立足外在形式 挖掘文本內(nèi)涵

龔敏

[摘 要]立足《祝?！肺谋拘问降慕庾x，挖掘小說(shuō)內(nèi)涵，進(jìn)而領(lǐng)悟《祝?！返谋瘺鲆馓N(yùn)。

[關(guān)鍵詞]小說(shuō)教學(xué)；技巧形式；悲涼意蘊(yùn)

[中圖分類號(hào)] G633.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-6058（2018）06-0016-01

鑒于學(xué)生閱讀《祝福》后，能大致說(shuō)出人物的活動(dòng)軌跡和悲慘境遇，能初步感受到小說(shuō)悲涼的意蘊(yùn)，那《祝福》教什么呢？我們可以問(wèn)一下，學(xué)生的這種感受是怎么來(lái)的？并且為什么這種感受會(huì)特別深刻和強(qiáng)烈？或者說(shuō)為什么讀了這篇小說(shuō)后，會(huì)那么讓人若有所思，若有所悟，怦然心動(dòng)，甚至潸然淚下？這就是課堂教學(xué)要解決的首要問(wèn)題，這比“找兇手”等教學(xué)內(nèi)容要有價(jià)值得多。語(yǔ)文課堂教學(xué)就是要“見(jiàn)不到處給他們點(diǎn)明，容易忽略處給他們指出，需要參證比較處給他們提示”（葉圣陶語(yǔ)）。也就是說(shuō)，教師要善于指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟文本表層內(nèi)容下秘藏的形式，揭示隱秘的文體形式、風(fēng)格、手法。而這些就和小說(shuō)的外在形式緊密相關(guān)。

因此，在教學(xué)時(shí)，不僅要關(guān)注《祝福》寫了什么，更要關(guān)注魯迅是怎么寫的，作家到底使用了怎樣的魔法，為什么這樣寫會(huì)產(chǎn)生如此的震撼力。如果對(duì)小說(shuō)的技巧和形式進(jìn)行分析，就會(huì)更好地理解作品的內(nèi)涵和藝術(shù)性。

一、《祝?！返慕Y(jié)構(gòu)形式

很明顯，《祝福》的結(jié)構(gòu)魯迅是費(fèi)盡心思的。他沒(méi)有將祥林嫂的故事按照時(shí)間順序單獨(dú)呈現(xiàn)，而用倒敘法，通過(guò)“我”的視角敘述，并且“《祝福》有兩個(gè)故事，我的回鄉(xiāng)的故事，我講述的他人——祥林嫂的故事”（錢理群語(yǔ)）。

魯迅自己說(shuō)過(guò)：“凡是已有定評(píng)的大作家，他的作品，全部就說(shuō)明這應(yīng)該怎樣寫，只是讀者很不容易看出，所以常有緊要、極精彩處，而讀者不能感到?！薄氨仨氈懒瞬粦?yīng)該那么寫，才會(huì)明白原來(lái)應(yīng)該這么寫的?！憋@而易見(jiàn)，他對(duì)祥林嫂的素材進(jìn)行了重新裁剪，用特殊的手法和敘事視角，把一個(gè)原本單純的哭哭啼啼的女性命運(yùn)悲劇，改造提升為發(fā)人深思的社會(huì)悲劇。小說(shuō)巧妙地通過(guò)“我”的視角和悲憫的眼光，展示了社會(huì)的眾生相，顯示了魯鎮(zhèn)人性的殘忍。作者這種精心謀篇布局的結(jié)構(gòu)，無(wú)疑應(yīng)該成為教學(xué)時(shí)特別關(guān)注的內(nèi)容。我們不僅要關(guān)注《祝福》的結(jié)構(gòu)是什么，更要領(lǐng)會(huì)魯迅為何要運(yùn)用這種結(jié)構(gòu)，換一種結(jié)構(gòu)會(huì)怎樣，會(huì)不會(huì)削弱作者想要傳達(dá)的意蘊(yùn)。好的結(jié)構(gòu)其實(shí)就是好的內(nèi)容，結(jié)構(gòu)和主題之間存在具體的聯(lián)系，至少作者認(rèn)為小說(shuō)隱含的主題用這種結(jié)構(gòu)是最合適、最貼切、最有表現(xiàn)力的，也最能打動(dòng)人和發(fā)人深省，而不是互不干擾的兩張皮，教學(xué)時(shí)必須要領(lǐng)會(huì)欣賞作者的良苦用心。

