《尋隱者不遇》《訪隱者不遇成二絕》比較研究

陳 永

（江蘇食品藥品職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇淮安 223003）

“松下問(wèn)童子，言師采藥去；只在此山中，云深不知處?！薄翱嘁髟?shī)人”賈島所做的這首《尋隱者不遇》詩(shī)可謂是家喻戶曉，而晚唐詩(shī)人李商隱也寫(xiě)了一篇名為《訪隱者不遇成二絕》的七絕，兩篇同為訪隱者不遇題材，但仔細(xì)品來(lái)，仍覺(jué)有許多異同之處，也正因?yàn)閮善饔刑厣?，才使它們?cè)谶@一類閃耀著各自的光芒，體現(xiàn)不一樣的價(jià)值，供我們后人借鑒。

1 體裁、風(fēng)格的比較

兩首詩(shī)描述的是同樣一件事情，賈島選擇了五絕來(lái)寫(xiě)。全詩(shī)僅二十字，但有問(wèn)有答，且所問(wèn)之人、事、訪友地點(diǎn)、所去之處，均一一交代清楚，語(yǔ)言十分簡(jiǎn)練，明白如話，答句中包含問(wèn)句，使本來(lái)六句才能表達(dá)的詩(shī)歌濃縮為三句，給人一種清新，明快之感，這和賈島的一貫蕭瑟，悲愁，苦悶的心境是不同的。此詩(shī)以“松下”二字開(kāi)頭已經(jīng)點(diǎn)明了隱者住處的特征，既到隱居之處卻問(wèn)童子，已含不遇之意，第二句正面寫(xiě)了不遇并交代隱者不是去做一些俗事，而是去采藥，一件很能表現(xiàn)人物品格的事情。最后兩句明確交代他的不遇，只在此山，去之不遠(yuǎn)，似乎可尋，但“云深不知處”，因而又欲尋無(wú)蹤，故不遇。我們來(lái)想象一下：層巒迭翠，古木聳天，暮靄沉沉，似有非有的山態(tài)云情，隱者入山之深，遠(yuǎn)離喧囂，詩(shī)人見(jiàn)此自然亦同化其中，體現(xiàn)了一種閑逸疏野的風(fēng)格。而李商隱詩(shī)歌采用拉七絕，采用聯(lián)章體形式，也寫(xiě)出了區(qū)別于其一貫朦朧迷幻、深情綿邈、綺麗精工風(fēng)格的絕去故實(shí)、洗凈鉛華、散淡出神的作品。首章描寫(xiě)隱者門(mén)前景物，一泓閑靜的秋水緊靠著隱居的柴門(mén)，一種幽閑的的風(fēng)貌，正因?yàn)樗撵o，引起作者聯(lián)想，仿佛夢(mèng)中多次來(lái)過(guò)，而實(shí)際很少來(lái)，隨即又見(jiàn)到玄蟬絕跡，黃葉飄落，一片暗淡之貌，然最后一句“一樹(shù)冬青人未歸”，卻通過(guò)前景的對(duì)比，更好體現(xiàn)“未歸”主人的風(fēng)貌，也為詩(shī)人未遇失落惆悵的心情提供了一絲安慰。所以詩(shī)人雖選取疏疏落落一些樸實(shí)淡雅之景，卻起到一種傳神的效果。

