北京市女大學(xué)生價(jià)值觀調(diào)查與分析

李云霞 王 濤

中國(guó)高校中女大學(xué)生的比例不斷提高，其價(jià)值觀教育成為高校思想政治教育的重要組成部分。對(duì)北京市女大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查評(píng)估，分析其價(jià)值觀形成、發(fā)展的影響因素，可以為當(dāng)前高校思想政治工作，特別是女大學(xué)生價(jià)值觀教育提供一定的參考和借鑒。從性別視角對(duì)高校女大學(xué)生價(jià)值觀進(jìn)行調(diào)查研究，了解當(dāng)今大學(xué)生群體價(jià)值取向的性別差異，有利于高校教育工作者在價(jià)值觀培養(yǎng)過程中因材施教，有的放矢，獲得更好的教育效果，對(duì)于培養(yǎng)優(yōu)秀女性人才、推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在北京市教工委的支持下，本課題組于2016年9月至11月對(duì)北京大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、對(duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué)、北京聯(lián)合大學(xué)、中華女子學(xué)院等9所高校的1000多名本科大學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查①選取調(diào)查樣本時(shí)主要基于以下考慮：既要有985、211高校，又要有其他一般高校；既要有綜合性大學(xué)，也要有專業(yè)性大學(xué)；既要有以北京生源為主的高校，也要有以外地生源為主的高校。，發(fā)放問卷1500份，回收有效問卷1327份，有效回收率為88.5%。調(diào)查內(nèi)容涵蓋政治信仰、道德觀、婚戀觀、就業(yè)觀、性別觀等方面。調(diào)查問卷中有300份是面向這些高校中的男性大學(xué)生發(fā)放的，目的是了解男生在價(jià)值觀方面的基本態(tài)度，并嘗試比較和概括男女大學(xué)生價(jià)值觀方面的性別差異。

一、北京市女大學(xué)生價(jià)值觀基本情況

（一）女大學(xué)生價(jià)值觀總體而言是積極正面的，與國(guó)家主流價(jià)值觀具有很高的契合度

在意識(shí)形態(tài)方面，調(diào)查樣本中70%以上的女大學(xué)生對(duì)于堅(jiān)持馬克思主義和中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路表示贊同或非常贊同。在處理個(gè)人與國(guó)家和集體的關(guān)系上，51.8%的女大學(xué)生認(rèn)同為了國(guó)家利益可以犧牲個(gè)人利益，46.1%的女大學(xué)生表示選擇職業(yè)時(shí)會(huì)把國(guó)家的需要置于首位。

在性別意識(shí)以及婚戀觀念上，北京市女大學(xué)生整體表現(xiàn)出高度自尊自強(qiáng)、自信獨(dú)立的精神風(fēng)貌，堅(jiān)信女性和男性一樣優(yōu)秀，女性應(yīng)該有自己的事業(yè)，賺錢養(yǎng)家也是女性應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。72.4%的女大學(xué)生不贊成女人的一生就是相夫教子，很多女生表示遇到喜歡的人會(huì)積極主動(dòng)地去追求。女大學(xué)生對(duì)生活中的性別不平等現(xiàn)象比男生更為敏感，在選擇婚戀對(duì)象時(shí)更趨于理性務(wù)實(shí)，93.5%的女大學(xué)生把對(duì)方的人品和才華放于首位，44.7%的女大學(xué)生會(huì)考慮對(duì)方的工作和經(jīng)濟(jì)條件。

調(diào)查數(shù)據(jù)同時(shí)顯示，當(dāng)今女大學(xué)生仍然在一定程度上受到“男強(qiáng)女弱”“男主外，女主內(nèi)”傳統(tǒng)觀念的影響。在涉及對(duì)男女兩性的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，63.7%的女大學(xué)生把“事業(yè)有成”作為男性成功的標(biāo)準(zhǔn)，只有43.6%的女大學(xué)生認(rèn)為“事業(yè)有成”應(yīng)該成為女性的奮斗目標(biāo)；79%的女大學(xué)生認(rèn)為“家庭幸?！陛^之“事業(yè)成功”對(duì)女性更為重要。很多女大學(xué)生希望經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，但對(duì)事業(yè)成功的欲望并不強(qiáng)烈。

