思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實(shí)踐教學(xué)之校內(nèi)調(diào)研模式構(gòu)建

高玉敏

（蘭州交通大學(xué)，甘肅 蘭州 730070）

1 “基礎(chǔ)”課程實(shí)施實(shí)踐教學(xué)的必要性

大學(xué)生道德品質(zhì)和法律素質(zhì)的形成與發(fā)展，需要經(jīng)過(guò)道德法律意識(shí)與行為實(shí)踐相互作用、相互影響，進(jìn)而反復(fù)內(nèi)化和外化的運(yùn)行、發(fā)展過(guò)程。因此，把實(shí)踐性教學(xué)引入“基礎(chǔ)”課教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)過(guò)程中，有利于增強(qiáng)“基礎(chǔ)”課的針對(duì)性和實(shí)效性，對(duì)于提高教育教學(xué)質(zhì)量具有特殊的作用。同時(shí)，“基礎(chǔ)”作為思想政治理論課的主干課程，其實(shí)踐教學(xué)得以重視也是授課教師必然的選擇。

1.1 實(shí)踐教學(xué)是高校大學(xué)生思想政治教育的基本要求

中共中央、國(guó)務(wù)院在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》和中宣部、教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》中明確指出：社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對(duì)促進(jìn)大學(xué)生了解社會(huì)、了解國(guó)情、增長(zhǎng)才干、奉獻(xiàn)社會(huì)、鍛煉毅力、培養(yǎng)品格、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感具有不可替代的作用，高等學(xué)校思想政治理論課的所有課程都要加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題，堅(jiān)持以立德樹(shù)人為中心，圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才。

為了讓“基礎(chǔ)”課程教學(xué)“活起來(lái)”，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力，必須實(shí)施和創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)，即：要建立和完善實(shí)踐教學(xué)保障制度，探索實(shí)踐育人的長(zhǎng)效機(jī)制；要圍繞教學(xué)目標(biāo)制定大綱，規(guī)定學(xué)時(shí)，提供必要經(jīng)費(fèi)；要加強(qiáng)組織和管理，把實(shí)踐教學(xué)與社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、專(zhuān)業(yè)課實(shí)習(xí)等結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)大學(xué)生走出校門(mén)，到基層去，到工農(nóng)群眾中去；要通過(guò)形式多樣的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，提高學(xué)生思想政治素質(zhì)和觀察分析社會(huì)現(xiàn)象的能力，深化教育教學(xué)的效果。

1.2 實(shí)踐教學(xué)是大學(xué)生“基礎(chǔ)”課程教育“知行合一”的載體

“基礎(chǔ)”課程突出特點(diǎn)是具有鮮明的實(shí)踐性，對(duì)實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想道德和法律素養(yǎng)內(nèi)化與外化相結(jié)合具有重要的意義。它要求我們?cè)诟愫谜n堂理論教學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)好馬克思主義理論和法律基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，聯(lián)系自己的思想、學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，身體力行，努力把道德、法律認(rèn)知轉(zhuǎn)化為道德和法律實(shí)踐，達(dá)到知與行的統(tǒng)一，這既是“基礎(chǔ)”課的出發(fā)點(diǎn)，也是它的歸宿。“基礎(chǔ)”課教學(xué)的根本目的是幫助大學(xué)新生在入學(xué)之初就要正確認(rèn)識(shí)大學(xué)生活的新規(guī)律，消除各種潛在的消極因素，幫助學(xué)生增強(qiáng)社會(huì)主義法制觀念，提高思想道德素質(zhì)，以順利度過(guò)本科學(xué)習(xí)階段，并為一生的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。因此，通過(guò)各種形式的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)受教育者主體通過(guò)實(shí)踐感受和切身體驗(yàn)，促進(jìn)社會(huì)道德法律基本要求的內(nèi)化和受教育者主體道德法律意識(shí)外化的兩大飛躍，是提高本課程教學(xué)實(shí)效的體現(xiàn)。

1.3 實(shí)踐教學(xué)能解決大學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的思想問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題