2 意境，情感氛圍的比較

《尋隱者不遇》一詩(shī)意境的呈現(xiàn)可謂一波三折，跌宕多姿。“松下問(wèn)童子”，所問(wèn)何事，即在下句點(diǎn)明?！把詭煵伤幦ァ笔菍?duì)省去的“汝師在家否”的回答，使探訪者滿懷希望的心緒不由一沉，有點(diǎn)惘然了，但心里又太想見(jiàn)到那位隱者，十分不甘心就這么回去，因此又有此一問(wèn)，“采藥去何處”，童子回答說(shuō)：“只在此山中”，是對(duì)略去的這部分回答，于是作者心中又燃起了一絲希望?！霸粕畈恢帯?，是對(duì)詢問(wèn)具體采藥地點(diǎn)的回答，使剛剛恢復(fù)的希望又歸于破滅。此刻，面對(duì)茫茫山霧，在愴然若失之際，對(duì)這位神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾深藏于云中的隱者，充滿了一種神秘之感和渴慕之情。所以后人王文濡在《唐詩(shī)評(píng)注讀本》：此詩(shī)一問(wèn)一答，四句開(kāi)合變化，令人莫測(cè)。而李商隱的《訪隱者不遇成二絕》則采用了虛實(shí)相生的方法來(lái)營(yíng)造意境。首章一句“秋水悠悠浸野扉”寫(xiě)的是作者眼前之景，緊接著二句“夢(mèng)中來(lái)數(shù)覺(jué)來(lái)稀”，開(kāi)始回想起夢(mèng)中好像來(lái)過(guò)這里許多次，但醒來(lái)后回味其處，又甚為模糊，這是寫(xiě)夢(mèng)中的虛景。三四兩句又回到眼前的實(shí)景，蟬去葉落，惟一樹(shù)冬青郁郁蔥蔥，最后“人未歸”點(diǎn)“不遇”之題。這一虛一實(shí)，虛實(shí)相間，輕靈脫俗，既表現(xiàn)了這是一位“真隱士”，其住處簡(jiǎn)樸卻不乏生機(jī)，物質(zhì)的貧乏和精神的富有形成鮮明的對(duì)比。也隱約透漏出作者一種淡淡的憂愁，迷茫，尤其是李商隱其愛(ài)用夢(mèng)表達(dá)表達(dá)情感，而夢(mèng)本就是不清晰，朦朧的，再與現(xiàn)實(shí)生活對(duì)比，自然多了一絲惆悵，這點(diǎn)是與賈詩(shī)最后一句體現(xiàn)的感情是有相通的地方。

3 意象的比較

賈島的《尋隱者不遇》中用了兩個(gè)意象：松和云。而李商隱《訪隱者不遇成二絕》（其一）采用了秋水、野扉、玄蟬、黃葉、冬青。所謂冬青，《本草圖經(jīng)》：“女貞，凌冬不凋，常綠喬木?！眱晌蛔髡叻謩e選用不同的耐寒植物，但表達(dá)的其實(shí)是一個(gè)意思，暗示他們所拜訪的是一位真正的隱者，而不是像那些借隱居以博取聲名待價(jià)而沽的利欲熏心之輩。也表現(xiàn)了這兩位隱者安貧樂(lè)道，虛懷若谷，不與世俗，清潔孤傲的氣質(zhì)。除此之外我們看到賈詩(shī)中又用了云的意象，云，是自然界萬(wàn)物中最虛實(shí)難測(cè)的事物，它悠悠飄飄，形態(tài)萬(wàn)千，瞬息萬(wàn)變，用它來(lái)寫(xiě)隱者，給人一種超脫、空靈、含蓄的美，也變現(xiàn)了作者對(duì)這種理想境界的向往。而從李商隱詩(shī)歌中的“秋水，玄蟬，野扉黃葉” 的意象中，我們看出這是寫(xiě)于秋末季節(jié)的一首詩(shī)，中國(guó)古人有一個(gè)傳統(tǒng)“自古逢秋悲寂寥，” 這些事物很容易使人感物傷懷，秋水似憂愁的象征，野扉，野外破舊的柴門(mén)，一種蕭瑟孤寂之景。黃葉即落葉，樹(shù)葉凋零比光陰易逝。玄蟬更是一種悲涼，凄冷的象征，這些意象的使用讓我們體會(huì)到了作者縈繞其一身的傷感哀怨抑郁的感情。而第四句“一樹(shù)冬青人未歸”冬青意象十分傳神，一掃前三句蕭瑟清疏之貌，很有生意，襯托出未歸主人的風(fēng)神，給詩(shī)人一絲人生的希望和寄托，從隱者生活風(fēng)貌中能有所體悟人生的真諦，因此清朝詩(shī)人葉燮在《原詩(shī)》中評(píng)李商隱的七絕“寄托深而措辭婉，實(shí)可空百代無(wú)其匹也?！?/p>

