國家資助體系下高職院校開展受助貧困生感恩教育探究

楊艷

【摘 要】本文論述高職院校受助貧困生的現(xiàn)狀，分析高職院校實施感恩教育出現(xiàn)的倫理問題，突出高職院校開展貧困生感恩教育的重要性，提出營造感恩教育氛圍、在貧困生資助工作中貫穿感恩教育、創(chuàng)建感恩教育平臺、建立開展感恩教育長效機制等措施，促進高職院校貧困生感恩教育的開展。

【關(guān)鍵詞】國家資助體系 高職院校 貧困生 感恩教育

【中圖分類號】G 【文獻標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2017）12C-0035-02

隨著高職院校辦學(xué)規(guī)模的日益擴大，招生人數(shù)逐年增長。受家庭條件等各方面因素的制約，更多的貧困生就讀于高職院校。在這樣的背景下，國家建立起一套以“獎、貸、助、補、減、免”等多種方式并存的資助體系，以幫助高職院校貧困生順利完成學(xué)業(yè)，為社會做貢獻，同時能以感恩的心態(tài)回報社會。但是，受到社會大環(huán)境的影響，高職院校中有部分受助貧困生的感恩意識淡薄。因此，高職院校必須加強貧困生的感恩教育，引導(dǎo)他們以感恩為人生精神支點，讓感恩這一中國傳統(tǒng)文化得以發(fā)揚光大。

一、高職院校受助貧困生的現(xiàn)狀

（一）受助貧困生的數(shù)量和生源現(xiàn)狀。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和對各類技能人才的需求，國家對高職教育越來越重視。高職院校的擴招，使受助貧困生在學(xué)校中的比例越來越大，總體呈現(xiàn)出數(shù)量大和生源復(fù)雜的特點。貧困生生源復(fù)雜，主要源于大多數(shù)貧困生的家庭所在地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展不平衡和各種不同的家庭背景，大部分貧困生是來自邊遠(yuǎn)的農(nóng)村，有的來自單親家庭、離異家庭、殘疾人家庭等；而有的學(xué)生雖然是來自城市，但是因為父母是下崗職工或者由于天災(zāi)人禍而致貧?？傊?，鑒于高職院校貧困生數(shù)量和生源特殊性的現(xiàn)狀，國家的資助任務(wù)繁重。

（二）受助貧困生的生活現(xiàn)狀。在國家大力實施“獎、貸、助、補、減、免”等多種方式并存的貧困生資助政策的前提下，高職院校的貧困生在經(jīng)濟方面主要享受到的是“獎、貸、助”三項資助，可得到獎學(xué)金和助學(xué)金兩大類。此外，貧困生還可以在入學(xué)時申請助學(xué)貸款。在助學(xué)金這一類中又分為國家資助和社會資助等不同經(jīng)濟來源的資助，這就決定了申請助學(xué)金的貧困生能夠得到一筆助學(xué)金來減輕他們的生活壓力，保證學(xué)業(yè)順利完成。成績較好的貧困生還能得到一筆數(shù)額不等的獎學(xué)金，如果助學(xué)金和獎學(xué)金都獲得的話，那么該貧困生在校的學(xué)費和生活費就可以得到保障。此外，每個高職院校會設(shè)有不同勤工儉學(xué)崗位以幫助貧困生獲得額外的經(jīng)濟來源，減輕生活學(xué)習(xí)壓力?？偟膩砜?，在高職院校中，貧困生是基本上能夠得到一定數(shù)額的助學(xué)金和獎學(xué)金，他們的學(xué)費和生活費是有足夠的保障的。

二、高職院校實施感恩教育出現(xiàn)的倫理問題

貧困生群體是一個復(fù)雜、特殊的群體，不同程度地存在消費倫理、感恩倫理和誠信倫理等問題。通常來說，在一定的社會經(jīng)濟條件下，對受助貧困生的消費選擇影響最大的就是消費倫理觀，這決定了受助貧困生的消費方式和消費喜好等，還有他們的人生觀、世界觀和價值觀也會影響到消費倫理觀。因此，貧困生消費倫理問題需要全社會的高度關(guān)注，這也關(guān)系到國家未來的接班人是否優(yōu)秀的問題。感恩倫理是指人們感激他人對自己所施的恩惠和幫助的由衷認(rèn)可并且想辦法報答的內(nèi)在心理需求，是一種積極文化所公認(rèn)的基本道德。但是，當(dāng)前有部分貧困大學(xué)生嚴(yán)重缺乏感恩意識，主要是漠視家人親情、人際友情和社會恩情。究其原因，主要是貧困生感恩文化斷層、道德文化僵化、家庭觀念錯位、自身修養(yǎng)匱乏等造成的。由此可見，高職院校開展受助貧困生的感恩教育很有必要。此外，高職院校受助貧困生的誠信問題也令人擔(dān)憂，如考試作弊、“槍手”替考和寫論文、簡歷作假、惡意逃避歸還助學(xué)貸款和拖欠學(xué)費等現(xiàn)象時有發(fā)生。這些失信現(xiàn)象必須引起我們的高度重視。只有這些倫理問題得到合理的解決，才能促進教育事業(yè)的公平推進和構(gòu)建和諧社會。

