歷史詰問與詩意表達(dá)

陳予歡

內(nèi)容摘要：從黃柏河千年荒涼之中起筆，作家冬如懷著“無法放棄”的河流之戀，以史詩性手筆記述了黃柏河?xùn)|西支梯級開發(fā)的全過程，全景式的表現(xiàn)了半個(gè)世紀(jì)以來，宜昌三縣人民在水利建設(shè)中所付出的血汗與艱辛，深情歌頌了宜昌水利人無畏艱險(xiǎn)，勇于探索，甘于犧牲的美好品質(zhì)，具有深厚的藝術(shù)魅力。同時(shí)，作者以先鋒之姿，探訪實(shí)地，深入采寫，獲得大量第一手資料，并以此深刻剖析與反思黃柏河梯級開發(fā)過程中出現(xiàn)的種種問題，以小見大，全方位揭示出新中國建設(shè)以來，水利事業(yè)在不同歷史時(shí)期的曲折發(fā)展以及未來河流開發(fā)與保護(hù)的趨勢，具有顯著的問題意識(shí)及建設(shè)情懷。

關(guān)鍵詞：報(bào)告文學(xué) 中國有條黃柏河 歷史詰問 建設(shè)情懷 詩意表達(dá)

黃柏河，從宜昌縣黑良山一路蜿蜒而下，承載著著黎庶的厚望，裹挾著歷史的滄桑，留下了富饒與安寧與向往；水利人，從五十年代期初以來一路蹣跚走來，挺過嚴(yán)寒酷暑洪災(zāi)旱荒，飽嘗辛酸苦楚血淚彷徨，奉上了熱愛與真情與守望。正是這樣一條河流，正是這樣一群水利人，讓作家冬如毅然拋開擅長的小說創(chuàng)作，走上艱難的紀(jì)實(shí)訪問道路，歷時(shí)良久，書寫出這部磅礴而又深情的報(bào)告文學(xué)作品。冬如說，她是“懷著滿腔的熱情，以純文學(xué)的形式寫好這部書”。懷著這樣一份誠摯的寫作感情，作家冬如尋真、探美，將滿腔熱愛傾注在這部作品中。

一.尋真—基于腳步丈量的歷史詰問

“作為文體的報(bào)告文學(xué)，不僅強(qiáng)調(diào)非虛構(gòu)性，而且高度關(guān)注寫作方式的現(xiàn)實(shí)性和問題性?！盵1]作家冬如為了寫作這篇報(bào)告文學(xué)作品，用腳步實(shí)地丈量了黃柏河沿岸的溝渠大壩，風(fēng)物人情，留下一串串思想的足跡。作家將黃柏河流域的開發(fā)建設(shè)置于宏大的社會(huì)歷史背景中，反過來又讓這些進(jìn)程的點(diǎn)點(diǎn)滴滴反映出歷史的演變，從中提煉出時(shí)代的局限與進(jìn)步。兩條清晰的主線——紀(jì)實(shí)與反思，交錯(cuò)融合，共同推動(dòng)章節(jié)發(fā)展，使文章不僅具有強(qiáng)烈的時(shí)代性與真實(shí)性也具有鮮明的建設(shè)性和進(jìn)步性。

作家從在1957年的自然災(zāi)害和特殊政治形勢中起步的流域勘探寫起，通過全景視角呈現(xiàn)新中國建立以來，全國水利建設(shè)的情況。在那個(gè)充滿激情與理想的年代，“人定勝天”的口號與力爭榮譽(yù)的決心成為主流，這也就決定了初期的水利建設(shè)缺少科學(xué)基礎(chǔ)，忽視客觀規(guī)律，難以承受自然災(zāi)害的檢驗(yàn)。

