運(yùn)用傳統(tǒng)文化教育對(duì)大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)研究

尹忠明

（遼東學(xué)院，遼寧丹東 118003）

本文所提出的價(jià)值引領(lǐng)，是指對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)前主流意識(shí)形態(tài)，是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承、發(fā)展和升華，關(guān)系到國(guó)家的命運(yùn)、人民素質(zhì)的提高和社會(huì)的繁榮穩(wěn)定，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)具有重大意義。尤其是對(duì)高校教育管理者來(lái)說(shuō)，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使其內(nèi)化于心，外化于行，對(duì)我們培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人有著根本性意義。

1 高校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中存在的問(wèn)題

社會(huì)主義核心價(jià)值觀自我黨十八大報(bào)告明確提出后，在全國(guó)掀起了學(xué)習(xí)、討論、實(shí)踐的熱潮，但在實(shí)際的學(xué)習(xí)效果中，廣大學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀的掌握卻不盡人意，從高校教育管理視角看，在對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)教育方面存在以下問(wèn)題：

1.1 對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要作用認(rèn)識(shí)不夠

無(wú)論是教育工作者還是學(xué)生，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要作用認(rèn)識(shí)不夠，更多是迫于形勢(shì)需要，為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，沒(méi)在內(nèi)心深處認(rèn)識(shí)到核心價(jià)值觀對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)成才、對(duì)社會(huì)國(guó)家發(fā)展的重要意義。

1.2 學(xué)習(xí)流于形式

各個(gè)高校雖然很重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，但多以條幅、宣傳板、電子屏等形式進(jìn)行宣傳，雖然營(yíng)造了輿論氛圍，但實(shí)際效果不佳。

1.3 學(xué)習(xí)深度不夠

在普及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)中，高校更多的是以召開(kāi)班會(huì)、請(qǐng)專家講座、觀看視頻等方式進(jìn)行，基本上是從國(guó)家層面、社會(huì)層面、個(gè)人層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行闡述，并沒(méi)有從中國(guó)文化的角度，從根源和源頭上去解讀社會(huì)主義核心價(jià)值。

2 中國(guó)傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在聯(lián)系

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的概括、總結(jié)和提升，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)，二者之間既有內(nèi)在聯(lián)系又能相互作用，社會(huì)主義核心價(jià)值觀尊重中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同樣促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的發(fā)展，二者相互作用才能進(jìn)一步促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)發(fā)展。

2.1 中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要淵源和文化前提

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)歷史的沉淀已打上中國(guó)烙印，是中華民族的根，是我們寶貴的精神財(cái)富，是中華民族繼往開(kāi)來(lái)的源頭活水。不論是儒家提出的“大同”、“仁愛(ài)”、“五?！?、“以人為本”，還是道家提出的“道法自然、無(wú)為而治”，亦或是法家提出的“富國(guó)強(qiáng)兵、依法治國(guó)”，這些都是社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論的重要思想源泉，表現(xiàn)了人類共同的美好理想。

2.2 社會(huì)主義核心價(jià)值體系是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展

2.2.1 社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國(guó)家層面與中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展

富強(qiáng)、民主、文明、和諧是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國(guó)家層面詮釋了國(guó)家今后的發(fā)展方向，它與我國(guó)傳統(tǒng)文化中有關(guān)家國(guó)情懷的思想是一脈相承的。例如我國(guó)君權(quán)制度下的忠君思想（君為國(guó)家的象征）、范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”、 李世民的“民為貴，社稷次之，君為輕”、岳飛的《滿江紅》、文天祥的《正氣歌》，中華傳統(tǒng)文化無(wú)處不體現(xiàn)出國(guó)家層面的家國(guó)情懷。

2.2.2 社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面與中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展

愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是從公民角度提出的目標(biāo)，這在中國(guó)文化歷史上更是處處可見(jiàn)，尤其是以儒家思想為代表的諸多著作中有廣泛而具體的論述：例如《論語(yǔ)》、《孟子》的仁愛(ài)思想，《出師表》的敬業(yè)思想，“范張雞黍”的誠(chéng)信思想，墨子強(qiáng)調(diào)的“兼愛(ài)”的思想等，無(wú)一不是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面的生動(dòng)表達(dá)。

