也談拜師與收徒

曹雋平

我知道，在這次田門退師風(fēng)波沒有出來前，很多書法界的朋友很鄙視田楷，說田英章先生的書法是美術(shù)字。

我認(rèn)為這個(gè)評價(jià)帶著誤解，這誤解來自于這個(gè)時(shí)代對唐楷的漠視，如同大家對館閣體的誤讀。客觀地說：田氏的歐楷還是有功夫的，其表現(xiàn)的精氣神頗有一股爽利的正氣，作為楷書，田楷也是生動(dòng)的，并非大家詬病的死板。我雖與田氏兄弟沒有見過面，但深知能將歐體寫到這個(gè)地步，不容易！所以每當(dāng)有人將田楷貶得一文不值時(shí)，我會為他們說兩句公道話。

但是，對于這次田門退師風(fēng)波，對于田英章先生的事后申明，我有不同看法。

我曾寫過一篇短文《拜師與收徒》，全文如下：

“近些年，傳統(tǒng)文化藝術(shù)逐漸回歸，求道者蔚然成風(fēng)，除了教育系統(tǒng)內(nèi)的招生考試外，文藝由于其特殊規(guī)律，也有許多名師廣開大門，設(shè)壇收徒。

關(guān)于設(shè)壇收徒，最令人詬病的莫過于兩年前國家畫院某人大行跪拜禮的集體收徒儀式。

其實(shí)，現(xiàn)在的收徒或者拜師，許多已經(jīng)完全變了味，說白了：收徒弟的不是為了傳道授業(yè)、培養(yǎng)人才，而是為了自抬身價(jià)、尋找生意下線！而拜師的不是學(xué)習(xí)真本領(lǐng)，只是為了進(jìn)圈子、尋靠山。二者本質(zhì)上的共同點(diǎn)都是因?yàn)橐粋€(gè)字：利！

近幾年隨著虛名漸增，盡管我早已離開教學(xué)崗位，仍然有越來越多的朋友欲拜我為師，甚至有人未經(jīng)允許直呼‘師父，這令我不安！所以自去年九月以來，我設(shè)下門檻，要求欲拜我為師者，先按規(guī)定讀完指定的工具書，寫出讀后感方可入門，至今數(shù)十求學(xué)者中僅有兩人通過考核。有人說我這是帶研究生的做法，我認(rèn)為學(xué)書法最重要的是文化底蘊(yùn)，沒有文化底蘊(yùn)跟我學(xué)不了書法。

教書育人是件嚴(yán)肅的事，拜師學(xué)藝同樣是關(guān)系自己藝術(shù)前途的大事，如果純粹為了錢去收徒或拜師，為師者辱沒名聲，學(xué)藝者得不償失！

總之，收徒或拜師，如同娶媳婦或嫁男人，都要慎重！”

雖然我本人不要學(xué)生行跪拜禮，但對于田英章的收徒方式，我并無太多異議。然而，對于田英章辦學(xué)需從學(xué)田體入門，我不贊同。田英章本人一方面主張“徒弟們特別不能涉獵現(xiàn)代人的字體”，另一方面又要他的徒弟們學(xué)他的田體，難道田英章不是現(xiàn)代人，是已經(jīng)作古的人嗎？

這就很滑稽了！

既然你田先生是從唐代歐陽詢而來，學(xué)習(xí)歐陽詢頗有心得，為什么不能引導(dǎo)你的徒弟追根溯源直接師法歐陽詢呢？“取法乎上，僅得其中;取法乎中，僅得其下?！边@是書法界的常識，田先生一方面反對徒弟們學(xué)現(xiàn)代人的書法，另外一方面又極力要求學(xué)生們學(xué)他本人的字體，這種矛盾的心理，是短視呢？還是狹隘？

田先生又再三強(qiáng)調(diào)：田英章書法院是以自己的名字命名，那么必須是學(xué)他田英章的書法！這又是一種狹隘，難道紹興書法院就只能學(xué)邵興人的書法嗎？這個(gè)推理顯然是不能成立的。

一個(gè)優(yōu)秀的導(dǎo)師，應(yīng)當(dāng)要有廣闊的胸懷和視野，應(yīng)當(dāng)是引導(dǎo)學(xué)生們向更廣更深更遠(yuǎn)的地方去汲取營養(yǎng)，學(xué)生直接學(xué)他本人的字體，入門容易見效快，但跳出來非常難！

所以田英章雖然也說鼓勵(lì)徒弟們兼收並蓄、博采眾長，但卻容易導(dǎo)致徒弟們除了復(fù)制田體并無突破者出現(xiàn)。

田先生大張旗鼓講田體，眼里完全沒有歐陽詢，這種過于強(qiáng)烈的傳世欲望，同樣是對唐楷對傳統(tǒng)的不敬，又怎能指望徒弟們尊崇他呢？

田先生在收徒時(shí)設(shè)立按時(shí)交禮金等各種條件約束弟子，頗有武林幫派的做法，這種極濃的江湖氣息，我認(rèn)為是有辱斯文的。我們要以文化人，以德育人，以情感人，以理服人，這才是為師之道！