論習(xí)近平維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)的政治智慧

謝霄男

(重慶郵電大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 重慶　400065)

2017年9月16日，國家網(wǎng)絡(luò)安全宣傳周在上海隆重舉行。劉云山在開幕式中指出，要深入貫徹習(xí)近平總書記網(wǎng)絡(luò)強國戰(zhàn)略思想。習(xí)近平總書記有關(guān)維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)的理論，是其網(wǎng)絡(luò)強國戰(zhàn)略思想的重要組成部分，這些理論蘊含著豐富、高超、卓越的政治智慧。他闡明了維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)的主體，也即靠誰維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)；明確了維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)的客體，也即維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)的對象；分析了維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)的載體，也即怎樣維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)；研究了維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)的介體，也即經(jīng)由什么維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)；論述了維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)的環(huán)體，也即維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)需要創(chuàng)設(shè)什么樣的環(huán)境。辨明并厘清了維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)的主體、客體、載體、介體以及環(huán)體，也就構(gòu)筑起了維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)完整的邏輯體系。這一邏輯體系有助于我們營造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間，切實維護我國的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)，推進社會主義網(wǎng)絡(luò)強國建設(shè)開啟新的時代華章。

一、誰來維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)

對客體有認(rèn)識和實踐能力的人，是哲學(xué)意義上所理解的主體。網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)據(jù)以維護的依靠性力量也即主體何在，是一個有必要引起人們高度重視并深入思考的大問題。維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)，必須有一個堅強而有力的領(lǐng)導(dǎo)核心。在社會主義中國建設(shè)有本國特色的偉大事業(yè)時，需要始終不渝地堅持以習(xí)近平同志為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)。以習(xí)近平同志為核心的黨中央，是維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)當(dāng)之無愧的領(lǐng)袖與英雄。劉少奇在其名篇《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》一文中指出：“真正的領(lǐng)袖或英雄，絕不是可以自稱或自封的?！盵1]以習(xí)近平總書記為代表的黨的第五代領(lǐng)導(dǎo)集體，其作為維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)的真正領(lǐng)袖與英雄，亦是歷史與人民的偉大選擇。鑒于我國距離社會主義網(wǎng)絡(luò)強國仍有差距，維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)的工作任重而道遠。在習(xí)近平總書記的帶領(lǐng)下，中央網(wǎng)絡(luò)安全和信息化領(lǐng)導(dǎo)小組于2014年2月27日在北京正式成立。習(xí)近平總書記以高度的歷史責(zé)任感，將維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)與我國的前途命運緊緊聯(lián)系在一起，親自擔(dān)任該領(lǐng)導(dǎo)小組的組長。黨和國家的最高領(lǐng)導(dǎo)人出任該領(lǐng)導(dǎo)小組組長，不僅凸顯了黨的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體致力于網(wǎng)絡(luò)強國建設(shè)的決心，還彰顯了習(xí)近平總書記以規(guī)格高、力度大、立意遠來維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)的政治智慧。此后，習(xí)近平總書記多次在不同場合發(fā)表了與維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)主題有關(guān)的重要講話。真正的領(lǐng)袖與英雄所凝聚并展現(xiàn)的，不單單是本人的個體性智慧，更是全黨與全體人民的集體性智慧。堅持馬克思主義群眾史觀，我們應(yīng)清醒地認(rèn)識到，網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)的維護，僅僅依靠偉大領(lǐng)袖與杰出人物是不夠的，還需要依靠黨的正確領(lǐng)導(dǎo)與人民群眾的協(xié)力奮進。

為促使各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)的過程中發(fā)揮應(yīng)有的建設(shè)性作用，習(xí)近平總書記于2016年4月9日對黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部，特別是高級干部提出要求，要學(xué)網(wǎng)、懂網(wǎng)、用網(wǎng)，積極謀劃、推動、引導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展[2]?！皩W(xué)網(wǎng)”與“懂網(wǎng)”是習(xí)近平總書記從理論認(rèn)知層面對各級黨員干部維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)提出的嚴(yán)格要求。學(xué)習(xí)與互聯(lián)網(wǎng)有關(guān)的知識，有兩種可能性：一種是真的學(xué)懂，另一種是假的學(xué)懂。真的學(xué)懂的前提是真學(xué)；真學(xué)的基礎(chǔ)是認(rèn)識到學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識對于維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)的重要性。在真學(xué)真懂互聯(lián)網(wǎng)知識的前提與基礎(chǔ)上，習(xí)近平總書記從社會實踐層面要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)要作出新舉措，即“用網(wǎng)”。各級領(lǐng)導(dǎo)干部唯有真正將所習(xí)得的與互聯(lián)網(wǎng)有關(guān)的知識運用于維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)工作上，才能切實為構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)強國貢獻力量。最廣大的人民群眾在維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)的事業(yè)上，擔(dān)負(fù)著不可替代的歷史重任。網(wǎng)民來自于老百姓，只有觸發(fā)老百姓樂于發(fā)揮能動作用，才能切實維護好網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)。因此，維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)，需要緊緊團結(jié)在核心人物周圍，匯聚黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的建設(shè)性力量，激發(fā)最廣大人民群眾的創(chuàng)造性力量。換言之，以習(xí)近平同志為核心的黨中央及其領(lǐng)導(dǎo)下的最廣大人民群眾，是維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)的主體。