從教學(xué)效果來(lái)說(shuō)，實(shí)踐教學(xué)是提高思想政治理論課實(shí)效性的重要途徑。思想政治理論課效果不佳的重要原因之一是理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的脫節(jié)，上課形式比較呆板、枯燥，實(shí)踐教學(xué)則能較好地解決這個(gè)問(wèn)題。實(shí)踐教學(xué)與理論教學(xué)是互為條件、不可分割的，通過(guò)實(shí)踐教學(xué)，讓學(xué)生以“行為主體”的身份行動(dòng)，可以培養(yǎng)學(xué)生的思想道德情感，鍛煉他們的道德意志。引導(dǎo)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)從品德認(rèn)識(shí)到行為的轉(zhuǎn)化，“解決成長(zhǎng)成才過(guò)程中遇到的實(shí)際問(wèn)題”[1]。

2 “基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)存在的問(wèn)題和現(xiàn)狀分析

實(shí)踐教學(xué)已成為當(dāng)前高校思想政治理論課的重要教學(xué)模式，一般高校也都引入了實(shí)踐教學(xué)，并做了許多有意義的探索和嘗試，取得了不少頗具特色的教研教改成果，但是仍存在問(wèn)題。

2.1 實(shí)踐教學(xué)經(jīng)費(fèi)和社會(huì)實(shí)踐基地建設(shè)嚴(yán)重不足

實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展需要一系列制度、硬件的保障，各高校雖然都不同程度地開(kāi)展了實(shí)踐教學(xué)，但仍有一部分學(xué)校沒(méi)有將之納入教學(xué)計(jì)劃，約一半以上的被調(diào)查學(xué)校沒(méi)有專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)[2]。在實(shí)施實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，教師和學(xué)生需要花很多精力及時(shí)間尋找實(shí)踐教學(xué)場(chǎng)所。由于缺乏社會(huì)實(shí)踐相應(yīng)的條件和經(jīng)費(fèi)等原因，在“基礎(chǔ)”課程的教學(xué)過(guò)程中，課堂理論教學(xué)始終作為教學(xué)的主要模式，實(shí)踐教學(xué)僅限于課堂討論、小型辯論等教學(xué)實(shí)踐，使“從實(shí)踐中來(lái)、到實(shí)踐中去”的認(rèn)知規(guī)律不能很好地體現(xiàn)在“基礎(chǔ)”課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中。在課堂經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)教師滔滔不絕，學(xué)生無(wú)動(dòng)于衷的現(xiàn)象?！盎A(chǔ)”課程的教學(xué)過(guò)程需要建立“雙主體”結(jié)構(gòu)，它是教師主體與學(xué)生主體共同參與的修身過(guò)程。在這個(gè)復(fù)雜的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生只有成為教學(xué)過(guò)程的主體，才能具有主動(dòng)性、探索性和創(chuàng)造性，從而調(diào)動(dòng)全部精神要素參與，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。

2.2 實(shí)踐教學(xué)的隨意性傾向明顯

目前各大高校在教學(xué)上還沒(méi)有統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)和操作機(jī)制。在具體執(zhí)行的過(guò)程中，授課教師不注意實(shí)踐教學(xué)的操作過(guò)程，缺少考核學(xué)生實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中表現(xiàn)的量化機(jī)制，缺少實(shí)踐課學(xué)分考核的具體舉措及方法，這在很大程度上導(dǎo)致實(shí)踐教學(xué)出現(xiàn)走過(guò)場(chǎng)、應(yīng)付檢查的現(xiàn)象。

學(xué)生參與實(shí)踐教學(xué)的積極性也是影響實(shí)踐教學(xué)效果的關(guān)鍵。大學(xué)生參與實(shí)踐教學(xué)的積極性較高，但需更多指導(dǎo)，遺憾的是，很多情況下教師對(duì)實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容沒(méi)有進(jìn)行具體的、細(xì)致的指導(dǎo)，或者缺乏具體的操作環(huán)節(jié)，使整體操作鏈條中斷，這會(huì)使學(xué)生及教師在操作過(guò)程中缺乏具體參考，各行其是。

2.3 狹義實(shí)踐教學(xué)的局限性

從目前學(xué)術(shù)界對(duì)思政課實(shí)踐性教學(xué)的研究來(lái)看，實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵有廣義與狹義之分。狹義的實(shí)踐性教學(xué)是區(qū)別于單純講授型課堂教學(xué)的一種教學(xué)模式，是指在課外、校外進(jìn)行的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。廣義的實(shí)踐性教學(xué)是指除了進(jìn)行理論講授之外的所有與實(shí)踐相關(guān)的教學(xué)方式。筆者對(duì)實(shí)踐性教學(xué)內(nèi)涵做廣義理解，但也認(rèn)同校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)也是“基礎(chǔ)”課實(shí)踐性教學(xué)的重要組成部分。