三、高職院校開展受助貧困生感恩教育的意義

（一）內(nèi)在意義。包括兩方面：

1.有助于受助貧困生與普通同學(xué)關(guān)系的增進。高職院校的學(xué)生相比較于其他本科院?；蛑攸c高校的學(xué)生，在文化水平和思想成熟性上有很大的區(qū)別，這就要求高職院校要注重學(xué)生關(guān)系的培養(yǎng)。高職院校的學(xué)生之間團結(jié)融洽，每個班都是一個凝聚力很強的整體，學(xué)校各項工作才能更加順利開展。然而，高職院校的學(xué)生來自不同的地區(qū)，有著不同的家庭環(huán)境、教育背景，特別是貧困生，要讓他們與其他同學(xué)互敬互愛、團結(jié)一心是很難的。因此，高職院校需要對受助貧困生開展感恩教育，讓他們擁有健全的人格、寬容的心胸和對學(xué)校的責(zé)任感。高職院校通過開展受助貧困生的感恩教育，可以使貧困生與普通學(xué)生和睦相處，用心交流，增進他們的感情，并且也讓受助貧困生懂得如何去增強集體凝聚力。

2.有利于融洽受助貧困生與老師的關(guān)系。部分受助貧困生因為自身貧困的原因，對人對事較為敏感多疑。有時會誤解老師的關(guān)心，覺得老師是在憐憫自己，甚至?xí)蠋熯M行辱罵。這種現(xiàn)象的發(fā)生，主要是因為他們內(nèi)心的不自信，不愿意相信旁人，還有就是對老師的辛勤付出不尊重，不珍惜老師的勞動成果。因此，學(xué)校作為德育的主陣地，對受助貧困生開展感恩教育很有必要。感恩教育可以讓受助貧困生學(xué)會認(rèn)可老師的付出，改善師生關(guān)系，愿意接受老師對自己的教導(dǎo)和關(guān)心，從而極大地融洽師生關(guān)系，促進受助貧困生自身的成長成才。

（二）外在意義。包括兩方面：

1.有利于校風(fēng)建設(shè)。高職院校學(xué)生的成長成才與國家的前途和命運息息相關(guān)，而學(xué)校的校風(fēng)建設(shè)直接影響大學(xué)生能否成為國家的合格建設(shè)者。貧困生在校期間掌握好文化知識和提升自己的思想品德，畢業(yè)之后才能回報社會。在高職院校開展對受助貧困生的感恩教育，在培養(yǎng)貧困生道德自律的同時也能推動校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

2.有利于構(gòu)建和諧社會。感恩教育是道德教育的重要組成部分，有助于個人精神生命的完善，有利于精神文明建設(shè)和協(xié)調(diào)社會的構(gòu)建。高職院校是社會技術(shù)人才的培養(yǎng)搖籃，對構(gòu)建社會主義和諧社會具有重要作用。高職院校開展感恩教育，用各種感恩行為熏陶學(xué)生的心靈，可以培養(yǎng)他們優(yōu)秀的思想品德；學(xué)生在接受感恩教育的同時學(xué)會自省，感受他人的付出與善意，樹立遠(yuǎn)大志向。而對于受助貧困生來說，感恩可以讓他們感悟國家、社會、學(xué)校和他人的付出和資助，并知道自己對社會的發(fā)展有多大的作用，從而推進社會主義和諧社會的構(gòu)建。endprint

四、高職院校開展受助貧困生感恩教育的措施

高職院校在受助貧困生的資助工作中，應(yīng)該結(jié)合本校的實際情況，充分了解學(xué)生的生活現(xiàn)狀，深入學(xué)生內(nèi)心，采取有效的措施對受助貧困生進行感恩教育。

（一）在校園營造感恩教育氛圍?！暗嗡?，當(dāng)涌泉相報?！辈还茉谌魏螘r候，感恩思想都應(yīng)該常駐心間。高職院校在開展感恩教育的過程中，應(yīng)營造良好感恩環(huán)境，教師要發(fā)揮表率作用，增強自身的感恩意識，在教學(xué)活動中貫穿情感教育和感恩教育，讓受助貧困生在一種感恩的氛圍中受到教育、感染和啟發(fā)。高職院校可以在校園內(nèi)通過多種方式宣傳感恩，如廣播、微信、標(biāo)語以及宣傳欄等，這樣讓學(xué)生隨時接受感恩教育。

