淺析鋼琴踏板的運(yùn)用美學(xué)

楊爽　唐榕

摘要：鋼琴演奏中恰當(dāng)使用踏板不僅是美化聲音潤(rùn)澤色彩，更重要的是對(duì)鋼琴作品演奏藝術(shù)感染力的升華與渲染。鋼琴踏板使用時(shí)，我們必須遵循和理解作曲家所要表達(dá)的樂(lè)思與意圖，靈活恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用鋼琴踏板，更好地詮釋出音樂(lè)作品的藝術(shù)魅力。本文通過(guò)了解鋼琴踏板的結(jié)構(gòu)功能以及演奏中的實(shí)際運(yùn)用、分析踏板運(yùn)用美學(xué)對(duì)鋼琴作品的音樂(lè)渲染與藝術(shù)影響力，歸納踏板運(yùn)用的美學(xué)特征，總結(jié)出踏板在音樂(lè)上的重要性和必不可少性，以此為鋼琴演奏中能更好的運(yùn)用踏板提供一些理論依據(jù)。

關(guān)鍵詞：鋼琴踏板 踏板運(yùn)用 美學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：J624.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2018）01-0068-03

在日常練習(xí)和舞臺(tái)演奏時(shí)發(fā)現(xiàn)，鋼琴踏板運(yùn)用的好壞會(huì)直接影響音樂(lè)演奏的表現(xiàn)力。鋼琴家布佐尼的一句名言——“踏板是傾瀉在景色上的月光”充分說(shuō)明了踏板在鋼琴演奏中的特殊作用。本文就鋼琴踏板的運(yùn)用及其美學(xué)特征做了一個(gè)簡(jiǎn)要的分析。

一、鋼琴踏板結(jié)構(gòu)

意大利人巴托羅繆·克里斯多夫（Bartolomeo Cristofori）于1698-1700年間制造出了世界上第一臺(tái)鋼琴，其音域是四個(gè)八度，當(dāng)時(shí)的鋼琴并沒(méi)有踏板。在1726年時(shí)克里斯多夫又制作了另外一種更加新穎的鋼琴，它裝有一個(gè)由手操縱的音控器叫unacorde——也就是今天鋼琴上弱音踏板的前身。18世紀(jì)后期西爾伯曼創(chuàng)造的手動(dòng)音栓讓鋼琴音色比古鋼琴大為豐潤(rùn)飽滿(mǎn)，也成為鋼琴制作上的一大飛躍。

鋼琴的制音器經(jīng)歷了三個(gè)階段：手控制，膝蓋控制，腳控制（即踏板）。后來(lái)踏板又經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次的改進(jìn)，直到現(xiàn)在才有了我們鋼琴上所見(jiàn)到的三個(gè)踏板。鋼琴制造業(yè)的一大革新也就是踏板的發(fā)明，對(duì)鋼琴音樂(lè)的創(chuàng)作提供了更大的發(fā)展空間和影響，如果沒(méi)有踏板也就不會(huì)有浪漫派，印象派鋼琴音樂(lè)及其技術(shù)。

二、鋼琴踏板的運(yùn)用原理及使用方法

（一）左踏板被稱(chēng)作柔音踏板。在樂(lè)譜上的標(biāo)記是“una corda”（踩下踏板，原意是一根弦），松開(kāi)踏板“tre corda”（放開(kāi)標(biāo)記，原指三根弦）。當(dāng)左踏板踩下時(shí)，鋼琴琴槌略微的向左移動(dòng)與整副鍵盤(pán)同時(shí)發(fā)生平移，使得原本敲擊鍵盤(pán)中的三根弦變成兩根弦使其音量與音色發(fā)生變法，讓原本明亮的聲音感覺(jué)像是蒙了一層紗，多了些沉悶的感覺(jué)，發(fā)出的聲音不僅在音量上減弱了，也起到了改變音色的效果。

（二）中踏板稱(chēng)為弱音踏板。在正常的樂(lè)曲彈奏中是用不到的，為了不影響其他人，弱音踏板發(fā)揮了它的必不可少性。當(dāng)鋼琴踏板踩下時(shí)琴槌與琴弦之間間隔一條毛氈，琴槌和琴弦之間增加了一條可升降的毛氈條使琴槌擊打時(shí)聲音變?nèi)?，顧名思義其主要作用是在練習(xí)時(shí)減弱音量。