二、維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)的對象

主體在行為或活動中的指向?qū)ο蠹次覀冊谡軐W(xué)意義上所理解的客體。各種傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與外來、馬克思主義與非馬克思主義的事物，是維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)的對象，也就是客體。虛擬的網(wǎng)絡(luò)社會是一個萬花筒，其中既充斥著傳統(tǒng)的事物，同時也充斥著現(xiàn)代的事物。無論是傳統(tǒng)的事物還是現(xiàn)代的事物，均有優(yōu)劣之分。具體而言，傳統(tǒng)的事物有精華與糟粕之分，現(xiàn)代的事物也有進步與落后之別。傳統(tǒng)事物中陳腐污濁的東西，如保守蒙昧、封建迷信思想等對于網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)的維護是極為不利的。在有些人看來，但凡是現(xiàn)代的事物，一定是積極進步的。然而事實上，現(xiàn)代社會所衍生的諸多荒誕離經(jīng)的言談話語與乖張夸大的行為表現(xiàn)，對于網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)的維護而言，也極有可能起到消極、阻礙的作用。在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間，本土的事物與外來的事物均充斥其中。本土的事物熔鑄著鮮明的、具有本國特色的歷史文化基因；而外來的事物則鐫刻著明顯的、具有異邦特色的歷史文化痕跡。本土的事物與外來的事物相互交融于虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間中，容易模糊人們的視界，分不清哪些事物是應(yīng)該發(fā)展弘揚的、哪些事物是應(yīng)該抑制棄除的。在虛擬空間中，雖然唱響馬克思主義正能量的聲音能夠響徹人們的耳際，但是鼓噪非馬克思主義的聲音也能夠為人們所聽聞。

維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)的對象，可謂紛繁復(fù)雜、變化多樣。在網(wǎng)絡(luò)空間中應(yīng)正確對待各種傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與外來、馬克思主義與非馬克思主義事物，還要具有陣地意識，從而切實維護好網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)。在意識形態(tài)領(lǐng)域，主流意識形態(tài)不去占領(lǐng)，其他社會思潮就會去占領(lǐng)。進而言之，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不被主流意識形態(tài)占領(lǐng)，陳腐污濁的傳統(tǒng)文化就會攻占主流意識形態(tài)的陣地；具有先進性的現(xiàn)代文化不被主流意識形態(tài)占領(lǐng)，具有落后性的現(xiàn)代文化就很可能被其他別有用心的社會思潮所利用。各種本土文化與外來文化、馬克思主義與非馬克思主義思想也同樣如此[3]。當(dāng)前，以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)廣大人民群眾所開展的，是具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。在這種歷史關(guān)頭，充斥于虛擬網(wǎng)絡(luò)空間的，混雜著傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與外來以及非馬克思主義的各種不良社會思潮，極容易利用我們?nèi)嫔罨母镏谐霈F(xiàn)的新問題與新矛盾，對廣大人民群眾進行錯誤的引導(dǎo)。為切實實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益，習(xí)近平總書記強調(diào)對凡此種種錯誤的社會思潮，要敢于“亮劍”。主動增強社會主義意識形態(tài)話語權(quán)在網(wǎng)絡(luò)空間中的主導(dǎo)地位，就要敢于與混雜著傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與外來以及非馬克思主義的各種錯誤社會思潮進行徹底、堅決的斗爭。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與本土文化、具有先進性的現(xiàn)代文化與外來文化，是我們發(fā)展中國特色社會主義的寶貴思想資源；馬克思主義是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，歷經(jīng)重重磨難，付出巨大艱辛，證實為唯一可以救國救民、富國強民的普遍真理。

