淺析《共產(chǎn)黨宣言》的現(xiàn)實(shí)意義

摘要：《共產(chǎn)黨宣言》作為馬克思主義的經(jīng)典著作之一，幾乎被所有的共產(chǎn)主義者看作是科學(xué)社會(huì)主義誕生的標(biāo)志。在這本書(shū)問(wèn)世之后，西方資本主義世界產(chǎn)生了巨大的震動(dòng)，促進(jìn)了全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的反抗和覺(jué)醒。在它的影響下，世界各國(guó)的政治，經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展受到了共產(chǎn)主義的沖擊。隨著社會(huì)的進(jìn)步，我們過(guò)去對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》的理解是否會(huì)發(fā)生變化？我們不僅要遠(yuǎn)離教條主義，更要理論聯(lián)系實(shí)際，在它所蘊(yùn)含的思想政治教育原理中繼續(xù)去推敲，去發(fā)掘適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的東西。

關(guān)鍵詞：《共產(chǎn)黨宣言》；思想政治教育

一、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的行動(dòng)綱領(lǐng)

《共產(chǎn)黨宣言》的出版，從1848年起到現(xiàn)在，影響了無(wú)數(shù)人。100多年來(lái)，這本小小的冊(cè)子被翻譯成上百種文字，出版了一次又一次，在各個(gè)國(guó)家都能發(fā)現(xiàn)它的身影。它作為工人階級(jí)的革命行動(dòng)綱領(lǐng)，引導(dǎo)了無(wú)數(shù)次的社會(huì)主義革命，揭示了歷史的發(fā)展規(guī)律，蘊(yùn)含了豐富的思想政治教育原理。自空想社會(huì)主義的誕生以來(lái)，社會(huì)主義的發(fā)展一直缺少一個(gè)科學(xué)的理論基礎(chǔ)。《共產(chǎn)黨宣言》的出版標(biāo)志著理論基礎(chǔ)的完善和社會(huì)主義走進(jìn)了一個(gè)新時(shí)代，另外還預(yù)示著社會(huì)主義將開(kāi)始由理論變?yōu)閷?shí)踐。

在1848年的德國(guó)，《共產(chǎn)黨宣言》就以公開(kāi)和完整的方式，向全世界表達(dá)了共產(chǎn)黨人的最高理想。我們必須順應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系，必須符合人類(lèi)歷史發(fā)展生產(chǎn)力的規(guī)律，必須領(lǐng)導(dǎo)人民通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，特別是領(lǐng)導(dǎo)人民走向共產(chǎn)主義的各個(gè)方面的任務(wù)。包括發(fā)展生產(chǎn)，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家機(jī)器，實(shí)行社會(huì)管理，不斷推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，消除私有制，與傳統(tǒng)舊觀(guān)念進(jìn)行最徹底的分裂，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最終目的，進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)?！豆伯a(chǎn)黨宣言》中明確提到“任何時(shí)代的統(tǒng)治思想一直都只是統(tǒng)治階級(jí)的思想?！?。由此可以看出，馬克思主義認(rèn)為統(tǒng)治思想是由統(tǒng)治階級(jí)決定的，所以我們國(guó)家作為一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家就應(yīng)該堅(jiān)定不移的堅(jiān)持馬克思主義作為思想政治教育的核心?！靶浴敝械墓伯a(chǎn)主義理論為我們國(guó)家一代又一代的共產(chǎn)黨人指明了前進(jìn)的方向。因此面對(duì)這部經(jīng)典名著，我們應(yīng)該更加深入地去剖析，去找到更加全面的解讀。

二、正確對(duì)待行動(dòng)綱領(lǐng)

我們應(yīng)該正確地去看待消滅私有制這一指導(dǎo)思想。在建國(guó)初期，我們沒(méi)有正確認(rèn)清形勢(shì)，盲目地去消滅一切私有制，結(jié)果不僅沒(méi)有取得很好的效果反而造成了社會(huì)發(fā)展速度的延緩。當(dāng)時(shí)對(duì)“宣言”的曲解導(dǎo)致了許多不良后果，造成了教條性的失誤。消滅私有制的目的是為了消滅剝削，而中國(guó)作為一個(gè)工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家并不存在和資本主義社會(huì)中相同的剝削。在生產(chǎn)力發(fā)展的過(guò)程中，私有制與公有制之間的相互矛盾又相互包含，是一個(gè)重要的組成部分。但是在當(dāng)前的形勢(shì)下，我們國(guó)家的生產(chǎn)力水平尚不足以支撐公有制經(jīng)濟(jì)的推行，所以我們要積極地改善私有制經(jīng)濟(jì)，充分利用私有制經(jīng)濟(jì)的優(yōu)點(diǎn)，使之與公有制經(jīng)濟(jì)一道為我們國(guó)家的社會(huì)主義制度建設(shè)產(chǎn)生積極的作用。

