劉晨
【摘 要】 本文從立德修身、孝悌人倫和清廉三個方面闡述了傳統(tǒng)家風的內(nèi)涵,提出了黨員干部黨風和家風建設(shè)的途徑:完善自身修養(yǎng),樹立積極向上的態(tài)度;要以身作則,引導(dǎo)家庭向善;要淡泊名利,做事清廉。
【關(guān)鍵詞】 家風;黨風;廉政建設(shè)
在歷史發(fā)展進程中,人們不斷地組建家庭,繁衍生息,總少不了家風的熏陶,家風是社會風氣形成的來源根基。2016年1月12日,習近平總書記在中紀委第六次全體會議上的重要講話中,特別指出:“每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風建設(shè)擺在重要位置,廉明修身、廉潔齊家?!盵1]從而把當代家風建設(shè)問題推向新的高潮。
一、傳統(tǒng)家風的內(nèi)涵
1、傳統(tǒng)家風重立德修身
中國傳統(tǒng)家風內(nèi)涵主要從圣賢之人的思想觀點中汲取精華,來培養(yǎng)家庭成員之道德人格。先秦時期孔子主張“仁”的思想,“仁”是思想道德修養(yǎng)的衡量標準。孟子曾提到:“天下之本在國,國之本在家,家之本在身?!焙玫募绎L能夠培育出高尚品格之人,那么社會的風氣也就隨之得到凈化。《禮記·大學》中提到:“古之欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身?!惫糯切┫胍霌P高尚品德的人,必定要先統(tǒng)治好自己的國家;要統(tǒng)治好自己的國家,先要料理好自己的家庭內(nèi)部生活;要料理好自己的家庭內(nèi)部生活,先要提高自身的修養(yǎng)。古之圣賢之人,他們的高尚品質(zhì),不是先天形成的,而是經(jīng)過后天的修身改變其本性,從而完善其人格。
如何做到立德修身?其一,是反省?!墩撜Z·里仁》中提到子曰:“見賢思其焉,見不賢而自省也。”即見到修養(yǎng)高、品德高尚之人,要向他看齊,向他學習,彌補自身修養(yǎng)的不足之處,見到品德低下之人,要不斷反省自己,是否也存在類似的問題。所以利德修身的關(guān)鍵點在于不斷的反省自己的言行舉止是否符合社會所需要的道德規(guī)范。曾子曰:“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”儒家思想重視個人的道德修養(yǎng),以求塑造成完美人格,而自省則是提升個人修養(yǎng)的基本方法。
其次是學習。荀子在《勸學篇》中提到:“學不可以已?!避髯诱J為人性本惡,只有通過后天的教育才能夠使自身的思想品德與道德修養(yǎng)到達向善的地步。因此,荀子勉勵人民努力學習。修身在于學習,學習的態(tài)度不同,結(jié)果也就不同。孔子說:“學而不思則罔,思而不學則殆?!盵2]學習的過程中不去思考,內(nèi)心是茫然的,那么光思考不學習,對思想也是有害的。學習的過程中同時還要創(chuàng)新。因此,在提高自身修養(yǎng)和道德水平的過程中,必須學有所思,學有所創(chuàng),開闊自己的思維方式,這樣才能學有所長,有所收獲。
2、傳統(tǒng)家風重孝悌人倫
家風又稱“門風”,是一個家庭或家族時代傳承下來的社會風尚,體現(xiàn)了家庭或家庭成員的道德規(guī)范,行為準則,審美情趣,成為家庭及家庭成員生存的精神支柱,同時,家風又是倫理道德的體現(xiàn),包括了品行規(guī)范和倫理教化的內(nèi)涵,是一種日常生活道德評價標準和行為價值準則。
