傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透探析

張翠蘋

摘 要：中國(guó)有著歷史悠久的文化底蘊(yùn)，作為民族傳承不可或缺的一般分，傳統(tǒng)文化一直被后世視為經(jīng)典。語文教師作為文化傳播、文化教育的工作者，身兼發(fā)揚(yáng)、傳承傳統(tǒng)文化的重要責(zé)任，為此教師應(yīng)高度重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；傳統(tǒng)文化；語文教學(xué)；滲透探析

語文是一門基礎(chǔ)性學(xué)科課程，也是一項(xiàng)重要的語言交際工具，它是人類的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和文化結(jié)晶。作為重要的語言學(xué)習(xí)手段和工具，語文對(duì)學(xué)生語言知識(shí)水平的提升以及文化視野的開闊起到了極為關(guān)鍵的作用，在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性，給予學(xué)生有效的教學(xué)指導(dǎo)，將傳統(tǒng)文化深入滲透到課堂教學(xué)中，繼而從不同層次、不同角度有效提高學(xué)生的語言、藝術(shù)審美水平，拓展學(xué)生的知識(shí)視野[1]。那么，究竟如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化呢？

一、充分挖掘教材內(nèi)容，優(yōu)化教材案例

小學(xué)語文課本教材存在許多傳統(tǒng)文化的內(nèi)容知識(shí)，在對(duì)學(xué)生展開語文教學(xué)活動(dòng)時(shí)教師應(yīng)充分挖掘教材內(nèi)容，優(yōu)化教材案例，為學(xué)生精選傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容，并將其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化知識(shí)滲透到課堂教學(xué)中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中了解、認(rèn)識(shí)和接受中國(guó)傳統(tǒng)文化，從而幫助學(xué)生提升自我文化內(nèi)涵。當(dāng)然，應(yīng)盡可能為學(xué)生選擇通俗易懂的，富含民族美德、精神文化的內(nèi)容，比如可引用《弟子規(guī)》《論語》中的一些經(jīng)典語句，將“仁、義、禮、智、信”等傳統(tǒng)文化知識(shí)滲透到學(xué)生的日常生活學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生的自立、自強(qiáng)、自愛等能力。比如當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)二年級(jí)語文上冊(cè)課文《大禹治水》一文時(shí)，在教學(xué)中教師可以讓學(xué)生有感情地朗讀課文，在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行生字認(rèn)讀后，組織學(xué)生進(jìn)行分組討論：（1）文中哪些詞語或句子可以看出洪水兇猛？（2）“無家可歸”是什么意思？（3）作者想告訴我們什么？之后再讓學(xué)生進(jìn)行文本內(nèi)容精讀，讓學(xué)生逐步理解文本內(nèi)容知識(shí)，并深刻認(rèn)識(shí)到大禹這一人物的形象。而后教師再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考：“請(qǐng)同學(xué)們想一想大禹在治水過程中可能會(huì)吃哪些苦，大禹又是怎么做的？”學(xué)生在教學(xué)引導(dǎo)中漸漸感受到大禹人物形象的偉大。最后教師讓學(xué)生設(shè)身處地地聯(lián)系自己，并讓學(xué)生有組織地進(jìn)行課堂實(shí)踐表演，一位學(xué)生扮演兒子、一位學(xué)生扮演母親，然后讓學(xué)生在境中悟情，深刻感知和體驗(yàn)到大禹的偉大精神，最終讓學(xué)生學(xué)會(huì)自強(qiáng)、無私奉獻(xiàn)，從而達(dá)到有效教學(xué)的目的。

