吳晶晶,官翠玲,高 山
(1.南京中醫(yī)藥大學(xué) 南京 210023;2.湖北中醫(yī)藥大學(xué) 荊門 430065)
“一帶一路”戰(zhàn)略決策的提出為中醫(yī)藥的國際化發(fā)展提供了新的機遇,中醫(yī)藥對外交流事業(yè)是“一帶一路”新形勢下中國走向世界的窗口,其中中醫(yī)藥文化認(rèn)同是促進(jìn)中醫(yī)藥國際化的重要策略,中醫(yī)藥要走出去,就必須提升中醫(yī)藥文化認(rèn)同感。高等中醫(yī)藥院校作為中醫(yī)藥文化傳播的重要載體,在提升中醫(yī)藥文化認(rèn)同感中起著重要的作用,如何抓住“一帶一路”的發(fā)展機遇,弘揚和傳承中醫(yī)藥文化,提升中醫(yī)藥文化認(rèn)同感,是當(dāng)前高等中醫(yī)藥院校的不懈追求與責(zé)任。
不同學(xué)者對中醫(yī)藥文化的內(nèi)涵理解有所差異,目前公認(rèn)的說法是中醫(yī)藥文化是中華文化的瑰寶,是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中體現(xiàn)中醫(yī)藥本質(zhì)和特色的精神文明與物質(zhì)文明的總和[1]。中醫(yī)藥文化還被習(xí)主席稱為是“打開中華文明寶庫的鑰匙”,具有“天人合一”、“辯證論治”的特點,既是中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的根基與靈魂,也是中醫(yī)藥發(fā)展水平和綜合實力的真實反映[2]。
個體的文化認(rèn)同一般會隨著時間發(fā)生變化,文化認(rèn)同主要是指個體對正式或非正式團體傳遞和灌輸?shù)闹R、信念、價值觀、態(tài)度、習(xí)慣、生活方式等方面的個人感知[3]。中醫(yī)藥文化認(rèn)同感的建立是學(xué)習(xí)和發(fā)展中醫(yī)藥文化的根基和基礎(chǔ),提升中醫(yī)藥文化的認(rèn)同感不僅對中醫(yī)藥文化建設(shè),同時對中國的傳統(tǒng)文化的建設(shè)有促進(jìn)作用[4]。
中醫(yī)藥文化蘊含豐富的中醫(yī)教育思想,中醫(yī)藥院校通過中醫(yī)藥文化認(rèn)同建設(shè)既可以增強學(xué)校自身的核心競爭力,也可以提高學(xué)校的社會影響力。目前我國高等中醫(yī)藥院校在開展中醫(yī)藥文化宣傳與提升中醫(yī)藥文化認(rèn)同感工作方面做了大量努力,極大的提高了中醫(yī)藥文化的影響力[5]。不過高等中醫(yī)藥院校在中醫(yī)藥文化認(rèn)同建設(shè)方面仍存在待完善的地方。
高等中醫(yī)藥院校在中醫(yī)藥文化知識傳授方面,主要采取讓中醫(yī)學(xué)及中華傳統(tǒng)文化等相關(guān)課程的教師講授傳播的形式。目前中醫(yī)藥文化相關(guān)理論框架已初步形成,但學(xué)校對中醫(yī)藥文化認(rèn)同建設(shè)方面的工作還有欠缺:重知識與講授、輕思想與實踐是目前比較普遍的問題,任課教師在傳授中醫(yī)藥文化知識時一般會停留在表面層次,而忽略了中醫(yī)藥文化實踐活動隱性課程的作用。同時學(xué)校在中醫(yī)藥文化教育方面的重視程度不夠,缺乏力度,大多任課教師主要從自身的專業(yè)視角進(jìn)行課程知識的講解,教育的重心主要體現(xiàn)在專業(yè)與課程的開設(shè),忽視了從中醫(yī)藥文化的角度審視本專業(yè)課程,存在輕人文與體系連接的問題,各專業(yè)課程間較完善的體系尚未形成[6]。當(dāng)前中醫(yī)藥教育忽視文化的價值和中醫(yī)學(xué)的人文屬性,使得大學(xué)生對傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的認(rèn)同度不夠,歸屬感較低,學(xué)生及民眾的中醫(yī)藥文化認(rèn)同感還有待提高。想要進(jìn)一步拓展中醫(yī)藥事業(yè),未來中醫(yī)藥院校需從改變和調(diào)整當(dāng)前教育模式等多角度干預(yù),在中醫(yī)文化建設(shè)中培植和增強學(xué)生與民眾對中醫(yī)藥文化的認(rèn)同感[7]。
