原著·教材·現(xiàn)實(shí)：思想政治理論課“三位一體”教學(xué)法探索

陳道武

摘 要：原著？教材？現(xiàn)實(shí)“三位一體”教學(xué)法，旨在要求學(xué)生認(rèn)真閱讀馬克思主義經(jīng)典原著，夯實(shí)學(xué)生理論基礎(chǔ)；要求老師把教材內(nèi)容與原著基本原理結(jié)合起來(lái)，深化學(xué)生對(duì)理論寬度與深度的把握；要求教師與學(xué)生共同討論、交流相關(guān)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，增強(qiáng)學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。若教材內(nèi)容與經(jīng)典原著相分離，就會(huì)缺乏理論的淵源；若理論與現(xiàn)實(shí)相脫離，就會(huì)失去理論的價(jià)值與魅力。實(shí)踐證明，在《馬克思主義原理概論》教學(xué)中，原著？教材？現(xiàn)實(shí)“三位一體”教學(xué)法有著比較好的實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：“三位一體”；經(jīng)典原著；教材內(nèi)容；現(xiàn)實(shí)問(wèn)題

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2018）01 — 0012 — 03

馬克思主義經(jīng)典著作與思想政治課教材內(nèi)容、現(xiàn)實(shí)問(wèn)題相結(jié)合的“三位一體”教學(xué)法，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。正如習(xí)近平總書(shū)記所言：“馬克思主義經(jīng)典著作蘊(yùn)含和集中體現(xiàn)著馬克思主義基本原理，是馬克思主義理論的本源和基礎(chǔ)。”〔1〕可見(jiàn)，原著·教材·現(xiàn)實(shí)“三位一體”教學(xué)法是實(shí)現(xiàn)由教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的一種有效方式。其具體要求：一是要求依據(jù)教材內(nèi)容，精選相關(guān)馬克思主義經(jīng)典著作，讓學(xué)生認(rèn)真研讀、切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生的理論基礎(chǔ)；二是要求把教材內(nèi)容與原著基本理論結(jié)合起來(lái)，教師在馬克思主義發(fā)展史中闡釋教材內(nèi)容，加深學(xué)生對(duì)理論寬度與深度的把握；三是選擇一些社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和熱點(diǎn)問(wèn)題，要求在教師的引導(dǎo)下，展開(kāi)討論、交流、辯論，提高學(xué)生運(yùn)用理論能力。通過(guò)《馬克思主義基本原理概論》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)原理）課教學(xué)實(shí)踐，原著·教材·現(xiàn)實(shí)“三位一體”教學(xué)法收到了比較好的效果。

一、閱讀經(jīng)典原著，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

當(dāng)前，高校一部分學(xué)生對(duì)思想政治理論課不感興趣，他們認(rèn)為思想政治理論課枯燥乏味、空洞無(wú)用；還有一部分學(xué)生認(rèn)為馬克思主義理論深?yuàn)W、晦澀難懂。上述問(wèn)題的主要原因有兩方面：一方面是學(xué)生平時(shí)幾乎不讀馬克思主義經(jīng)典著作，對(duì)馬克思主義理論知之甚少。另一方面是教學(xué)模式陳舊，無(wú)法獲得很好的教學(xué)效果。因此，要求學(xué)生閱讀經(jīng)典文本，加強(qiáng)理論基礎(chǔ)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。對(duì)于《原理》課而言，教材內(nèi)容源于馬克思主義文本，其基本概念、原理以及方法論在原著中都有詳細(xì)的闡釋。學(xué)生沒(méi)有閱讀經(jīng)典著作的知識(shí)積累很難明白理論的本真意義，所以在實(shí)際教學(xué)中教師依據(jù)教材內(nèi)容，精選相關(guān)馬克思主義經(jīng)典著作，要求學(xué)生認(rèn)真研讀。