在廣闊的歷史背景和政治背景下，作者揭開了黃柏河梯級開發(fā)的序幕。在自然災(zāi)害和社會(huì)思潮的雙重作用下，人們懷著激情與理想馬不停蹄投入了工程建設(shè)中，卻忘記了前期勘探和設(shè)計(jì)的重要性，走上了“邊勘測、邊設(shè)計(jì)、邊施工”的錯(cuò)誤道路。天福廟大壩建設(shè)時(shí)匆忙動(dòng)土、忽視規(guī)律，出現(xiàn)了地質(zhì)結(jié)構(gòu)的變異，盡管用鋪鋼管來彌補(bǔ)，后期還是出現(xiàn)了嚴(yán)重的滲水問題。盲目趕工期、“搶工標(biāo)”，工人們背負(fù)著重大的安全隱患而不自知，最終“先挖坑，后削坡”的錯(cuò)誤方法引起了坍塌，砸死了年僅17歲的秦昆；“洞室爆破”的盲目做法讓年輕肯干的王昌鵬意外喪生；超負(fù)荷的體力勞動(dòng)又缺乏物質(zhì)的補(bǔ)給，年輕的倪根兒在寒冷的冬夜死去……“三邊”工程不僅讓眾多民兵付出了生命的代價(jià)，還存在著不斷暴露的弱點(diǎn)，成為五六十年代，“水利建設(shè)過度開發(fā)、粗放管理，盲目‘左傾”弊病的代表?！盵2]

進(jìn)入新時(shí)期后，西北口大壩的建設(shè)面臨著破舊立新的重大挑戰(zhàn)。1978年以后，國家的重點(diǎn)向經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移，水利建設(shè)進(jìn)入了低潮期，宜昌西北口大壩也被迫緩建。1978年改革開放以來，“引進(jìn)來，走出去”的戰(zhàn)略帶來吸取世界進(jìn)步力量的新風(fēng)，也帶來中國第一座鋼筋混凝土面板堆石壩。時(shí)代在進(jìn)步，三縣民兵的苦干蠻力被大型機(jī)器取代，工程效率大大提高；時(shí)代在發(fā)展，西北口大壩建設(shè)迎來管理體制和建設(shè)體系的新變化，也帶來種種曲折與矛盾。“水利管理體制在當(dāng)年還沒有建立起招標(biāo)制，項(xiàng)目監(jiān)理制、法人制，還處在水利改革前夜，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下水利建設(shè)管理模式弊病更明顯”[3]，可以說，西北口大壩的討論建設(shè)揭開了改革開放以后中國水利建設(shè)體制革新的序幕。

