劉麟霄 陳永華 楊 錚 (遼寧工程技術(shù)大學(xué) 123000)
黨的十八大以來(lái),以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)為導(dǎo)向的社會(huì)主義建設(shè),更加強(qiáng)調(diào)精神文化的不斷豐富,推進(jìn)和諧美好中國(guó)建設(shè)。動(dòng)漫在我國(guó)是藍(lán)海市場(chǎng),快速發(fā)展的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè),為社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的傳播提供了載體、創(chuàng)新了傳播模式。交互式的傳播、豐富的動(dòng)漫作品,都是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)傳播創(chuàng)新的集中體現(xiàn)。本文立足對(duì)動(dòng)漫藝術(shù)的研究,就動(dòng)漫藝術(shù)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的傳播作用及創(chuàng)新,做了如下具體闡述。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是建設(shè)美好中國(guó),實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)在需求。當(dāng)前,我國(guó)動(dòng)漫市場(chǎng)發(fā)展快速,動(dòng)漫藝術(shù)在社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的傳播中,正發(fā)揮著重要的載體作用。因此,動(dòng)漫藝術(shù)新的傳播作用力,具體表現(xiàn)為:
首先,動(dòng)漫藝術(shù)豐富了社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的現(xiàn)實(shí)演繹。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的傳播,需要建立廣泛的社會(huì)效應(yīng),多樣化的傳播方式,要求講傳統(tǒng)文化故事,在動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)中,將公民道德建設(shè)、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)之中,讓形象直觀(guān)的動(dòng)漫產(chǎn)品,更具傳播效應(yīng)。在快節(jié)奏的社會(huì)生活中,動(dòng)漫藝術(shù)以新的傳播方式,讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)有了“新意”,其新的具體表現(xiàn),就是將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)以故事化的方式進(jìn)行演繹式傳播,擴(kuò)大了傳播力度,也讓廣大的普通民眾,在形象、趣味中習(xí)得。
其次,動(dòng)漫藝術(shù)實(shí)現(xiàn)了“呈現(xiàn)+傳播”的新方式。在傳統(tǒng)文化傳播中,更多地是傳播方式的構(gòu)建,對(duì)于呈現(xiàn)方式鮮有體現(xiàn)。而動(dòng)漫藝術(shù)與“呈現(xiàn)+傳播”的方式,讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)有了更多活力,讓廣大群眾更易接受和實(shí)踐。一方面,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)為依托,推動(dòng)力動(dòng)漫系列衍生產(chǎn)品的發(fā)展,讓社會(huì)主義核心價(jià)值走進(jìn)了千家萬(wàn)戶(hù),普通家庭;另一方面,動(dòng)漫藝術(shù)的呈現(xiàn)方式,讓數(shù)字媒體下的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)更加豐富而具體,兩者在相互融合和促進(jìn)之中,實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的有效傳播與呈現(xiàn)。
動(dòng)漫藝術(shù)的傳播與呈現(xiàn)效應(yīng),提高了社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)在群眾文化生活中的傳播效力,實(shí)現(xiàn)了動(dòng)漫語(yǔ)境下的開(kāi)發(fā)與傳播,是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的實(shí)踐與傳播。在筆者看來(lái),動(dòng)漫藝術(shù)要整合社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),從內(nèi)涵挖掘,到文化傳播與呈現(xiàn),實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的傳播創(chuàng)新。
當(dāng)前,我國(guó)動(dòng)漫市場(chǎng)發(fā)展快速,巨大的市場(chǎng)空間,需要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)為主題,構(gòu)建更具文化內(nèi)涵的動(dòng)漫市場(chǎng)。在影視動(dòng)畫(huà)作品的開(kāi)發(fā)中,要充分融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),將其作文影視動(dòng)畫(huà)的核心內(nèi)容,展開(kāi)豐富多彩的故事迅速,讓動(dòng)畫(huà)作品成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的演繹。如圖2-1所示,就是以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)為導(dǎo)向的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作,在動(dòng)畫(huà)中,年親人扶老人過(guò)馬路、機(jī)動(dòng)車(chē)禮讓行人,這是是對(duì)和諧、文明、友善的具體展現(xiàn),讓形象的動(dòng)漫作用,對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效傳播,形成廣泛的社會(huì)影響力。兒童、青少年是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)傳播教育主體,以動(dòng)漫的方式進(jìn)行呈現(xiàn),可以更好地提高教育傳播作用,通過(guò)動(dòng)漫情境,教育兒童青少年如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。
圖2-1 以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)為主題的動(dòng)畫(huà)作品
在動(dòng)漫創(chuàng)作中,應(yīng)堅(jiān)持以創(chuàng)意為導(dǎo)向,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)以動(dòng)漫形象及衍生品的形式進(jìn)行呈現(xiàn),以更加直觀(guān)的反映社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。在卡通形象的創(chuàng)造中,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的豐富內(nèi)涵進(jìn)行拓展。在人文、事跡的動(dòng)漫產(chǎn)品中,傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。極具創(chuàng)意的動(dòng)漫文化產(chǎn)品,為社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的傳播搭建了空間,在動(dòng)漫中創(chuàng)造另一個(gè)豐富的世界,推動(dòng)動(dòng)漫文化產(chǎn)品在現(xiàn)實(shí)生活中的傳播。
在數(shù)字化媒體時(shí)代,互動(dòng)式的傳播方式,受到現(xiàn)代人的青睞。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融入到動(dòng)漫之中,是為了更好地在提高傳播效應(yīng),在互動(dòng)式傳播中強(qiáng)化民眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的實(shí)踐。數(shù)字化的動(dòng)漫藝術(shù),轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)單向的傳播機(jī)制,轉(zhuǎn)而以互動(dòng)式傳播,搭建社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)與民眾對(duì)話(huà)、互動(dòng)的空間,讓傳播更有社會(huì)影響力。因此,動(dòng)漫藝術(shù)構(gòu)建了交互式的傳播模式,實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的現(xiàn)實(shí)演繹,讓傳播更具活力,吸引廣大民眾。
總而言之,動(dòng)漫藝術(shù)的發(fā)展,豐富了社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的傳播路徑,以創(chuàng)意為核心,創(chuàng)新傳播內(nèi)容、搭建傳播模式,實(shí)現(xiàn)傳播的創(chuàng)新構(gòu)建。在筆者看來(lái),動(dòng)漫藝術(shù)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值掛的傳播創(chuàng)新,一是要以動(dòng)漫為載體,創(chuàng)新傳播內(nèi)容與形態(tài);二是以動(dòng)漫為依托,建立交互式傳播模式;三是開(kāi)發(fā)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)為主題的影視動(dòng)畫(huà)作品。
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