新時(shí)代大學(xué)生傳統(tǒng)文化認(rèn)知現(xiàn)狀調(diào)查
——以醫(yī)學(xué)院校學(xué)生為例

公惠玲，劉 娜，周國(guó)正

（安徽醫(yī)科大學(xué)，安徽 合肥 230032）

近年來，國(guó)家高度重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，先后印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》和《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》（以下簡(jiǎn)稱《意見》）等，在《統(tǒng)籌推進(jìn)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)總體方案》中也提出要重視傳統(tǒng)文化的育人效果。一系列措施的出臺(tái)，極大地推動(dòng)和促進(jìn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校的傳承。在當(dāng)前醫(yī)患關(guān)系日趨緊張的大環(huán)境下，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承視角提高醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)，對(duì)培育時(shí)代良醫(yī)具有極其重要的意義[1]。本文以安徽省部分醫(yī)學(xué)院校學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，全面了解醫(yī)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)、認(rèn)知態(tài)度和校園傳承途徑等，并結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行原因分析與對(duì)策研究。

1 問卷調(diào)查

1.1 調(diào)查對(duì)象

選取安徽省4所比較有代表性的醫(yī)學(xué)院校作為研究對(duì)象，包括兩所西醫(yī)為主的醫(yī)學(xué)高等院校（安徽醫(yī)科大學(xué)和皖南醫(yī)學(xué)院），一所中醫(yī)為主的醫(yī)學(xué)高等院校（安徽中醫(yī)藥大學(xué)），一所醫(yī)學(xué)高職院校（安徽醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校）。

1.2 問卷情況

發(fā)放問卷1 530份，回收1 517份，有效問卷為1 444份。共調(diào)查男性561人，女性883人，漢族1 398人，少數(shù)民族46人，以本科生為主，占86%。調(diào)查對(duì)象中農(nóng)村戶籍和城鎮(zhèn)戶籍比例為17∶8。年齡在20歲以下的有1 137人，20～30歲的有295人，30歲以上的有12人。調(diào)查問卷采用Excel、SPSS 19.0和問卷星等軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

2 調(diào)查結(jié)果

2.1 大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)知及基本素養(yǎng)情況

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有673人認(rèn)為自己“了解”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，約占47%；其次是認(rèn)為自己“較為了解”和“非常了解”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人，分別約占30%和20%；幾乎沒有人選擇“不了解”和“一點(diǎn)都不知道”。說明大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有一定了解，但了解程度并不是很深。在交叉分析中發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村戶籍和城鎮(zhèn)戶籍的學(xué)生在這個(gè)問題的答案上沒有明顯差異。通過對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化判斷能力和中國(guó)古典名著閱讀情況的調(diào)查，進(jìn)一步了解學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知情況和基本素養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)問題的答案趨勢(shì)與第一個(gè)問題基本一致：有近71%的學(xué)生認(rèn)為可以快速判斷哪些內(nèi)容屬于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但是也有近30%的學(xué)生不能很快辨別哪些屬于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。大學(xué)生經(jīng)典閱讀狀況也不是很令人滿意，一半學(xué)生很少或者基本不閱讀中國(guó)古典名著，甚至有學(xué)生認(rèn)為自己不知道有哪些中國(guó)古典名著。結(jié)合對(duì)中華傳統(tǒng)文化授課教師的訪談結(jié)果，再次驗(yàn)證了目前大學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)并不十分令人滿意。

