普利茲克獎40年：走下神壇？

賈冬婷

2018是普利茲克獎的一個歷史性年份，這個創(chuàng)立于1979年的建筑界殿堂級獎項迎來了第40年。回頭去看，普利茲克獎在過去40年間如何影響了世界？它依然是引領(lǐng)建筑未來的風向標嗎？更重要的是，它如何回應一個如此變動和分裂的全球化現(xiàn)實？

帶著這些問題，我們專訪了今年第一次加入普利茲克獎評審評委會的王澍，他也是2012年普利茲克獎得主，以及就任評審評委會常務理事的瑪莎·索恩（Martha Thorne），她已經(jīng)與普利茲克獎密切合作了12年，但在評審過程中不參與投票。

三聯(lián)生活周刊：歷史性的第40屆普利茲克獎加冕了91歲的印度建筑師巴克里希納·多西，是一種向歷史的致敬？

王澍：如果我沒記錯的話，多西是目前為止年齡最大的普利茲克獎得主。而且，他早年作為勒·柯布西耶和路易斯·康兩位20世紀建筑大師助手的經(jīng)歷，也能勾起大家對那段歷史的回想。從這個意義上說，的確有向歷史致敬的意味。

另一方面，也是對未來的開啟。在多西與勒·柯布西耶和路易斯·康共事的上世紀50到60年代，這兩位現(xiàn)代主義建筑巨匠長時間地扎根在相對落后的印度，在那里做了大量低收入住宅和社區(qū)建設，也代表了現(xiàn)代建筑思想向第三世界國家的一種傳播和交流，這一建筑遺產(chǎn)影響至今，對未來也是有意義的。當然更重要的是，巴克里希納·多西本人也是一個當之無愧的杰出建筑師。他一直堅持早期現(xiàn)代主義的樸素理想，結(jié)合印度的地域文化，直面社會問題和時代變遷，這在當今仍然是整個世界建筑探索的方向。

瑪莎·索恩：我認為這是對多西職業(yè)生涯的認可，更是將視線投向未來。他在今天的意義，正如評審辭中所說：“多年來，巴克里希納·多西的建筑創(chuàng)造從一而終——嚴謹認真，遠離浮華，絕不盲從潮流。他不斷地用自己的行動證明，所有的優(yōu)秀建筑和城市規(guī)劃不僅要實現(xiàn)目的與結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一，還必須考慮到氣候、場地、技術(shù)和工藝，以及從最廣泛意義上對周邊環(huán)境的深刻理解和認識。項目必須超越單純的功能性，通過詩意和哲學的基底與人類的精神相關(guān)聯(lián)?！?/p>

三聯(lián)生活周刊：你作為普利茲克獎的評審實地考察了多西的作品，印象最深的是哪一點？

王澍：多西是那種特別樸素地在一個地方長期扎根的建筑師，但在這個商業(yè)化、信息化的時代容易被忽略。我記得，2007年我在法國獲得第一屆可持續(xù)建筑大獎的時候，就是和多西一起獲獎的。一看名單我就傻了，巴克里希納·多西是我讀書的時候?qū)W習的對象啊，我以為他已經(jīng)不在了，當時就特別感慨。這次普利茲克獎頒給他，也說明這樣的建筑師在這個時代的價值開始重新被認識到。

我最喜歡的一個多西作品是他的個人工作室“桑珈”，那是一個有很多高低錯落的拱頂構(gòu)成的樸實無華的工作空間，有現(xiàn)代主義建筑特征，又有地域性特征，將建筑與景觀巧妙地融合在一起。我讀書的時候就經(jīng)常地琢磨它，對我有長時間的潛移默化的影響。另外由于我個人近幾年的工作重點，我對多西做的社會住宅也有很大興趣，因為他不僅是為了解決低收入人群的居住問題，其實也是在做社區(qū)建設，探索怎么通過建筑的方式把一個更有質(zhì)量、更有尊嚴的社區(qū)建立起來。這點特別重要，對當今的中國也有很大啟示。

