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      不同成長背景下大學(xué)生生命意識狀況探究

      2018-03-19 16:21:27程燕
      關(guān)鍵詞:生命意識比較大學(xué)生

      摘 要:文章通過對湖南省內(nèi)10所高校943位不同成長背景下大學(xué)生的生命意識狀況進(jìn)行調(diào)查,結(jié)果發(fā)現(xiàn):男女生命意識水平無本質(zhì)差別,宗教信仰、興趣愛好、生死經(jīng)歷、近期重大生活事件等多種因素影響個體生命態(tài)度水平;對自殺行為性質(zhì)的認(rèn)識、家族有無自殘自殺史、對家庭的喜歡程度及身體健康狀況可能影響個體自殘自殺行為。高校生命意識教育需要關(guān)注群體差異與重要影響因素,預(yù)防為先。

      關(guān)鍵詞:大學(xué)生;生命意識;比較

      中圖分類號:G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1002-4107(2018)02-0090-03

      所謂生命意識,是個體對生命存在及其價值的一種自覺感悟和態(tài)度。人只有有了自覺的生命意識,主動熱愛生命、珍惜生命,才能善待自己和他人的生命,才能努力去實現(xiàn)生命的價值[1]。可以認(rèn)為,培養(yǎng)健康、積極的生命意識是生命教育能夠取得成效的關(guān)鍵。

      生命意識教育作為生命教育的高級層面,在目前國內(nèi)高校的教育探索中,仍顯薄弱,尤其對不同成長背景下長大的大學(xué)生如何有針對性地開展生命意識教育,更是亟待發(fā)掘。來自不同成長背景的大學(xué)生生命意識水平有無差異,有何特點,對生命教育的深入展開有何啟示?筆者就湖南省內(nèi)10所不同類型高校的大學(xué)生展開了深入調(diào)研。

      一、研究對象

      采用分層隨機取樣法,在湖南省內(nèi)重點本科、一般本科、??乒?0所高校抽取1000名在校大學(xué)生施測《大學(xué)生生命意識狀況調(diào)查問卷》,回收有效問卷943份,有效回收率94.3%,被試樣本有代表性(見表1)[2]。

      二、研究方法與工具

      研究方法:問卷調(diào)查法。

      研究工具:《大學(xué)生生命意識狀況調(diào)查問卷》,SPSS 17.0統(tǒng)計軟件。

      三、研究結(jié)果

      (一)不同成長背景下大學(xué)生生命意識狀況比較

      以性別、獨生子女、宗教信仰、興趣愛好、生死經(jīng)歷、近期重大生活事件等為自變量,以大學(xué)生生命意識水平為因變量,進(jìn)行獨立樣本T檢驗,結(jié)果發(fā)現(xiàn)(見表2、表3)。

      1.男女生的生命意識水平無本質(zhì)差別,獨生子女與否則存在差異。性別在生命態(tài)度調(diào)查的所有維度均不存在顯著差異,對于生命或死亡的態(tài)度,男女生并無本質(zhì)差別。然而,獨生子女在表達(dá)對他人的愛與關(guān)懷、對死亡的態(tài)度方面,較非獨生子女更積極(P<0.001);非獨生子女在對自殺者、自殺者家屬的態(tài)度方面顯得更為寬容(P<0.05)。

      2.宗教信仰可能影響個體生命態(tài)度,明確的興趣愛好則可能提升生命積極性。有無宗教信仰在生命態(tài)度總分、生命存在感、愛與關(guān)懷、死亡態(tài)度、對自殺行為性質(zhì)的認(rèn)識等五方面均存在顯著性差異(P<0.05),都表現(xiàn)為無宗教信仰的個體生命態(tài)度得分更高,更能感受自己的生命存在價值,正確面對自殺與死亡。而有無明確興趣愛好對個體的生命態(tài)度影響極大,除對自殺行為及自殺者的態(tài)度外,其他各維度的差異幾乎都極其顯著,且都表現(xiàn)為有明確興趣愛好的個體生命態(tài)度更積極。

      3.生死經(jīng)歷嚴(yán)重影響個體的生命態(tài)度,近期重大生活事件往往帶來消極影響。有無經(jīng)歷親友死亡除在生命存在感、對安樂死的態(tài)度差異不顯著外,其余各項均差異顯著,且表現(xiàn)為經(jīng)歷過親友死亡的被試整體生命態(tài)度、對自殺行為的性質(zhì)認(rèn)識更積極,而對自殺者及其家屬的態(tài)度則更難接納。個體有無自殘自殺史在生命態(tài)度總分、生命自主、愛與關(guān)懷、生命存在感、對自殺行為性質(zhì)的認(rèn)識等方面差異非常顯著(P<0.001),且都表現(xiàn)為無自殘自殺史的個體得分更高,更積極;家族中有無自殘自殺事件在愛與關(guān)懷、對自殺者、自殺者家屬、安樂死的態(tài)度存在顯著差異,有家族自殺史的個體,更能表達(dá)對他人的愛與關(guān)懷,無家族自殺史的個體對待自殺者及其家屬、安樂死的態(tài)度更寬容。近期有無重大生活事件除對安樂死的態(tài)度差異不顯著外,其他各項均差異極其顯著(P<0.001),無重大生活事件的個體整體生命態(tài)度更積極,但對自殺者及其家屬的態(tài)度則經(jīng)歷近期重大生活事件的個體顯得更寬容。