2.2 大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知態(tài)度

在“你認(rèn)為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時(shí)，沒有必要繼承和發(fā)揚(yáng)”問題中，有52.98%的學(xué)生選擇了“非常不同意”，有29.09%的學(xué)生選擇了“不同意”，說明大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有很高的認(rèn)同度，認(rèn)為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并沒有過時(shí)，需要繼承和發(fā)揚(yáng)，并且有89.68%的學(xué)生認(rèn)為開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)有幫助。在日常生活中，71.33%的學(xué)生表示關(guān)注傳統(tǒng)節(jié)日勝過國(guó)外的節(jié)日，也有近30%的學(xué)生不這樣認(rèn)為，他們?cè)谌粘Ｉ钪袑?duì)國(guó)外節(jié)日關(guān)注度更高。36.70%的學(xué)生認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)學(xué)習(xí)“四書五經(jīng)”等歷史文化古籍有必要，18.35%的學(xué)生認(rèn)為非常有必要，但是也有35.73%的學(xué)生對(duì)這種觀點(diǎn)持中立意見，不肯定也不否定，這個(gè)漠視的態(tài)度對(duì)于當(dāng)今大學(xué)生來說更是危險(xiǎn)，需要及時(shí)加以正確引導(dǎo)。

2.3 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化校園傳承情況

40.58%的學(xué)生認(rèn)為自己所在學(xué)校沒有經(jīng)常開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承活動(dòng)，只有17.66%的學(xué)生選擇“經(jīng)常開展”，說明在校園內(nèi)開展文化傳承活動(dòng)并不普遍，同時(shí)有68.43%的學(xué)生認(rèn)為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的校園傳承效果并不是非常令人滿意。大學(xué)生不了解傳統(tǒng)文化的原因依次是課業(yè)負(fù)擔(dān)重沒時(shí)間了解，社會(huì)不重視，對(duì)生活幫助不大，了解途徑少，自己不喜歡和課程設(shè)置不合理等。

2.4 開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承活動(dòng)的必要性和途徑

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有81.12%的學(xué)生表示愿意和非常愿意參加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承相關(guān)活動(dòng)。傳統(tǒng)文化中傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)文學(xué)、民風(fēng)民俗和民間工藝等關(guān)注度比較高。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)最重要的來源是書籍、電視、父母長(zhǎng)輩及身邊的朋友，其他來源還包括網(wǎng)站、課程學(xué)習(xí)等。對(duì)于中華優(yōu)秀文化傳承形式，“舉辦傳統(tǒng)文化節(jié)”的呼聲最高，占79.57%，其他形式包括開設(shè)傳統(tǒng)文化課程和成立相關(guān)社團(tuán)等。另外，81.65%的學(xué)生認(rèn)為圖書館在優(yōu)秀文化傳承中的作用非常重要，圖書館作為文化傳承的重要陣地，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起這一責(zé)任。目前，公共圖書館在這一領(lǐng)域已碩果累累，但高校圖書館還有待加強(qiáng)。

開放問答環(huán)節(jié)，學(xué)生提了很多建設(shè)性的意見和建議。有學(xué)生提出“對(duì)于想要了解傳統(tǒng)文化的人來說，有可能會(huì)出現(xiàn)不知從何處開始了解的情況，希望能給這樣的人群提供一些幫助或建議”，更有學(xué)生提出“當(dāng)代大學(xué)生很有必要了解與學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，一方面學(xué)校必須要定期開展有關(guān)傳統(tǒng)文化的活動(dòng)，另一方面學(xué)校也必須將傳統(tǒng)文化教育落到實(shí)處”。這些建議從不同側(cè)面反映出學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的濃厚興趣和期望參與傳承活動(dòng)的意愿。

3 醫(yī)學(xué)院校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的困境

從調(diào)查結(jié)果來看，當(dāng)代醫(yī)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)普遍不高，但對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值和對(duì)大學(xué)生的積極作用是普遍認(rèn)可的。學(xué)生有較強(qiáng)烈的參加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承活動(dòng)的意愿，但是目前，醫(yī)學(xué)院校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承現(xiàn)狀堪憂，沒有提供良好的文化育人環(huán)境，主要可能有以下幾方面原因。