中國傳統(tǒng)的中醫(yī)藥文化資源豐富,各地域流派的獨特診療手法和治療手段是中醫(yī)藥資源的重要組成部分,提升民眾的中醫(yī)藥文化認(rèn)同感對保護和傳承中醫(yī)藥文化資源有重要作用。但在中醫(yī)藥文化發(fā)展的過程中,中醫(yī)藥流派的傳承和創(chuàng)新出現(xiàn)了問題,很多流派的技術(shù)特色手法已經(jīng)失傳或即將失傳[8]。目前中醫(yī)藥流派人才的流失是中醫(yī)藥院校急需解決的問題,相關(guān)的人才建設(shè)和保護機制還不夠完善,使得在對傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化資源進(jìn)行傳承時有諸多不足。由于傳統(tǒng)的中醫(yī)藥文化本身存在許多隱性知識,中醫(yī)藥在科學(xué)話語權(quán)的環(huán)境下,現(xiàn)代人難以理解,當(dāng)古籍中的文字被翻譯成現(xiàn)代話語時,部分話語情景丟失和語義簡單化的現(xiàn)象會影響讀者對中醫(yī)藥文化資源的解讀,不利于其正常發(fā)展。當(dāng)前中醫(yī)藥文化資源傳承不足,民眾對中醫(yī)藥文化的認(rèn)知程度較低,社會上對中醫(yī)藥的各種質(zhì)疑,其實質(zhì)就是對中醫(yī)藥文化的不認(rèn)同[9]。
在全球化背景下,西方的科學(xué)主義以及消費主義文化對中醫(yī)藥文化的國際化發(fā)展造成了威脅,盡管我國的中醫(yī)藥教育資源豐富,但對跨文化人才的培養(yǎng)仍有不足[10]。隨著世界“中醫(yī)藥熱”的升溫,來華學(xué)習(xí)中醫(yī)藥知識的留學(xué)生數(shù)量逐年增加,然而各國的文化差異使高校的中醫(yī)藥文化國際化傳播受阻,留學(xué)生過了語言關(guān)之后,文化認(rèn)同的差異會影響其對中醫(yī)藥專業(yè)知識的學(xué)習(xí)和吸收[11]。在“一帶一路”背景下,我國與近百個國家地區(qū)建立了中醫(yī)藥合作關(guān)系,各國之間文化傳統(tǒng)和文化背景存在差異,培育相應(yīng)的中醫(yī)藥跨文化人才進(jìn)行文化溝通與交流對國家的健康教育和文化建設(shè)有重要意義。目前的現(xiàn)狀是中醫(yī)藥院校的人才培育模式較為單一、注重技術(shù)和能力的提升,但對中醫(yī)藥文化的跨文化人才培養(yǎng)重視程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,學(xué)校需進(jìn)一步加強對跨文化人才的培養(yǎng),通過提升中醫(yī)藥文化的認(rèn)同感,擴大中醫(yī)藥文化的國際影響力。
國務(wù)院頒布的《“健康中國2030規(guī)劃綱要》中專門設(shè)立了“發(fā)揮中醫(yī)藥獨特優(yōu)勢”的章節(jié),明確中醫(yī)藥發(fā)展的重點要求,提出了將中醫(yī)藥融入到健康中國建設(shè)各個方面的要求。同時《中國的中醫(yī)藥》白皮書和《中醫(yī)藥法》中也指出中醫(yī)藥文化是我國獨特的傳統(tǒng)文化資源,中醫(yī)藥走出去必須要提升中醫(yī)藥文化認(rèn)同感和具備文化軟實力,為推動中醫(yī)藥的全球化發(fā)展,就必須支持國際傳統(tǒng)醫(yī)藥的發(fā)展。在2017年召開的第十九次全國代表大會和2018年3月召開的全國兩會中,中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展受到了越來越多的關(guān)注,各界委員都提議要堅持中西醫(yī)并重,傳承和弘揚發(fā)展中醫(yī)藥文化,將中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展推向了熱潮。