此外，習(xí)近平總書記強調(diào)：“我們的方向就是不斷推動社會主義制度的自我完善和發(fā)展，而不是對社會主義制度的改弦更張?！盵4]不管是吸收傳統(tǒng)文化還是發(fā)展現(xiàn)代文化，無論是立足本土文化還是汲取外來文化，我們均應(yīng)牢牢堅持馬克思主義的發(fā)展方向，在此基礎(chǔ)上推動社會主義制度的自我完善與發(fā)展。唯有如此，我們才能夠真正維護好我國的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)。在社會主義國家維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)，基礎(chǔ)與前提是牢牢堅持社會主義制度不動搖。任何動搖社會主義制度根基的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、本土文化與外來文化以及各種非馬克思主義思想，均是我們應(yīng)該予以堅決回?fù)舻膶ο?。實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益，主流意識形態(tài)必須在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、本土文化與外來文化交融的網(wǎng)絡(luò)空間中發(fā)出自己的權(quán)威聲音。為此，廣大人民群眾維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)，需要與各種具有落后性的傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文化、本土文化、外來文化以及非馬克思主義思想進行堅決、徹底、有力的斗爭，以確保我國社會主義發(fā)展道路的前進方向。

三、怎樣維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)

物理學(xué)意義上所理解的載體，指的是傳遞能量或運載其他物質(zhì)的物體。而哲學(xué)意義上所理解的載體，是指傳遞或運載特殊符號信息的各種實體。維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)，需要牢牢把握兩大關(guān)鍵要素。其中一項是資本，另一項是技術(shù)。在習(xí)近平總書記看來，保障網(wǎng)絡(luò)安全、維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)的本質(zhì)在于對抗，而對抗的本質(zhì)在于攻防兩端能力的較量。發(fā)揮好這一能力，我們必須在資本上占有優(yōu)勢。也就是說，資本在維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)的整個過程中，是一個不能不予以重點考慮的實體性要素。在我國的互聯(lián)網(wǎng)市場上，與維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)息息相關(guān)的論壇、社區(qū)、即時通訊工具以及搜索引擎等，其運營均需要有強大的資本支持，但也均有可能成為境外敵對勢力資本滲透的對象。資本所固有的擴張性本質(zhì)，決定了其可以向全球擴張。而在這一環(huán)節(jié)中，境外的敵對勢力很可能通過掌握資本直接或間接地攻占、爭奪乃至控制意識形態(tài)領(lǐng)域陣地。為此，在吸納境外資本的過程中，我們必須保持高度警惕，積極建立起完善的應(yīng)對機制。對試圖通過資本掌控、顛覆我國主流意識形態(tài)的論壇、社區(qū)、即時通訊工具以及搜索引擎等，我們應(yīng)堅決予以取締。對通過操縱資本威脅我國意識形態(tài)領(lǐng)域陣地安全的敵對分子，我們絕不能姑息縱容，更不能為了追求一時的經(jīng)濟利益，而無視意識形態(tài)領(lǐng)域陣地的堅守。維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)，我們必須提高鑒別與偵察能力。掌控資本進行意識形態(tài)攻擊與滲透的敵對勢力，其中有一些并不會明目張膽、肆無忌憚地進行破壞性活動，而是采取諸多不易察覺的方式，以各種看似科學(xué)合理的方式伺機瓦解社會主義國家的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)。習(xí)近平總書記強調(diào)：“沒有意識到風(fēng)險是最大的風(fēng)險?！辟Y本壟斷必然導(dǎo)致話語壟斷。當(dāng)境外的敵對勢力力圖顛覆我國主流意識形態(tài)話語權(quán)的資本過于強大且不斷流入我國虛擬空間時，社會主義意識形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)就很可能要面臨被瓦解的風(fēng)險。切實維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)，我們必須在本國的互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域獲得資本優(yōu)勢。唯有如此，才能在搶占網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)時贏得先機。

在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域，單純在資本上占有優(yōu)勢，對于維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)而言還是不夠的。我們還要在技術(shù)上走在前列。TCP/IP協(xié)議是互聯(lián)網(wǎng)的核心技術(shù)，然而這一技術(shù)始終掌握在別國手中。在虛擬世界中，誰統(tǒng)治了互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，誰就擁有了核心資源。相反，誰在互聯(lián)網(wǎng)的核心技術(shù)上受制于人，誰就在網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)的維護上面臨巨大的威脅。習(xí)近平總書記告誡我們：“核心技術(shù)受制于人是最大的隱患?！鼻袑嵕S護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)，我們就必須打破互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)統(tǒng)治，發(fā)展本國的核心技術(shù)。唯有如此，我們才真正能夠在網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)的維護上立于不敗之地。簡而言之，打破境外的敵對勢力資本壟斷、發(fā)展本國互聯(lián)網(wǎng)核心技術(shù)，對于維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)而言是不可或缺的。

