(jī)制體制創(chuàng)新和制度建設(shè)。蘇仙區(qū)要繼續(xù)將黨員干部的信仰建設(shè)融入黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)中去。要軟硬結(jié)合、軟硬兼容，多措并舉、多管齊下。既抓好思想教育，預(yù)防在先又要抓好制度建設(shè)，嚴(yán)懲不貸。

1.從思想理論教育抓起。信仰缺失、理想信念喪失是腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的主要思想根源。一些黨員干部出問(wèn)題、呈“病態(tài)”，說(shuō)到底是信仰缺失、精神迷失、理想信念喪失。因此，拒腐蝕、擋誘惑，必須抓好思想政治理論教育，不斷用馬克思主義及其中國(guó)化的新成果武裝黨員干部的頭腦，不斷培植黨員干部的精神家園。蘇仙區(qū)要不斷加大黨員干部的培訓(xùn)力度，黨校教學(xué)要不斷增強(qiáng)針對(duì)性、時(shí)效性，要不斷強(qiáng)化黨員干部的信仰意識(shí)、理想信念，不斷夯實(shí)廉潔從政的思想道德基礎(chǔ)，筑牢拒腐防變的思想道德防線。

2.從預(yù)防優(yōu)先做起。區(qū)縣一級(jí)及以下層級(jí)，黨員干部多、職務(wù)崗位少，層級(jí)低、晉升難?；鶎映龈刹坎蝗菀?，黨和國(guó)家培養(yǎng)基層干部也很不容易。干部一出事，就是“三項(xiàng)悲劇”：個(gè)人的悲劇、家庭的悲劇、單位的悲劇，個(gè)人身敗名裂，家庭烏云籠罩，黨和國(guó)家形象受損。因此，加強(qiáng)蘇仙區(qū)黨員干部的信仰建設(shè)要從預(yù)防優(yōu)先做起。要堅(jiān)決貫徹習(xí)近平總書(shū)記“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”的重要講話和李克強(qiáng)總理“簡(jiǎn)政放權(quán)”的重要部署，限制公權(quán)力、監(jiān)督公權(quán)力、制約公權(quán)力?；鶎狱h員干部本身也要常懷敬畏之心、常思濫權(quán)之害、常想出事之悲。

3.從制度執(zhí)行管起。近些年來(lái)，黨和國(guó)家一直強(qiáng)調(diào)制度建設(shè)，強(qiáng)調(diào)用制度管人管事。雖說(shuō)建章立制、立規(guī)立法的事情還要繼續(xù)進(jìn)行，不能放松，但更重要的還是要抓好制度規(guī)章、黨紀(jì)國(guó)法的嚴(yán)格執(zhí)行，不能掛在墻上、講在嘴里、寫(xiě)在文件里，甚至言行不一、表里不一。中央書(shū)記處書(shū)記、中央黨校校長(zhǎng)劉云山同志曾嚴(yán)厲批評(píng)一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部表面上轟轟烈烈，實(shí)際上烏煙瘴氣。“嚴(yán)是愛(ài)，松是害”，黨的十八大以來(lái)以習(xí)近平同志為核心的黨中央嚴(yán)格管理干部、嚴(yán)格要求干部，推出了“八項(xiàng)規(guī)定”等許多新舉措，蘇仙區(qū)的黨員干部一定要和全國(guó)、全省和全市一樣，適應(yīng)當(dāng)前中央嚴(yán)格管理的新常態(tài)，通過(guò)信仰建設(shè)，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念和馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)積聚更多正能量，做出更多新貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]歐廷君.信仰——價(jià)值觀是民族之魂強(qiáng)國(guó)之本[EB/OL].[2017-06-15].http：www.brandcn.com.