表1 女大學(xué)生的政治觀 （單位：%）

（二）女大學(xué)生對(duì)國(guó)家主流價(jià)值觀的認(rèn)同度和符合度明顯高于男性大學(xué)生

調(diào)查數(shù)據(jù)結(jié)果顯示，在政治信仰、道德觀念、性別意識(shí)、就業(yè)觀等方面，男女大學(xué)生存在明顯的差異。

1.性別與政治信仰

不同性別的大學(xué)生思考政治信仰問題的頻率有顯著性差異，男生經(jīng)常思考政治信仰問題的比例顯著高于女生。25.8%的男生表示自己經(jīng)常會(huì)思考政治信仰問題，而只有16.4%的女生表示自己經(jīng)常思考政治信仰問題。在對(duì)馬克思主義信仰的調(diào)查選項(xiàng)中，選擇信仰馬克思主義的男生和女生在比例上相差無幾，男生為31.8%，女生為30.4%，但明確表示愿意為馬克思主義信仰而獻(xiàn)身和明確表示不信仰馬克思主義的男生都顯著高于女生，顯示男性大學(xué)生對(duì)政治信仰問題的思考和確認(rèn)度高于女大學(xué)生。

2.性別與意識(shí)形態(tài)觀念

不同性別的大學(xué)生對(duì)以下五種觀點(diǎn)的看法有顯著性差異。這五個(gè)觀點(diǎn)包括：必須堅(jiān)持馬克思主義在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位；要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須走中國(guó)特色社會(huì)主義道路；與資本主義制度相比，社會(huì)主義具有不可比擬的優(yōu)越性，社會(huì)主義終將戰(zhàn)勝資本主義；要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；人類終將邁向?qū)崿F(xiàn)人的自由全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)。女生對(duì)以上主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同度均高于男生，同時(shí)男生對(duì)這些主流意識(shí)形態(tài)持否定態(tài)度的比例均高于女生。但是，對(duì)于“社會(huì)主義終將戰(zhàn)勝資本主義”和“人類終將邁向?qū)崿F(xiàn)人的自由全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)”這類社會(huì)發(fā)展長(zhǎng)期趨勢(shì)的判定，男生的確認(rèn)度均高于女生，在社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的問題上，女生的認(rèn)識(shí)較男生相對(duì)來講要模糊一些。

3.性別與道德觀念

男生對(duì)“追求道德完善應(yīng)該成為當(dāng)代大學(xué)生的人生理想之一”和“我會(huì)被媒體宣傳中所塑造的道德楷模所感動(dòng)并認(rèn)真向他們學(xué)習(xí)”持不贊同態(tài)度的比例顯著高于女生，對(duì)“為了國(guó)家和集體的利益而犧牲個(gè)人利益的道德觀已經(jīng)過時(shí)了”“我認(rèn)為考試作弊與一個(gè)人的道德水準(zhǔn)其實(shí)沒有太大關(guān)系”以及“我認(rèn)為在當(dāng)代提倡雷鋒精神已經(jīng)過時(shí)了”表示不贊同的比例顯著低于女生。顯示在道德觀念上，女生對(duì)主流道德規(guī)范和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)同度高于男生，女大學(xué)生群體與主流價(jià)值觀具有更高的符合度。

表2 大學(xué)生馬克思主義信仰程度的性別差異 （單位：%）

4.性別與女性發(fā)展觀念

在涉及性別平等以及女性發(fā)展的議題時(shí)，男女大學(xué)生的選擇呈現(xiàn)出非常明顯的差異。對(duì)“男人應(yīng)以事業(yè)為主，女人應(yīng)以家庭為主”“男性比女性更勝任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)”“女性最重要的事情是相夫教子”等觀點(diǎn)，表示贊同的男生比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于女生。對(duì)“女性的能力不比男性差”“女性應(yīng)該追求自己的事業(yè)”等觀點(diǎn)，表示贊同的女生比例顯著高于男生，說明當(dāng)代女大學(xué)生的性別平等意識(shí)明顯高于男性大學(xué)生。