首先，要求學(xué)生帶著問(wèn)題去閱讀馬克思主義經(jīng)典著作。每個(gè)思想政治理論課教師所承擔(dān)的課程不一樣，教師可依據(jù)教材內(nèi)容，精選一部分馬克思主義經(jīng)典原著，要求學(xué)生去閱讀?！对怼氛n教師依據(jù)教材內(nèi)容，可選擇一些對(duì)原理的概括比較集中經(jīng)典著作要求學(xué)生去閱讀，如，《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》、《德意志意識(shí)形態(tài)》、《共產(chǎn)黨宣言》、《反杜林論》、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判（序言）》、《資本論》、《辯證法的要素》、《實(shí)踐論》和《矛盾論》等著作。通過(guò)閱讀這些經(jīng)典著作，學(xué)生在遇到相關(guān)的理論問(wèn)題就比較容易理解。在《緒論》中講到馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以及科學(xué)社會(huì)主義三部分內(nèi)容，讓學(xué)生去讀《共產(chǎn)黨宣言》，從“馬克思主義的根本性質(zhì)和整體特征” 〔2〕來(lái)理解馬克思主義，從總體上把握馬克思主義理論形成、發(fā)展、完善的過(guò)程；在第二章《認(rèn)識(shí)世界和改造世界》中涉及到“實(shí)踐”這個(gè)核心概念時(shí)，對(duì)“實(shí)踐”的理解，學(xué)生去讀《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》和毛澤東的《實(shí)踐論》，從“實(shí)踐”這個(gè)概念來(lái)理解馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性和革命性。學(xué)生帶著問(wèn)題去閱讀經(jīng)典著作，就可以很好的調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀欲望，激發(fā)其學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理的熱情。

其次，要求學(xué)生“追本溯源”式去閱讀馬克思主義經(jīng)典著作。思想政治理論教材只是一些基本概念和范疇以及原理的簡(jiǎn)略的闡釋?zhuān)@些基本概念和范疇以及原理都是源于馬克思主義文本，如若學(xué)生對(duì)文本不清楚，僅從孤立的概念和范疇去理解，就會(huì)導(dǎo)致對(duì)概念和原理的錯(cuò)解，或者一知半解，無(wú)法真正地領(lǐng)會(huì)馬克思主義理論的精神實(shí)質(zhì)。就《原理》來(lái)說(shuō)，馬克思經(jīng)典文本是該課程內(nèi)容的本源，教材體系的構(gòu)建完全來(lái)源于馬克思主義經(jīng)典著作。也就是說(shuō)，教材中所涉及到的基本概念、基本觀點(diǎn)、基本方法，在馬克思主義原著中都有詳盡的闡釋。因此，學(xué)生要認(rèn)真研讀馬克思主義經(jīng)典著作，不能斷章取義，望文生義，要完整準(zhǔn)確地理解概念及其原理的本真涵義，才能對(duì)教材內(nèi)容有著非常熟悉的了解。正如恩格斯所言：“我請(qǐng)您根據(jù)原著來(lái)研究這個(gè)理論，而不是根據(jù)第二手的材料來(lái)進(jìn)行研究……這的確要容易得多” 〔3〕。如果學(xué)生認(rèn)真研讀馬克思主義經(jīng)典著作，不是為了“應(yīng)付差事”、完成任務(wù)，不是為了尋章摘句、“裝點(diǎn)門(mén)面”，而是確實(shí)依據(jù)經(jīng)典文本對(duì)教材內(nèi)容加以理解。這樣有利于增強(qiáng)《原理》課的教學(xué)效果。

再次，要求學(xué)生在領(lǐng)悟“科學(xué)方法”中閱讀馬克思主義經(jīng)典著作。科學(xué)方法源于科學(xué)的理論，馬克思主義經(jīng)典著作中蘊(yùn)含著十分豐富的科學(xué)方法。學(xué)生只有走進(jìn)原著，深耕文本，才能真正掌握馬克思主義的哲學(xué)方法和思辨智慧?！对怼氛n教學(xué)，教師不能只強(qiáng)調(diào)學(xué)生知其然、知其所以然，關(guān)鍵是知其用。如，在第一章《世界的物質(zhì)性及發(fā)展規(guī)律》講到“辯證法”這個(gè)核心概念時(shí)，為了使學(xué)生更好地掌握辯證法，建議學(xué)生去閱讀《辯證法的要素》和毛澤東的《矛盾論》相關(guān)章節(jié)，通過(guò)閱讀和品悟，自覺(jué)養(yǎng)成用科學(xué)的思維方法去認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題；再如，馬克思《資本論》是辯證法完美地運(yùn)用，可選取部分章節(jié)讓學(xué)生閱讀，學(xué)生閱讀的過(guò)程，也是不斷提升和豐富自己思維方法的過(guò)程。馬克思說(shuō)：“辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是批判和革命的。”〔4〕學(xué)生在研讀馬克思主義經(jīng)典著作的同時(shí)，逐漸學(xué)會(huì)用辯證的思維方法進(jìn)行思考，使學(xué)生感覺(jué)到思想政治理論課的無(wú)盡魅力。