瑪莎·索恩：多西令我印象最為深刻的有兩點：一是他與居民共同創(chuàng)造空間的意識和能力。他的建筑追求舒適性，注重與景觀的融合，保護人們免受惡劣氣候的困擾，使他們愿意聚在一起。二是他對印度文化的承諾。他的建筑以一種非常自然的方式融合了印度的傳統(tǒng)、文化、氣候、工藝等。他不是懷舊地看待過去，而是試圖創(chuàng)造一種反映當代印度社會內(nèi)在價值的新語言。

三聯(lián)生活周刊：回顧普利茲克獎的40年，它是如何在若干國際性建筑獎項中保持獨特性和權(quán)威性的？

瑪莎·索恩：普利茲克建筑獎在世界范圍內(nèi)獲得了廣泛認可，我認為有幾方面因素：第一，普利茲克獎是獨立的，不代表任何組織。它真正做到了開放性和國際化，任何國家的任何人，無論是政府官員、作家、批評家、學者、建筑師、建筑團體或?qū)崢I(yè)家，只要有志于發(fā)展建筑學，都可以被提名為候選人，不論國家、種族、信仰、性別和意識形態(tài)。第二，評審委員會成員來自世界各地，囊括不同專業(yè)領(lǐng)域，折射多元視角觀點。而且，評審們的依據(jù)是實地考察，而不是只看照片。第三，自1979年以來，普利茲克獎就確立了評選標準：每年授予一名或多名在世的建筑師，以表彰其在建筑設計中所反映出的天賦、遠見和責任感，及其通過建筑藝術(shù)對人類社會和人居環(huán)境所做出的持續(xù)和卓著的貢獻。

三聯(lián)生活周刊：為什么一些公眾眼中的“明星建筑師”這幾年越來越少成為最終贏家？從某種意義上說，曾經(jīng)作為風向標的普利茲克獎似乎正在走下神壇。

瑪莎·索恩：事實上，很多之前的普利茲克獎得主都是在獲獎幾年后才成為“明星建筑師”的。我們必須在他們得獎時的背景下來檢視這份獲獎者名單。還要記住，如今通過互聯(lián)網(wǎng)，我們可以和世界各地的許多建筑師進行即時溝通和交流，他們的地域文化背景差異非常大，年齡差異也很大?；蛟S這可以部分地解釋評審團在決定誰獲勝前的選擇范圍有多廣泛——并不僅僅是那些最“著名”的建筑師。

王澍：普利茲克獎40年來的評選標準一直是“好的建筑”，但什么是好的建筑，這幾年發(fā)生了微妙的變化。

一方面，眼界更開闊了，更多元了。原來是比較精英主義的，獲獎的都是成名建筑師，現(xiàn)在整個世界建筑學發(fā)生了變化，更看重在不同地域和文化背景下的多樣性和差異性，而對于商業(yè)性是有所警惕的。

另一方面，開始更多地思考建筑和建筑師如何應對社會的變化，如何應對地域的不平衡、財富的不平等。比如，并不一定工業(yè)化水平高就能產(chǎn)生好的建筑，并不一定造價高就能產(chǎn)生好的建筑。再如，并不是做文化建筑才是好建筑師，做住宅就不是好建筑師。其實現(xiàn)代主義運動一開始就是反權(quán)威的，是以低收入住宅為起點的，在源頭上就帶有一種革新的氣質(zhì)。從這個意義上，今年的評獎結(jié)果帶有一種理想主義傾向，仍然在強調(diào)回歸現(xiàn)代主義建筑的本質(zhì)。

三聯(lián)生活周刊：多西的獲獎如何體現(xiàn)普利茲克獎價值觀的這些變化？

瑪莎·索恩：當今社會面臨著許多關(guān)鍵問題，比如快速城市化、全球變暖等等。建筑師是否要面對，如何去面對，多西的獲獎提供了有說服力的答案。他是一位對所建項目有著清晰目標的建筑師，與此同時，他作為印度建筑師，始終銘記著對他的國家和人民的更廣闊目標。他讓人們意識到，每個建筑都是更大世界的一部分，都是將人們聯(lián)系在一起的地方，這是今年的普利茲克獎釋放的一個顯著信號。

（實習記者李南希、豐景對本文亦有貢獻）