3 以中國(guó)傳統(tǒng)文化教育為載體進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)時(shí)的內(nèi)容選擇

如何依托傳統(tǒng)文化踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是本課題的最終目的，本文將從以下幾個(gè)方面進(jìn)行選擇：

3.1 選取中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“有形文化”和“無(wú)形文化”中的精華為我所用。由于傳統(tǒng)文化存在于民族特有的社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)中，所以，中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容包括兩部分：一是以書(shū)籍文獻(xiàn)、文物等“有形”形態(tài)流傳下來(lái)的內(nèi)容；另一是以思維方式、價(jià)值觀念、倫理道德和風(fēng)俗習(xí)慣等“無(wú)形”形態(tài)存在的內(nèi)容，主要包括：“天人合一”思想、價(jià)值取向和創(chuàng)新精神、道德中心傾向和勤儉思想。

3.2 以符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀標(biāo)準(zhǔn)為原則，批判、繼承、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。重視對(duì)傳統(tǒng)文化在繼承過(guò)程中的批判，選擇為我所用的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

新的時(shí)代需要新的文化來(lái)指導(dǎo)人們的思想方向。文化要發(fā)展、繁榮，就須在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上賦予其既體現(xiàn)時(shí)代性，又體現(xiàn)科學(xué)真理性的時(shí)代內(nèi)涵和文化樣式。這就要求正確對(duì)待我們的傳統(tǒng)文化，不僅要看到封建文化的糟粕，也要看到其中的優(yōu)良傳統(tǒng)，但又不能停留在封建文化的水平上自滿自足。因?yàn)椋灰詣?chuàng)新為努力方向的繼承，不是真正的繼承，而是守舊；不以繼承為前提的創(chuàng)新不是真正的創(chuàng)新，而是標(biāo)新立異。

3.3 以儒家思想為主，兼顧道家、法家、佛家思想精華，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。儒釋道三家是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主要構(gòu)成部分，而儒家思想則是中國(guó)人的入世思想和修身思想，因此，要依托儒家經(jīng)典，兼顧道家經(jīng)典，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

主要有：孔子的“仁”境界、“君子”標(biāo)準(zhǔn)；孟子講的仁、義、禮、智；管仲的禮、義、廉、恥；以及董仲舒的“五?！钡?，以此提高當(dāng)代大學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

4 運(yùn)用傳統(tǒng)文化教育培育學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑

習(xí)近平曾指出：“要切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于社會(huì)生活方方面面。要通過(guò)教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等措施，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)?！?/p>

因此，各個(gè)高校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)時(shí)要圍繞中國(guó)傳統(tǒng)文化教育這一載體開(kāi)展學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，要選擇適合高校開(kāi)展、學(xué)生容易接受、對(duì)學(xué)生有吸引力的活動(dòng)載體進(jìn)行，其舉措如下：

（1）利用網(wǎng)絡(luò)資源，開(kāi)展“每周必看”活動(dòng)。該項(xiàng)活動(dòng)應(yīng)緊緊圍繞中國(guó)傳統(tǒng)文化精華，選取能體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容的模塊，可以分為紅色電影篇、歷史電影篇、名著講壇篇、諸子百家篇、傳統(tǒng)節(jié)日篇以及家風(fēng)家教篇等六個(gè)方面，在固定的時(shí)間地點(diǎn)以視頻播放的形式向?qū)W生傳揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，內(nèi)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀。（2）利用高校人才優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展“百家講堂”活動(dòng)。該項(xiàng)措施是選取能體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀三個(gè)層面的文化經(jīng)典，邀請(qǐng)校內(nèi)外專家開(kāi)展系列講座，對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化熏陶，實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)。（3）營(yíng)造輿論氛圍，設(shè)計(jì)各種競(jìng)賽、學(xué)習(xí)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極性和主動(dòng)性。（4）樹(shù)立榜樣，通過(guò)身邊榜樣來(lái)弘揚(yáng)正氣，引領(lǐng)示范。（5）加強(qiáng)制度建設(shè)，避免為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)、為了活動(dòng)而活動(dòng)，堅(jiān)決避免形式主義，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正內(nèi)化為學(xué)生的精神追求和行為習(xí)慣。