4 作者身世，時(shí)代背景的比較

我們比較兩首詩(shī)歌，不僅要深入詩(shī)篇研究，同時(shí)也要結(jié)合作者的生平以及生活的時(shí)代來(lái)解讀這兩首詩(shī)歌，正所謂“知人論世”就是要求我們通過(guò)分析作者生活的時(shí)間，客觀環(huán)境來(lái)理解詩(shī)歌，從而更好體會(huì)其中的韻味以及作者字里行間流露的情感。從賈島的生活經(jīng)歷來(lái)看，他早年當(dāng)過(guò)和尚，后還俗應(yīng)進(jìn)士試，但一直未中。當(dāng)和尚就得在清寒的生活中保持空寂寧?kù)o的心靈境界，并以此為高雅。因此從他現(xiàn)存的詩(shī)歌來(lái)看，雖然也流露過(guò)一點(diǎn)求仕不遇的苦悶，但幾乎看不到什么現(xiàn)實(shí)矛盾的影子。他是很安于自己寂寞悲涼現(xiàn)狀，往來(lái)的人也多為僧侶道士，從《尋隱者不遇》這首詩(shī)來(lái)看，一般訪友，知道他出去了，也就自然掃興而歸，而賈島一問(wèn)之后不罷休，又繼續(xù)二問(wèn)三問(wèn)，簡(jiǎn)筆寫(xiě)繁情，愈見(jiàn)感情之急，深，說(shuō)明他已經(jīng)將這位隱者的生活方式作為自己追求的目標(biāo)，很欽慕這位老先生，想與他結(jié)為朋友。賈島需要的是一種脫離現(xiàn)實(shí)的超脫的虛幻生活，他并不留戀功名利祿，只追求一種心靈上崇高的境界。因此他以“苦吟”著稱，可能與佛家要求靜坐禪思有關(guān)，花很長(zhǎng)時(shí)間只思考一個(gè)問(wèn)題。

相反李商隱的生活經(jīng)歷就更加復(fù)雜一些。李商隱早年生活貧困孤苦，身為長(zhǎng)子的他自然擔(dān)當(dāng)起撐持門(mén)戶的責(zé)任。因此他渴望早日做官，光宗耀祖，于是謁見(jiàn)令孤楚，受到賞識(shí)，將他聘入幕府，親自教授他駢體文，唐文宗開(kāi)成二年（837年），令狐楚之子令狐绹又協(xié)助李商隱中了進(jìn)士。在令狐楚去世后，李商隱又成為涇原節(jié)度使王茂元的幕僚并受到其賞識(shí)，娶了他的女兒王氏為妻。李商隱轉(zhuǎn)投王茂元在牛黨眼里視為“背恩”的行為，于是他的一生都被牽累在牛李黨爭(zhēng)的政治漩渦中，無(wú)論是“牛黨”還是“李黨”得勢(shì)，李商隱從來(lái)沒(méi)有機(jī)會(huì)晉升。后來(lái)王氏又不幸病故，這種政治上的失意，愛(ài)情的得而復(fù)失以及身世的坎坷形成李商隱一種獨(dú)特的感傷，內(nèi)向的性格與心態(tài)，因此在《訪隱者不遇成二絕》中我們看到當(dāng)賈島訪人不遇時(shí)他會(huì)積極詢問(wèn)以求之去向，李商隱不是，他停留于主觀情感的哀嘆，訪的人未遇到，自然而然心中郁積已久的感受就流露出來(lái)。他很想入仕，奈何造化弄人，再加上缺乏政治頭腦，逼得他遠(yuǎn)離官場(chǎng)，遠(yuǎn)離功名，他在哪都是一個(gè)不受歡迎之人，而這與他青年時(shí)代的夢(mèng)想是相悖的，因此他郁積，他苦悶，敏感，他只能用他的詩(shī)來(lái)發(fā)泄，也如此他的詩(shī)總是給人有那么一絲哀怨，苦悶，愁緒。于是他不得不另辟蹊徑—訪隱者來(lái)尋求心靈安慰，因?yàn)楹盟啦蝗缳嚮钪?，他這也是沒(méi)有辦法的辦法，不得以而為之。所以我認(rèn)為李商隱這種訪隱者的目的出發(fā)點(diǎn)是與賈島有本質(zhì)區(qū)別，這也是由他們各自的生活經(jīng)歷所決定，不同的背景自然也就生發(fā)不同的感悟。