3.1 環(huán)境氛圍不濃

一是家庭文化氛圍不濃。家庭環(huán)境對(duì)人的一生有至關(guān)重要的影響，人出生后最先接觸的是家庭環(huán)境，家庭環(huán)境和教育是兒童身心發(fā)展的關(guān)鍵性因素。當(dāng)代大學(xué)生多數(shù)是“95后”和“00后”，在成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期受到傳統(tǒng)文化的熏陶不足，尤其是在城鎮(zhèn)，傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)禮教的氛圍更加淡薄。但是城鎮(zhèn)家庭經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相對(duì)較好，孩子的視野要相對(duì)較廣闊。從問卷調(diào)查結(jié)果來看，在傳統(tǒng)文化素養(yǎng)方面，城鎮(zhèn)戶籍和農(nóng)村戶籍的學(xué)生并未出現(xiàn)明顯差異。

二是學(xué)校文化氛圍不濃。學(xué)校是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的重要載體[2]，無論是幼兒教育、中學(xué)教育還是大學(xué)教育，對(duì)學(xué)生都有深刻的影響。調(diào)查結(jié)果顯示，參與調(diào)查的4所院校開展傳統(tǒng)文化傳承活動(dòng)并不是非常普遍的事情，整個(gè)校園沒有形成濃厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承氛圍，開展的活動(dòng)也是隨機(jī)性比較強(qiáng)，缺乏統(tǒng)籌規(guī)劃和連續(xù)性。

三是社會(huì)文化氛圍不濃。個(gè)體是社會(huì)的一員，社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)體的影響很重要。隨著開放化程度和信息化程度的不斷提升，多元文化和各種思潮相互碰撞，一定程度上沖擊了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，部分大學(xué)生甚至出現(xiàn)文化自信缺失、道德失范的現(xiàn)象[3]。目前，國(guó)家正在大力推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承，各種形式的傳承活動(dòng)越來越多，整個(gè)社會(huì)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍越來越濃。

3.2 重視程度不夠

一是學(xué)校層面重視程度不夠。在國(guó)家印發(fā)《意見》之后，各高校相繼開設(shè)了傳統(tǒng)文化方面的課程，目前以選修課和通識(shí)課為主。據(jù)了解，文化傳承已經(jīng)作為2017年度省屬高校領(lǐng)導(dǎo)班子發(fā)展考核指標(biāo)與評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)之一，這充分說明重視程度正在提升。但是從調(diào)查結(jié)果看，各個(gè)學(xué)校的課程類別和相關(guān)傳承活動(dòng)還是比較少。雖然各個(gè)學(xué)校都在出臺(tái)相關(guān)政策，提倡加強(qiáng)校園文化建設(shè)，但是仍未形成系統(tǒng)的傳承體系。

二是教師層面的重視程度不夠。目前，醫(yī)學(xué)院校的教師教學(xué)任務(wù)重、科研壓力大，除部分思想政治課教師和承擔(dān)傳統(tǒng)文化課程的教師外，其他教師很少有時(shí)間關(guān)注傳統(tǒng)文化。教師自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)普遍不高，重視程度不夠，就不可能在學(xué)習(xí)和生活中給予學(xué)生更多關(guān)于傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)與熏陶。

三是個(gè)人層面重視程度不夠。在問卷調(diào)查開放問答環(huán)節(jié)，許多學(xué)生認(rèn)為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承很重要，但是由于和成績(jī)不掛鉤，所以重視程度不夠。另外調(diào)查“不了解傳統(tǒng)文化的原因”時(shí)，有52.22%的學(xué)生選擇了“覺得沒用，對(duì)生活幫助不大”，這說明個(gè)人層面對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性沒有足夠的認(rèn)識(shí)。

3.3 傳承力量不足

一是沒有明確的傳承機(jī)構(gòu)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前醫(yī)學(xué)院校課程設(shè)置主要由教務(wù)處牽頭，學(xué)院具體負(fù)責(zé)，社團(tuán)主要由團(tuán)委負(fù)責(zé)，文化傳承的網(wǎng)絡(luò)宣傳多由宣傳部負(fù)責(zé)。各種活動(dòng)舉辦機(jī)構(gòu)涉及全校各個(gè)院系，缺乏不同機(jī)構(gòu)之間的統(tǒng)籌規(guī)劃，無法全方位保障優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園中的傳承與推廣效果。

