少數(shù)民族舞蹈元素在廣場(chǎng)文化中的作用

朱瑩

摘要：本文主要圍繞少數(shù)民族舞蹈元素在廣場(chǎng)文化中的作用進(jìn)行分析和論述，簡(jiǎn)述少數(shù)民族舞蹈在廣場(chǎng)文化中的特點(diǎn)和作用以及廣場(chǎng)文化對(duì)于社會(huì)的意義和重要性。筆者認(rèn)為廣場(chǎng)舞蹈文化中的少數(shù)民族舞蹈是不可或缺的且至關(guān)重要。廣場(chǎng)文化是社會(huì)交流的橋梁，少數(shù)民族舞蹈是中國(guó)的特色和古老文明的象征，因此推動(dòng)廣場(chǎng)文化中的少數(shù)民族舞蹈即可以傳承保護(hù)少數(shù)民族文化，亦能推動(dòng)全面健身的發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)間各階級(jí)人們的交流。本文研究旨在普及廣場(chǎng)文化概念，推動(dòng)廣場(chǎng)舞蹈中少數(shù)民族舞蹈的發(fā)展，使廣場(chǎng)文化更豐富多樣，更具民族特色，少數(shù)民族舞蹈更受人們青睞，民族文化更加繁榮。

關(guān)鍵詞：廣場(chǎng)文化 少數(shù)民族 民族舞蹈元素

中圖分類號(hào)：J722.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2018）01-0098-03

我國(guó)是一個(gè)有著古老文明的多民族國(guó)家，每個(gè)民族都有自己的文化特色和形式各異的舞蹈。在中西文化水乳交融的現(xiàn)今，曾經(jīng)豐富昌盛的少數(shù)民族舞蹈文化正日漸衰落，而生活的快節(jié)奏和人們對(duì)于物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)的追求更是使得娛樂休息的時(shí)間大大減少，如此以往，本就有著強(qiáng)烈娛樂性質(zhì)的少數(shù)民族舞蹈已基本淡出廣大群眾的生活，少數(shù)民族的文化傳承也受到阻礙。少數(shù)民族舞蹈是各個(gè)民族發(fā)展與藝術(shù)創(chuàng)造的結(jié)果，是智慧與歷史沉淀的結(jié)晶，它能反映原始生活、宗教信仰以及社會(huì)面貌，因此對(duì)少數(shù)民族文化的保護(hù)已是迫在眉睫。而在當(dāng)今的社會(huì)環(huán)境下，推廣少數(shù)民族舞蹈便是保護(hù)少數(shù)民族文化最恰當(dāng)?shù)囊环N方式。

廣場(chǎng)文化是當(dāng)今人們活動(dòng)的重要舞臺(tái)，也是人們普遍接受的展現(xiàn)各種藝術(shù)形式的場(chǎng)所。在廣場(chǎng)文化中少數(shù)民族舞蹈是被人們所接收和喜愛的，因?yàn)檫@些是反映民族特色的舞蹈，通過節(jié)奏、旋律以及形式各異的姿勢(shì)帶給群眾全新的視覺享受，使他們既放松了身心也了解了民族特色。參與其中的人更是能鍛煉身體，感受少數(shù)民族特色文化的魅力。因此在廣場(chǎng)文化中的少數(shù)民族舞蹈是極易推廣的，同時(shí)對(duì)廣場(chǎng)文化的發(fā)展也起到了十分重要的作用，兩者可謂相輔相成。

一、廣場(chǎng)舞蹈的重要性概況和意義

（一）廣場(chǎng)舞蹈的起源和現(xiàn)狀

廣場(chǎng)舞起源于社會(huì)生活，它是人民群眾創(chuàng)造的舞蹈，是專屬于人民群眾的舞蹈。千百年來，廣場(chǎng)舞不斷發(fā)展，已經(jīng)成為了獨(dú)具特色的民間藝術(shù)，扎根于社會(huì)群眾的生活中，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人類的不斷進(jìn)步，廣場(chǎng)舞蹈已經(jīng)受到越來越多人的重視和關(guān)注。自從中華人民共和國(guó)成立以來，廣場(chǎng)舞已經(jīng)逐漸從農(nóng)村走向城市，成為中國(guó)大地每個(gè)角落都有的特色舞蹈。廣場(chǎng)舞因?yàn)樽陨淼奶厥庑?，不僅能讓社會(huì)群眾表達(dá)自我而且還有很好的健身作用。在現(xiàn)今的快節(jié)奏高壓力生活下，越來越多的人愿意來到廣場(chǎng)參與廣場(chǎng)活動(dòng)以達(dá)到放松身心鍛煉身體的目的。

（二）廣場(chǎng)舞蹈的特征

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人類的不斷進(jìn)步，廣場(chǎng)舞蹈已經(jīng)受到越來越多人的重視和關(guān)注。自從中華人民共和國(guó)成立以來，廣場(chǎng)舞已經(jīng)逐漸從農(nóng)村走向城市，成為中國(guó)大地每個(gè)角落都有的特色舞蹈。廣場(chǎng)舞作為廣場(chǎng)文化的一種，有其自身的獨(dú)特性，這種獨(dú)特性不僅能讓社會(huì)群眾表達(dá)自我，還有很好的健身作用。