5.性別與就業(yè)觀念

不同性別的大學(xué)生畢業(yè)后愿意就業(yè)的用人單位類型有顯著性差異。52.5%的女生更愿意去政府部門或事業(yè)單位、國(guó)有大中型企業(yè)工作，而男生這一比例為40.9%；愿意去民營(yíng)企業(yè)、外企就業(yè)或者自主創(chuàng)業(yè)的男生比例則顯著高于女生。在就業(yè)單位選擇的排序上，女生的第一選擇是國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)有單位，愿意自主創(chuàng)業(yè)的比例只有5.4%，說明女大學(xué)生相比男生更缺乏挑戰(zhàn)和創(chuàng)新的精神，追求穩(wěn)定和舒適是眾多女大學(xué)生擇業(yè)時(shí)優(yōu)先考慮的因素。

Wnt信號(hào)通路不僅與內(nèi)皮細(xì)胞的增殖關(guān)系密切，而且在調(diào)控內(nèi)皮細(xì)胞的炎癥反應(yīng)中起重要作用。Kim等[17]報(bào)道，在體外將內(nèi)皮細(xì)胞暴露于Wnt 5a蛋白環(huán)境中培養(yǎng)1 h后，細(xì)胞中白介素-1α(IL-1α)、 IL-6 、IL- 8及炎癥因子環(huán)加氧酶-2(COX2)均高表達(dá)；其認(rèn)為Wnt 5a蛋白通過Wnt5a/Ca2+信號(hào)通路激活腫瘤壞死因子α(tumor necrosis factor-α，TNF-α)在上述過程中發(fā)揮作用。

表3 大學(xué)生關(guān)于女性發(fā)展觀點(diǎn)的性別差異 （單位：%）

二、北京市女大學(xué)生價(jià)值觀的影響因素分析

（一）家庭與成長(zhǎng)環(huán)境對(duì)女大學(xué)生價(jià)值觀的塑造起著不可忽視的作用

家庭環(huán)境在個(gè)人成長(zhǎng)過程中扮演著重要角色，父母與家人觀念的影響與灌輸在很大程度上奠定了一個(gè)人早期的價(jià)值觀念，并在一定程度上影響著一個(gè)人后期的成長(zhǎng)。北京市高校學(xué)生來自全國(guó)各地，其家庭背景和成長(zhǎng)環(huán)境迥異。本次調(diào)查涉及的女大學(xué)生中，來自直轄市及省會(huì)級(jí)大城市的學(xué)生占33.2%，來自縣級(jí)、地級(jí)等中小城市的學(xué)生占47%，來自鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村寨的學(xué)生占19.7%。調(diào)查顯示，不同家庭和成長(zhǎng)環(huán)境的學(xué)生在政治觀、婚戀觀等方面呈現(xiàn)出較大的差異。在所有涉及價(jià)值觀的影響因素上，家長(zhǎng)與親屬的影響被置于首位（38.4%），學(xué)校教育的重要性位于家庭教育之后（28.6%）。

在政治信仰方面，針對(duì)“堅(jiān)持馬克思主義在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位”“走中國(guó)特色社會(huì)主義道路”“堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”以及“社會(huì)主義具有不可比擬的優(yōu)越性”這四個(gè)觀點(diǎn)，來自不同地區(qū)的女大學(xué)生做出的選擇具有明顯的差異。其中，來自鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村寨的女大學(xué)生表示非常贊同的比例最高，四個(gè)觀點(diǎn)依次為42.4%、55.7%、51.9%、32.1%；而來自省會(huì)級(jí)以上大城市的女大學(xué)生表示非常贊同的比例最低，依次為31.6%、45.4%、39%、27%，表示很不贊同的比例則最高。

