摘 要:在中職語(yǔ)文教學(xué)中,寫(xiě)作能力是語(yǔ)文教育最為重要的一個(gè)部分,也是學(xué)生在中職學(xué)習(xí)階段中必須要培養(yǎng)的個(gè)人能力。從中職教學(xué)現(xiàn)況來(lái)看,由于生源質(zhì)量和長(zhǎng)久以來(lái)形成的重職業(yè)技能、輕文化積累的教學(xué)觀(guān)念下,中職語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)存在著相當(dāng)大的桎梏,這給中職語(yǔ)文老師在教學(xué)工作中帶來(lái)了極大的挑戰(zhàn)。實(shí)際上,在新時(shí)代的中職語(yǔ)文作文教學(xué)中,老師應(yīng)當(dāng)將寫(xiě)作能力當(dāng)作是一種健全學(xué)生人格的手段來(lái)進(jìn)行教學(xué)編排,從而使學(xué)生在提高自己寫(xiě)作能力的過(guò)程中形成良好的人格三觀(guān)和職業(yè)道德。
關(guān)鍵詞:中職語(yǔ)文;寫(xiě)作能力;人格精神
作文教學(xué)作為中職語(yǔ)文教學(xué)中最為重要的教學(xué)部分,培養(yǎng)中職學(xué)生寫(xiě)作能力對(duì)其在日后的職業(yè)生涯中能夠產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)而有利的影響,因此老師在安排教學(xué)的過(guò)程中往往需要傾注更多耐心與精力。老師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)認(rèn)清中職學(xué)生語(yǔ)文能力現(xiàn)狀,并根據(jù)切實(shí)的教學(xué)任務(wù)設(shè)計(jì)適用于學(xué)生的教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容,從而使教學(xué)變得更加具有效率。從中職學(xué)生的現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看,教師提高學(xué)生的寫(xiě)作能力應(yīng)當(dāng)從培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神出發(fā),從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)寫(xiě)作的過(guò)程中形成更加完善的人格和職業(yè)道德,使寫(xiě)作教學(xué)更加具有現(xiàn)實(shí)意義。
一、 作文教學(xué)在中職職業(yè)教學(xué)中的作用
中職學(xué)校在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定上往往具有極強(qiáng)的目的性,其教學(xué)理念在于為社會(huì)培養(yǎng)敬業(yè)愛(ài)崗、具有工作熱情和責(zé)任感的專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才。在教學(xué)目標(biāo)中,我們可以清晰地看到中職教育所需要注重的不僅僅是學(xué)生所具有的專(zhuān)業(yè)能力,還在于學(xué)生所具有的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和自身的人格特征。一流的職業(yè)人員不僅僅要有扎實(shí)的職業(yè)技術(shù)能力,還要具備正確的三觀(guān)和完善的人格。但縱觀(guān)如今的中職教學(xué),學(xué)校往往注重于培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)能力,注重強(qiáng)調(diào)教學(xué)中的專(zhuān)業(yè)知識(shí)傳授,忽略了具有人文陶冶作用的文化教學(xué),這是如今教學(xué)中的一大弊病。從學(xué)生的角度來(lái)看,中學(xué)期間是學(xué)生形成健全人格的關(guān)鍵時(shí)期,作文教學(xué)對(duì)學(xué)生的人格養(yǎng)成具有極強(qiáng)的影響作用,如若能將學(xué)生的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)與人文精神培養(yǎng)結(jié)合起來(lái),作文教學(xué)在中職教育中將會(huì)帶來(lái)良好的效果。老師在作文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)將教學(xué)重點(diǎn)放置于讓學(xué)生具備工匠期望、工匠素養(yǎng)、工匠情懷這三點(diǎn)之中,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)寫(xiě)作的過(guò)程中能夠在文品和人品兩方面得到雙重促進(jìn),從而使學(xué)生能夠真正意義上成為一名合格的專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才。
二、 如何在教學(xué)中提高學(xué)生的寫(xiě)作能力