1.特殊性

廣場(chǎng)舞的表演者是廣大群眾，它是在觀眾中表演的舞蹈，來自觀眾，發(fā)揚(yáng)于群眾，廣場(chǎng)舞的表演者與其它形式舞蹈的演員不同，廣場(chǎng)舞的表演者可以和身旁的觀眾進(jìn)行直接的交流，兩者之間是相融的，有很強(qiáng)的互動(dòng)性。廣場(chǎng)舞與其他舞種不同，不需要經(jīng)過專業(yè)嚴(yán)格的訓(xùn)練也沒有規(guī)范系統(tǒng)的動(dòng)作，只要熱愛便能參與其中，因此其在舞蹈中的地位十分特殊，屬于大眾化平民化的舞蹈。

2.集體性

因?yàn)閺V場(chǎng)舞起源于社會(huì)生活，發(fā)揚(yáng)于群眾，所以出現(xiàn)的時(shí)候都是集體性的，一般由熱愛運(yùn)動(dòng)且略懂舞蹈的個(gè)別群眾發(fā)起，志趣相投的人們結(jié)伴而行一起進(jìn)行活動(dòng)，人數(shù)很多，場(chǎng)面很熱鬧。廣場(chǎng)舞一般在廣場(chǎng)或公園的開闊地舉行，因?yàn)槠涞貏?shì)平坦寬廣，可容納很多人一起活動(dòng)，因此也可以說廣場(chǎng)舞是集體舞的一種形式。

3.自娛性

廣場(chǎng)舞完全是人民群眾自娛自樂的舞臺(tái)，是完全由民眾發(fā)起組織的，提供設(shè)備道具等供眾人娛樂，發(fā)起活動(dòng)的民眾是出于熱愛與健身的目的，參與的民眾也純粹是當(dāng)做一種娛樂，一種釋放壓力的方式，因此在廣場(chǎng)舞種沒有任何利益和等級(jí)之分。廣場(chǎng)舞可以讓群眾自我宣泄自身的情緒，是群眾自發(fā)的娛樂手段和表達(dá)情感的方式，擁有很強(qiáng)的自娛性。

4.自發(fā)性

廣場(chǎng)舞從本質(zhì)上是并不被任何部門束縛的，是民眾服從自身意愿，有目的的選取場(chǎng)地并自發(fā)性進(jìn)行的，因此廣場(chǎng)舞蹈并沒有正規(guī)場(chǎng)地可言，完全是根據(jù)群眾的需要而由組織者自發(fā)選取的。舞蹈的節(jié)奏、動(dòng)作以及旋律也是群眾自發(fā)研究相互傳授的，并且這里需要的音響設(shè)施大部分也都是由民眾自己購買，提供給大家使用的。

5.主題簡(jiǎn)單歡快

廣場(chǎng)舞現(xiàn)場(chǎng)一般都是人山人海，十分熱鬧，廣場(chǎng)舞舞蹈的內(nèi)容也一般都是通俗易懂、簡(jiǎn)單明了的動(dòng)作，旋律歡快。如耳熟能詳?shù)摹蹲铎琶褡屣L(fēng)》配合上群眾自編的舞蹈，這種簡(jiǎn)單歡快的主題能夠使群眾不知不覺中融入進(jìn)來，即使不共同歌舞也會(huì)放松心情，釋放壓力。

6.因陋就簡(jiǎn)

廣場(chǎng)舞對(duì)場(chǎng)地、人員等各方面的要求相對(duì)其他舞蹈來說幾乎等于沒有要求。廣場(chǎng)舞的靈活性很大，時(shí)間沒有限制，完全跟隨群眾的選擇，且沒有任何規(guī)定紀(jì)律，只要不打擾群眾娛樂，擾亂社會(huì)治安，不管你是否會(huì)跳都可以參與進(jìn)來手舞足蹈發(fā)泄一番。正因?yàn)閺V場(chǎng)舞整體并不復(fù)雜，滿足廣大群眾的喜好，所以才被廣大的群眾所接受，廣場(chǎng)舞也因?yàn)榕d趣非常的飽滿，舞蹈隊(duì)形千變?nèi)f化而吸引了越來越多群眾的參與。

（三）廣場(chǎng)舞蹈的分類

廣場(chǎng)舞有著悠久的歷史和豐富的內(nèi)容，廣場(chǎng)舞的表演形式分為：原生態(tài)廣場(chǎng)舞蹈、廣場(chǎng)民間舞蹈、創(chuàng)作的新廣場(chǎng)舞蹈、踢踏廣場(chǎng)舞蹈、即興廣場(chǎng)舞蹈。