（三）右踏板在鋼琴演奏中最常用的就是右踏板（col pedale），右踏板也叫延音踏板、強(qiáng)音踏板、連音踏板、制音器踏板。當(dāng)踏板踩下時(shí)壓在弦上的制音器離開(kāi)琴鍵讓所有弦自由的震動(dòng)產(chǎn)生共鳴，直至發(fā)出的音自然減弱到消失。右踏板有延長(zhǎng)聲音增強(qiáng)音響使音色豐滿(mǎn)有余音繞梁的效果，延長(zhǎng)手指無(wú)法保留的音，來(lái)提高樂(lè)曲的完整性。當(dāng)踏板松開(kāi)制音器再次壓上琴弦，琴弦不再產(chǎn)生繼續(xù)震動(dòng)發(fā)聲。制音器離開(kāi)琴弦，琴弦共振豐富了鋼琴的音質(zhì)音色使聲音變的有光澤豐潤(rùn)，拓展了鋼琴的表現(xiàn)力。

（四）右踏板的分類(lèi)及使用

我們?cè)跇?lè)譜上見(jiàn)到的踏板標(biāo)記有：

按踩下的深淺分為有全踏板，半踏板，1/4踏板，3/4踏板，或者控制逐漸加深踩下，放踏板與踩下的方法相同。

按照踏板踩下的時(shí)間分別為：

1.直踏板，又名同步踏板，與音或和弦同時(shí)踩下。加強(qiáng)某一個(gè)音或和弦，整段音樂(lè)中也會(huì)運(yùn)用到直踏板。

2.切分踏板，加強(qiáng)了音樂(lè)的律動(dòng)感。需要特別注意的是切分踏板手腳的動(dòng)作是相反的，在手指彈下后立即踩下踏板，后一個(gè)音開(kāi)始前放開(kāi)踏板。

3.預(yù)備踏板，在音樂(lè)開(kāi)始前先把踏板踩下?？梢越o人一種暗示，讓聽(tīng)眾對(duì)音樂(lè)有所期待。

4.顫音踏板，快速連續(xù)不斷的更換踏板。

三、鋼琴踏板運(yùn)用法則

如何恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用踏板我們理應(yīng)考慮以下幾點(diǎn)：

（一）依據(jù)和聲的變化來(lái)使用踏板 通常情況下一個(gè)和聲用一個(gè)踏板，和聲改變踏板也要相應(yīng)改變。

（二）有利于節(jié)奏表現(xiàn)和動(dòng)力需要。節(jié)奏影響著樂(lè)曲的情緒，加強(qiáng)節(jié)奏效果突出音樂(lè)情緒。

（三）讓音樂(lè)更連貫。音與音之間的距離較大，超過(guò)了手指間的跨度，想要依靠手指連接是非常困難的，這時(shí)使用踏板讓音樂(lè)線(xiàn)條連貫，完整表現(xiàn)出音樂(lè)。

（四）根據(jù)音區(qū)來(lái)使用。在低音區(qū)應(yīng)該勤換踏板，避免長(zhǎng)踏板使音樂(lè)效果渾濁，把本不該重疊的音重疊在一起。

（五）對(duì)聲音的美化和潤(rùn)飾。使單音音量增大更為圓潤(rùn)，讓和弦更加豐滿(mǎn)，根據(jù)旋律的力度變化增加，美化音樂(lè)線(xiàn)條。

（六）根據(jù)樂(lè)曲性質(zhì)，音樂(lè)形象。不同的作品音樂(lè)效果不同，要認(rèn)真研究音樂(lè)背景充分理解音樂(lè)表達(dá)效果來(lái)決定怎么使用踏板。

（七）根據(jù)作品的時(shí)代合理利用踏板。

四、鋼琴踏板運(yùn)用美學(xué)

在西方，音樂(lè)美學(xué)作為一個(gè)學(xué)術(shù)概念，最早出現(xiàn)在18世紀(jì)末葉的德國(guó)音樂(lè)學(xué)者的著作中，而作為美學(xué)和音樂(lè)美學(xué)中的一門(mén)獨(dú)立的分支領(lǐng)先科學(xué)，則是在19世紀(jì)后半葉于歐洲逐漸發(fā)展起來(lái)的。踏板的運(yùn)用也與音樂(lè)美學(xué)有著息息相關(guān)的聯(lián)系，下面簡(jiǎn)要說(shuō)明踏板運(yùn)用的音樂(lè)美學(xué)特征：

（一）音樂(lè)潤(rùn)澤的色彩美

正確的使用鋼琴踏板需要具備較高的藝術(shù)才能和對(duì)音樂(lè)超凡的理解能力，如何使用踏板就成為了一門(mén)藝術(shù)。

在浪漫派及印象派音樂(lè)時(shí)期發(fā)掘了鋼琴踏板的藝術(shù)魅力，并使其成為改變音色的重要手段。聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)是一種無(wú)形的藝術(shù)，它體現(xiàn)在音樂(lè)作品的色彩美和音響效果上。

