淺析如何將搖滾樂(lè)融入高中語(yǔ)文教學(xué)

姜巖輝

摘 要：興趣是最好的老師，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的進(jìn)步更需要興趣的推動(dòng)。現(xiàn)在的高中學(xué)生興趣廣泛，接受知識(shí)途徑多樣。具有文學(xué)性與理想氣質(zhì)的搖滾樂(lè)不僅和語(yǔ)文教學(xué)需要有很多重合的地方，而且深受學(xué)生喜愛(ài)。以下是對(duì)將搖滾樂(lè)融入教學(xué)中的一些探索。

關(guān)鍵詞：搖滾樂(lè)；高中語(yǔ)文；探索

美國(guó)著名搖滾詩(shī)人鮑勃·迪倫在2016年獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。雖然這是諾貝爾獎(jiǎng)首次頒給音樂(lè)人，但是鮑勃·迪倫在得獎(jiǎng)以前就多次被提名了。可見(jiàn)，搖滾樂(lè)與語(yǔ)文有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。新形勢(shì)下的語(yǔ)文核心素養(yǎng)要求學(xué)生具有審美鑒賞與創(chuàng)造能力、文化傳承與理解能力。而將搖滾樂(lè)融入我們的教學(xué)中來(lái)不僅可以提高學(xué)生語(yǔ)文的核心素養(yǎng)，引發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，而且可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)到詩(shī)意與奔放的詩(shī)歌，進(jìn)而形成質(zhì)疑、探索等優(yōu)秀學(xué)習(xí)品質(zhì)。

一、為什么要將搖滾樂(lè)融入語(yǔ)文教學(xué)中

辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論指出：人們認(rèn)識(shí)事物一般是從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，再到指導(dǎo)實(shí)踐。學(xué)生只有在感性上理解語(yǔ)文的美好，才能理性分析、發(fā)現(xiàn)、探索語(yǔ)文的美。讓學(xué)生主動(dòng)探究語(yǔ)文的過(guò)程有多種方法，搖滾樂(lè)作為在青年中有很大收聽(tīng)基礎(chǔ)的藝術(shù)形式，是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文、了解語(yǔ)文的良好載體。我們需要將它合理地利用起來(lái)，發(fā)揮搖滾樂(lè)的優(yōu)點(diǎn)，讓學(xué)生在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中受到美的熏陶，然而，數(shù)千年前的老子曾說(shuō)過(guò)：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏?！笨梢?jiàn)，任何事物都具有兩面性，因此，搖滾樂(lè)必然也有消極的一面，我們應(yīng)正確看待這些問(wèn)題?！安还馨棕埡谪?，能抓老鼠就是好貓。”語(yǔ)文能力的培養(yǎng)亦然，不管是怎樣的教學(xué)方式，只要能夠達(dá)到教學(xué)的目的，有效提升學(xué)生的語(yǔ)文能力及其核心素養(yǎng)，便是好的教學(xué)方法。

二、如何將搖滾樂(lè)融入語(yǔ)文教學(xué)中

1.在教學(xué)過(guò)程中

搖滾樂(lè)融入語(yǔ)文教學(xué)，只是將搖滾樂(lè)作為一種工具，讓學(xué)生能夠更好地理解語(yǔ)文課文內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生積極地學(xué)習(xí)語(yǔ)文。想要將搖滾融入語(yǔ)文教學(xué)中，我們可以使之與所學(xué)課文進(jìn)行緊密的聯(lián)系，在講學(xué)中介紹一些搖滾樂(lè)，讓學(xué)生通過(guò)搖滾樂(lè)了解作者所表達(dá)的意境。比如，在學(xué)習(xí)語(yǔ)文課文《我有一個(gè)夢(mèng)想》的過(guò)程中，筆者除了播放馬丁·路德·金的演講原文，還為學(xué)生播放了Beyond演唱的一首歌曲《光輝歲月》。曼德拉的事跡與馬丁·路德·金有著相似的意義：鐘聲響起歸家的訊號(hào)/在他生命里/仿佛帶點(diǎn)唏噓/黑色肌膚給他的意義/是一生奉獻(xiàn)膚色斗爭(zhēng)中/年月把擁有變做失去/疲倦的雙眼帶著期望/今天只有殘留的軀殼/迎接光輝歲月/風(fēng)雨中抱緊自由。勵(lì)志的歌詞，朗朗上口的旋律讓學(xué)生很容易記住，通過(guò)這首歌，學(xué)生也能更加深入地了解偉人追求民族平等的艱辛歷程。

