多元文化背景下民族院校開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育芻議

張宏宇+韋惠文

【摘 要】本文論述文化多樣性是民族院校開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育的特殊要求，提出民族院校要正視文化多樣性存在的社會(huì)事實(shí)，充分利用其顯著的文化多樣性特征，充分汲取各民族傳統(tǒng)文化多樣性之精華，把貫徹執(zhí)行黨的民族政策、民族問(wèn)題研究與民族團(tuán)結(jié)教育相融合，把課外加強(qiáng)學(xué)習(xí)和大力弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化與增強(qiáng)大學(xué)生為人民服務(wù)相結(jié)合，將增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育實(shí)效性與校園活動(dòng)相促進(jìn)，把民族文化多樣性的教育內(nèi)容與完善管用有效的教育機(jī)制有機(jī)結(jié)合，建立起一整套管用有效的民族團(tuán)結(jié)教育實(shí)踐機(jī)制。

【關(guān)鍵詞】民族院校 民族團(tuán)結(jié)教育 文化多樣性

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2017）12C-0043-02

中華民族在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中所沉淀的各民族傳統(tǒng)文化，其深層結(jié)構(gòu)中潛藏著歷代民眾共同的理想信念、精神追求和文化價(jià)值，文化多樣性的存在為在民族院校開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育的提供了認(rèn)知上的豐富源泉。我們既要充分認(rèn)識(shí)文化多樣性存在對(duì)開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育的客觀要求，又要認(rèn)識(shí)到少數(shù)民族高素質(zhì)人才培養(yǎng)的文化認(rèn)同對(duì)民族院校各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。

一、文化多樣性是民族院校開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育的特殊要求

英國(guó)文化人類學(xué)奠基人愛(ài)德華·伯內(nèi)特·泰勒（Edward Burnett Tylor）認(rèn)為，文化是一個(gè)復(fù)雜的總體，包括知識(shí)、宗教、藝術(shù)、法律、風(fēng)俗以及其他社會(huì)現(xiàn)象，包括通過(guò)符號(hào)的運(yùn)用使人們習(xí)得并傳授的各種內(nèi)隱或外顯的行為模式，從而構(gòu)成了人類群體的顯著特征。不同的文化傳統(tǒng)往往影響著人的思想觀念和行為方式，對(duì)新時(shí)代下民族院校進(jìn)一步充實(shí)民族團(tuán)結(jié)教育的內(nèi)容，豐富教育形式和方法提出了一些新的特殊要求。

（一）要充分理解和把握各民族傳統(tǒng)文化的精神實(shí)質(zhì)，堅(jiān)持“和而不同”。民族團(tuán)結(jié)是指“不同民族在社會(huì)生活和交往聯(lián)系中的和睦、友好和協(xié)調(diào)、聯(lián)合”。民族院校開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育，需要在文化多樣性的現(xiàn)實(shí)中準(zhǔn)確把握馬克思主義關(guān)于民族問(wèn)題發(fā)展規(guī)律的論述，樹(shù)立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨觀察和處理民族問(wèn)題的指導(dǎo)理念。民族院校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行黨的民族政策教育樹(shù)立馬克思主義民族觀是一項(xiàng)特殊的政治任務(wù)。其根本目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生正確理解我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情、各民族傳統(tǒng)文化的獨(dú)特內(nèi)涵，掌握民族地區(qū)改革發(fā)展實(shí)際，正確看待不同民族在彼此尊重的基礎(chǔ)上加強(qiáng)交往、團(tuán)結(jié)與合作，真正樹(shù)立起各民族共同發(fā)展、共同進(jìn)步、共同繁榮的思想觀念。

（二）要面向客觀存在的更為復(fù)雜的多樣的社會(huì)文化問(wèn)題并做出合理的詮釋。少數(shù)民族社會(huì)倫理道德是少數(shù)民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中逐步積淀的產(chǎn)物。民族倫理道德教育是維護(hù)民族地區(qū)和睦、安定的重要手段，少數(shù)民族倫理道德中的愛(ài)國(guó)、團(tuán)結(jié)思想是民族團(tuán)結(jié)教育的重要組成部分。在民族院校開(kāi)展少數(shù)民族倫理道德中的愛(ài)國(guó)、團(tuán)結(jié)思想教育，可使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到我國(guó)各民族在歷史上形成的唇亡齒寒、相依相存、團(tuán)結(jié)互助的民族關(guān)系，深切了解其民族情感。通過(guò)教育，民族院校學(xué)生應(yīng)做到自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，擔(dān)負(fù)起維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的光榮責(zé)任和義務(wù)。