走進(jìn)社會(huì)進(jìn)行調(diào)查研究、寒暑假三下鄉(xiāng)、志愿者活動(dòng)能夠在很大程度上實(shí)現(xiàn)“實(shí)踐—理論—實(shí)踐”的認(rèn)識(shí)過(guò)程，利于學(xué)生更好地從實(shí)際生活中認(rèn)知社會(huì)，但存在活動(dòng)經(jīng)費(fèi)較大、活動(dòng)覆蓋面卻不大的問(wèn)題，且更適用于涉及比較宏觀的社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)問(wèn)題。然而在“基礎(chǔ)”課程設(shè)計(jì)中，理想信念、人生觀、愛(ài)國(guó)主義、世界觀等和大學(xué)生本身密切相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，卻很難通過(guò)社會(huì)調(diào)研達(dá)到教育目的。

思想品德教育作為一種體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志的教育活動(dòng)，不僅僅停留在受教育者的認(rèn)知領(lǐng)域，而是需要在受教育者對(duì)道德認(rèn)知的基礎(chǔ)上，通過(guò)一定的道德實(shí)踐活動(dòng)，形成特定的道德品質(zhì)。在此意義上，實(shí)施校內(nèi)調(diào)研就具有了充分的可行性和實(shí)效性。

3 “基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)新——校內(nèi)調(diào)研模式構(gòu)建

3.1 校內(nèi)調(diào)研可行性基礎(chǔ)

校內(nèi)調(diào)研指的是大學(xué)生在大學(xué)校園內(nèi)針對(duì)學(xué)生和教師進(jìn)行的調(diào)查研究，旨在通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)訪問(wèn)、電話調(diào)查、街頭隨訪、網(wǎng)上調(diào)查、問(wèn)卷等各種調(diào)查方式了解受訪者的態(tài)度和意見(jiàn)，進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，研究事物的調(diào)研方式。作為實(shí)踐教學(xué)重要形式之一的“校內(nèi)調(diào)研”，其目的是為了更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生積極探索、主動(dòng)思考、參與社會(huì)生活的積極性，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐、調(diào)查訪談、查閱資料、相互合作的過(guò)程中去體會(huì)書(shū)本中的理論，更好地了解自己、認(rèn)識(shí)社會(huì)，提升自己的綜合素質(zhì)。它是一種學(xué)生自我教育、理論聯(lián)系實(shí)際、促進(jìn)知行統(tǒng)一的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。

3.1.1 校內(nèi)調(diào)研可以使青年大學(xué)生開(kāi)闊視野，綜觀全局，從整體上把握現(xiàn)象和事實(shí) 在“基礎(chǔ)”課中，“人生觀”“世界觀”“愛(ài)國(guó)主義”“理想”“誠(chéng)信”等命題，無(wú)論教師的講解多么豐富生動(dòng)，真正打動(dòng)學(xué)生其實(shí)很難。21世紀(jì)出生的大學(xué)生大多數(shù)依然堅(jiān)持“理想”“信念”，但由于社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來(lái)的社會(huì)變革及他們自身的特點(diǎn)，部分大學(xué)生漠視“理想”與“信念”。校內(nèi)調(diào)研讓學(xué)生面對(duì)他人、面向和自己一樣的同學(xué)，以不記名的方式，獲得他人的認(rèn)識(shí)和理解，感受正確價(jià)值觀的存在和失落，尋求正確的對(duì)策和適當(dāng)?shù)慕鉀Q方法，從而引起共鳴和重視，指導(dǎo)自己的行為方式，達(dá)到樹(shù)立正確的人生觀、世界觀的目的。