盡管作者以客觀紀(jì)實(shí)的方式反思了水利建設(shè)中出現(xiàn)的種種問題和時(shí)代局限性，但是這都無法掩蓋作者在全文中呈現(xiàn)出的鮮明的建設(shè)立場。在這場浩大的水利建設(shè)中，宜昌三縣人民組成三縣民兵團(tuán)，以昂揚(yáng)的熱情投入到了這場“修壩、蓄水、灌溉”的大工程中，而宜昌的水利專家也以“顧大家舍小家”的豪邁胸懷，投入到梯級開發(fā)的大規(guī)劃中。作者充滿感情地報(bào)告了在經(jīng)歷了饑荒災(zāi)害，政治斗爭后，東風(fēng)渠的頑強(qiáng)誕生，記述了在“懷疑一切”“打倒一切”的口號中，水利人在“冰天動(dòng)地的土地上揮汗如雨，肩挑背扛大干東風(fēng)渠”的勇敢，充滿激情地報(bào)告了確立梯級開發(fā)戰(zhàn)略后，三縣民兵團(tuán)帶著“不可動(dòng)搖的意志與決心”，建設(shè)黃柏河流域的豪情。在準(zhǔn)備階段，“枝江民兵推著板車，車上擱著鋪蓋卷和糧食；人們挑著籮筐，扛著挖出鐵鍬，跟隨地委書記來到天福廟，爬大山過小河，行程二百多公里，日夜兼程，走到哪，就把黃柏河流域建設(shè)的種子撒到哪兒。三縣人民全都動(dòng)員起來，向天福廟聚攏?！盵4]在建設(shè)階段，每個(gè)民兵團(tuán)體一條龍式的干活，炸山，開采毛坯，刻條石，運(yùn)送條石，“爭奪紅旗，相互挑戰(zhàn)”。天福廟蓄水后，1978年，黃柏河流域再次掀起水利建設(shè)運(yùn)動(dòng)，加高尚家河引水八，加固湯渡河水庫，增加西北口公路。面臨技術(shù)難題，工程技術(shù)人員作出一次又一次設(shè)計(jì)方案，盡管步履蹣跚，也仍然在探索中前進(jìn)。進(jìn)軍西北口后，黃柏河人摒棄了“三邊”工程的弊端，辦學(xué)校，重勘探，不斷改良進(jìn)步，盡管遇到了“緩工期”的瓶頸，水利人們?nèi)匀徊恍笭幦≌埵?，尋求多方，終于用決心與毅力帶來了1094號文件。面對現(xiàn)代化浪潮，西北口勇敢地承擔(dān)了中國第一座混凝土面板堆石壩的角色，沒有樣板，沒有例子，水利人經(jīng)歷了艱難的探索和試錯(cuò)，在總體國家形式不利的情況下，克服種種難題，終成壯業(yè)，“填補(bǔ)了中國壩工的一塊空白，樹起了中國科學(xué)建壩的第一塊里程碑”[5]?？梢哉f，從東風(fēng)渠，到天福廟再到西北口，黃柏河水利開發(fā)從未停止，一直以一種昂揚(yáng)的建設(shè)之姿在時(shí)代的浪潮中向前奔進(jìn)，這其中蘊(yùn)含著的似是黃柏河人乃至全國水利人的激情、理想與智慧，果敢、擔(dān)當(dāng)與勇氣，他們在工地上成長進(jìn)步，“顧大家而舍小家”，將全部的青春和生命都奉獻(xiàn)給了這條河流。他們是“沖鋒陷陣的戰(zhàn)士”，他們是“走鋼絲繩的雜技演員”，他們隨著黃柏河梯級開發(fā)一路摸爬滾打，忍辱負(fù)重。他們挨過徹夜討論設(shè)計(jì)圖時(shí)的辛勞，挨過問題出現(xiàn)后難以入眠的焦灼，挨過摸著石頭過河式的謹(jǐn)慎，挨過委屈難咽時(shí)的酸楚……正是他們，一代代優(yōu)秀的水利人，優(yōu)秀的“黃柏河”人，在風(fēng)暴中砥礪前行，在泥濘中團(tuán)結(jié)并進(jìn)，在危險(xiǎn)中挺身而出，在逆境中相互鼓勵(lì)，才讓這條河流建設(shè)意義非凡，熠熠生輝，上善若水，至善若人。

而回到當(dāng)下，作者深刻地揭露出地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展給黃柏河流域河水帶來的嚴(yán)重污染，揭露了這一時(shí)期采礦業(yè)，養(yǎng)魚業(yè)以及城市、工廠排污給黃柏河帶來的時(shí)代性災(zāi)難。奧瑞里歐·貝恰在《二十一世紀(jì)的警鐘》里說：“在這歷史的轉(zhuǎn)折時(shí)期，在分析有關(guān)人類所處的狀態(tài)及其可能導(dǎo)致的命運(yùn)等復(fù)雜的情況時(shí)，應(yīng)當(dāng)選擇的著眼點(diǎn)必須能折射整個(gè)人類體系的核心，而且要真正具有全球性視野。這只有把人和自然的關(guān)系放在最優(yōu)先的地位才有可能?！盵6]作者通過報(bào)告水利部門與破壞力量的幾次斗爭，展現(xiàn)出新一代黃柏河管理者以環(huán)保為本的現(xiàn)代治水理念。同時(shí)，作者還以全景手法剖析了當(dāng)下水資源保護(hù)面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，指出了保護(hù)型開發(fā)為主的環(huán)保理念，表現(xiàn)出理性的未來眼光和開拓精神。

綜上，《中國有條黃柏河》以跟蹤式的報(bào)告，展現(xiàn)了半個(gè)世紀(jì)以來水利建設(shè)的全景，以大跨度的結(jié)構(gòu)，反應(yīng)歷史進(jìn)程的立體面，其深廣的時(shí)空度量構(gòu)成一種史詩性的維度，給人以沉雄感和壯闊感。同時(shí)，文章還以質(zhì)樸感人的民本情懷，激情地報(bào)告了宜昌三縣人民，黃柏河人蓬勃的生命力和噴薄建設(shè)情懷以及新時(shí)期黃柏河人不斷改良進(jìn)取的信念，契合時(shí)代主旋律。作品通過注目過去，立足現(xiàn)實(shí)，試圖給予后世一定的警示與啟示，具有很強(qiáng)的時(shí)代意義。