（三）要不斷健全和完善開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育的保障機(jī)制。對(duì)民族院校而言，進(jìn)一步健全和完善科學(xué)合理的民族團(tuán)結(jié)教育機(jī)制要盡可能地與各民族學(xué)生的價(jià)值觀念和生活方式相適應(yīng)。充分了解和尊重各民族的生活方式和價(jià)值觀念，是民族院校開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育的一項(xiàng)基礎(chǔ)性任務(wù)。由于各族學(xué)生在思想素質(zhì)、生活習(xí)慣、行為方式等方面均存在差異，這種差異往往導(dǎo)致民族院校在開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育氛圍的營(yíng)造方面，較之于其他部門和機(jī)構(gòu)有其特殊意義。因此，民族院校應(yīng)努力進(jìn)一步健全和完善教育機(jī)制，使大學(xué)生在了解、尊重各民族的價(jià)值觀念、生活方式的基礎(chǔ)上，深入基層、扎根基層，更加密切地聯(lián)系各族群眾，營(yíng)造良好氛圍。

（四）要借助各民族傳統(tǒng)文化的約束力確保開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育取得實(shí)效。在民族院校開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育，教育的各項(xiàng)內(nèi)容和任務(wù)要根據(jù)民族文化特別是少數(shù)民族文化傳統(tǒng)的特點(diǎn)，把民族團(tuán)結(jié)教育的普遍性要求與各民族師生的特殊性需要結(jié)合起來(lái)，有針對(duì)性地組織開(kāi)展各項(xiàng)教育和實(shí)踐活動(dòng)。在根據(jù)不同類別、不同崗位師生員工特點(diǎn)積極開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育的督促和檢查工作的同時(shí)，借助于各民族傳統(tǒng)文化的約束力，使二者相互促進(jìn)、相得益彰。

縱觀我國(guó)民族院校的發(fā)展軌跡，其“使命是為少數(shù)民族和民族地區(qū)培養(yǎng)人才，促進(jìn)民族經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，為黨和國(guó)家民族工作服務(wù)”。因此，民族院校在開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育的過(guò)程中，要正確認(rèn)識(shí)和把握新形勢(shì)下的民族團(tuán)結(jié)教育問(wèn)題，這是加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、促進(jìn)各民族共同繁榮進(jìn)步、鞏固和發(fā)展各族人民大團(tuán)結(jié)、確保黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安的必然要求。

二、多元文化背景下推進(jìn)民族院校民族團(tuán)結(jié)教育的有效途徑

（一）充分汲取各民族傳統(tǒng)文化多樣性之精華。文化多樣性的客觀存在對(duì)民族院校開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育既是一種挑戰(zhàn)，更是一種機(jī)遇。民族傳統(tǒng)文化是各族人民智慧的結(jié)晶，蘊(yùn)含著各族人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)和生活實(shí)踐中積累的豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。汲取各民族傳統(tǒng)文化的精華，以其不斷豐富和充實(shí)的學(xué)習(xí)內(nèi)容真正融入民族團(tuán)結(jié)教育過(guò)程中，對(duì)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)有著重要的借鑒價(jià)值和參考意義。民族院校開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育要不斷創(chuàng)新工作思路，采取一切可能的措施統(tǒng)一師生的思想，增強(qiáng)他們對(duì)民族地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)發(fā)展的必勝信心。

（二）把貫徹執(zhí)行黨的民族政策、民族問(wèn)題研究與民族團(tuán)結(jié)教育相融合。民族院校是我國(guó)民族理論與民族政策的重要研究基地，展示我國(guó)民族政策和對(duì)外交往的窗口。開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育，要把學(xué)習(xí)研究我國(guó)民族理論與民族政策和深入民族聚居地區(qū)積極開(kāi)展調(diào)查活動(dòng)相結(jié)合，為黨和國(guó)家更好地解決民族問(wèn)題制定合理有效的民族政策提供決策依據(jù)。正如費(fèi)孝通先生于1988年首次提出的“中華民族多元一體格局”理論體系就具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。民族院校只有把貫徹黨和國(guó)家的民族政策學(xué)習(xí)成果真正轉(zhuǎn)化為解決各族師生所關(guān)心的實(shí)際問(wèn)題的能力，才能更好地促進(jìn)各民族和諧團(tuán)結(jié)與發(fā)展。例如廣西民族大學(xué)堅(jiān)持把理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)新“一主兩翼四環(huán)素，多元一體六結(jié)合”的“民族理論與政策”課程教學(xué)模式等方式來(lái)準(zhǔn)確把握“民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮”的基本原則，從而牢固樹(shù)立當(dāng)代大學(xué)生的馬克思主義的民族觀的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。endprint

