從新課程的視角談高中歷史課堂

魏曉紅

摘 要：新課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定，通過(guò)歷史必修課的學(xué)習(xí)使學(xué)生學(xué)會(huì)從不同角度認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展中全局與局部、歷史與現(xiàn)實(shí)、中國(guó)與世界的內(nèi)在聯(lián)系;培養(yǎng)學(xué)生從不同視角發(fā)現(xiàn)、分析和解決問(wèn)題的能力，提高人文素養(yǎng)，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在這一教育理念影響下的高中歷史課堂：一問(wèn)題情景教學(xué)法是新課程下高中歷史課堂教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié);二突出主題教學(xué)是新課程下高中歷史課堂教學(xué)的主要路徑;三重視教學(xué)設(shè)計(jì)是新課程下學(xué)生自主學(xué)習(xí)模式順利進(jìn)行的保障。

關(guān)鍵詞：新課程;問(wèn)題情景;主題教學(xué);教學(xué)設(shè)計(jì);學(xué)生自主學(xué)習(xí)

新課程改革實(shí)驗(yàn)已全面開(kāi)展，通過(guò)對(duì)新課程的系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和研究，在加上幾年的教學(xué)實(shí)踐，我對(duì)新課程影響下的高中歷史課堂有了較多的感悟，也積累了一些心得。

一、問(wèn)題情景教學(xué)法是新課程下高中歷史課堂教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)

歷史新課程明確提出：“歷史課程必須全面的實(shí)現(xiàn)教育功能，在提高現(xiàn)代公民的人文素質(zhì)方面發(fā)揮重要作用?！蔽覀兌贾?，學(xué)生人文素質(zhì)的提高，需要學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中慢慢培養(yǎng)。心理學(xué)家指出，只有當(dāng)學(xué)生置身于與自己的情感、經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生共鳴的環(huán)境當(dāng)中，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的欲望才能被喚發(fā)出來(lái)。所以，歷史教師的責(zé)任就是要積極為學(xué)生創(chuàng)造這樣的氛圍。

在新課程的影響下，問(wèn)題情景教學(xué)法已被各學(xué)科采納，用于為學(xué)生創(chuàng)造主動(dòng)學(xué)習(xí)的氛圍。那么，如何創(chuàng)設(shè)歷史問(wèn)題情景呢？在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，我深深感到，問(wèn)題情景的材料來(lái)源非常重要。情景材料必須是能夠真實(shí)反映歷史的、與社會(huì)現(xiàn)實(shí)和社會(huì)生活最貼近的，或者在學(xué)術(shù)上有爭(zhēng)議的觀點(diǎn)，這樣的情景材料最能刺激學(xué)生的感官，只有當(dāng)學(xué)生的情感動(dòng)了，思維就活了，學(xué)習(xí)和探究的欲望也就強(qiáng)了。例如，我在分析希臘智者學(xué)派“人是萬(wàn)物的尺度”的局限性時(shí)，我選擇的情景材料是發(fā)生在前幾年的馬加爵案，設(shè)置的問(wèn)題是：（1）馬加爵案發(fā)生的原因是什么？帶來(lái)的后果是什么？（2）據(jù)此討論“人是萬(wàn)物的尺度”有何局限性？給你的啟示是什么？通過(guò)層層設(shè)問(wèn)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，在解決問(wèn)題的過(guò)程中鍛煉了學(xué)生的思維能力，在合作交流中提升了學(xué)生的合作意識(shí)。

因此，問(wèn)題情景教學(xué)法符合新課程下的歷史課堂，只有這樣的課堂才能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，也才能承載起立德樹(shù)人的教育目標(biāo)。

二、突出主題教學(xué)是新課程下高中歷史課堂教學(xué)的重要路徑

高中歷史新課程的編訂是以專(zhuān)題為線索的。必修內(nèi)容有三個(gè)學(xué)習(xí)模塊，四個(gè)學(xué)習(xí)主題（政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化和科學(xué)技術(shù)），每個(gè)模塊的每個(gè)單元都有一個(gè)主題，每一課都是單元主題的一個(gè)重要組成部分。新課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定通過(guò)必修課的學(xué)習(xí)使學(xué)生學(xué)會(huì)從不同角度認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展中全局與局部、歷史與現(xiàn)實(shí)、中國(guó)與世界的內(nèi)在聯(lián)系;培養(yǎng)學(xué)生從不同視角發(fā)現(xiàn)、分析和解決問(wèn)題的能力，提高人文素養(yǎng)，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。因此，歷史課堂也就必須要做出相應(yīng)的調(diào)整，把主題教學(xué)貫穿在每節(jié)課中。圍繞一個(gè)主題更加能創(chuàng)設(shè)出與學(xué)生情感、經(jīng)驗(yàn)共鳴的學(xué)習(xí)環(huán)境，有利于學(xué)生對(duì)一個(gè)主題知識(shí)做縱深探究，有利于培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，加深學(xué)生對(duì)歷史發(fā)展的全局與局部的認(rèn)識(shí)。