（二）在實施貧困生資助工作中全程貫穿感恩教育。在受助貧困生的資助工作中，應(yīng)把感恩意愿作為參考標(biāo)準(zhǔn)。在此前提下，高職院校受助貧困生的資助申請是建立在感恩社會的基礎(chǔ)上進行的，同時確定受助貧困生在校期間思想、學(xué)習(xí)和生活各方面要合格，以此教導(dǎo)學(xué)生要有感恩之心，也讓他們明白要有感恩之心才能獲得各方面的資助。把感恩作為受資助的參考標(biāo)準(zhǔn)是開展感恩教育的基礎(chǔ)，受助貧困生獲得資助后，懷著感恩合理利用好資助，學(xué)校再廣泛宣傳感恩的意義，樹立感恩形象，讓這些受助貧困生把這份愛心傳遞下去。

（三）開展豐富的實踐活動，創(chuàng)建良好的感恩教育平臺。高職院校對受助貧困生開展感恩教育應(yīng)該循序漸進。在學(xué)校已經(jīng)有了校園感恩教育氛圍的情況下，高職學(xué)院應(yīng)根據(jù)實際情況，開展不同形式的校園感恩活動，以良好的感恩教育平臺，讓受助貧困生參與其中，在增強感恩意識的同時以實際行動回報社會，增強開展感恩教育的實效性。

1.開設(shè)貧困生學(xué)習(xí)交流班，宣傳感恩教育。高職院校應(yīng)根據(jù)教學(xué)實際情況，組織受助貧困生開設(shè)學(xué)習(xí)交流班。在學(xué)習(xí)班中，老師可以讓思想成熟、懂得感恩回報的受助貧困生談?wù)勛约旱母邢牒蛯嵤└卸鹘逃慕?jīng)驗。典型的成功示范能夠讓其他受助貧困生深切體會到感恩情懷。

2.以節(jié)日為基點，開展感恩教育活動。每年有很多不同的節(jié)日，如母親節(jié)、父親節(jié)、教師節(jié)、國慶節(jié)和感恩節(jié)等。高職院?？梢砸赃@些節(jié)日為契機，開展各種主題鮮明的感恩教育活動，如召開主題班會、團隊建設(shè)活動等，讓受助貧困生體諒家人的生育和養(yǎng)育的艱辛付出；感激老師對自己的諄諄教導(dǎo)和關(guān)心；不辜負(fù)祖國給我們創(chuàng)造的一切條件；讓這些受助貧困生在活動中感恩親人、朋友、師長，同時更好地反省自我，實現(xiàn)自我成長成才。

3.設(shè)立勤工儉學(xué)崗位或舉行公益活動，讓受助貧困生在校園中體驗生活。目前在高職院校中都會設(shè)置很多不同的勤工儉學(xué)崗位。在崗位招聘時，老師可以先從受助貧困生選人，讓他們在獲得資助的同時多一份收入。實際上最主要的目的是讓受助貧困生體會父母賺錢的不容易；通過參加勤工儉學(xué)工作和校園公益活動，將自己的感恩之情付諸行動傳遞下去，讓愛心延續(xù)。

（四）建立開展感恩教育長效機制。當(dāng)前高職院校的學(xué)生大多數(shù)是“90后”，他們普遍呈現(xiàn)出個性張揚、獨立性差、依賴性強等心理特點。根據(jù)這一代學(xué)生的個性特點，在貧困生中開展感恩教育必須建立長效機制。首先，堅持在校園中創(chuàng)造感恩教育的氛圍，對受助貧困生多開展感恩教育實踐活動，讓他們在參與感恩教育的實踐活動中獲得自信心，在實際行動中感受到感恩教育的重要意義；其次，高職院校開展貧困生感恩教育要與時俱進，要有針對性，符合時代特征，推動感恩教育的可持續(xù)發(fā)展。

總之，高職院校再開展受助貧困生資助工作過程中，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到開展受助貧困生感恩教育的重要性，了解貧困生感恩教育中存在的不足，采取有效措施來強化感恩教育，從而增強高職院校貧困生感恩教育的實效性。

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【作者簡介】楊 艷（1985— ），女，廣西賀州人，柳州城市職業(yè)學(xué)院助教，研究方向：高校班級管理和英語教學(xué)研究。

（責(zé)編 蘇 洋）endprint