此外，賈島為中唐詩(shī)人，而李商隱為晚唐詩(shī)人，他們生活在各自的時(shí)代下，必受其時(shí)代風(fēng)氣的影響。晚唐時(shí)期宦官專權(quán)，朋黨交爭(zhēng)，中央王朝勢(shì)力日益衰微，藩鎮(zhèn)勢(shì)力日益強(qiáng)大，人民生活困苦，八七四年又爆發(fā)黃巢起義。于是隨著時(shí)代的盛衰變化，文學(xué)也發(fā)生了一系列變化，第一，詩(shī)人的心理由宏放開(kāi)朗轉(zhuǎn)為沉潛細(xì)膩，詩(shī)歌情感由清晰轉(zhuǎn)為隱晦，氣勢(shì)由張揚(yáng)轉(zhuǎn)為收斂；第二，隨著詩(shī)歌技巧的發(fā)展，語(yǔ)言由通俗平易變得越加雕琢邃密，結(jié)構(gòu)由自然舒展變得精致工細(xì)；第三，隨著文人士大夫生活面狹小和對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望，詩(shī)的內(nèi)容由主要向外部世界攝取轉(zhuǎn)為更多向內(nèi)心體驗(yàn)搜尋。比較賈島與李商隱這兩首詩(shī)確有這些特色，首先賈詩(shī)比李詩(shī)整體情感更清晰明確，氣勢(shì)上更張揚(yáng)，節(jié)奏也更快，如賈詩(shī)用的韻腳為：“子，去，處，”三字全是短促下降，給人鏗鏘之感。相反李詩(shī)的韻腳“扉，稀，歸”，三字全為平聲調(diào)，因此在表達(dá)感情上也就顯得深沉，內(nèi)斂。其次，賈詩(shī)的一個(gè)明顯特點(diǎn)即是語(yǔ)言明白如話，而相比李詩(shī)的語(yǔ)言意象較多，且次章又用龐德公的典故，說(shuō)江水也以“滄江”代之，可見(jiàn)李詩(shī)的語(yǔ)言更加深?yuàn)W雕飾。第三，李商隱的這篇《訪隱者不遇成二絕》更多吟詠的是作者內(nèi)心的一種情緒，前三句還是那么蕭條，最后一句卻峰回路轉(zhuǎn)體現(xiàn)一種積極的感情，感情迂回曲折，九曲回腸。相反賈島《尋隱者不遇》結(jié)構(gòu)上就較為簡(jiǎn)單，層層遞進(jìn)，一層一個(gè)意蘊(yùn)，境界開(kāi)闊舒展。

通過(guò)以上的比較，我們發(fā)現(xiàn)兩位詩(shī)人雖然都寫(xiě)尋人不遇的題材，但由于他們各自的風(fēng)格不同，因此在兩首詩(shī)歌中表現(xiàn)了截然不同的兩種風(fēng)貌，我們不能說(shuō)誰(shuí)好誰(shuí)劣，都給我們后人留下許多去想像回味的空間，因此從多個(gè)角度去分析作家也許會(huì)為我們更多的線索去思考，感悟古人的思想以及他們的詩(shī)篇。