（三）把課外加強(qiáng)學(xué)習(xí)和大力弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化與增強(qiáng)大學(xué)生為人民服務(wù)相結(jié)合。民族院校肩負(fù)弘揚(yáng)和保護(hù)各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特殊使命，通過(guò)長(zhǎng)期對(duì)各民族傳統(tǒng)文化的挖掘、整理和研究，在民族歷史與文化研究方面有著相對(duì)集中的學(xué)術(shù)資源。民族院校要指導(dǎo)學(xué)生閱讀中國(guó)歷史文化方面的典籍資料，多角度地用歷史的眼光、國(guó)際的視野了解我國(guó)各族人民在悠久的歷史長(zhǎng)河中如何用勤勞和智慧，創(chuàng)造出豐富的民族文化；要?jiǎng)?chuàng)新教育方式方法，充分利用廣大師生喜聞樂(lè)見(jiàn)的民族藝術(shù)表現(xiàn)形式，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，完善民族團(tuán)結(jié)教育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中更新學(xué)習(xí)觀念，積極搭建學(xué)習(xí)和交流的平臺(tái)，充分利用民族院校有利的學(xué)習(xí)條件，做到向書本學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)、向普通群眾學(xué)。

（四）將增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育實(shí)效性與校園活動(dòng)相促進(jìn)。民族院校除開(kāi)展正常課堂教學(xué)外，應(yīng)結(jié)合少數(shù)民族豐富的、獨(dú)特的文化和藝術(shù)財(cái)富，以專題社會(huì)實(shí)踐、講座、演講、征文競(jìng)賽等形式，開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育的效果。思想政治教育和學(xué)生管理工作者應(yīng)在民族校園文化活動(dòng)中突出民族團(tuán)結(jié)教育特色，使各民族的文化和藝術(shù)在活動(dòng)中相互交融，相互影響，形成民族大團(tuán)結(jié)的文化氛圍。例如，廣西民族大學(xué)在長(zhǎng)期的辦學(xué)實(shí)踐中，充分發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)和地域優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持“兩個(gè)服務(wù)”的辦學(xué)宗旨，寓民族團(tuán)結(jié)教育于學(xué)生活動(dòng)中，特別是通過(guò)“民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)月”、暑期“三下鄉(xiāng)”等活動(dòng)，注重開(kāi)展與民族團(tuán)結(jié)教育相關(guān)的重要內(nèi)容，以此作為增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育的有效途徑。

（五）把民族文化多樣性的教育內(nèi)容與完善管用有效的教育機(jī)制有機(jī)結(jié)合。民族院校開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育，要根植于文化多樣性的現(xiàn)實(shí)，把教育內(nèi)容與教育形式有機(jī)結(jié)合起來(lái)，從而使教育活動(dòng)更貼近于各民族師生的生活實(shí)際，以利于促進(jìn)教育活動(dòng)形成長(zhǎng)效機(jī)制。而在健全和完善教育活動(dòng)開(kāi)展方面，要密切結(jié)合民族文化傳承與發(fā)展的實(shí)際，透過(guò)文化多樣性的維度，全方位、多視角地檢驗(yàn)學(xué)習(xí)制度的可行性、合理性和有效性。同時(shí)，我們也要看到，由于民族院校綜合辦學(xué)能力長(zhǎng)期受地方經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展相對(duì)滯后等因素的影響和制約，民族院校只有立足實(shí)際，切實(shí)把民族團(tuán)結(jié)教育與促進(jìn)民族地區(qū)改革、發(fā)展、穩(wěn)定緊密結(jié)合，不斷創(chuàng)新教育活動(dòng)內(nèi)容和方式，才有可能建立起一整套管用有效的教育實(shí)踐機(jī)制，以更有力地推動(dòng)民族民族文化大發(fā)展大繁榮做出新的貢獻(xiàn)。

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【作者簡(jiǎn)介】張宏宇，博士研究生，廣西民族大學(xué)助理研究員，研究方向：民族教育；韋惠文，廣西民族大學(xué)人事處處長(zhǎng)，研究方向：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

（責(zé)編 黎 原）endprint