二、《祝?！返恼Z(yǔ)言形式

《祝福》教學(xué)中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一種語(yǔ)言形式特別多，那就是重復(fù)敘述。“重復(fù)”這種形式可以理解成作家有意而為之，那其中的“意”是什么，就很值得研讀。敘述的重復(fù)是指一件事情被敘述者反復(fù)地?cái)⑹?，是“幾次講述發(fā)生一次的事”（熱奈特語(yǔ)）。這種敘述的重復(fù)，在客觀上已經(jīng)形成了特別的意義，如能揭示人物心理，表現(xiàn)人物命運(yùn)，渲染情境氣氛，抒發(fā)人物感情。經(jīng)典片段是祥林嫂眼睛三次描寫的變化，簡(jiǎn)練動(dòng)態(tài)地呈現(xiàn)了人物一步一步走向悲劇的影像。

很關(guān)鍵的一處重復(fù)，那就是祥林嫂講阿毛的故事，“我真傻，真的”的開(kāi)場(chǎng)白幾乎成為人物的標(biāo)簽。按理說(shuō)，阿毛被狼吃掉是祥林嫂心頭永遠(yuǎn)的傷痛，她會(huì)盡量避免和別人談及此事，這會(huì)增加自己的痛苦。但我們可以看出，祥林嫂多次講“狼吃阿毛”的故事，并不是為了和人交際、溝通，可以理解成“為講故事而講故事”，是無(wú)意識(shí)的行為，只在乎“講”的形式，而不在乎實(shí)際想要表述的內(nèi)容。然而，更深的層次倒不是祥林嫂敘述慘事的本身，而是敘述外的內(nèi)容。或者說(shuō)，敘述的故事只不過(guò)是一面鏡子，作者的本意是要照出魯鎮(zhèn)各類人的生相。在敘述中，我們發(fā)現(xiàn)祥林嫂講阿毛的故事一直用了“我們的阿毛”，包含著她對(duì)孩子的疼愛(ài)和對(duì)第二段婚姻的相對(duì)幸福感的認(rèn)同。而魯鎮(zhèn)的人們卻用“你們的阿毛”的嘲諷口氣，來(lái)奚落逗樂(lè)，把別人的悲慘當(dāng)作談資和笑料。這里充斥著痛苦故事的鑒賞者，悲慘往事的傳播者，幸災(zāi)樂(lè)禍的旁觀者，惡語(yǔ)相交的嘲諷者，就是缺少真誠(chéng)關(guān)心的同情者，人與人之間的隔膜可見(jiàn)一斑?？纯偷男睦恚诵缘臍埲?，可謂惟妙惟肖，入木三分。這種重復(fù)的形式讓讀者更深刻地認(rèn)識(shí)人物悲劇命運(yùn)的根源，彰顯了諸如《藥》《故鄉(xiāng)》等一系列魯迅小說(shuō)提到的“人與人之間的冷漠和隔閡”的主題。

語(yǔ)文教學(xué)的主要內(nèi)容應(yīng)當(dāng)弄明白是用什么樣的語(yǔ)言形式來(lái)表達(dá)特定的思想情感，立足外在形式，挖掘文本內(nèi)涵。而不單單是機(jī)械地明白“文載了何道”的表象，更關(guān)鍵的是體會(huì)理解 “文以何載道”的奧秘，做到形式和內(nèi)容的和諧統(tǒng)一。真正讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到文本在表情達(dá)意方面的獨(dú)到之處，提升自己的審美情趣和欣賞語(yǔ)言能力，這才是完整意義上的閱讀教學(xué)。

（責(zé)任編輯 陳劍平）