二是沒有專業(yè)的傳承教師。教師隊(duì)伍本身的素質(zhì)嚴(yán)重影響了傳承行為和效果。對(duì)于校園傳承來說，教師作用顯得尤為重要，教師不僅要向?qū)W生普及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，更要以身作則，提高自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，以文化人，喚起大學(xué)生傳承民族文化的使命感。教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)與學(xué)生的文化素養(yǎng)密切相關(guān)[4]，李亞鵬等提出醫(yī)學(xué)院校思想政治課教師素養(yǎng)參差不齊，其實(shí)不光是思想政治課教師，每一位任課教師都應(yīng)該具備較高的文化素養(yǎng)，從而培育優(yōu)秀的人才。

三是沒有積極的新生力量。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承要依靠年輕一代，只有由傳統(tǒng)文化素質(zhì)過硬的學(xué)生自發(fā)組織傳承活動(dòng)，積極參與傳承活動(dòng)，才能真正起到作用。目前，雖然各個(gè)學(xué)校都有傳統(tǒng)文化相關(guān)社團(tuán)，但是社團(tuán)成員都是因興趣聚集到一起，真正把文化傳承作為己任的社團(tuán)比較少，相關(guān)社團(tuán)和學(xué)生組織的成立對(duì)培育傳承文化的新生力量是非常重要和必要的。

4 醫(yī)學(xué)院校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承策略

4.1 加大理論研究，凸顯醫(yī)學(xué)特色

第一，內(nèi)涵理論研究不容忽視。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵雖然在《意見》中已經(jīng)有所闡釋，但還應(yīng)繼續(xù)細(xì)化和深入探討，對(duì)某些核心概念的解釋、界定和時(shí)代意義的研究將是一項(xiàng)重要的任務(wù)。例如《意見》中提到精忠報(bào)國(guó)、振興中華的愛國(guó)情懷，那么在現(xiàn)階段，如何做才是擁有這樣的情懷，怎么樣才能培養(yǎng)這樣的情懷，都是值得深入研究的課題。另外，對(duì)于醫(yī)學(xué)類院校來說，如何在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中融入醫(yī)學(xué)特色，對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行精準(zhǔn)的傳統(tǒng)文化教育，是一項(xiàng)值得研究的課題。

第二，理論應(yīng)用研究必須加強(qiáng)。除對(duì)傳統(tǒng)文化豐富內(nèi)涵的挖掘外，理論成果與實(shí)踐相結(jié)合的研究也是需要深入思考的。從課程融合、文化融合和活動(dòng)融合幾個(gè)方面入手，策劃具體的實(shí)施方案，并在實(shí)踐中進(jìn)行檢驗(yàn)，真正使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化落地生根，開枝散葉。例如，我國(guó)古代醫(yī)學(xué)博大精深，碩果累累，名人輩出，將優(yōu)秀醫(yī)學(xué)文化融入醫(yī)學(xué)生的日常，不僅有利于醫(yī)學(xué)生更深刻地了解專業(yè)背景，更有利于培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的文化自信和人文情懷。

第三，促進(jìn)成果轉(zhuǎn)化勢(shì)在必行。近年來，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化領(lǐng)域已經(jīng)有一定的理論產(chǎn)出，相信在今后一段時(shí)間內(nèi)，相關(guān)理論研究成果會(huì)越來越豐富。但是真正將理論成果付諸實(shí)踐，并在實(shí)際應(yīng)用過程中產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的案例卻較少。理論研究很重要，但如何將這些研究成果進(jìn)行轉(zhuǎn)化，并產(chǎn)生實(shí)際效用更重要，也是目前迫在眉睫的任務(wù)。

4.2 細(xì)化機(jī)構(gòu)職能，深化協(xié)同推廣

第一，頂層機(jī)構(gòu)引領(lǐng)外部協(xié)同。頂層機(jī)構(gòu)在文化傳承中具有指引和領(lǐng)導(dǎo)作用。目前，迫切需要進(jìn)一步細(xì)化文化傳承頂層機(jī)構(gòu)的職能，加強(qiáng)監(jiān)督，促進(jìn)協(xié)同，從頂層設(shè)計(jì)做起，引領(lǐng)文化傳承。頂層機(jī)構(gòu)的外部協(xié)同還應(yīng)該做好高校與高校之間的協(xié)同，省內(nèi)高校與省外高校的協(xié)同，同類專業(yè)高校與不同專業(yè)高校的協(xié)同。