二.探美—源于情到深處的詩意表達(dá)

真實(shí)性與批判性是報(bào)告文學(xué)的顯著特征，而藝術(shù)性則是這種非虛構(gòu)文體的有機(jī)內(nèi)涵。一方面，《中國有條黃柏河》以現(xiàn)實(shí)內(nèi)容的客觀性和主題思想的建設(shè)性把握了歷史維度和現(xiàn)代視角上的真實(shí)，另一方面又以詩意雋永的語言表達(dá)和靈活自便的敘述手法實(shí)現(xiàn)了報(bào)告文學(xué)的藝術(shù)美學(xué)追求。具體體現(xiàn)在：

1.詩意雋永的語言表達(dá)

文學(xué)是語言的藝術(shù)[7]。這篇本篇作品的語言格調(diào)其一是鮮明生動(dòng)，其二是聲色互惠。鮮明生動(dòng)體現(xiàn)在作家在敘述人物時(shí)，在確保報(bào)告文學(xué)語言真實(shí)性和邏輯性外，又進(jìn)行一定的提煉、整合，使得人物形象立體豐滿，人物心理細(xì)膩可感。聲色互惠表現(xiàn)在，作家在描寫黃柏河風(fēng)光以及工程建設(shè)場景時(shí)，運(yùn)用了極具有音響性、色彩感和畫面感的語言，使得作品宛如卷軸般精致，又宛如現(xiàn)場般逼真。

作者在文中用鮮明而生動(dòng)的對話語言激情地報(bào)告了一批參與黃柏河建設(shè)開發(fā)的水利專家及干部。他們每一個(gè)人都有閃光的特點(diǎn)，共同匯聚成一道明眼的光亮，將勇敢堅(jiān)韌、頑強(qiáng)不屈、甘于奉獻(xiàn)等等崇高品質(zhì)照耀在黃柏河上。例如文章中的閻錦華，是個(gè)“敢玩命，敢承擔(dān)擔(dān)子的領(lǐng)導(dǎo)”，他性格豪放烈性，做事果敢強(qiáng)硬。當(dāng)西北口成為試驗(yàn)壩，全部工程將交由國家隊(duì)，閻錦華卻獨(dú)自一人站在腳下，說著“誰要炸山，我與山同歸于盡”，面臨解決滲流的難題，閻錦華對黃嶧說：“字我來簽，出了問題我負(fù)全部責(zé)任。你了解我，我給你一張字據(jù)，哪怕我退休二十年后垮了壩，誰該坐牢，我來坐牢！”作者不僅將人物語言真實(shí)記錄，還通過藝術(shù)加工，使的語言更加鮮明生動(dòng)，也讓閻錦華這個(gè)率性霸氣的指揮長深入人心。

文中對于工程建設(shè)的場景描寫，則給了讀者獨(dú)特的體驗(yàn)感和現(xiàn)場感。民工們在滲水的基坑里勞作，那水“好似一條毒蛇咬破腿子的皮膚，咬破骨肉，然后從腿子朝上鉆去，鉆進(jìn)肚腹，鉆進(jìn)骨髓，鉆進(jìn)心臟。”在這里通過極致細(xì)膩的分解的小動(dòng)作和小狀態(tài)將冷水刺骨的感覺刻畫的淋淋盡致，給讀者一種揪心的體驗(yàn)感。搶工期時(shí)，“口號聲聲急，都是緊迫的進(jìn)軍號令，工地上日夜三班倒，一刻都不停息。”工地的民兵們，“顧不得喝杯水，扒口飯，就投入到戰(zhàn)斗中。”伴隨著嘹亮激進(jìn)的軍號，工程建設(shè)展開了，作者帶讀者回到了熱烈的工地現(xiàn)場，體會(huì)了工人們的白天與黑夜的艱辛。聲音和圖像帶來的真實(shí)體驗(yàn)感，讓讀者感同身受。當(dāng)洪水來臨時(shí)，“崇山峻嶺都發(fā)出讓人內(nèi)心震顫的驚呼”，然而，在“風(fēng)聲雨水中，人們慌亂地嘈雜地胡寒，風(fēng)聲雨聲里，唯有一個(gè)人的身影似劍一樣在飛射，他從大壩射向壩底的電廠，從電廠射向半山腰里的職工宿舍，又帶領(lǐng)著兩個(gè)人從職工宿舍射向大壩的機(jī)房。這個(gè)人就是天福廟管理處處長劉均”。在崇山峻嶺籠罩在暴雨黑云的壯大背景下，單薄的人影卻有著箭一樣的速度和力量，“射”向各處，嘈雜的呼喊，轟隆的雷聲，刷刷的雨聲，沉默的身影卻有著萬鈞之力。這段描寫中，聲色交融，色彩單調(diào)卻飽滿，宛如影像鏡頭，生動(dòng)逼真刻畫出劉均在洪水來臨之前的臨危不懼及勇敢非凡。