中醫(yī)藥是具有自主知識產(chǎn)權(quán)和獨特優(yōu)勢的衛(wèi)生資源,高等中醫(yī)藥院校可抓住“一帶一路”政策提供的契機,發(fā)揮高校優(yōu)勢、提升中醫(yī)藥文化認(rèn)同感和文化軟實力,充分利用好中國傳統(tǒng)中醫(yī)藥這把利劍,帶動周邊國家現(xiàn)代健康產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展。
改革開放以來中國一直處于經(jīng)濟的快速發(fā)展階段,“一帶一路”戰(zhàn)略政策的實施連接了歐洲、亞太兩大經(jīng)濟圈,形成了世界上最大、最具潛力的經(jīng)濟合作區(qū)。中醫(yī)藥事業(yè)作為國家經(jīng)濟發(fā)展的組成部分,“一帶一路”的開放經(jīng)濟戰(zhàn)略為中醫(yī)藥的發(fā)展提供了一個國際化的經(jīng)濟發(fā)展機遇。在此背景下,高等中醫(yī)藥院校作為蘊含豐富中醫(yī)藥資源和進(jìn)行中醫(yī)藥文化傳播的機構(gòu),應(yīng)緊抓國家開放經(jīng)濟的契機,充分發(fā)揮中國傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)的優(yōu)勢,既要更大規(guī)模地吸引境外學(xué)生來華學(xué)習(xí)中醫(yī)藥知識,更要積極開拓海外教育市場,提供教育服務(wù),以滿足各國與日俱增的中醫(yī)藥需求,從而傳播中醫(yī)藥文化和提升群眾對中醫(yī)藥文化的認(rèn)同度。
截止目前,中醫(yī)藥已傳播到了183個國家和地區(qū),中國政府與86個國家及國際組織簽訂了中醫(yī)藥合作協(xié)議;在“一帶一路”沿線建設(shè)的中醫(yī)藥海外中心達(dá)17個,數(shù)百所中醫(yī)藥院校的建立為沿線國家培養(yǎng)了一大批本土化的中醫(yī)藥人才。自漢唐起,我國的中醫(yī)藥對外貿(mào)易就已經(jīng)通過“絲綢之路”傳入到了“一帶一路”的相關(guān)國家,一部“絲綢之路”的歷史也是一部中醫(yī)藥文化的傳播史。“一帶一路”戰(zhàn)略下重視對歷史上中醫(yī)藥文化知識傳播的學(xué)習(xí),有利于進(jìn)一步提升民眾對中醫(yī)藥文化的認(rèn)同感和促進(jìn)中醫(yī)藥文化的傳播,古代“絲綢之路”積累的中醫(yī)藥文化對外交流經(jīng)驗,在高等中醫(yī)藥院校實現(xiàn)中醫(yī)藥文化的國際化發(fā)展和進(jìn)行國際化文化交流中發(fā)揮著舉足輕重的作用。
在繼承和創(chuàng)新中醫(yī)藥文化方面,各院校因發(fā)展傳統(tǒng)、管理風(fēng)格不同,提升中醫(yī)藥文化認(rèn)同感的策略也不相同,學(xué)校需根據(jù)自身的戰(zhàn)略目標(biāo),制定不同的發(fā)展方案,確定不同的發(fā)展模式。在以后的發(fā)展中,高等中醫(yī)藥院校在提升中醫(yī)藥文化認(rèn)同感方面,應(yīng)努力將學(xué)校創(chuàng)建成為具有自身特色的中醫(yī)藥大學(xué),在中醫(yī)文化建設(shè)中進(jìn)一步培植文化認(rèn)同[12],提升群眾對中醫(yī)藥文化的認(rèn)同感。筆者結(jié)合目前中醫(yī)藥院校中醫(yī)藥文化認(rèn)同建設(shè)的現(xiàn)狀及“一帶一路”給中醫(yī)藥文化帶來的發(fā)展機遇提出了幾種策略,期望對學(xué)校的中醫(yī)藥文化認(rèn)同構(gòu)建有所啟示:
中醫(yī)藥文化是中國傳統(tǒng)文化的一朵奇葩,高等中醫(yī)藥院校在進(jìn)行中醫(yī)藥國際化教育拓展時可大打文化牌,實行文化先行策略。中醫(yī)藥校園文化對學(xué)生的成長和發(fā)展起著價值導(dǎo)向作用,學(xué)校在營造校園文化時應(yīng)強調(diào)中醫(yī)藥文化建設(shè),突出中醫(yī)藥文化內(nèi)涵。蘊含深厚中醫(yī)藥文化底蘊的南京中醫(yī)藥大學(xué),在進(jìn)行校園建設(shè)時就注重中醫(yī)藥的文化建設(shè),學(xué)?!白孕拧⒕礃I(yè)”的校訓(xùn)和“團結(jié)奮進(jìn)、繼承創(chuàng)新”的校風(fēng),既體現(xiàn)了一種卓越的人格素質(zhì),也為師生指明了中醫(yī)藥學(xué)科的特征與努力的方向。學(xué)校的教學(xué)理念:“三仁”主義,彰顯特色,追求卓越,預(yù)示著中醫(yī)藥的各項事業(yè)將取得快速發(fā)展[13];“仁德”,是崇高無尚的美德觀念,培養(yǎng)學(xué)生擁有愛人無私的高尚道德品質(zhì);“仁術(shù)”,就是要培養(yǎng)學(xué)生掌握治病救人的知識和精湛的技術(shù);“仁人”,體現(xiàn)了學(xué)校重視學(xué)生的主體地位并關(guān)心學(xué)生的全方位發(fā)展,以培育出高素質(zhì)的中醫(yī)藥人才為目標(biāo)。
在日常管理方面,中醫(yī)藥院校應(yīng)將中醫(yī)藥文化相關(guān)內(nèi)容融入生活,不管是從教室的布置還是到活動的安排,都要高度重視中醫(yī)藥文化因素,通過各種途徑開展中醫(yī)藥文化教育,讓活動更加具體化和生動化。學(xué)校在進(jìn)行校園基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)時應(yīng)注重與中醫(yī)藥文化緊密結(jié)合,目前“中醫(yī)藥符號”是可以凸顯中醫(yī)藥文化定位的獨特標(biāo)志,校園的亭臺樓宇、教室走廊以及道路建設(shè)需把中醫(yī)藥文化特色考慮其中,以達(dá)到充分體現(xiàn)中醫(yī)藥文化內(nèi)涵的目的。如建立學(xué)校特有的藥用植物園,包括草藥園、文化長廊、藥苑和中藥材種子種苗繁育基地等,這既是師生學(xué)習(xí)、研究中醫(yī)藥的“活課本”,也是進(jìn)行中醫(yī)藥文化傳承與創(chuàng)新的重要基地。
目標(biāo)市場策略包括市場細(xì)分,尋找市場機會和選擇目標(biāo)市場,高等中醫(yī)藥院校通過中外合作辦學(xué)進(jìn)行中醫(yī)藥文化宣傳和提升中醫(yī)藥文化認(rèn)同感時亦可遵循目標(biāo)市場原則。在“一帶一路”的戰(zhàn)略背景下,中醫(yī)藥院校應(yīng)發(fā)揮學(xué)校的獨特優(yōu)勢,開拓國際教育市場,區(qū)別各目標(biāo)市場特點,有針對性的開展國際化教育,積極提供中醫(yī)藥教育服務(wù)。近年來,南京中醫(yī)藥大學(xué)在中醫(yī)藥國際化教育上采取了目標(biāo)市場策略,對于中醫(yī)藥認(rèn)同度較高的如港澳臺地區(qū),學(xué)校采取遍地開花策略,與香港浸會大學(xué)、澳門科技大學(xué)和臺灣中國醫(yī)藥大學(xué)等進(jìn)行合作,聯(lián)合培養(yǎng)中醫(yī)藥人才;學(xué)校還與歐洲市場的米蘭大學(xué)、羅馬大學(xué)等學(xué)校合作,聯(lián)合培養(yǎng)了中西醫(yī)結(jié)合研究生,對國際中醫(yī)藥學(xué)歷教育有開創(chuàng)性意義。針對西方市場,學(xué)校采取了先重點突破、再逐步推廣的戰(zhàn)略,現(xiàn)已與澳大利亞的墨爾本皇家理工大學(xué)成功開展聯(lián)合辦學(xué),開設(shè)了中醫(yī)學(xué)課程。另外,兩校還合作開辦了全球首家中醫(yī)孔子學(xué)院。學(xué)院自成立以來,邀請了當(dāng)?shù)刂髁麽t(yī)學(xué)界的專家和中醫(yī)學(xué)者,采用不同視角分析論證了同種疾病,既體現(xiàn)中醫(yī)藥知識的博大精深,也拓展了學(xué)生的思路、豐富了選擇,更在無形中倡導(dǎo)了健康的生活方式和弘揚了中醫(yī)藥文化,實現(xiàn)了“東西方思想交流碰撞”的目標(biāo)[14]。