中國家風歷來注重孝悌的培養(yǎng)。孔子非常注重親情,認為人最為真實的情感是對于其親情的培養(yǎng)??鬃映3Pⅰ┎⑻?,即重視家庭成員關(guān)系,強調(diào)培養(yǎng)人們具有孝悌的品德是最基本的,并指出:“弟子,入則孝,出則悌。”[3]把做到孝悌看成是實現(xiàn)仁的基本要求?;诩彝惱淼摹靶ⅰ薄般狈从吵黾彝ソ逃腥诵员旧频囊幻妫驗榇壬坪妥鹁幢隳苡懈复扰c子孝,因為寬容和孝順,便能有“兄弟友好”與“相互恭敬”。在家能夠做到父慈與子孝,在社會上能夠與人為善。由家庭中幸福和睦的氛圍逐漸演變擴散到社會關(guān)系的融洽,可以顯示出家庭孝悌建設(shè)對社會關(guān)系的形成具有極其重要的作用。
3、傳統(tǒng)家風重清廉
中國古代許多卓越的思想家和政治家以清廉為目標,作為尋求實現(xiàn)人生價值的一種路徑,清廉是一種必須的修養(yǎng)。
節(jié)儉是養(yǎng)成清廉的必然要求。清廉的關(guān)鍵在于節(jié)儉,節(jié)儉是一種節(jié)制,如果從小沒有養(yǎng)成有所節(jié)制的習慣,那么內(nèi)心的貪念將日趨膨脹,沒有辦法得到滿足。因此,節(jié)儉是積極進取的價值導(dǎo)向,必然推動社會發(fā)展。北宋司馬光認為:“小人寡欲,則能謹身節(jié)用,遠罪豐家。故曰:儉,德之共也?!盵4]
縱覽中國歷史,凡是有清廉、節(jié)儉統(tǒng)治者或為官的朝代,深得民心,為百姓著想,為百姓做事,就會呈現(xiàn)出人民豐衣足食的和諧場面;凡政治腐敗,貪官居多,往往招致社會混亂動蕩,人民生活在水深火熱之中,最終會以一個新的朝代代替舊的衰敗朝代。因此,從政者清楚的意識到,官員的廉政建設(shè)影響社會風氣的形成,直接影響著政權(quán)的興衰和民族的存亡。特別是一些開明的君王更是依據(jù)前車之鑒,具有強烈的廉潔意識,能夠很好的治理國家。但是有些官員貪圖享樂,權(quán)力腐化,財源散盡,使一個國家基本的物質(zhì)基礎(chǔ)和精神基礎(chǔ)喪失,最終導(dǎo)致國家滅亡。因此,大多數(shù)的賢才之人及君王,都是堅持嚴以律己、勤儉節(jié)約、清廉執(zhí)政。
二、黨員干部黨風和家風建設(shè)的途徑
良好的家風為黨風提供了強有力的理論和實踐基礎(chǔ)。黨風與家風相互聯(lián)系、相關(guān)影響,二者是辯證統(tǒng)一,家風對黨員干部自身的黨性與作風的影響不容置疑,同時黨員干部自身品行、思想道德意識,審美價值又會對家風的營造起到催化劑的作用。但是隨著人民日益增長的物質(zhì)文化及美好愿望的需求逐漸得以滿足,我國黨風建設(shè)面臨著一定的挑戰(zhàn),本文提出以下三點對策建議。
1、黨員干部完善自身修養(yǎng),樹立積極向上的態(tài)度
執(zhí)政黨作風問題是黨和政府保持生命力的強有力體現(xiàn),關(guān)系到人民利益、黨的生死存亡。始終永葆黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力,是中國共產(chǎn)黨能夠保持先進性和純潔性的強大支柱。通過黨員干部個體的實踐活動來衡量黨員干部行為是否符合社會所需要的標準。作風不正,離心離德,“社會公仆變?yōu)樯鐣魅恕保琜5]就會失信于人民群眾,面臨著腐敗的危險,黨員干部的個人作風問題影響著黨風建設(shè)問題。