文中的景物描寫和現(xiàn)場描寫則更突出作家的詩意風(fēng)格，作家寫道“雖說寒冷的冬天早早來到了黃柏河，吹落了些樹葉，卻吹不去山色的蒼綠；河面一層霧靄，一層波光，一份清澈，一份縹緲，一副讓人永遠(yuǎn)親不夠的樣子?！弊骷矣谜⒔Y(jié)合的的句式將優(yōu)美的意象排列組合，冬日早晨黃柏河朦朧雅致的景象復(fù)現(xiàn)在眼前，樹葉的枯黃，山色的蒼綠，霧靄的深灰，河水的深藍(lán)……種種色彩疊加融合，詩意盎然。

除此之外，文章中還多處運(yùn)用，比喻、對比，夸張等修辭手法，以及排比、對賬等表現(xiàn)手法，每一處詩意的言語有凝結(jié)著作者深厚的感情，也讓讀者感動(dòng)于“春風(fēng)吹落雜草種子”般的深情，“哥哥倒下了，弟弟頂上去”的悲壯。

2.靈活自便的敘述手法

從敘述視角上看，整體上，作品主要采用第三人稱的敘述視角，冷靜客觀，使讀者完全沉浸在對歷史的追憶和敘述中。然而，作者時(shí)常會(huì)在作品中穿插第一人稱的敘述，也即跳出歷史框架，回到現(xiàn)實(shí)的寫作生境來。這些第一人稱的敘述有的或是作者的采訪實(shí)記，或是作者的寫作心理，亦或是作者的思想情感的呈現(xiàn)。例如，作者生動(dòng)形象地?cái)⑹鲋约旱淖咴L實(shí)際，她“站在茍家埡的路口”，想象天福廟拱壩建造初始，炸山打條石的景象；她“站在廢棄的羅惹坪”，遙想水庫建設(shè)選址的幾經(jīng)波折；她在完成天福廟部分的寫作后，“用情專一，失眠了”；她在采訪黃嶧時(shí)談到“黃水”時(shí)，感動(dòng)落淚。作者冬如在敘述視角的轉(zhuǎn)化中，完成了與讀者的心靈溝通，也引導(dǎo)著讀者探尋輝煌之下，建設(shè)者的心路歷程以及事件背后的緣起緣由?？傊?，真切的走訪實(shí)際和現(xiàn)場考察的記述，讓遙遠(yuǎn)的歷史立體客觀，讓客觀的敘述真實(shí)可信。細(xì)膩感性的寫作心理和創(chuàng)作紀(jì)實(shí)，讓作品靈動(dòng)非凡、溫情脈脈。