鋼琴踏板的存在為音樂(lè)潤(rùn)澤了色彩。演奏家為了追求音響音色的更高境界巧妙運(yùn)用踏板，更好地詮釋音樂(lè)作品。詮釋鋼琴作品時(shí)融入自身對(duì)音樂(lè)作品的理解，巧妙正確的使用踏板才能為音樂(lè)渲染色彩，提高作品感染力，升華音樂(lè)作品，體現(xiàn)音樂(lè)的色彩美。鋼琴踏板藝術(shù)中的奧妙在于不同層次地運(yùn)用好踏板，大多數(shù)優(yōu)秀的鋼琴家根據(jù)踏板的特點(diǎn)多式多樣的運(yùn)用踏板，完美地表現(xiàn)出踏板美化聲音潤(rùn)澤音樂(lè)色彩的作用。endprint

（二）樂(lè)句樂(lè)段的連貫音樂(lè)線(xiàn)條美

音樂(lè)旋律是由音和音群組成再加上節(jié)奏調(diào)性，表現(xiàn)出音樂(lè)樂(lè)感。音與音之間的連接性不好，上下銜接性差，鋼琴作品表現(xiàn)斷斷續(xù)續(xù)，就會(huì)破壞了音樂(lè)的完整度，并嚴(yán)重影響到音樂(lè)音響效果。

樂(lè)句間情感的連貫性體現(xiàn)了鋼琴音樂(lè)作品藝術(shù)性的高度。當(dāng)音與音之間的距離較大，超過(guò)了手指最大的跨度，樂(lè)句連接困難，不能完整的體現(xiàn)音樂(lè)，這時(shí)就體現(xiàn)出了鋼琴踏板的必要性和重要性。使用鋼琴踏板延續(xù)手指不能保持的音，讓音與音之間連接，音樂(lè)線(xiàn)條連貫，使音樂(lè)流暢優(yōu)美，更完整的表現(xiàn)出鋼琴作品的音樂(lè)線(xiàn)條美。

（三）對(duì)鋼琴作品演奏層次的控制美

音樂(lè)層次是音樂(lè)作品表達(dá)情緒和發(fā)展線(xiàn)條的基本方式，也是音樂(lè)家對(duì)作品理解情感的表達(dá)。同樣的旋律以不同力度的展示能表現(xiàn)出不同的音樂(lè)風(fēng)格，合理準(zhǔn)確的表現(xiàn)出力度層次則是鋼琴演奏中必要的措舉。

一首好的鋼琴作品展現(xiàn)在聽(tīng)眾面前時(shí)肯定是音樂(lè)完整情感豐富的，對(duì)音樂(lè)層次的表達(dá)也是細(xì)膩完整的?？上攵獩](méi)有對(duì)音樂(lè)進(jìn)行層次的控制美，沒(méi)有力度的變化，不僅讓音樂(lè)呈現(xiàn)在人們面前時(shí)干癟、黯然失色的，還嚴(yán)重破壞原有作品的完整性和音樂(lè)美感。

踏板的存在則為控制力度變化提供了更好的條件，細(xì)膩豐富的力度變化讓音樂(lè)更具有表現(xiàn)力和感染力。踏板藝術(shù)中的奧妙則在于不同層次地運(yùn)用好鋼琴踏板。

（四）理性和感性的融合美

理性和感性即是一種矛盾又是一種結(jié)合，不僅強(qiáng)調(diào)音樂(lè)構(gòu)成的合理主義，更重要的是強(qiáng)調(diào)人的感情在音樂(lè)中的表現(xiàn)力。演奏者要充分運(yùn)用音樂(lè)美學(xué)知識(shí)對(duì)作品理性認(rèn)識(shí)，提高音樂(lè)的審美體驗(yàn)和感性認(rèn)知。

在音樂(lè)創(chuàng)作時(shí)就體現(xiàn)出了理性的節(jié)制。有的音樂(lè)家則具有鮮明的個(gè)性，保持著自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，而一些鋼琴作品則表達(dá)出對(duì)傳統(tǒng)的反抗，對(duì)自由的渴望等，遵循美學(xué)規(guī)律時(shí)與情感體現(xiàn)和諧有機(jī)的融合。在后期的演奏中感性經(jīng)驗(yàn)，理性分析，通過(guò)自己對(duì)音樂(lè)的理解恰當(dāng)?shù)氖褂锰ぐ鍋?lái)提高音樂(lè)的表現(xiàn)力，扣動(dòng)聽(tīng)眾心弦引發(fā)共鳴。

（五）自律與他律的結(jié)合美

音樂(lè)是客觀存在的物質(zhì)構(gòu)成物，大腦中的意識(shí)現(xiàn)象。鋼琴演奏是能將一些客觀的事物訴諸于音樂(lè)，通過(guò)音樂(lè)作品來(lái)體現(xiàn)。