      以上數(shù)據(jù)充分說明,性別對大學(xué)生的生命意識水平無太大影響,而是否有明確興趣愛好、宗教信仰會多方面影響生命意識水平。宗教信仰可能影響個體的生命存在感受及面對死亡的態(tài)度而擁有明確的興趣愛好,更易讓個體的生命態(tài)度更積極。有無重大生活事件甚至親友死亡經(jīng)歷、自殘自殺事件,會帶來生命意識水平的極大差異,進(jìn)一步證實了現(xiàn)行高校危機干預(yù)理念中,要特別關(guān)注家族生命事件對大學(xué)生生活負(fù)性影響的積極意義;而有無自殘自殺史在自殺行為性質(zhì)認(rèn)識、自我生命存在感方面差異顯著,也進(jìn)一步證實個體的生命意識會嚴(yán)重影響其日常行為,從意識教育層面入手,可有效預(yù)防生命危機事件的發(fā)生。

      (二)大學(xué)生生命意識水平影響因素分析

      為進(jìn)一步探明可能直接影響大學(xué)生生命意識水平的具體因素,我們進(jìn)行了相關(guān)分析。從表4可見,生命態(tài)度量表總分與家庭來源地、宗教信仰、自殘自殺史、當(dāng)前身體狀況、近期重大生活事件、對自殺行為的性質(zhì)認(rèn)識等存在顯著正相關(guān),而與興趣愛好、親友死亡經(jīng)歷存在顯著負(fù)相關(guān)(P<0.05);個體有無自殘自殺史與生命態(tài)度量表總分、對自殺行為性質(zhì)的認(rèn)識、獨生子女、宗教信仰、親友死亡經(jīng)歷、家族自殘自殺史、近期重大生活事件等顯著正相關(guān),與對家庭的喜歡程度、當(dāng)前身體狀況、生活滿意度呈顯著負(fù)相關(guān)。

      進(jìn)一步逐步回歸分析顯示。

      1.影響生命態(tài)度量表總分的8個因素中有5個進(jìn)

      入了回歸方程,確定系數(shù)為.469,擬合性較好,F(xiàn)值較高,P值遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于0.001。根據(jù)模型5 產(chǎn)生的回歸常數(shù)和偏回歸系數(shù),建立多元線性回歸方程如下。

      生命態(tài)度量表總分=282.993+.211對自殺行為性質(zhì)的認(rèn)識-.258明確興趣愛好+.215近期重大生活事件

      +.157家庭來源地-.108親友死亡經(jīng)歷

      由模型可看出,對自殺行為性質(zhì)的認(rèn)識、家庭來源地、有無明確興趣愛好、親友死亡經(jīng)歷、近期重大生活事件等6個因素對個體整體生命態(tài)度存在較大影響。

      2.影響個體有無自殘自殺史的10個因素中有6個進(jìn)入了回歸方程,確定系數(shù)為.391,擬合性一般,F(xiàn)值較高,P值低于0.001,根據(jù)模型6產(chǎn)生的回歸常數(shù)和偏回歸系數(shù),建立多元線性回歸方程如下。

      有無自殘自殺史=1.526+0.239家族自殘自殺史

      -0.127當(dāng)前身體狀況+.099對自殘自殺行為性質(zhì)的認(rèn)識-.088家庭的喜歡程度+.066生命態(tài)度量表總分

      +0.62宗教信仰。

      由此可見,有無家族自殘自殺史、當(dāng)前身體狀況、對自殘自殺行為性質(zhì)的認(rèn)識、對家庭的喜歡程度、生命態(tài)度量表總分及宗教信仰等6個因素顯著影響到個體有無自殘自殺行為。

      通過上述數(shù)據(jù)可知,個體生命態(tài)度及會不會有自殘自殺行為,可能與宗教信仰、興趣愛好、近期重大生活事件、親友死亡經(jīng)歷、人際及家庭關(guān)系狀況等多因素密切相關(guān),個體生命態(tài)度、對自殺行為性質(zhì)的認(rèn)識、家族有無自殘自殺史、對家庭的喜歡程度及當(dāng)前身體狀況等是個體是否可能采取自殘自殺行為的重要參考因素。

      四、思考

      研究發(fā)現(xiàn),在大學(xué)生群體中潛藏有大量的自殺風(fēng)險因素,高校教育者需在重視大學(xué)生專業(yè)教育的同時,做好生命教育,尤其是自殺態(tài)度、死亡教育的引導(dǎo)工作[3];有無自殘自殺行為的個體在生命意識水平方面存在顯著性差異,實則從另一側(cè)面揭示了生命意識教育的極大可作為空間。大學(xué)生的生命意識狀況受到多種因素影響,如何在關(guān)注大學(xué)生精神追求的同時,關(guān)注特殊成長背景大學(xué)生的呵護(hù),考慮其群體差異性,并有效開展相關(guān)教育活動,亟待深入探討。

      當(dāng)前,每年超過100位大學(xué)生自殺的現(xiàn)象無疑給高校的學(xué)生教育與管理工作敲響了重要警鐘,在強調(diào)高就業(yè)率、考研率的同時,如何回歸教育的根本,關(guān)注生命本身[4],讓更多的天之驕子主動熱愛生命、珍惜生命,提高生存技能和生命質(zhì)量,真正實現(xiàn)自己的生命價值,值得繼續(xù)推進(jìn)和嘗試。

      參考文獻(xiàn):

      [1]許海元,張艷紅,付海玲.大學(xué)生生命意識及生命價值取

      向?qū)嵶C研究[J].高教探索,2009,(1).

      [2]程燕,謝羅奇.高等院校生命教育現(xiàn)狀調(diào)查及思考[J].

      校園心理,2016,(4).

      [3]張福珍,王蘭蘭.從大學(xué)生非正常死亡談高校生命意識

      教育[J].江蘇高教,2009,(2).

      [4]章坤.大學(xué)生的生命意識及其培養(yǎng)[J].中國青年研究,

      2009,(11).

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