（四）廣場(chǎng)舞蹈的作用及重要性

廣場(chǎng)深受廣大群眾喜愛，因?yàn)槠浼纯梢苑潘缮硇挠挚梢藻憻捝眢w。經(jīng)常跳廣場(chǎng)舞可以鍛煉群眾的呼吸系統(tǒng)還有心血管，可以肆意的抒發(fā)自己的情緒，跳舞的時(shí)候可以將壓力緩解，也能夠讓緊張的情緒很好的消除掉，讓你感到身心愉快。經(jīng)常跳廣場(chǎng)舞可以讓群眾的協(xié)調(diào)能力大幅度提高，還會(huì)讓全身的肌肉都得到鍛煉。隨著人們的健身觀念不斷增強(qiáng)，廣場(chǎng)舞蹈也受到各界人士的關(guān)注和越來越多人民群眾的喜歡，現(xiàn)在廣場(chǎng)舞已經(jīng)扎根于中國(guó)每一個(gè)角落，成為農(nóng)村和城市每日活動(dòng)中不可缺少的一部分。廣場(chǎng)舞為人民群眾的美好生活帶來了積極的影響，因此廣場(chǎng)舞對(duì)于中國(guó)在世界上的精神面貌以及全面健身理念的推廣是至關(guān)重要的。endprint

二、少數(shù)民族舞蹈在廣場(chǎng)文化中的現(xiàn)狀

少數(shù)民族舞蹈在廣場(chǎng)舞蹈中的地位與開展?fàn)顩r。

上文提到，廣場(chǎng)舞蹈可分為原生態(tài)廣場(chǎng)舞蹈、廣場(chǎng)民間舞蹈、創(chuàng)作的新廣場(chǎng)舞蹈、踢踏廣場(chǎng)舞蹈、即興廣場(chǎng)舞蹈五類，而在這五類當(dāng)中原生態(tài)的舞蹈占主體，數(shù)量最多，主要分布在鄉(xiāng)村，包括漢民族和少數(shù)民族。原生態(tài)廣場(chǎng)舞蹈是中國(guó)文化瑰寶，歷史最悠久，文化內(nèi)涵最多，也是創(chuàng)作舞蹈的基礎(chǔ)，而原生態(tài)廣場(chǎng)舞蹈中大部分都是少數(shù)民族舞蹈，且大多數(shù)創(chuàng)作的新廣場(chǎng)舞蹈、民間舞蹈以及即興廣場(chǎng)舞蹈中很多都是以少數(shù)民族舞蹈為基礎(chǔ)發(fā)展創(chuàng)新出來的，因此少數(shù)民族舞蹈主導(dǎo)著廣場(chǎng)文化，且有著無可取代的地位。正因?yàn)樯贁?shù)民族舞蹈在廣場(chǎng)舞蹈中有著很高的地位，所以在近些年越來越得到社會(huì)和政府的重視，近年圍繞少數(shù)民族舞蹈而開展的廣場(chǎng)舞蹈活動(dòng)數(shù)不勝數(shù)。如內(nèi)蒙的呼倫貝爾等地經(jīng)常舉行少數(shù)民間舞蹈的表演和比賽并選出最具呼倫貝爾特色的舞蹈進(jìn)行推廣和普及，而貴州的黔南州舉行的民族廣場(chǎng)舞民族健身舞展演活動(dòng)更是規(guī)模浩大，參與人數(shù)眾多，市民群眾與政府官員遙相呼應(yīng)，一同參與其中。在云南的大理民族廣場(chǎng)的民族舞蹈活動(dòng)更是以及開展了十年之久，大型演出層出不窮，觀看與參與的人民群眾數(shù)不勝數(shù)，已經(jīng)實(shí)實(shí)在在的成為了大理一道亮麗的風(fēng)景線。由此可見，少數(shù)民族廣場(chǎng)舞蹈的地位已十分高大且日益升高，民眾的活動(dòng)積極性與相應(yīng)程度也在不斷提升。

三、結(jié)語

中華文明五千年發(fā)展至今，已有很多珍貴美好的文化埋沒在歷史的車輪中，更有很多少數(shù)民族的文化如風(fēng)中的殘燭，奄奄一息，如何保護(hù)拯救我們的民族文化是值得所有人探討與反思的。少數(shù)民族舞蹈可以推動(dòng)廣場(chǎng)文化的發(fā)展，讓廣場(chǎng)文化更加多樣化大眾化，而時(shí)尚的廣場(chǎng)文化更可以使少數(shù)民族舞蹈被世人熟悉從而延續(xù)民族文明的發(fā)展，我們應(yīng)努力思考如何去喚起廣場(chǎng)民族舞蹈新的生命力，如何更好地開展這一活動(dòng)，發(fā)揮它最大的職能。精神文明的建設(shè)不應(yīng)是空話大話，而是人人都付出行動(dòng)，哪怕只有一絲一毫。僅以此文為今后的研究探討提供話題與參考，以己微薄之力呼吁炎黃子孫，為保護(hù)民族文化盡自己的一份力。

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