不同成長(zhǎng)環(huán)境走出來的女大學(xué)生在價(jià)值觀上的差異也表現(xiàn)在其婚戀觀上。來自省會(huì)級(jí)以上大城市的學(xué)生對(duì)“在戀愛過程中和戀人實(shí)行AA制”以及“現(xiàn)代社會(huì)應(yīng)該包容同性戀、雙性戀等婚戀形式”表示非常贊成的比例高于來自鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村寨的學(xué)生，而來自鄉(xiāng)鎮(zhèn)及村寨的學(xué)生對(duì)“戀愛就是應(yīng)該以結(jié)婚為目的”表示贊同或非常贊同的比例則明顯高于來自省會(huì)級(jí)以上大城市的學(xué)生。

調(diào)查結(jié)果顯示：與來自大城市的女生相比，來自鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村寨的女生在政治信仰上與主流價(jià)值觀更為契合，對(duì)堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同度更高；在婚戀觀上更為保守。而來自大城市的女生價(jià)值觀則更為多元開放，性別平等意識(shí)更為強(qiáng)烈。價(jià)值觀的培養(yǎng)，是家庭、學(xué)校和社會(huì)多方面共同參與的過程，不可忽視其中任何一方面的影響。這提醒高校在對(duì)大學(xué)新生進(jìn)行思想教育的過程中，要關(guān)注到學(xué)生不同的成長(zhǎng)背景，有針對(duì)性地選擇教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。

（二）高校教育在女大學(xué)生價(jià)值觀培養(yǎng)過程中發(fā)揮著主陣地作用

價(jià)值觀的塑造是一個(gè)不斷發(fā)展的過程。一個(gè)人在不同成長(zhǎng)階段，由于不同的成長(zhǎng)環(huán)境或者接觸不同的外界信息，會(huì)秉持不同的甚至完全相反的價(jià)值觀念。而大學(xué)階段是年輕人價(jià)值觀塑造的重要階段，也是價(jià)值觀重塑的關(guān)鍵時(shí)期。調(diào)查結(jié)果顯示，越是高年級(jí)的女大學(xué)生，學(xué)校教育在其價(jià)值觀形成過程中發(fā)揮的影響越大,其影響是多方面的。

在性別觀念方面，隨著年級(jí)增高，女大學(xué)生對(duì)“女性的能力不比男性差”和“女性應(yīng)該追求自己的事業(yè)”表示贊同的比例顯著升高；但同時(shí)，在“對(duì)女性而言，事業(yè)成功與否并不重要”“事業(yè)成功的女性往往并不幸?！薄芭畯?qiáng)人的個(gè)人生活往往并不幸福”“與男性相比，女性在事業(yè)發(fā)展過程中遇到的障礙更多”“男性比女性地位更高”等觀點(diǎn)上，女大學(xué)生表示贊同的比例也隨著年級(jí)的增高而有所提高。這表明當(dāng)面臨著就業(yè)壓力，高年級(jí)女生的考慮更為復(fù)雜和現(xiàn)實(shí)，理想主義色彩逐漸淡化。

在家庭婚戀觀方面，低年級(jí)女生比較贊同“在選擇婚戀對(duì)象時(shí)，我會(huì)優(yōu)先考慮對(duì)方的人品和才華”以及“在選擇婚戀對(duì)象時(shí)，我只看重自己對(duì)他的感覺，不在乎其他”，而高年級(jí)女生更贊同“戀愛就是應(yīng)該以結(jié)婚為目的”，同時(shí)接受婚姻形式的多元性。不同年級(jí)的女大學(xué)生對(duì)“我愿意為了照顧孩子犧牲個(gè)人事業(yè)的發(fā)展”以及“我愿意為了照顧家中長(zhǎng)輩犧牲個(gè)人發(fā)展”的看法有顯著差異。隨著年級(jí)增高，對(duì)這兩種說法表示非常贊同的女大學(xué)生所占比例不斷下降。