從敘述體式上看，文章將小說式情節(jié)，散文化筆致和電影式蒙太奇等體式完美交融在一起。

小說式的情節(jié)是這篇作品的一大特色和亮點(diǎn)。作者在報(bào)告黃柏河流域開發(fā)建設(shè)的過程時(shí)，還將黃柏河上水利人——師徒，工友，親人，愛人的人生故事和命運(yùn)起伏記述下來。小說情節(jié)和報(bào)告特色的融合，形成一種無縫對接的的獨(dú)特?cái)⑹嘛L(fēng)格。事實(shí)上，人物的命運(yùn)與黃柏河的命運(yùn)緊密相連，牽動(dòng)著讀者的心靈。這些人物的命運(yùn)與故事不僅推動(dòng)、補(bǔ)充了工程建設(shè)的發(fā)展，并且前后相連，互相印證，形成了完整的人生故事鏈條，塑造出一個(gè)個(gè)感人的“水利人生”。例如，第一章出現(xiàn)的陳品芳和張培昌兩個(gè)的勘探員，是黃柏河早期勘探的貢獻(xiàn)者，在十六章中，作者又交代了這對夫妻，他們一直生活在“沒有人煙”的尚家河，隨時(shí)“響應(yīng)者黨的號召”。我們無法了解卻近乎了解他們的一生，那就是奉獻(xiàn)全身給水利事業(yè)。又如王昌鵬、葉枝、劉均三人的故事，貫穿了作品的九大章節(jié)。昌鵬是伴隨著水利建設(shè)而逐步成長，“初升長空翅”的水利工人，然而卻在洞室爆破的意外中喪生。葉枝將她全部的愛給了昌鵬，在昌鵬死后也更加勇敢堅(jiān)強(qiáng)地繼續(xù)昌鵬的夢想。昌鵬的表哥劉均，在表弟死后投入了全身心在工地的建設(shè)中，也投入了全身心在對葉枝的守護(hù)和愛護(hù)中。三人之間細(xì)膩溫情而又令人無限唏噓的互動(dòng)與細(xì)節(jié)，透視出萬千水利工人的悲歡離合，見證千萬水利事業(yè)的艱難與苦楚。最后，可愛的女人葉枝嫁給了劉均，勇敢而頑強(qiáng)地活著。這是一個(gè)完整的故事，而非為推動(dòng)文本發(fā)展的破碎片段，讓讀者體會(huì)到這些凝固的工程之外深情溫暖的精神世界。秦詩華、顏邦殿、黃嶧、閻錦華，這些人物故事鮮活靈動(dòng)，始終與黃柏河相依相生。