因此,鄧小平曾明確指出:“為了整頓黨風,搞好民風,先要從我們黨員干部整起?!盵6]“只要我們黨的作風全面正派,全國人民就會跟著我們學。黨外有不良風氣的人,只要他們是善良的,就會跟著我們學,改正他們的錯誤,這樣就會影響全民族”。[7]“修身”是“齊家”的前提,正己才能正家風。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部建設(shè)良好的家風,必須從自身做起,立身修德,依據(jù)黨的任務(wù)、信仰、宗旨,學習馬克思主義理論、立場、方法、觀點,從而提高黨員干部的自身思想道德修養(yǎng),以促進家風的建設(shè)。同時要加強對社會主義核心價值觀和時代榜樣模范的學習,對黨廉潔、忠誠,明白權(quán)力的使用意義。endprint
黨員干部應(yīng)該樹立積極向上的思想態(tài)度以及人民公仆的意識,無論出生于什么樣的家庭,擁有什么樣的身份和地位,最根本的是不能忘記自己是身擔其責的,銘記自己不僅要對個人負責,對家庭負責、還要對社會負責。同時,黨員干部在工作中要進行民主決策,悉心聽取他人的建議;與群眾保持密切的聯(lián)系,廣泛征求群眾意見、虛心接受整改意見。通過靈活多樣的學習教育方式,運用新媒體手段,從規(guī)范自身的生活入手,以家庭生活為基礎(chǔ),遵守生活紀律,進而遵守制度紀律,嚴守政治規(guī)矩。
2、黨員干部要以身作則,引導(dǎo)家庭向善
家庭是社會當中必不可少的要素,基于一定的社會基礎(chǔ)和共同理想,家庭的組建一般以愛情為基礎(chǔ),以血緣為紐帶,確立關(guān)系為支撐,道德規(guī)范為約束。
而部分黨員干部以權(quán)謀私是因為把為人民服務(wù)的公權(quán)力當成個人及家庭親屬使用的私權(quán)利,甚至有些黨員干部存在對妻子和子女過度寵愛和溺愛,對其所作所為不聞不問,利用手中公權(quán)力給予支持,逐步釀成嚴重后果。同時部分黨員干部主動拓寬復(fù)雜的人際關(guān)系,增加社會人脈,使家庭利益凌駕于國家利益、集體利益之上,從而造成很嚴重的腐敗問題。
因此,黨員干部要樹立正確的家庭觀。對于家庭成員的一系列不合法行為,不僅體現(xiàn)出了一個家庭內(nèi)部風氣的存在問題,更是體現(xiàn)出一個黨員干部應(yīng)有的思想道德修養(yǎng)和最基本的黨性出現(xiàn)了問題。黨員干部應(yīng)該依據(jù)《黨章》以及習近平總書記的系列講話,使黨規(guī)黨紀成為黨員干部樹立道德的準則,嚴格規(guī)范自己的行為,從而做一名合格的黨員,同時使黨員干部從事一系列正當、合法的行為,鼓勵、支持、引導(dǎo)家庭親屬的行為走上正道,而不是做與黨和國家政策及法律不相符的違法行為。一個黨員干部擁有優(yōu)良的作風,才能夠凈化家庭風氣。因此,擁有優(yōu)良作風的黨員干部才能夠更好的持家,當然黨員干部要有管理好家庭的強烈意識,這樣才能夠更好的營造家庭氛圍,凈化家風。
處理好家庭關(guān)系,是進行家風建設(shè)的基礎(chǔ),夫妻是一個家庭的基礎(chǔ),在對待夫妻關(guān)系上,雙方要遵循一定的法律道德規(guī)范,樹立正確的人生價值取向,對生活本著一定積極向上的態(tài)度,彼此之間團結(jié)、平等、互助、互愛,從而構(gòu)建和睦的夫妻關(guān)系。同時黨員干部要處理好子女與父母之間的關(guān)系。在子女的成長過程中,每個階段都呈現(xiàn)出不同的個體特征,面對子女所從事的一些不合理、不切合實際的行為,父母應(yīng)該給予疏導(dǎo),可以通過談心,關(guān)愛來疏導(dǎo)他們的情緒,告誡問題的嚴重性,以及對家庭、社會造成的負面影響,從而鼓勵子女改正不正當?shù)男袨?,做到彼此直接的理解、溝通、尊重和和睦,為子女今后的成長打下堅實的一步。同時,黨員干部要處理好鄰居之間的關(guān)系,鄰居關(guān)系處理好了,彼此之間可以互幫互助,相互依靠。俗話說,遠親不如近鄰,好的鄰里關(guān)系為增進鄰居之間的感情提供了有效保證。