品牌策略既是企業(yè)實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,也是學(xué)校進(jìn)行拓展提升的重要策略。在中醫(yī)藥的國際化教育合作中,學(xué)校應(yīng)緊密圍繞國家中醫(yī)藥“一帶一路”發(fā)展規(guī)劃,采取品牌策略宣傳自己獨特的教育理念、管理方式和文化內(nèi)涵,開拓中醫(yī)藥國際合作新領(lǐng)域,發(fā)揮引領(lǐng)和示范作用,打造出世界范圍內(nèi)有影響的國際品牌。如南京中醫(yī)藥大學(xué),自建校以來就十分重視對中醫(yī)藥文化的品牌宣傳和教育工作,以傳承中醫(yī)藥知識、弘揚中醫(yī)藥文化、提升中醫(yī)藥文化認(rèn)同感為己任,努力打造專屬的中醫(yī)藥院校品牌。早在20世紀(jì)90年代,學(xué)校就提出了建設(shè)“國內(nèi)一流,國際著名”的中醫(yī)藥大學(xué)的口號,并積極提升在國際上的影響,被譽為“中國高等中醫(yī)藥教育的搖籃”[15]。近年來,學(xué)校圍繞《中醫(yī)藥“一帶一路”發(fā)展規(guī)劃》要求,順勢而為、主動出擊,積極探索中醫(yī)藥海外發(fā)展的新模式,促進(jìn)中醫(yī)藥教育和文化的對外交流與合作。目前學(xué)校已設(shè)立“中國-澳大利亞”、“中國-瑞士”、“中國-法國”、“中國-英國”等中醫(yī)藥中心,著力打造“一中心一特色、一中心一品牌”。作為最早招收外國留學(xué)生和開展國際合作交流的中醫(yī)藥院校,學(xué)校以3個國家級海外中醫(yī)藥中心為龍頭,8個海外中醫(yī)藥中心建設(shè)為平臺,助推國家中醫(yī)藥“一帶一路”的倡議,打造海外中醫(yī)學(xué)歷教育品牌,努力配合國家走出去的戰(zhàn)略,推動中華文化的海外傳播。
中醫(yī)藥學(xué)來源于中國的傳統(tǒng)文化,并與中國古代哲學(xué)緊密聯(lián)系,中醫(yī)藥院校要提升中醫(yī)藥文化認(rèn)同感,須在中醫(yī)藥文化的相關(guān)課程和教材上做進(jìn)一步完善。學(xué)校在充分挖掘中醫(yī)藥文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,應(yīng)豐富完善中醫(yī)藥文化學(xué)和文化認(rèn)同等學(xué)科的建設(shè)與教材的編寫,從中醫(yī)藥知識和文化認(rèn)同層面培養(yǎng)學(xué)生的整體思維。近年來,部分高等中醫(yī)藥院校在中醫(yī)藥文化教學(xué)方面做出了有益嘗試,如:北京中醫(yī)藥大學(xué)結(jié)合留學(xué)生的中醫(yī)藥學(xué)習(xí)特色專門設(shè)立了“中國傳統(tǒng)文化概論”學(xué)科;浙江中醫(yī)學(xué)院為加強中醫(yī)藥文化建設(shè)也增加了“中國傳統(tǒng)文化和中醫(yī)”課程。對中醫(yī)藥文化教材的豐富與完善也同樣重要,天津中醫(yī)藥大學(xué)針對中醫(yī)藥院校留學(xué)生的特點,編寫出版了預(yù)科教育階段的中醫(yī)漢語教材,彌補了國內(nèi)中醫(yī)專業(yè)漢語教材的不足。在“一帶一路”背景下,要提升中醫(yī)藥文化認(rèn)同感就必須提高建設(shè)中醫(yī)藥文化的國際化思想意識,加快中醫(yī)藥文化的國際化交流與傳播。人才是一個國家發(fā)展的重要資源,對中醫(yī)藥文化資源的保護和傳承是提升民眾對中醫(yī)藥文化認(rèn)同感的基礎(chǔ),高等中醫(yī)藥院校應(yīng)充分重視人才的作用,抓住“一帶一路”的機遇,積極培養(yǎng)中醫(yī)藥跨文化人才,建立相應(yīng)的人才建設(shè)和保護機制,以應(yīng)對可能由文化、政治、經(jīng)濟距離而帶來的威脅。