以“百家爭(zhēng)鳴和傳統(tǒng)儒家思想的形成”一課為例。本節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)有：百家爭(zhēng)鳴的背景及地位，孔子、孟子、荀子、老子、莊子、韓非子、墨子的思想觀點(diǎn)。本節(jié)課的內(nèi)容在本單元“傳統(tǒng)主流思想的形成和發(fā)展”中占有重要地位。涉及的知識(shí)點(diǎn)較多，如果面面俱到的教學(xué)，知識(shí)點(diǎn)零散，不利于學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)。于是，我根據(jù)本單元的主題確定了本節(jié)課的教學(xué)主題是儒家思想，然后圍繞這一主題，我設(shè)計(jì)了三段關(guān)于孔子、孟子、和荀子的問(wèn)題情景，通過(guò)這一主題的教學(xué)，學(xué)生加深了對(duì)儒家思想的認(rèn)識(shí)，在比較孔子、孟子、荀子思想主張中，培養(yǎng)了學(xué)生的思辨能力，并為下一節(jié)課繼續(xù)探究儒家思想的發(fā)展打下了基礎(chǔ)，利于學(xué)生對(duì)儒家思想形成一個(gè)由局部到整體的全面認(rèn)識(shí)。

三、重視教學(xué)設(shè)計(jì)是新課程下學(xué)生自主學(xué)習(xí)模式順利進(jìn)行的保障

如前所述，新課程下的歷史課堂，要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，突出歷史主題的教學(xué)，其目的就是要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，能夠主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中，在學(xué)生自主學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，以實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的教育目標(biāo)。教師主導(dǎo)、

學(xué)生自主學(xué)習(xí)的課堂建構(gòu)模式成為了新課程下歷史課堂的基本模式。但是受教師教法、情景材料、學(xué)生自己的認(rèn)知水平等多種因素的制約，往往會(huì)出現(xiàn)不理想的結(jié)果。學(xué)生啟而不發(fā)，無(wú)動(dòng)于衷，于是教師就只能自導(dǎo)自演、穿著新鞋走著老路，新課程下的歷史課堂又回到了滿堂灌。要改變這一課堂現(xiàn)象，我認(rèn)為歷史教師必須重視教學(xué)設(shè)計(jì)。

教學(xué)設(shè)計(jì)要關(guān)注四個(gè)環(huán)節(jié)。第一，認(rèn)真設(shè)計(jì)教材。要把教材內(nèi)容結(jié)構(gòu)易化成學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，突出主題教學(xué)，分散難點(diǎn)，這樣可以減少學(xué)生學(xué)習(xí)的障礙，又能較好的實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。第二，認(rèn)真設(shè)計(jì)問(wèn)題情景，從情景材料的選擇到問(wèn)題的創(chuàng)設(shè)，都要本著教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的特點(diǎn)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生置身于適合學(xué)生的情感特點(diǎn)和認(rèn)知能力的環(huán)境中去學(xué)習(xí)。第三，設(shè)計(jì)學(xué)生的學(xué)習(xí)流程。要考慮教材內(nèi)容的難易、情景材料及創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題、學(xué)生要達(dá)到的學(xué)習(xí)目標(biāo)等因素，設(shè)計(jì)每一個(gè)環(huán)節(jié)所需要的時(shí)間、學(xué)習(xí)的方式及有可能出現(xiàn)的情況，以保障課堂的節(jié)奏和實(shí)效性。第四，關(guān)注教師的自我設(shè)計(jì)，包括自己的儀容儀表、在每一個(gè)環(huán)節(jié)中的語(yǔ)言、態(tài)度、動(dòng)作，要真正體現(xiàn)出教師在課堂中的角色，真正成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的引路者和助跑者。

只有把教學(xué)設(shè)計(jì)做到細(xì)致，歷史課堂就一定會(huì)充滿活力，教師主導(dǎo)、學(xué)生自主學(xué)習(xí)的課堂建構(gòu)模式就一定會(huì)發(fā)揮積極的作用。