四、經(jīng)由什么維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)

哲學(xué)意義上所理解的介體，指的是主體用以影響、作用于客體的各種中介。維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)的介體，是各種形式的媒體。無論是傳統(tǒng)媒體還是新媒體，均是意識形態(tài)傳播競爭的重要介質(zhì)。尼爾·波斯曼認(rèn)為：“任何一種媒介，都有意識形態(tài)傾向?！盵5]較之于傳統(tǒng)媒體“一統(tǒng)天下”的時期，進入自媒體時代的人們，切身地感受到媒介生態(tài)環(huán)境的變化。新媒體的出現(xiàn)并迅速發(fā)展，在意識形態(tài)領(lǐng)域點燃了一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭。新媒體這一概念是動態(tài)發(fā)展的。電視、電報、廣播在其誕生伊始，是一種全新樣態(tài)的媒體。而當(dāng)“兩微一端”等新媒體產(chǎn)生后，電視、電報、廣播等轉(zhuǎn)而成為傳統(tǒng)媒體。

習(xí)近平總書記在“2·19”講話中指出：“黨的新聞輿論工作是治國理政，安邦定國的大事?！盵6]做好黨的新聞輿論工作，需要從技術(shù)層面對傳統(tǒng)媒體與新媒體這些維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)的傳播介質(zhì)有新的認(rèn)識。彼時的新媒體，在此時是傳統(tǒng)媒體；此時的新媒體，在未來勢必也將成為傳統(tǒng)媒體。我們應(yīng)該秉持“變”與“不變”的思想，理性認(rèn)識傳播新聞輿論信息的各種介質(zhì)。所謂“變”，指的是我們應(yīng)恪守習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上倡導(dǎo)的“因勢而謀、應(yīng)勢而動、順勢而為”[7]153。具體來講，將宣傳思想工作落到實處，我們應(yīng)該在傳統(tǒng)媒體與新媒體的深度融合中提出可行性建議，及時在思想上與行動上作出相應(yīng)的改變，努力適應(yīng)媒介傳播方式新的變化與發(fā)展。所謂“不變”，指的是維護社會主義主流意識形態(tài)不動搖，是任何時候、任何條件下都不可移易的信條。新媒體與傳統(tǒng)媒體實現(xiàn)深度融合，不僅關(guān)乎當(dāng)下語境下我們所理解的電視、廣播、新聞等傳統(tǒng)媒體與微博、微信、客戶端等新媒體，還關(guān)乎未來科技創(chuàng)新條件下前兩種媒體傳播方式均成為傳統(tǒng)媒體而衍生出來新的、傳播特點迥異的新媒體[8]。無論媒體傳播方式如何改變、如何多樣化，而其作為黨和人民喉舌的性質(zhì)將永遠不變。

領(lǐng)悟習(xí)近平總書記所強調(diào)的“因勢而謀、應(yīng)勢而動、順勢而為”，我們就應(yīng)該緊跟時代步伐，將傳播主流意識形態(tài)的輿論工具，牢牢掌握在真正的馬克思主義者手中。任何新聞輿論傳播媒介，均應(yīng)講導(dǎo)向、守底線、有定力。不管新聞輿論傳播介質(zhì)如何變化，如果不堅持導(dǎo)向性原則，就難以引領(lǐng)正確的輿論走向；不管新聞輿論傳播介質(zhì)的樣態(tài)如何多樣，如果受利益驅(qū)使，沒有底線，就難以擔(dān)負(fù)起應(yīng)盡的媒介傳播之責(zé)；不管新聞輿論媒體傳播介質(zhì)融合多么不易，如果不能保持較好的政治定力，就難以在媒介融合過程中持續(xù)發(fā)力。只有傳統(tǒng)媒體與新媒體講導(dǎo)向、守底線、有定力地傳播新聞輿論信息，才能夠切實維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)。

五、網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)的維護需創(chuàng)設(shè)何種環(huán)境

哲學(xué)意義上的環(huán)體，指的是物質(zhì)運動所據(jù)以創(chuàng)設(shè)的各種有形或無形的環(huán)境。研究維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)的環(huán)體，需要解決兩大問題：第一大問題是維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)需要創(chuàng)設(shè)什么樣的環(huán)境；第二大問題是怎樣創(chuàng)設(shè)這種環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)的維護，關(guān)系到政治穩(wěn)定與國家安全。為此，我們需要為維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)創(chuàng)設(shè)積極、健康、清朗的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。以習(xí)近平同志為核心的黨中央為創(chuàng)設(shè)良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，作出了有益的探索，具有代表性的有以下幾個方面。