二、原著融入教材，增強(qiáng)教學(xué)的吸引力

如何將思想政治理論課教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系，回歸馬克思主義經(jīng)典文本，發(fā)掘思想政治理論教材的源流，把馬克思主義經(jīng)典著作與思想政治理論教材進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合。在《原理》課教學(xué)中，教師要找到原著與教材的“耦合點(diǎn)”，使教材與原著相互印證，才能收到很好的教學(xué)效果。原著可以從以下三個(gè)方面切入教材：一是要將原著的歷史背景融入教材；二是將經(jīng)典著作的論證材料融入教材內(nèi)容；三是將馬克思主義思想史融入教材內(nèi)容。這樣有益于拓展學(xué)生的視野，增強(qiáng)教學(xué)吸引力。

其一，將原著的歷史背景融入教材。在思想政治理論課教學(xué)中融入原著的歷史背景，有利于強(qiáng)化對(duì)教材內(nèi)容的理解，增強(qiáng)課堂教學(xué)的準(zhǔn)確性、歷史性和趣味性。我們現(xiàn)行的思想政治理論課教材都是“簡(jiǎn)約”化的讀本，教材內(nèi)容是馬克思主義理論的壓縮版和凝練版。因此，呈現(xiàn)在我們面前的教材往往忽略了對(duì)某一觀點(diǎn)提出的歷史背景。因此，學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的理解有一定的難度。在《原理》課教學(xué)中，如果要想學(xué)生完整準(zhǔn)確地理解馬克思主義基本原理，就必須回到馬克思經(jīng)典文本，在講解歷史背景中，使學(xué)生對(duì)馬克思主義基本原理有著更好地掌握。例如，在講到第一章“社會(huì)生活在本質(zhì)上實(shí)踐的”這一唯物史觀命題時(shí)，可以結(jié)合馬克思《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》文本中內(nèi)容：“哲學(xué)家只是用不同的方式解釋世界，問(wèn)題在于改變世界?！薄?〕在歷史背景中闡明馬克思新唯物史觀的產(chǎn)生，源于對(duì)黑格爾唯心主義的顛覆和對(duì)費(fèi)爾巴哈舊唯物主義的揚(yáng)棄。由于唯心主義與舊唯物主義只是對(duì)社會(huì)生活抽象的理解，而不是從實(shí)踐中對(duì)生活本真意義的把握，無(wú)法揭示社會(huì)的本質(zhì)規(guī)律。還原歷史真實(shí)，從而增強(qiáng)學(xué)生的親切度， 切實(shí)提高思想政治理論課的教學(xué)效果。

其二，將經(jīng)典著作的論證材料融入教材內(nèi)容。馬克思主義理論課是“以理服人”，理論魅力在于經(jīng)得起推敲，經(jīng)得住論證。在思想政治理論課教學(xué)中增加原著論證材料，使得思想政治理論更有“立體感”。因?yàn)?，?jīng)典著作不僅包含著馬克思主義思想理論，同時(shí)也包含了經(jīng)典作家對(duì)基本原理、基本觀點(diǎn)生動(dòng)而深刻的論證過(guò)程。在思想政治理論課教學(xué)中，教師不僅要對(duì)教材中的理論闡釋?zhuān)ㄟ^(guò)經(jīng)典著作中經(jīng)典作家的論證來(lái)印證教材的內(nèi)容。《原理》課教學(xué)中，教師在講解第五章“剩余價(jià)值生產(chǎn)”時(shí)，可以結(jié)合馬克思的《資本論》中大量論證材料，對(duì)貨幣如何轉(zhuǎn)化資本，資本如何剝削雇傭工人勞動(dòng)以及絕對(duì)剩余價(jià)值、相對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)進(jìn)行詳細(xì)的講解，使學(xué)生在論證中清楚地明白資本的本質(zhì)以及資本家如何攫取剩余價(jià)值，并對(duì)剩余價(jià)值理論有著全面系統(tǒng)地掌握。通過(guò)融入文本中的論證材料，不僅印證了教材的內(nèi)容，而且由于深入到原理的論證過(guò)程，從而使學(xué)生更加堅(jiān)信馬克思主義的科學(xué)性與革命性。