3.1.2 校內(nèi)調(diào)研利于提高大學(xué)生的主體性，增強(qiáng)其分析、解決實(shí)際問(wèn)題的能力 通過(guò)多年的教學(xué)筆者發(fā)現(xiàn)，盡管社會(huì)環(huán)境變化很大，各種社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)思潮對(duì)青年大學(xué)生的影響也很大，但學(xué)生的理想信念、愛(ài)國(guó)情懷并沒(méi)有缺失，相反，在許多關(guān)鍵時(shí)刻，他們能夠表現(xiàn)出當(dāng)代青年大學(xué)生的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，只是在日常學(xué)習(xí)和生活中表現(xiàn)得不盡如人意。經(jīng)過(guò)校內(nèi)調(diào)研，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)其他大學(xué)生也有著理想信念，只是會(huì)有和自己一樣的迷茫。在群體中他們看到自己的力量，會(huì)更好地觸動(dòng)調(diào)研者的內(nèi)心，對(duì)各種現(xiàn)象進(jìn)行認(rèn)真調(diào)查，然后對(duì)所獲資料進(jìn)行分析和綜合、抽象、概括，在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的正確認(rèn)識(shí)，最終為解決問(wèn)題提供依據(jù)。

此外，校內(nèi)調(diào)研在“基礎(chǔ)”上首先進(jìn)行，對(duì)于剛進(jìn)大學(xué)校門(mén)的大學(xué)生具有重要的實(shí)踐意義。學(xué)長(zhǎng)、教師的現(xiàn)身說(shuō)法和與人的思想碰撞能更好地促成大學(xué)生思考、反省，在同學(xué)中調(diào)研、訪談?dòng)兄诖髮W(xué)生接觸真實(shí)的大學(xué)生活，盡快找到學(xué)習(xí)坐標(biāo)、度過(guò)迷茫期，盡早適應(yīng)大學(xué)生活。

3.1.3 校內(nèi)調(diào)研更加利于發(fā)揮“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效性 思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)要取得實(shí)效，不能僅停留在知識(shí)教育的層面，也不能只為單純“走出課堂”而實(shí)踐。校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃要與學(xué)生對(duì)接，貼近學(xué)生需求設(shè)計(jì)實(shí)踐主題，建立與個(gè)人成才、社會(huì)發(fā)展、專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)等相結(jié)合的調(diào)研內(nèi)容體系。與此同時(shí)，在開(kāi)展實(shí)踐性教學(xué)的過(guò)程中，學(xué)校要借鑒“工學(xué)結(jié)合”的課程理念，將“基礎(chǔ)”課中的部分內(nèi)容和職業(yè)教育中的某些內(nèi)容結(jié)合，采用體驗(yàn)型實(shí)踐教學(xué)的方法，讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)有充分的理解。

青年大學(xué)生通過(guò)參加校內(nèi)調(diào)研，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)認(rèn)知真理，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，將自身的思想與社會(huì)的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，利于更好地發(fā)揮“基礎(chǔ)”教學(xué)的實(shí)效性。

3.2 校內(nèi)調(diào)研模式構(gòu)建

3.2.1校內(nèi)調(diào)研一般在學(xué)校內(nèi)部進(jìn)行，時(shí)間和經(jīng)費(fèi)具有優(yōu)勢(shì)調(diào)研如果涉及專(zhuān)業(yè)太過(guò)單一，可以到其他高校合并調(diào)研，各年級(jí)均可做抽樣（但抽樣需具代表性），校內(nèi)所涉及專(zhuān)業(yè)均應(yīng)包括。學(xué)生可利用午休、課間、晚自習(xí)、周末時(shí)間進(jìn)行調(diào)查，既不耽誤學(xué)業(yè)時(shí)間，調(diào)研成本也不會(huì)太大，選題與“基礎(chǔ)”課程主要內(nèi)容密切相關(guān)，如誠(chéng)信教育、愛(ài)國(guó)主義教育、職業(yè)道德教育、價(jià)值觀教育等。

實(shí)踐教學(xué)既是理論聯(lián)系實(shí)際的需要，同時(shí)也是鞏固教學(xué)效果的需要。鄧小平同志指出：“馬列主義、毛澤東思想如果不同實(shí)際情況相結(jié)合，就沒(méi)有生命力了?！盵3]馬克思主義突出的實(shí)踐性，決定了思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容本身具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和實(shí)踐應(yīng)用性，其教育教學(xué)必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則。這就要求“基礎(chǔ)”課必須切實(shí)做到“三貼近”，即“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生”。