在職業(yè)選擇中，年級(jí)越低的女大學(xué)生表示在選擇工作時(shí)越會(huì)優(yōu)先考慮國(guó)家和社會(huì)的需要，而高年級(jí)女生選擇工作時(shí)，對(duì)現(xiàn)實(shí)因素的考量明顯增多，更加重視薪水和福利條件、工作的穩(wěn)定性和舒適安逸。

在前文對(duì)男女大學(xué)生價(jià)值觀性別差異的分析中，我們得出結(jié)論，女大學(xué)生與主流意識(shí)形態(tài)的契合度高于男性大學(xué)生。但是進(jìn)一步分析女大學(xué)生群體本身，調(diào)查數(shù)據(jù)表明，從大學(xué)一年級(jí)到大學(xué)四年級(jí)，女大學(xué)生思考政治信仰問題的頻率和對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同度是逐年降低的。在道德觀念上，隨著年級(jí)升高，女大學(xué)生對(duì)集體利益優(yōu)先于個(gè)人利益、應(yīng)當(dāng)追求道德完善、應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持道德原則、應(yīng)當(dāng)追隨道德楷模等觀點(diǎn)也越來越表示質(zhì)疑，以上這些調(diào)查結(jié)果給高校思想政治教育提出了巨大的挑戰(zhàn)。

三、性別視角下對(duì)女大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀的思考

（一）性別因素對(duì)價(jià)值選擇的影響是客觀存在的，兩性差異更多的是在后天與周圍環(huán)境的互動(dòng)和學(xué)習(xí)中形成的

本次關(guān)于女大學(xué)生價(jià)值觀問卷調(diào)查的一個(gè)重要特點(diǎn)是，在發(fā)放的1500份問卷中有300份發(fā)給男生。調(diào)查結(jié)果顯示，在有關(guān)政治信仰、性別意識(shí)、就業(yè)選擇等方面，男女大學(xué)生的價(jià)值觀呈現(xiàn)出較大差異。這種性別差異一方面證明了從性別視角分析大學(xué)生價(jià)值觀的必要性，另一方面也引發(fā)我們的思考：這種性別差異究竟是什么原因造成的？?jī)H僅是因?yàn)槟信畠尚陨斫Y(jié)構(gòu)的不同，還是有其他社會(huì)因素的影響？這是一個(gè)很值得我們深思的問題。

我們認(rèn)為，在分析大學(xué)生價(jià)值觀調(diào)查結(jié)果中的性別差異時(shí)，不能無視男女大學(xué)生基于生理結(jié)構(gòu)的差異帶來的認(rèn)知能力、思維模式、行為偏好的不同。反映在大學(xué)生群體中，不同性別的大學(xué)生對(duì)待國(guó)家主流價(jià)值觀、職業(yè)規(guī)劃、性別意識(shí)等也呈現(xiàn)出認(rèn)知差異。這提醒教育工作者，不能無視大學(xué)生價(jià)值觀教育中性別差異的存在，我們的思想政治教育必須是在承認(rèn)并尊重這種性別差異的前提下進(jìn)行因材施教。但調(diào)查結(jié)果也顯示，性別差異更多的是在后天與周圍環(huán)境的互動(dòng)和學(xué)習(xí)中形成的?！靶詣e差異首先是由生物差異引起的，但就此就將性別差異歸于生物學(xué)的先天決定論的解釋是有誤區(qū)的。生物差異為兩性差異奠定了基礎(chǔ)，但在社會(huì)化過程中才得以鞏固。”[1]62家庭環(huán)境、父母的期待、周圍人的行為榜樣等都會(huì)影響一個(gè)人對(duì)兩性角色的認(rèn)知和塑造。