二、情景教學(xué)模式導(dǎo)入，融入傳統(tǒng)文化

在語文教學(xué)當(dāng)中，教師除了充分挖掘課本教材內(nèi)容，讓學(xué)生深刻理解和感知中華傳統(tǒng)美德外，還應(yīng)為學(xué)生設(shè)計(jì)良好的教學(xué)情境，采取良好的教學(xué)模式將傳統(tǒng)文化知識(shí)導(dǎo)入和滲透到課堂教學(xué)中，幫助學(xué)生更好地陶冶情操，并進(jìn)一步提升學(xué)生的知識(shí)文化品位[2]。在小學(xué)語文教學(xué)中，教師可以將諺語、格言警句以及經(jīng)典古詩(shī)詞等傳統(tǒng)文化滲透到語文課堂中，不斷豐富教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生提供更多的教學(xué)資源，讓學(xué)生進(jìn)行選擇學(xué)習(xí)，從而有效激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生不斷地積累傳統(tǒng)文化知識(shí)。比如當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)到五年級(jí)上冊(cè)《慈母情深》一文時(shí)，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行授課前，教師可以為學(xué)生設(shè)計(jì)這樣一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：讓學(xué)生談一談自己眼中的媽媽，并讓學(xué)生說一說在生活中媽媽做過的哪些事情讓其感動(dòng)或印象深刻。而后教師再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課本閱讀，從而幫助學(xué)生更好地理解文本知識(shí)，與文本作者產(chǎn)生共鳴。當(dāng)該節(jié)課講解完后，教師可以將一些與母親相關(guān)的典故引入課堂中，如“慈母三遷”典故，擴(kuò)充學(xué)生的知識(shí)面，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)。

三、借助民族習(xí)俗，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

民族性、繼承性是傳統(tǒng)文化的顯著特征，在語文教學(xué)中，教師首先應(yīng)完善和提升自身知識(shí)水平，充分把握傳統(tǒng)文化，并在課堂上靈活地將其滲透和應(yīng)用到教學(xué)中，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提升學(xué)生的認(rèn)知水平。習(xí)俗是一種傳承了幾千年的民族傳統(tǒng)文化，它與人們的日常生活息息相關(guān)，借助民族習(xí)俗滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化是一種有效的教學(xué)手段，將傳統(tǒng)民族習(xí)俗穿插到小學(xué)語文課堂教學(xué)中，可以讓課堂教學(xué)更加貼近實(shí)際生活，讓學(xué)生在熟悉的生活場(chǎng)景中愉快地接受傳統(tǒng)文化的熏陶。比如，當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)到六年級(jí)下冊(cè)《北京的春節(jié)》一文時(shí)，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行課本知識(shí)講解的過程中，可將“北京的春節(jié)”擴(kuò)展到全國(guó)，甚至是全球，春節(jié)是全球最大的節(jié)日之一，在教學(xué)中教師可以借助多媒體設(shè)備為學(xué)生展示與春節(jié)相關(guān)的視頻、圖片等，讓學(xué)生了解春節(jié)習(xí)俗由來以及對(duì)中國(guó)人的意義。此外，教師再將教學(xué)內(nèi)容延伸到其他與民族習(xí)俗有關(guān)的話題上，如端午節(jié)吃粽子、元宵節(jié)猜燈謎、中秋節(jié)賞月等，并開展背誦詩(shī)詞等教學(xué)活動(dòng)，從而更好地將傳統(tǒng)文化滲透語文教學(xué)中，最終有效提高學(xué)生的語文水平。

每一個(gè)中國(guó)公民都有傳承、弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族文化的職責(zé)與義務(wù)，尤其是近年來全球信息化的發(fā)展，給我國(guó)民族文化造成了巨大的沖擊。在這樣的環(huán)境背景下，更應(yīng)增強(qiáng)國(guó)家公民的文化意識(shí)，提高國(guó)家公民對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承意識(shí)。小學(xué)階段的學(xué)生，其思維發(fā)展、知識(shí)接受能力處于起步階段，更容易接受和吸收傳統(tǒng)文化知識(shí)，為此，在小學(xué)語文教學(xué)中教師應(yīng)將傳統(tǒng)文化滲透其中，幫助學(xué)生提高自身知識(shí)水平，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]秦秀芳.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透研究：教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題研究成果[J].吉林教育，2017（37）：103.

[2]楊惠.走進(jìn)經(jīng)典浸潤(rùn)心靈：例談傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文課堂中的滲透[J].山西教育（教學(xué)），2016（4）：13-14.

編輯 李博寧