在學(xué)習(xí)鄭愁予《錯(cuò)誤》的過(guò)程中，在課前筆者為學(xué)生放了一首崔健的《假行僧》。筆者要求學(xué)生將《假行僧》作為《錯(cuò)誤》的前傳來(lái)產(chǎn)生聯(lián)想。鄭愁予被余光中稱為浪子，這首詩(shī)也充滿著浪子情懷。等待歸客的婦人難道不是因?yàn)橛鲆?jiàn)了一個(gè)有著千山和萬(wàn)水的浪子嗎？浪子終究是虛偽的，不負(fù)責(zé)任的。崔健曾在歌中唱道：“要愛(ài)上我你就別怕后悔，總有一天我要遠(yuǎn)走高飛?！逼鋵?shí)，從歌詞中我們可以看到在他的內(nèi)心深處是批判這種精神的，所以在歌詞結(jié)尾他才唱到：“你別想知道我到底是誰(shuí)，也別想看到我的虛偽?！庇纱耍覀儾挥勺灾鞯芈?lián)想《錯(cuò)誤》中的情境：等待歸客的婦人守望在窗邊，夜夜盼望著自己的浪子歸來(lái)，可是自己喜歡的浪子真的想要?dú)w來(lái)嗎？通過(guò)對(duì)這些歌詞的領(lǐng)悟，學(xué)生在體會(huì)人物情感的同時(shí)也有效增加了自己的語(yǔ)言積累。

2.在指導(dǎo)寫作過(guò)程中

有些搖滾歌詞本身就是很經(jīng)典的詩(shī)歌，好多搖滾歌手甚至可以稱為詩(shī)人。因此，我們可以鼓勵(lì)學(xué)生多加積累這些經(jīng)典歌詞并運(yùn)用到自己的寫作中。美國(guó)著名搖滾歌手鮑勃·迪倫獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)就是嚴(yán)肅文學(xué)對(duì)搖滾樂(lè)最大的認(rèn)可。同樣，我國(guó)的搖滾歌手的一些歌詞往往極具詩(shī)意，充滿人生哲理。比如許巍，“曾夢(mèng)想仗劍走天涯，看一看世間的繁華，年少的心總有些輕狂，如今你四海為家。”經(jīng)歷世間的沉淀后，再看這歌詞，總有痛徹心扉的悵惋。還有許巍的《兩天》，筆者也經(jīng)常推薦給學(xué)生?！拔抑挥袃商?，我沒(méi)有把握，一天用來(lái)路過(guò)，一天還是路過(guò)?！币皇赘枨磉_(dá)的感情，超越了多少韓劇！

三、弊端的避免

當(dāng)然搖滾樂(lè)融入教學(xué)還是有一些弊端的。因?yàn)閾u滾樂(lè)充滿著叛逆與反思，不可避免的有一些厭世、消極的情緒。為了避免學(xué)生受到這些情緒的影響，在教學(xué)過(guò)程中我們應(yīng)該幫助學(xué)生建立正確的人生觀、價(jià)值觀，然后給他們篩選出合適的、符合主流價(jià)值的搖滾樂(lè)，引導(dǎo)學(xué)生辯證地看待生活中的一些語(yǔ)文現(xiàn)象和問(wèn)題。

總之，搖滾樂(lè)作為一種極具感染力的表現(xiàn)形式，它不僅具有理想主義的精神內(nèi)核，還有著或直白或華麗的歌詞，很適合作為一種文學(xué)的表現(xiàn)形式運(yùn)用到我們的語(yǔ)文教學(xué)中去。

參考文獻(xiàn)：

[1]唐樂(lè).中國(guó)早期搖滾樂(lè)歌詞研究[J].藝術(shù)百家，2009（2）.

[2]劉洲萍.高中語(yǔ)文實(shí)施隱性知識(shí)教學(xué)的思考[J].中學(xué)課程輔導(dǎo)（江蘇教師），2012（7）.