對(duì)我國(guó)不同年代女大學(xué)生價(jià)值觀的嬗變進(jìn)行梳理，發(fā)現(xiàn)不同年代的女大學(xué)生在性別角色的認(rèn)知、價(jià)值取向等方面呈現(xiàn)出不同特點(diǎn)。2000年第二次中國(guó)婦女社會(huì)地位調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，具有大專及大專以上學(xué)歷的女性群體中，11.3%的人同意“男人能力天生比女人強(qiáng)”；[2]309在面向21世紀(jì)上海女性高等教育狀況的調(diào)查（1998—2002年）中，有高達(dá)64.6%的女大學(xué)生同意“男人以事業(yè)為重，女人以家庭為重”，70%的女大學(xué)生認(rèn)為“相夫教子是女人最重要的工作”。[3]這些調(diào)查數(shù)據(jù)令當(dāng)時(shí)的研究者得出了以下結(jié)論：“女大學(xué)生在影視傳媒等媒介的引導(dǎo)下，在嚴(yán)酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，對(duì)女性角色的定位有回復(fù)到傳統(tǒng)的趨勢(shì)?！盵4]與十幾年前的這兩次調(diào)查結(jié)果相比較，本次調(diào)查中關(guān)于女大學(xué)生性別平等意識(shí)的調(diào)查結(jié)果是相當(dāng)積極正面的。只有9.9%的女生贊同“男人應(yīng)該以事業(yè)為主，女人應(yīng)該以家庭為主”，4.6%的女生贊同“女人一生中最重要的事情是相夫教子”，而有94.7%的女生認(rèn)為“女性應(yīng)該追求自己的事業(yè)”。從調(diào)查問卷中十幾個(gè)問題的數(shù)據(jù)結(jié)果上看，當(dāng)前北京市的女大學(xué)生整體上具有十分強(qiáng)烈的性別平等意識(shí)，而這種強(qiáng)烈的性別平等意識(shí)帶有濃厚的時(shí)代印記。

分析其原因，首先，當(dāng)前在校女大學(xué)生以95后為主，基本上是獨(dú)生子女。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)“重男輕女”的文化基因得以改變，家庭中的女孩子能夠和男孩子一樣受到關(guān)愛和重視，擁有同等受教育的機(jī)會(huì)，甚至肩負(fù)著同等的期待。作為獨(dú)生子女一代成長(zhǎng)起來的女大學(xué)生展現(xiàn)出前所未有的自信自強(qiáng)、積極向上的精神風(fēng)貌，這直接影響和塑造了當(dāng)代女大學(xué)生對(duì)自我的認(rèn)知和對(duì)社會(huì)角色的認(rèn)識(shí)。

其次，要?dú)w因于整個(gè)社會(huì)氛圍的轉(zhuǎn)變。在政府、學(xué)校和社會(huì)組織的共同努力下，性別平等觀念在社會(huì)上得到了越來越廣泛的傳播，性別平等意識(shí)被越來越多的人尤其是女性群體所接受?！吨袊?guó)婦女發(fā)展綱要（2001—2010年）》明確提出“在課程、教育內(nèi)容和教學(xué)方法改革中，把社會(huì)性別意識(shí)納入教師培訓(xùn)課程”，《中國(guó)兒童發(fā)展綱要（2001—2000年）》也要求“將性別平等意識(shí)納入教育內(nèi)容”。近年來，越來越多的高等教育機(jī)構(gòu)認(rèn)識(shí)到開展性別平等教育的重要意義，相繼開設(shè)了與婦女/性別研究等內(nèi)容相關(guān)的課程,如女性學(xué)、女性心理學(xué)、婦女運(yùn)動(dòng)史等課程或講座；同時(shí)，北京大學(xué)、南京師范大學(xué)等一批國(guó)內(nèi)院校成為國(guó)家或省部級(jí)的婦女/性別研究與培訓(xùn)基地。這些研究基地的設(shè)置和課程的開設(shè)，有助于學(xué)生了解性別不平等產(chǎn)生的社會(huì)根源以及女性的社會(huì)建構(gòu)過程，幫助大學(xué)生尤其是女大學(xué)生從多層面多角度地認(rèn)識(shí)自己，樹立主體意識(shí)，培養(yǎng)社會(huì)參與意識(shí)和責(zé)任感，從而不斷完善自我，超越自我；與此同時(shí)，推動(dòng)了先進(jìn)性別文化在整個(gè)社會(huì)層面的傳播，媒體中關(guān)于女性的刻板印象甚至性別歧視現(xiàn)象開始得到一定程度的糾正。這從實(shí)踐上證明，性別差異與性別觀念更多的是在后天環(huán)境中和社會(huì)化過程中培養(yǎng)和強(qiáng)化的。