其三，將馬克思主義思想史融入教材內(nèi)容。在思想政治課教學(xué)中貫穿原著材料，在馬克思主義思想史中闡明相關(guān)原理，使馬克思主義理論具有“歷史感”就顯得十分必要。馬克思主義思想理論是馬克思主義經(jīng)典作家的思想過(guò)程與生命歷程的統(tǒng)一，也是不懈追求真理與價(jià)值的過(guò)程。因此，將馬克思主義思想史融入思想政治理論教學(xué)中，有益于學(xué)生增強(qiáng)對(duì)馬克思主義理解。在《原理》課教學(xué)中，當(dāng)講到馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)章節(jié)時(shí)，教師對(duì)馬克思為何轉(zhuǎn)向政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究要進(jìn)行思想史的梳理，使學(xué)生對(duì)馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容與實(shí)質(zhì)有著更好的把握。自《萊茵報(bào)》至《德法年鑒》時(shí)期，馬克思從黑格爾理性“遐思”轉(zhuǎn)向了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活關(guān)注，從純粹哲學(xué)思考轉(zhuǎn)向了對(duì)物質(zhì)利益考察，從唯心主義轉(zhuǎn)向了唯物主義，從革命民主主義轉(zhuǎn)向了共產(chǎn)主義。通讀馬克思早期文本，不難發(fā)現(xiàn)，馬克思要通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中“經(jīng)濟(jì)事實(shí)”的揭示，去揭露資本主義社會(huì)的本質(zhì)。這樣使學(xué)生很自然要對(duì)資本主義社會(huì)的商品、貨幣、資本、剩余價(jià)值進(jìn)行探究，去揭開(kāi)資本主義神秘的面紗。正如馬克思所言：“當(dāng)我第一次遇到要對(duì)所謂物質(zhì)利益發(fā)表意見(jiàn)的難事，是促使我去研究經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的最初動(dòng)因。”〔6〕通過(guò)教師把馬克思主義思想史植入到《原理》課中，讓學(xué)生既接觸經(jīng)典文本， 又深化對(duì)教材的理解。

三、直面現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，增強(qiáng)學(xué)生理論運(yùn)用能力

思想政治課教學(xué)切入馬克思主義經(jīng)典著作，目的在于提高學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，面對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，不能生搬硬套、牽強(qiáng)附會(huì)，而是立足馬克思主義基本理論，做到有理有據(jù)。在《原理》課教學(xué)中，教師要敢于直面現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，要在課程中引入學(xué)生共同關(guān)注的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的教材內(nèi)容與經(jīng)典著作的理論，對(duì)問(wèn)題加以分析與解決。正如鄧小平所言：“學(xué)馬列要精，要管用的?！薄?〕可見(jiàn)，這種教學(xué)模式能促使學(xué)生由被動(dòng)接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)探究，有助于培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。其教學(xué)過(guò)程包括以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：

第一，確立學(xué)生共同關(guān)注的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題。在全球化、信息化的今天，學(xué)生可以通過(guò)各種信息渠道了解到社會(huì)所關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和熱點(diǎn)問(wèn)題。許多學(xué)生容易產(chǎn)生思想上的困惑，甚至出現(xiàn)一些錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。思想政治理論課教師要通過(guò)課堂教學(xué)組織安排，精心選擇一些社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題。例如，在《原理》課教學(xué)過(guò)程中，我們時(shí)常會(huì)發(fā)現(xiàn)，一些學(xué)生受到各種社會(huì)思潮的影響，出現(xiàn)了對(duì)馬克思主義基本原理理解的偏差，甚至出現(xiàn)錯(cuò)誤理解。主要表現(xiàn)為一部分學(xué)生認(rèn)為當(dāng)前世界范圍內(nèi)資本主義還在繼續(xù)發(fā)展，社會(huì)主義是否取得最后勝利；當(dāng)代中國(guó)階級(jí)發(fā)生了很大變化，是否意味馬克思階級(jí)斗爭(zhēng)理論及其階級(jí)分析法過(guò)時(shí)，甚至一些學(xué)生認(rèn)為馬克思主義理論“無(wú)用論”、馬克思主義“過(guò)時(shí)論”、共同理想“幻滅論”等錯(cuò)誤論述。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中不能回避和繞開(kāi)這些問(wèn)題，要敢于直面社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，選擇這些學(xué)生共同關(guān)注的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