3.2.2 校內(nèi)調(diào)研的開(kāi)展模式“校園調(diào)研實(shí)踐”多以小組為單位來(lái)實(shí)施。開(kāi)學(xué)初即可布置，要求學(xué)生分成若干小組，擬好選題，做好策劃書(shū)，交教師審核后配合教學(xué)進(jìn)度開(kāi)始實(shí)施。教師講解具體要求后，由學(xué)生根據(jù)任務(wù)組合成4人左右的小組，彼此分工合作，開(kāi)展相關(guān)的文獻(xiàn)查閱、調(diào)查研究、實(shí)踐活動(dòng)、討論思考，最后完成調(diào)查報(bào)告、小論文、PPT課件等。成績(jī)以小組為單位進(jìn)行評(píng)定。

為了更好地發(fā)揮學(xué)生相互教育的功能，還安排學(xué)生撰寫(xiě)論文、調(diào)查報(bào)告，進(jìn)行PPT的演講、交流，最后由教師點(diǎn)評(píng)。比如上一學(xué)年筆者布置“大學(xué)生課余時(shí)間安排調(diào)查”這一研究性作業(yè)，要求學(xué)生組成團(tuán)隊(duì)，分工合作開(kāi)展社會(huì)調(diào)查，并完成一篇調(diào)查報(bào)告，還要將調(diào)研成果做成PPT在課堂上交流，學(xué)生完成得非常出色。隨后在課堂討論、演講交流，同學(xué)們表示非常受教育，意識(shí)到原來(lái)大量的課余時(shí)間都被自己浪費(fèi)了，如果不進(jìn)行調(diào)查，可能還會(huì)繼續(xù)這樣的大學(xué)生活狀態(tài)。實(shí)踐教學(xué)應(yīng)該成為學(xué)生理性情感體驗(yàn)的場(chǎng)域，情感深化和發(fā)展的載體。

3.2.3 校內(nèi)調(diào)研的內(nèi)容 利用分組調(diào)研，可將具體調(diào)研題目分為“大學(xué)生活初感受”“校園道德現(xiàn)象面面觀”“我看校園法治”“蘭州城市主要交通道路人、機(jī)動(dòng)車(chē)違章統(tǒng)計(jì)調(diào)研分析”“自然之友環(huán)保宣傳活動(dòng)”“兩地書(shū)——手寫(xiě)書(shū)信寄回家”“校園網(wǎng)絡(luò)文明調(diào)查”“我為低碳生活獻(xiàn)計(jì)策”“大學(xué)生道德素養(yǎng)與法律素養(yǎng)調(diào)查”“大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)調(diào)查”“公共空間中的人際交往”“大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、態(tài)度調(diào)研”“大學(xué)生心理健康狀況調(diào)查”“大學(xué)課余時(shí)間安排調(diào)查”“大學(xué)生價(jià)值觀調(diào)查”“大學(xué)生活中的法律現(xiàn)象剖析”“大學(xué)生社會(huì)形象調(diào)查”等等。

4 校內(nèi)調(diào)研應(yīng)注意的問(wèn)題

第一，要明晰實(shí)踐教學(xué)的目標(biāo)與原則，周密策劃校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)方案，使實(shí)踐教學(xué)既有很強(qiáng)的可操作性，又便于規(guī)范化管理。教師不視其為負(fù)擔(dān)，學(xué)生不視其為“應(yīng)付形式走過(guò)場(chǎng)”，保證校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)真正實(shí)施不落空。思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)要落到實(shí)處必須做到有的放矢，做到理論教學(xué)主題的統(tǒng)領(lǐng)，否則就淡化了課程屬性。實(shí)踐教學(xué)要服務(wù)于理論教學(xué)、深化理論教學(xué)，實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃要與課程內(nèi)容對(duì)接，要依據(jù)教材內(nèi)容進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)設(shè)計(jì)。教師要對(duì)實(shí)踐教學(xué)有足夠的重視，心中有數(shù)，交代明白，這樣才能保證實(shí)踐教學(xué)的成效。