第一個方面是成立互聯(lián)網(wǎng)法院。網(wǎng)絡(luò)空間的虛擬性以及網(wǎng)絡(luò)使用者身份的非真實性，使得失當(dāng)?shù)男袨榭梢栽谔摂M空間里肆無忌憚、鮮受約束。為維護意識形態(tài)話語權(quán)創(chuàng)設(shè)良好的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境，迫切需要法律制度為之保駕護航。及時發(fā)現(xiàn)、懲治與處理侵犯網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)的行為，是一項需要引起人們高度重視的工作。由習(xí)近平總書記任組長的中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組，于2017年6月26日召開了第36次會議，會上通過了《關(guān)于設(shè)立杭州互聯(lián)網(wǎng)法院的方案》。這一方案的出臺，為創(chuàng)設(shè)清朗的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境提供了新的契機。2017年8月18日，全國首家互聯(lián)網(wǎng)法院在杭州正式掛牌成立[9]。這標(biāo)志著維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)有了體制與機制上的保障。境內(nèi)外的敵對勢力妄圖借助網(wǎng)絡(luò)侵犯我國意識形態(tài)話語權(quán)的行為，隨著互聯(lián)網(wǎng)法院的成立，將受到嚴(yán)厲處罰。互聯(lián)網(wǎng)法院的成立，充分彰顯了以習(xí)近平同志為核心的黨中央維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)不僅強調(diào)治標(biāo)，更為重視治本的政治智慧。

第二個方面維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)，不能消極被動，必須是積極主動的。習(xí)近平總書記特別重視加強國際傳播能力建設(shè)，他倡導(dǎo)講好中國故事、傳播好中國聲音。我國不乏好故事，也不乏好聲音。在講好中國故事、傳播好中國聲音的過程中，習(xí)近平總書記充分展現(xiàn)了中國領(lǐng)導(dǎo)人卓越的政治智慧。他在全國宣傳思想工作會議上強調(diào)，要“引導(dǎo)人們更加全面客觀地認(rèn)識當(dāng)代中國、看待外部世界”[7]155。為幫助國際友人們更理性、客觀、全面地認(rèn)識中國，推動國際傳播能力建設(shè)，習(xí)近平總書記不辭勞苦地奔赴世界各地，用鮮活的語言、誠摯的情感講述著中國故事、傳播著中國聲音。在互聯(lián)網(wǎng)時代，講好中國故事、傳播中國聲音，不能忽視網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展與網(wǎng)絡(luò)人才的培養(yǎng)。習(xí)近平總書記指出：“建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強國，要有自己的技術(shù)，有過硬的技術(shù)?！盵7]198他提出，要培養(yǎng)造就世界水平的科學(xué)家、網(wǎng)絡(luò)科技領(lǐng)軍人才、卓越工程師、高水平創(chuàng)新團隊?？萍寂c人才，是維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)的兩翼雄獅。只有在網(wǎng)絡(luò)科技的創(chuàng)新與網(wǎng)絡(luò)人才的培養(yǎng)上占領(lǐng)制高點，我們才會真正在網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)的維護上搶占先機。從法律制度層面探索長效機制，重視加強國際傳播能力建設(shè)，強調(diào)科技的創(chuàng)新與人才的培養(yǎng)，有助于為維護意識形態(tài)話語權(quán)營造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境[10]。

六、結(jié)語

維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)是做好網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作的重中之重，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作[7]153。在新的歷史時期，始終不渝地堅持以習(xí)近平同志為核心的黨中央對維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)的正確領(lǐng)導(dǎo)，是做好網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作的基礎(chǔ)；妥善處理存在于虛擬空間的各種傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與外來、馬克思主義與非馬克思主義的事物，是做好網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作的關(guān)鍵；在資本上占有優(yōu)勢，在核心技術(shù)上不受制于人，是做好網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作的根本；促使傳統(tǒng)媒體與新媒體堅守正確的輿論導(dǎo)向，是做好網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作的重點；創(chuàng)設(shè)積極、健康、清朗的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，是做好網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作的保障。這五個方面桴鼓相應(yīng)、相互配合，共同構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)建設(shè)的有力支撐，共同為推進網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作貢獻力量。為此，認(rèn)真學(xué)習(xí)并深刻領(lǐng)悟習(xí)近平總書記維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)的政治智慧，是建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強國，進而早日實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的現(xiàn)實需要。