更值得一提的是文章篇章組成中電影式蒙太奇手法的使用，帶給人耳目一新的閱讀感受?！吨袊袟l黃柏河》的每一個(gè)大章節(jié)，都由若干小段組成。而每一小段之前，作者都會(huì)選擇本段最有代表性或最具有畫面感及鏡頭感的一句話作為前言。這樣，段與段之間靈活切換剪輯，宛如電影蒙太奇鏡頭般帶領(lǐng)讀者身臨其境感受黃柏河建設(shè)現(xiàn)場。例如，書中第九章“醉在封孔蓄水時(shí)”講述天福廟水庫封孔蓄水時(shí)澎湃而又跌宕的過程。作者設(shè)置了5個(gè)段落也即5組鏡頭來表現(xiàn)這場扣人心弦的戰(zhàn)役。第一個(gè)鏡頭——封孔深井作業(yè)，作者寫道“那個(gè)壯士就是昌鵬的表哥劉均。葉枝和五個(gè)女孩子站在現(xiàn)場第一排，她們沒人手里端著滿滿一碗酒。樹棒棒架起的篝火在她們面前雄雄燃燒。”這個(gè)極具畫面感的鏡頭立刻將讀者帶到了封孔蓄水時(shí)的現(xiàn)場，幾十米的深井，冰凍刺骨的井水，生龍活虎的工人，焦急等候的女人。沒有細(xì)致描繪井底的情況，沒有記述封孔人的言語心理，井上的這面面相覷的悲壯儀式鏡頭，足以概括一切。第二個(gè)鏡頭——大壩隱藏危機(jī)。作者圍繞顏邦殿來刻畫這個(gè)鏡頭，她選用顏邦殿的言語作為引子，“你知道嗎？我的心始終被揪得緊緊的，我很難受，地質(zhì)勘探還沒有弄清楚就開工動(dòng)土，我們的民工們拼命付出的東西，怕是巨大的浪費(fèi)……”，沒有陶醉在封孔的喜悅，作者立刻調(diào)轉(zhuǎn)鏡頭給了這個(gè)“背著沉重的政治抱負(fù)走過大半生”的水利專家，老人的孤獨(dú)堅(jiān)守與科學(xué)探測在那個(gè)特殊的年代里如卵擊石，然而縱使生活艱難困苦，日子如履薄冰，他仍然用最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度分析測量著大壩的地址。原來他早已發(fā)現(xiàn)大壩左右壩肩不穩(wěn)定的問題，預(yù)料大壩可能會(huì)滲水。在這里，作者用這個(gè)回憶與現(xiàn)實(shí)交織的鏡頭既補(bǔ)敘了顏邦殿的形象，又為大壩的最終命運(yùn)增添一份扣人心弦的緊張感。這兩個(gè)鏡頭的組接剪輯變換，靈便而精巧，一時(shí)激昂澎湃，一時(shí)又陡轉(zhuǎn)迷惑，營造了極為成功的美學(xué)效果。后面的兩個(gè)鏡頭，分別是秦詩華等人醉走大壩，以及在大壩葉枝祭奠昌鵬，“今夜是不是都喝過了頭，要醉眼看大壩？”“昌鵬啊，告訴你一個(gè)好消息，天福廟封孔蓄水了”……這兩組看似簡單的鏡頭切換之間，帶我們又重新回顧了天福廟建設(shè)的一路過程以及這些陪伴、建設(shè)天福廟水庫的工人們。秦昆的死亡，秦詩華的沉默，王昌鵬的犧牲，葉枝的等待，劉均的守護(hù)……點(diǎn)點(diǎn)滴滴鐫刻在讀者心頭。最后一個(gè)鏡頭，又將讀者們的回憶拉回了現(xiàn)實(shí)，天福廟大壩出現(xiàn)“冒汗”等嚴(yán)重問題，“黃嶧也被抓起來了，簡根新被拘留的一個(gè)星期內(nèi)，他每天都和他待在一個(gè)屋子里搞調(diào)查?！碧旄R“冒汗”滲水，引起了中央水利局及省水利局的關(guān)注，沒有批準(zhǔn)報(bào)告，沒有勘探報(bào)告，沒有合理方案……天福廟在建設(shè)初期就埋下的巨大隱患如今被赤裸裸暴露在眾人面前，多年前普溪河垮塌的陰影籠罩在黃嶧心頭，天福廟建設(shè)期初的不得已與無奈也堵塞在黃嶧胸口。黃嶧等人面臨的困境，讓讀者們將之前天福廟建設(shè)的一步步過程串聯(lián)起來，反思著其中出現(xiàn)的種種問題。這個(gè)鏡頭下，作者給予了天福廟大壩公正客觀的評價(jià)——他是一個(gè)亞健康的孩子，卻依然是宜昌水利人勇敢的象征。在這第九章的5組蒙太奇鏡頭組接中，作者將敘述與描寫結(jié)合，變換時(shí)空，推動(dòng)鏡頭帶領(lǐng)讀者回到現(xiàn)場，回憶過往，評論功過，創(chuàng)造出氣勢恢宏的意境，并在壯闊化的渲染中表現(xiàn)水里工人之間的情誼，水利工人的勇敢以及天福廟建設(shè)的獨(dú)一無二的價(jià)值，顯得蕩氣回腸。

綜上所述，作家冬如以豐沛的感情寫作此文，文章具有極高的文學(xué)欣賞價(jià)值和深刻的社會(huì)批判功能，具有反思?xì)v史啟迪后世的社會(huì)功效。

參考文獻(xiàn)

[1]龔舉善.《報(bào)告文學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)進(jìn)——從新世紀(jì)到新時(shí)期》[M]，華中師范大學(xué)出版社2011年版，第12頁

[2][3][4][5]冬如.《中國有條黃柏河》[M].長江文藝出版社，2015年版

[6][意]奧瑞里歐·貝恰《二十一世紀(jì)的警鐘》[M]，卞立強(qiáng)譯，中國國際廣播出版社1988年版，第5頁

[7]王先霈，孫文憲.《文學(xué)理論導(dǎo)引》[M]（第二版），高等教育出版社2014年版，第43頁

（作者單位：中南民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院）