3、黨員干部要淡泊名利,做事清廉
黨員干部作為黨風廉政建設(shè)的主要對象,家風和黨風建設(shè)最為重要。黨員干部要樹立廉潔意識,秉公用權(quán),廉潔從政,因為黨員干部的權(quán)力是人民賦予的,黨員干部代表人民正確行使權(quán)力,從群眾中來到群眾中去,實事求是的為人民辦事,把人民群眾的愿望和需求作為制定政策和開展工作的根本依據(jù),才能有效地解決廣大人民群眾最根本的利益問題。因此,黨員干部就應(yīng)該全心全意為人民服務(wù),受人民的監(jiān)督,依法執(zhí)政、依法用權(quán)。通過開展豐富多彩的黨員干部教育活動,增強黨員干部的廉潔意識,樹立黨員干部堅定的理想信念,增強黨員干部的自信心,使黨員干部把握正確的人生觀、世界觀、價值觀。定期對黨員干部進行教育培訓,針對自身的思想意識防范失守、誠信喪失、公仆意識的淡化等問題加以改正。積極舉辦黨內(nèi)會議,宣講中國傳統(tǒng)文化當中一些典型廉明人物的光榮事跡,使典型人物作為一種榜樣、一種社會的正能量來鼓舞、激勵黨員干部做事清廉。同時采取獎罰分明的措施,使黨員干部正當行使權(quán)力,提高自身的黨性修養(yǎng),嚴于律己。同時,黨員干部要定期學習黨風廉政建設(shè)的相關(guān)理論基礎(chǔ),這樣才能夠提高黨員干部維護和遵守黨紀黨規(guī)的自覺性,從而更好的培育家訓與家風,引領(lǐng)良好的社會風尚。
其次,黨員干部一定要樹立正確的人生觀。物質(zhì)基礎(chǔ)固然重要,但是精神的寄托也極為重要。《孟子》一書曾經(jīng)提到:“故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能?!逼D苦樸素的生活,可以磨煉黨員干部的意志力,培養(yǎng)黨員干部的高尚品格,堅定黨員干部崇高的理想信念,保持廉潔操守。因此,清廉的黨風為進一步的凈化家風、凈化社會風氣都起到一定的保障作用,從而為中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)以及實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢打下了堅實的基礎(chǔ),為人民今后美好的生活提供了強有力的支撐。
【注 釋】
[1] 堅持全面從嚴治黨依規(guī)治黨創(chuàng)新體制機制加強黨內(nèi)監(jiān)督[N].人民日報,2016-01-13.
[2][3] 楊伯峻.論語譯注[M]北京:中華書局,1980.
[4] 夏家善.溫公家范[M].天津:天津古籍出版社,1995.
[5] 葉凌.黨員干部要以好家風涵養(yǎng)好作風[N].新華,2015-09-15(15).
[6] 鄧小平文選:第1卷[M].北京:人民出版社,1994.303.
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[8] 中共中央文獻研究室.習近平關(guān)于黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭論述摘編[M].北京:中央文獻出版社,2015.130.
【作者簡介】
劉 晨,寧夏銀川人,寧夏大學思想政治教育方向研究生.endprint