第二，運(yùn)用馬克思主義理論對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題展開(kāi)討論。思想政治理論課旨在引導(dǎo)學(xué)生用馬克思主義基本原理認(rèn)識(shí)與解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。因此，教師要利用好課堂教學(xué)主渠道，搭建好學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與老師的交流、交鋒、交融的平臺(tái)，來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性與主動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用?！对怼氛n教學(xué)，始終不能脫離實(shí)際，而是聯(lián)系實(shí)際運(yùn)用馬克思主義基本原理去分析社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。如，馬克思主義理論“無(wú)用論”、馬克思主義“過(guò)時(shí)論”等錯(cuò)誤論斷。在教學(xué)中，教師可以分析2008年美國(guó)的次貸危機(jī)引發(fā)的全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)，世界重新認(rèn)識(shí)馬克思《資本論》的當(dāng)代價(jià)值；中國(guó)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新引擎等，再次證明了馬克思主義的時(shí)代價(jià)值，對(duì)“無(wú)用論”、“過(guò)時(shí)論”進(jìn)行了有力的駁斥。對(duì)這些問(wèn)題做出科學(xué)的回答。這樣使學(xué)生解除了心中的困惑和錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，激發(fā)了學(xué)習(xí)熱情，進(jìn)而堅(jiān)定了馬克思主義信仰。

第三，引導(dǎo)學(xué)生在討論現(xiàn)實(shí)問(wèn)題中堅(jiān)定馬克思主義信仰。思想政治理論課旨在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)馬克思主義理論學(xué)習(xí)和運(yùn)用，正確認(rèn)識(shí)馬克思主義理論價(jià)值，確立馬克思主義立場(chǎng)，堅(jiān)定馬克思主義信仰。在《原理》課教學(xué)中，教師通過(guò)學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題展開(kāi)討論，引導(dǎo)學(xué)生立足于馬克思主義的基本立場(chǎng)上認(rèn)識(shí)問(wèn)題，運(yùn)用馬克思主義的基本方法分析問(wèn)題。在分析問(wèn)題中，教師要認(rèn)真總結(jié)學(xué)生的相關(guān)觀點(diǎn)，指出學(xué)生認(rèn)識(shí)中存在的問(wèn)題，并以馬克思主義基本原理為資源闡述自己對(duì)于所探討問(wèn)題的觀點(diǎn)，同時(shí)對(duì)相關(guān)觀點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，并解答學(xué)生們的疑問(wèn)。通過(guò)上述討論交流式的教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生由傳統(tǒng)教學(xué)模式中被動(dòng)接受知識(shí)轉(zhuǎn)化為對(duì)主動(dòng)探究知識(shí)，通過(guò)這種把馬克思主義理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題相結(jié)合交流討論式教學(xué)，讓學(xué)生們體會(huì)到馬克思主義理論的魅力所在，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義熱情，堅(jiān)定了馬克思主義信仰，提高了思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕習(xí)近平.認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典作家著作不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)〔N〕.人民日?qǐng)?bào)，2001—05—14（1）.

〔2〕《馬克思主義基本原理概論》（2013年修訂版）〔M〕.北京：高等教育出版社，2013：3.

〔3〕馬克思恩格斯文集（第10卷）〔M〕.北京：人民出版社，2009：593.

〔4〕馬克思.資本論（第1卷）〔M〕.北京：人民出版社，2014：22.

〔5〕馬克思恩格斯選集（第1卷）〔M〕.北京：人民出版社，1995：57.

〔6〕馬克思恩格斯選集（第2卷）〔M〕.北京：人民出版社，1995：3l.

〔7〕鄧小平文選（第3卷）〔M〕.北京：人民出版社，1993：382.

〔責(zé)任編輯：侯慶?！?