創(chuàng)新可以為文化提供源源不斷的動力,中醫(yī)藥文化在繼承中創(chuàng)新是提高文化認(rèn)同感的重要保障。在中醫(yī)藥“一帶一路”發(fā)展背景和“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的推動下,推進(jìn)中醫(yī)藥文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展需從增強文化自信、改善群眾健康等方面進(jìn)行探索。對此中醫(yī)藥院校可探索并制定創(chuàng)新中醫(yī)藥文化傳播的新形式,以提升中醫(yī)藥文化認(rèn)同感為目標(biāo),積極鼓勵學(xué)生創(chuàng)業(yè)并創(chuàng)新發(fā)展中醫(yī)藥的新模式。如南京中醫(yī)藥大學(xué)在學(xué)校的自主創(chuàng)業(yè)園區(qū)中為有理想有抱負(fù)的學(xué)生提供房屋水電等基礎(chǔ)設(shè)施,鼓勵學(xué)生創(chuàng)新發(fā)展推廣中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)的模式,學(xué)生在創(chuàng)業(yè)園區(qū)可進(jìn)行香囊、藥枕、花茶等中醫(yī)藥產(chǎn)品的介紹與銷售,也可以提供針灸、拔罐、推拿、中藥代煎和中醫(yī)美容等特色中醫(yī)服務(wù)。為群眾提供具有中醫(yī)藥文化特色的產(chǎn)品和服務(wù),既有效利用了中醫(yī)藥資源,也極大的發(fā)揮了學(xué)生創(chuàng)業(yè)在提升中醫(yī)藥文化認(rèn)同感方面的作用;既鼓勵了學(xué)生創(chuàng)業(yè),也為中醫(yī)藥文化的推廣傳播起到了一定的作用,使得中醫(yī)藥文化的宣傳工作“內(nèi)化于心、外化于形”[16],值得其他院校借鑒學(xué)習(xí)!
中醫(yī)藥院校的文化認(rèn)同建設(shè)是推廣中醫(yī)藥文化的其中一個措施,僅對作為推廣者的學(xué)生提出了加強文化認(rèn)同感的措施是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,如何提升和加強社會公眾等接受者對中醫(yī)藥文化的認(rèn)同還需進(jìn)一步努力。高等中醫(yī)藥院??啥ㄆ谂e辦中醫(yī)藥文化講座和采取專欄建設(shè)的形式,提升文化接受者的中醫(yī)藥文化認(rèn)同感;同時開展相關(guān)知識競賽及中醫(yī)藥專題學(xué)習(xí)班的也是學(xué)校擴大中醫(yī)藥文化社會影響力的有效途徑,學(xué)校可通過網(wǎng)絡(luò)、報紙、微信公眾號等載體向社會民眾介紹和傳播中醫(yī)藥文化,既能不斷提高人民群眾的中醫(yī)素養(yǎng),也能使其外化成為自己的思維和行為方式,提升中醫(yī)藥文化的認(rèn)同感。
高等中醫(yī)藥院校是中醫(yī)藥文化繼承和弘揚的重要陣地,提升中醫(yī)藥文化認(rèn)同感是時代賦予其的神圣使命。借助國家建設(shè)“雙一流”院校和“一帶一路”戰(zhàn)略發(fā)展的機遇,中醫(yī)藥院校應(yīng)結(jié)合自身特點,不斷提高中醫(yī)藥文化對群眾的吸引力和影響力,促進(jìn)中醫(yī)藥向更寬領(lǐng)域、更高層次的傳播,提升中醫(yī)藥文化的認(rèn)同感,促進(jìn)中醫(yī)藥文化更好的走向世界[17]。同時中醫(yī)藥院校在中醫(yī)藥國際化發(fā)展的工作中要積極響應(yīng)國家“一帶一路”的倡議與號召,在推動中醫(yī)藥走向世界、造福人類健康的道路上不忘初心,奮力前行!