第二，基層機(jī)構(gòu)健全內(nèi)部協(xié)同。對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承來說，校園是最重要的陣地之一。健全校園內(nèi)部協(xié)同可以從兩方面入手：一是文化傳承主體協(xié)同，從黨委行政到部系院所再到教職員工都應(yīng)該高度重視，思想統(tǒng)一，步調(diào)一致；二是文化傳承內(nèi)容協(xié)同，無論是課堂授課還是活動(dòng)開展都應(yīng)該融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，雖表現(xiàn)形式各異，但核心思想不變，傳承文化、提升素養(yǎng)是根本目的。

第三，傳承隊(duì)伍的培育是關(guān)鍵。完善的機(jī)構(gòu)設(shè)置和翔實(shí)的推廣方案，離開人都是無源之水、無本之木。只有專業(yè)的傳承隊(duì)伍才能將一系列舉措切實(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中，并保證效果。傳承隊(duì)伍不僅要有專業(yè)素養(yǎng)，還要具有較高傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和對(duì)工作的高度熱愛。如何才能建設(shè)這樣的隊(duì)伍是重點(diǎn)也是難點(diǎn)，值得深入研究。

4.3 營(yíng)造濃厚氛圍，建立長(zhǎng)遠(yuǎn)機(jī)制

第一，社會(huì)氛圍方面，突出媒體的作用。需要突出電視媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體和廣播媒體的作用，加大宣傳力度，尤其是各大網(wǎng)絡(luò)媒體，更應(yīng)該以傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，制訂宣傳方案，定期推出優(yōu)質(zhì)作品。當(dāng)代醫(yī)學(xué)生成長(zhǎng)過程中受網(wǎng)絡(luò)媒體的影響最大，安全的網(wǎng)絡(luò)空間和濃厚的文化氛圍，必將對(duì)醫(yī)學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

第二，校園氛圍方面，拓展圖書館職能。圖書館是文化積淀和儲(chǔ)存的殿堂，也是校園文化的中心，在優(yōu)秀文化傳承方面有著義不容辭的責(zé)任。圖書館也是最受學(xué)生歡迎的地方，從圖書館入手提升校園文化氛圍效果會(huì)更好。完善圖書館的功能可以從圖書館環(huán)境改造、資源優(yōu)化和加大閱讀推廣力度等方面入手。

第三，建立長(zhǎng)遠(yuǎn)機(jī)制是重中之重。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承并不是一蹴而就的事情，需要長(zhǎng)期堅(jiān)持和全社會(huì)的共同努力?！兑庖姟分赋龅?025年在傳承體系、教育普及、創(chuàng)新發(fā)展等方面取得重要成果，但要中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化切實(shí)影響醫(yī)學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀，需要更加長(zhǎng)期的堅(jiān)持和努力，需要對(duì)傳承體系更加深刻的闡釋和理論產(chǎn)出，需要更加濃厚的環(huán)境氛圍，需要更高的重視程度、相對(duì)完善和成熟的傳承隊(duì)伍，只有這樣才能讓每一個(gè)人都成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和受益人。

總之，針對(duì)目前醫(yī)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)情況和認(rèn)知現(xiàn)狀，必須強(qiáng)化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在醫(yī)學(xué)院校的傳承。可通過加大理論研究、凸顯醫(yī)學(xué)特色，細(xì)化機(jī)構(gòu)職能、深化協(xié)同推廣、營(yíng)造濃厚氛圍、建立長(zhǎng)遠(yuǎn)機(jī)制等措施深入推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的校園傳承和醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的提升，從而助力新時(shí)代中國(guó)醫(yī)療事業(yè)健康快速發(fā)展。