（二）性別平等教育應(yīng)該是面向男女兩性、全社會(huì)共同參與的過程

調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)代女大學(xué)生還沒有完全根除“男強(qiáng)女弱”“男主外，女主內(nèi)”的傳統(tǒng)觀念，仍有相當(dāng)一部分女生認(rèn)為“家庭幸福”較之“事業(yè)成功”對(duì)女性更為重要，很多女大學(xué)生對(duì)事業(yè)成功的欲望并不強(qiáng)烈。調(diào)查結(jié)果同時(shí)顯示，支持“女人最重要的事情是相夫教子”“男人的事業(yè)比女人更重要”的男生比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于女生，男生的性別觀念比女生更為保守。這說明，性別平等教育近些年雖然取得了重大成就，但仍然任重而道遠(yuǎn)。性別平等教育不應(yīng)只是面向女大學(xué)生的教育，而是應(yīng)該面向所有高校學(xué)生，不論男生女生?！靶詣e平等問題不僅僅是婦女的問題，更是全社會(huì)的責(zé)任，是男女雙方共同的責(zé)任”[5],男性大學(xué)生同樣需要接受性別平等教育。

性別平等教育應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀教育的重要內(nèi)容。性別平等意識(shí)的培養(yǎng)，有助于女大學(xué)生樹立“自尊、自信、自立、自強(qiáng)”的精神，追求與男性同等地享有權(quán)利和發(fā)展機(jī)會(huì)，樹立更為高遠(yuǎn)的人生目標(biāo)；也有助于男性大學(xué)生從性別視角來認(rèn)識(shí)自我和觀察社會(huì)，在尊重性別差異的前提下，培育健全和完整的人格，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展?？梢?，性別教育與價(jià)值觀教育在培養(yǎng)目標(biāo)上是一致的，性別教育不僅能夠豐富價(jià)值觀教育的內(nèi)容，還有利于價(jià)值觀教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。作為高校教育工作者，應(yīng)把性別平等教育作為思政政治教育的重要內(nèi)容，通過性別平等教育推動(dòng)當(dāng)代大學(xué)生形成更為健全完整的人格和社會(huì)責(zé)任感。

性別平等教育不應(yīng)僅僅局限于校園之內(nèi)、課堂之上，而是應(yīng)該滲透于社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。性別平等意識(shí)的培養(yǎng)，應(yīng)該是家庭、學(xué)校與社會(huì)多方參與、共同努力的過程。只有努力營(yíng)造并形成性別平等的社會(huì)氛圍，才能使當(dāng)代大學(xué)生在潛移默化中樹立并不斷強(qiáng)化性別平等意識(shí)，從而樹立正確的價(jià)值觀。

[1]羅慧蘭.女性心理學(xué)[M].長(zhǎng)沙:湖南大學(xué)出版社,2014.

[2]陳方.失落與追尋——世紀(jì)之交中國(guó)女性價(jià)值觀的變化[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2003.

[3]上海地區(qū)分課題組.面向21世紀(jì)上海女性高等教育研究報(bào)告[J].中華女子學(xué)院學(xué)報(bào),2001,（2）.

[4]王勤,梁麗.改革開放以來女大學(xué)生價(jià)值觀的變遷[J].中國(guó)青年研究,2011,（11）.

[5]黃河.男性研究對(duì)性別平等教育的意義[J].婦女研究論叢,2008,（3）.