共產(chǎn)主義的最高目標(biāo)是每個(gè)人自由而全面地發(fā)展。自社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的建立以來(lái)，我國(guó)始終堅(jiān)持以人為本，尊重人民群眾的主體地位的原則。社會(huì)主義核心價(jià)值的內(nèi)涵在宣言中得到充分的體現(xiàn)。為了構(gòu)建一個(gè)“自由人的聯(lián)合體”，我們所有的勞動(dòng)人民就應(yīng)該在不斷提高社會(huì)生產(chǎn)力的同時(shí)逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的現(xiàn)代化事業(yè)。

消滅私有制和實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的自由全面發(fā)展作為《共產(chǎn)黨宣言》中的重要組成部分，在中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展過(guò)程中都扮演了十分重要的角色。恩格斯為《共產(chǎn)黨宣言》所寫(xiě)的七篇序言中，他一再提到，人的自由發(fā)展是共產(chǎn)主義理論的核心，也是人類(lèi)解放理論的核心。中國(guó)特色社會(huì)主義條件下，人類(lèi)自由全面發(fā)展與過(guò)去的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了改變。全面提高公民素質(zhì)，全面提高和發(fā)揮人民群眾的各項(xiàng)能力，逐漸滿(mǎn)足人民群眾的各種需求，協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，保護(hù)和發(fā)展人的個(gè)性自由。

三、《共產(chǎn)黨宣言》體現(xiàn)在新時(shí)期

新時(shí)期人的自由全面發(fā)展的理念有不同的表達(dá)方式。自十九大以來(lái)，習(xí)近平新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義思想形成了許多新成果。他們繼承了馬克思主義理論的精髓，是根據(jù)新時(shí)期的特點(diǎn)創(chuàng)造出來(lái)的。馬克思主義誕生以來(lái)，一直致力于為全人類(lèi)解放事業(yè)。我們黨的歷史使命是為人民過(guò)上幸福生活，為中華民族復(fù)興。因此，堅(jiān)持以人為本是貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義的一條主線(xiàn)，是新時(shí)期習(xí)近平中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。

黨的十九大報(bào)告明確指出了：“必須始終把人民利益擺在至高無(wú)上的地位，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)。”這短短的一句話(huà)表明我們黨的目標(biāo)是堅(jiān)持人民的利益高于一切，不斷追求人的自由和全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)。在社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化的現(xiàn)在，要解決發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題就要堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持人民的利益高于一切。通過(guò)一系列與人民群眾和諧相處的理念和措施，表明了我們黨對(duì)以人為本思想發(fā)展的價(jià)值觀(guān)的追求。在與人民群眾保持良好關(guān)系的同時(shí)，自覺(jué)地從人民的偉大實(shí)踐中汲取智慧和力量。

以人為本，既體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主的內(nèi)在要求，又體現(xiàn)了馬克思主義唯物史觀(guān)的內(nèi)在要求。在解決了十幾億人的溫飽問(wèn)題，總體上實(shí)現(xiàn)小康后，人民不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且對(duì)精神上的追求日漸增加。

四、總結(jié)

《宣言》作為共產(chǎn)黨人的第一個(gè)綱領(lǐng)性文件，在批判資產(chǎn)階級(jí)的過(guò)程中，從無(wú)產(chǎn)階級(jí)所必須完成的任務(wù)的角度，對(duì)未來(lái)社會(huì)進(jìn)行了一些科學(xué)的、原則的研究。在這些研究中，最初地表達(dá)了科學(xué)社會(huì)主義關(guān)于未來(lái)社會(huì)的基本原理。但是正如馬克思恩格斯所說(shuō)，這些原理實(shí)際運(yùn)用一定要以當(dāng)時(shí)的歷史條件作為轉(zhuǎn)移。所以我們既要堅(jiān)持宣言的基本原理，又要用發(fā)展的眼光來(lái)對(duì)待它，在不斷地發(fā)展和創(chuàng)新中加深對(duì)宣言?xún)?nèi)容的理解，從而更好地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義?！豆伯a(chǎn)黨宣言》中闡明了關(guān)于社會(huì)主義、科學(xué)社會(huì)主義的一系列重要原則，今天的中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中，必須要堅(jiān)定不移地貫徹，絕不能動(dòng)搖。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：楊浩（1996年5月——），男，在讀碩士研究生，西華師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，637009，思想政治教育。