老師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)充分考慮到學(xué)生的自身情況,制定相關(guān)的寫(xiě)作教學(xué)方式。從日常的教學(xué)實(shí)踐中看,筆者認(rèn)為提高學(xué)生的寫(xiě)作能力應(yīng)當(dāng)從以下三點(diǎn)出發(fā)。
(一) 鼓勵(lì)閱讀,積微成著
由于中職學(xué)校在生源上所存在的弊端,老師在寫(xiě)作教學(xué)中往往會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)積累過(guò)于淺薄,而這種淺薄的知識(shí)積累往往是導(dǎo)致學(xué)生不知道寫(xiě)什么、怎么寫(xiě)的關(guān)鍵所在。因此,老師在教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)閱讀來(lái)不斷地提高自己的基礎(chǔ),也可以選擇一些經(jīng)典的書(shū)籍推薦給學(xué)生,例如《陋室銘》《得道多助失道寡助》《六國(guó)論》等古文,來(lái)幫助學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)能夠有足夠的積累用以引經(jīng)據(jù)典。再如《我有一個(gè)夢(mèng)想》《記念劉和珍君》等現(xiàn)當(dāng)代著名論文可以幫助學(xué)生在閱讀的過(guò)程中學(xué)習(xí)相關(guān)的寫(xiě)作手法等,老師也可以鼓勵(lì)學(xué)生閱讀一些中外名著如《駱駝祥子》《哈姆萊特》《巴黎圣母院》等,讓學(xué)生更加具有人文情懷,并且能夠在長(zhǎng)時(shí)間的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)中轉(zhuǎn)換心情,使學(xué)生的學(xué)習(xí)更加具有彈性和可控性。同時(shí),老師在鼓勵(lì)學(xué)生閱讀的過(guò)程中也應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容進(jìn)行摘錄并談?wù)勛约旱膶?xiě)作心得,摘錄和心得分享可以使閱讀更加具有效果,也可以使學(xué)生的積累更加穩(wěn)固,學(xué)生的情感體驗(yàn)更加濃厚,使閱讀的作用能夠在寫(xiě)作中充分發(fā)揮出來(lái)。
(二) 培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作思維和寫(xiě)作技巧
思維是寫(xiě)作最為重要的環(huán)節(jié),學(xué)生要想寫(xiě)出好的文章首先要具備寫(xiě)作欲望與寫(xiě)作意圖,同時(shí)應(yīng)當(dāng)具有清晰的寫(xiě)作思維。老師在對(duì)學(xué)生寫(xiě)作思維的培養(yǎng)上應(yīng)當(dāng)從日常的課堂中做出相關(guān)的引導(dǎo),在課堂教學(xué)中,可以在對(duì)教材內(nèi)容的解讀上進(jìn)行細(xì)致的分析。例如,對(duì)教材中一些短篇小說(shuō)的教學(xué),老師可以帶領(lǐng)學(xué)生找出文章故事的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果,讓學(xué)生對(duì)故事的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件進(jìn)行總結(jié),進(jìn)而分析作者的敘述順序,讓學(xué)生利用作者的手法來(lái)對(duì)生活中的一件事進(jìn)行敘述。在對(duì)寫(xiě)景散文的教學(xué)中,老師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)賞析,并且學(xué)習(xí)作者的描寫(xiě)手法,并將其作用于自己的文章當(dāng)中。另外的,老師還應(yīng)該在日常教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生將自己的想法與心情寫(xiě)在紙上,養(yǎng)成隨筆的習(xí)慣,從而使學(xué)生的寫(xiě)作能力得到有效的提高。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和練習(xí),學(xué)生定能夠逐漸提高自己的表達(dá)能力和寫(xiě)作能力,同時(shí)也能夠在思維上得到提升。
三、 結(jié)語(yǔ)
中職教學(xué)中寫(xiě)作教學(xué)的目的不僅僅在于提高學(xué)生的寫(xiě)作能力,還在于學(xué)生在寫(xiě)作過(guò)程中不斷與自己交流對(duì)話(huà)的心路歷程,這種心路歷程能夠使學(xué)生在心靈上得到良好的升華,還能使學(xué)生在寫(xiě)作中不斷地完善自己的人格。實(shí)際上,如今中職教育所缺乏的就是對(duì)學(xué)生人文情懷上的一種培養(yǎng),我相信良好的寫(xiě)作教學(xué)能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷地完善自己的人格,提高自己的品味,也將會(huì)使學(xué)生成為有著健全人格的專(zhuān)業(yè)人才。
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作者簡(jiǎn)介:
滕英,湖南省湘西土家族苗族自治州,鳳凰縣職業(yè)中專(zhuān)學(xué)校。