第二，如何建立切實(shí)可行的實(shí)踐教學(xué)評(píng)價(jià)、考核機(jī)制，如何評(píng)估實(shí)踐教學(xué)的成效，這是大家普遍感到棘手的問(wèn)題?！盎A(chǔ)”課校內(nèi)調(diào)研應(yīng)建立長(zhǎng)效機(jī)制，可作為該課程建設(shè)的重要環(huán)節(jié)固化下來(lái)，建立實(shí)踐教學(xué)科學(xué)的考核制度。各高校應(yīng)結(jié)合學(xué)校、專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)，聯(lián)系課程特點(diǎn)和大學(xué)生發(fā)展需要，精心設(shè)計(jì)校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)的主題和步驟，整合學(xué)校的資源，調(diào)動(dòng)多方力量，開(kāi)展行之有效的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。把大學(xué)生校內(nèi)調(diào)研納入正常的教學(xué)計(jì)劃，對(duì)大學(xué)生參加校內(nèi)調(diào)研提出目標(biāo)任務(wù)和要求，同時(shí)制定有效地成績(jī)考核和激勵(lì)措施，對(duì)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)行表彰鼓勵(lì)，成績(jī)要在考核權(quán)重中重點(diǎn)體現(xiàn)。

第三，教師必須向?qū)W生講清楚課程的“實(shí)踐性”特點(diǎn)，讓學(xué)生明白該課程的學(xué)習(xí)務(wù)必注重聯(lián)系實(shí)際，務(wù)必堅(jiān)持學(xué)以致用，讓學(xué)生對(duì)實(shí)踐教學(xué)有充分的心理期待和行為準(zhǔn)備。教師要向?qū)W生講清楚“實(shí)踐什么”“如何實(shí)踐”“實(shí)踐所關(guān)聯(lián)的理論內(nèi)容”等等。從學(xué)生的興趣點(diǎn)出發(fā)進(jìn)行教育和引導(dǎo)，這正是實(shí)踐教學(xué)的魅力，思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)對(duì)任課教師提出了更高的要求，更加考驗(yàn)教師的教育責(zé)任和智慧。如果教師只注重自身的整體教學(xué)任務(wù)和進(jìn)度而忽略學(xué)生需求去安排實(shí)踐教學(xué)，很可能導(dǎo)致學(xué)生參與實(shí)踐教學(xué)的熱情不足，難以保證所有學(xué)生積極參與到實(shí)踐活動(dòng)中去，就達(dá)不到實(shí)踐教學(xué)的預(yù)期目的。

第四，成果形式宜以研究論文為主，實(shí)施范圍在全校大一新生中開(kāi)展。

筆者在六年多的實(shí)踐教學(xué)中，實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)都很有特色，比如課題設(shè)計(jì)“尋找身邊的感動(dòng)”，“窺生活細(xì)節(jié)，見(jiàn)自律之斑”“大學(xué)生課余時(shí)間安排調(diào)查”等。調(diào)查涉及大學(xué)生活的方方面面，在完成這一作業(yè)的過(guò)程中，學(xué)生們都很認(rèn)真，他們不僅學(xué)會(huì)了合作，鍛煉了能力，同時(shí)也對(duì)大學(xué)生活、大學(xué)生的形象進(jìn)行了反思，有些還對(duì)學(xué)校教育教學(xué)工作提出了建議，由教師匯總后上報(bào)學(xué)校有關(guān)部門(mén)，對(duì)教學(xué)工作、學(xué)生管理提供了有益的借鑒，取得了較好的效果。而研究成果的交流，更是給大學(xué)生提供了一個(gè)交流思想、展示才華的機(jī)會(huì)，很多學(xué)生對(duì)這樣的教學(xué)實(shí)踐給予了肯定，同時(shí)也滿足了學(xué)生的參與熱情，對(duì)學(xué)習(xí)“基礎(chǔ)”課程的積極性大大提升。

只有創(chuàng)新“基礎(chǔ)”課程實(shí)踐教學(xué)模式，才能真正做到理論聯(lián)系實(shí)際，而實(shí)踐教學(xué)恰恰是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)、培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新精神與實(shí)踐動(dòng)手能力的重要途徑。創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)模式是貫徹“以學(xué)生為本”教育理念的需要，“以學(xué)生為本”強(qiáng)調(diào)在培養(yǎng)學(xué)生的過(guò)程中給學(xué)生以自主權(quán)，以學(xué)生為主體，使學(xué)生由“知識(shí)的容器”變成追求真知、道德和情操的能動(dòng)主體，使學(xué)生積極主動(dòng)地開(kāi)展學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)的理論運(yùn)用于實(shí)踐之中。“基礎(chǔ)”課程實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)新，旨在培養(yǎng)大學(xué)生應(yīng)用理論分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，促使大學(xué)生真正做到“知行合一”。