找準鏈接點，讓“人”“物”共融共生

褚冬梅

托物言志，顧名思義，就是借助現(xiàn)實生活中的客觀事物言說、表達自己的志向。受我國傳統(tǒng)中庸文化的影響，作者在表達自身的態(tài)度和觀點時，常常并不會直抒胸臆，而是將意欲表達的內(nèi)容蘊藏在某些特定的事物之中。因此，在教學(xué)過程中，我們應(yīng)該緊扣托物言志類文本，引領(lǐng)學(xué)生找準鏈接點，讓文本中的“人”與“物”共融共生。筆者將以《夾竹桃》一文的教學(xué)為例，談?wù)勍形镅灾绢愇谋镜慕虒W(xué)策略。

一、緊扣中心語句，感知基本情感

托物言志類文本作為散文的一種類型，具備了散文“形散而神聚”的特點。盡管作者在文本中鋪陳出極其豐富的素材，但都是圍繞著核心價值和情感進行的。這就要求教師在教授托物言志類文本時，要引領(lǐng)學(xué)生緊扣文本中總結(jié)性的核心語句，引領(lǐng)學(xué)生在把握中心句的同時形成對文本的基本認知，起到“未成曲調(diào)先有情”的教學(xué)效果。

如筆者在教學(xué)《夾竹桃》一文時，直接設(shè)問：“作者喜愛夾竹桃，在文中直接明了地表達自己的喜愛之情的語句是什么？”學(xué)生在瀏覽文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分別選擇了課文的開頭與結(jié)尾的兩句話。隨后，筆者引領(lǐng)學(xué)生緊扣開篇語中的兩個“最”字，感受蘊藏其間的意蘊，同時緊扣結(jié)尾句中的“留戀”“回憶”等詞語，為學(xué)生認知夾竹桃的特點奠定基礎(chǔ)。最后，學(xué)生在筆者的指導(dǎo)下深情朗讀這兩句話，讓學(xué)生隨著文字初讀形成基本的價值認知，從而為學(xué)生的實踐認知奠定基礎(chǔ)。

二、梳理文本層次，把握物體特質(zhì)

散文在創(chuàng)作過程中看似“形散”，各種材料看似雜亂無章，但深入細致地考量就會發(fā)現(xiàn)作者在運用這些材料時，是按照文本的主題中心，依循著一定的原則進行設(shè)置與安排。只有深入地考察文本內(nèi)在的思路，才能對文本產(chǎn)生深刻的感知，從而為體悟托物言志類文本的創(chuàng)作特點奠定基礎(chǔ)。

例如在教學(xué)《夾竹桃》時，以“季羨林先生為什么這么喜愛夾竹桃”為核心問題，引領(lǐng)學(xué)生深入文本思考：作者是從哪幾個方面來描寫自己對夾竹桃的喜愛的？學(xué)生在快速瀏覽文本之后，通過提煉與概括，從而羅列出作者描寫夾竹桃的幾個維度。筆者在交流分享的基礎(chǔ)上提煉出“花色、花期、花影”三個核心詞語，并將其板書于黑板，讓學(xué)生借助核心詞語的提煉，對夾竹桃的本質(zhì)有了更加深入的了解。

托物言志類文本只有對客觀事物進行深入、細致地描寫，才能全面地呈現(xiàn)這些事物的特點，從而為作者言說自身志向奠定基礎(chǔ)。

三、深刻領(lǐng)悟?qū)懛?，促進能力提升

隨著新課程改革的不斷深入，閱讀教學(xué)已經(jīng)逐步從傳統(tǒng)教學(xué)理念中關(guān)注文本內(nèi)容層面轉(zhuǎn)向了對文本言語形式、作者的創(chuàng)作策略等維度。這就意味著托物言志類文本的教學(xué)絕對不能僅僅感知到客觀事物的特點，也不能止步于對作者志向的體悟，而是引領(lǐng)學(xué)生深入文本內(nèi)核，體會作者是如何凸顯事物特點，并將其與人物的志向有機結(jié)合的。

在教學(xué)這篇課文時，筆者先是引領(lǐng)學(xué)生聚焦課文中的第三自然段，并引導(dǎo)學(xué)生自主質(zhì)疑：課文題為“夾竹桃”，為什么在這里花費大量筆墨卻沒有寫到夾竹桃呢？學(xué)生深入研讀，并緊扣自然段中“同院子里那些花比起來，不是顯得非?？少F嗎？”這句話，意識到作者寫其他花，旨在以對比的手法展現(xiàn)夾竹桃的可貴的韌性；隨后，筆者引領(lǐng)學(xué)生從直接描寫夾竹桃的語句入手，緊扣課文中的“一聲不響”“又開出一朵”“又長出”等內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實生活中的人物，找到事物與人之間的聯(lián)系，從而解讀文本，起到較好的教學(xué)效果。

四、拓展補充資料，達成“人”“物”升華

托物言志類文本往往是作者自身志向和情感態(tài)度價值觀的間接呈現(xiàn)。雖然作者在文本中沒有直抒胸臆，言明自己的志向所在，但在對客觀事物的體察中，我們可以借以探究作者蘊藏在字里行間的價值取向，更好地了解作者的創(chuàng)作初衷。因此在教學(xué)中，教師可以幫助學(xué)生在人與物之間做好相應(yīng)的鏈接，從而成功解讀文本的內(nèi)在涵義。

例如在教學(xué)行將結(jié)束之際，在學(xué)生深入感知夾竹桃特點的基礎(chǔ)上，順勢為學(xué)生拓展補充兩點資料：首先是季羨林的人生資料，尤其是他曾遭受嚴重迫害的經(jīng)歷；其次，是本文的創(chuàng)作背景，為了紀念中緬建交，季羨林一行來到緬甸，第一次見到了夾竹桃，這就不難理解課文中一些別具特色的語言所包裹的含義了。筆者引領(lǐng)學(xué)生結(jié)合文本內(nèi)容和作者的人生資料，探尋兩者的相通之處，并再次引領(lǐng)學(xué)生深入文本，很多學(xué)生就已經(jīng)意識到這些話語表面上看是在描寫夾竹桃，而實際上則是在描寫作者自己，是對其自身志向的一種表達。

總而言之，托物言志類文本有著獨特的規(guī)律。閱讀教學(xué)必須從文本的體裁入手，緊緊遵循體裁的特點，在關(guān)注文本信息的基礎(chǔ)上強化客觀事物與文本作者的認知鏈接，從而促進托物言志類文本教學(xué)的整體性提升。

（作者單位：江蘇省南通市通州區(qū)二窎小學(xué)）

□責(zé)任編輯：陳 易