音樂(lè)的自律性?xún)H表現(xiàn)出了音樂(lè)的形式美。自律論流派認(rèn)為音樂(lè)的本質(zhì)是節(jié)奏，其原始的要素是協(xié)和的聲音。音樂(lè)的美不需要依附外來(lái)內(nèi)容的美，只是一種音與音之間的運(yùn)動(dòng)形式，并不能體現(xiàn)出情感內(nèi)容。

他律論認(rèn)為音樂(lè)的意義和內(nèi)容存在于音響結(jié)構(gòu)之外，受到外在規(guī)律的制約，人類(lèi)情感的制約。音樂(lè)體現(xiàn)的重要內(nèi)容就是人類(lèi)情感的表現(xiàn)。后期浪漫音樂(lè)時(shí)期中更加強(qiáng)調(diào)了音樂(lè)的他律論。

而演奏者要融合音樂(lè)美學(xué)中的這兩大流派，相鋪相成均衡發(fā)展。在音樂(lè)自律性上結(jié)合他律觀點(diǎn)，恰當(dāng)使用踏板發(fā)揮出音樂(lè)的魅力，保持音樂(lè)本色將一切客觀事物通過(guò)音樂(lè)來(lái)體現(xiàn)，激發(fā)聽(tīng)者的情感，這也就是音樂(lè)直接性和他律性的表現(xiàn)。

（六）鋼琴音樂(lè)的社會(huì)功能美

柏拉圖認(rèn)為音樂(lè)能對(duì)人的精神道德產(chǎn)生潛移默化的影響，對(duì)人的思想精神進(jìn)行音樂(lè)美化，強(qiáng)調(diào)了音樂(lè)的社會(huì)作用。在古代中國(guó)，荀子的音樂(lè)理論和禮記中都詳細(xì)討論了音樂(lè)治理社會(huì)的重要作用。在《樂(lè)記·樂(lè)本》中還按照音樂(lè)的情感內(nèi)容的特點(diǎn)對(duì)音樂(lè)的性質(zhì)進(jìn)行分類(lèi)，認(rèn)為音樂(lè)可以“善民心”“移風(fēng)易俗”。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有一位著名的醫(yī)師，他把音樂(lè)作為一種醫(yī)療手段，給人治病，這種方式也就是現(xiàn)如今社會(huì)上的音樂(lè)治療。

音樂(lè)不僅僅只有欣賞性，也是一種社會(huì)功能，對(duì)人的精神層次進(jìn)行美化與提高。中國(guó)五四運(yùn)動(dòng)之后，音樂(lè)藝術(shù)受到了近代革命思潮的影響，認(rèn)為音樂(lè)可以喚起中華民族的根本思想，強(qiáng)調(diào)了音樂(lè)的社會(huì)作用。

可想而知音樂(lè)對(duì)人類(lèi)起著重要的作用與影響力，鋼琴乃樂(lè)器之王，完美地展現(xiàn)出鋼琴音樂(lè)的魅力就要充分運(yùn)用鋼琴，不僅只追求手指上的彈奏功力。靈敏的聽(tīng)覺(jué)、感情的融合、手指的技巧、踏板的潤(rùn)色缺一不可，與鋼琴合二為一讓音樂(lè)富有生命力音樂(lè)更華彩。

鋼琴演奏中踏板是極具個(gè)性的一部分，大多數(shù)優(yōu)秀的鋼琴家根據(jù)踏板的特點(diǎn)多式多樣的運(yùn)用踏板，沒(méi)有兩個(gè)演奏者會(huì)在同一樂(lè)曲中使用完全相同的踏板方法，而同一個(gè)演奏家也不會(huì)在每次的演奏中都使用相同的。使用踏板時(shí)不僅要基于歷史背景，也要考慮對(duì)作曲家意圖的理解。耳朵本身才永遠(yuǎn)是藝術(shù)性演奏的最終指導(dǎo)，讓自己的耳朵能夠敏銳地察覺(jué)到踩在踏板上動(dòng)作大小所引起的聲音的任何反應(yīng)。讓演奏者能夠在保持原有音樂(lè)效果時(shí)恰當(dāng)使用踏板來(lái)達(dá)到演奏的二度創(chuàng)作，讓踏板成為音色變化的重要手段。

踏板法的存在是為了更好地表現(xiàn)出音樂(lè)色彩。本論文就踏板在鋼琴音樂(lè)作品中的運(yùn)用，簡(jiǎn)要分析了踏板的美學(xué)特征。充分理解音樂(lè)所要表達(dá)的意境，然后在踏板運(yùn)用的基本原則上具體地分析如何使用踏板，才能促進(jìn)踏板在鋼琴作品藝術(shù)效果中更精細(xì)音樂(lè)更富有生命力。

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